🌷🌸🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷
🌷
🔰#انسـان_آینـه_ایزدنمـا🔰
🔻قسمت اول🔻
💠انسان آینهٔ تمام است و ظهور حق در این آیینه مختلف است به حسب اختلاف استعداد آیینه.
🌺تجلی حق نفوس کاملهٔ انسانی را در دنیا و آخرت بر حسب استعداد آن نفوس است؛
👈و هر نفس کامل میبیند حق را به حسب اعتقاد خود و علم خود و معرفت خود.
🌼پس اگر نفسی کامل دید حق را بر صورت غیر معتقد آن نفس، دیگر نمیشناسد او را از جهت مخالفت اعتقاد؛ چه هر عارفی میشناسد و میبیند او را بر صفتی که ظاهر شده است او بر آن صفت بر عارف.
🌸پس عارف، اکمل از همهٔ عوالم باشد اگر بیند حق را به جمیع صفات و بشناسد او را به همه نعوت و کمالات
🌻و اوست مقصود ایجاد موجودات و او مراد است از ابداع مخلوقات.
📚حقیقة‌الحقائق
📝تألیف حضرت شیخ اکبر محی‌الدّین بن عربی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــــه دارد.....
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌷
🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷
🌷
🔰#انسـان_آینـه_ایزدنمـا🔰
🔻قسمت اول🔻
💠انسان آینهٔ تمام است و ظهور حق در این آیینه مختلف است به حسب اختلاف استعداد آیینه.
🌺تجلی حق نفوس کاملهٔ انسانی را در دنیا و آخرت بر حسب استعداد آن نفوس است؛
👈و هر نفس کامل میبیند حق را به حسب اعتقاد خود و علم خود و معرفت خود.
🌼پس اگر نفسی کامل دید حق را بر صورت غیر معتقد آن نفس، دیگر نمیشناسد او را از جهت مخالفت اعتقاد؛ چه هر عارفی میشناسد و میبیند او را بر صفتی که ظاهر شده است او بر آن صفت بر عارف.
🌸پس عارف، اکمل از همهٔ عوالم باشد اگر بیند حق را به جمیع صفات و بشناسد او را به همه نعوت و کمالات
🌻و اوست مقصود ایجاد موجودات و او مراد است از ابداع مخلوقات.
📚حقیقة‌الحقائق
📝تألیف حضرت شیخ اکبر محی‌الدّین بن عربی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــــه دارد.....
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌷
🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷
🌷
🔰#انسـان_آینـه_ایزدنمـا🔰
🔻قسمت دوم🔻
💠انسان موصوف است به صفات کامله که حق تعالی به آن متصف است، غیر از وجود ذاتی؛
🍀و هر صفتی که در نفس است، خودِ آن صفت از جانب حق سبب معرفت حق است.
🌼پس هر صفتی که آینهای است که متصف است به حدوث، ذیل است بر قدم حق و سبب در معرفت او؛
🌸و وجود ما از حق دلیلی قاطع است بر آنکه وجود حق از ذات حق است، نه از غیر؛ چه او واجب‌الوجود است، پس ذات ما دلیل است بر ذات او و صفات ما دلیل است بر صفات او.
🌻بشناس نفس خود را تا بشناسی عالم را، و بشناس خود را از برای آنکه انسان مندرج است در او جمیع قوابل کلیه.
📚حقیقة‌الحقائق
📝تألیف حضرت شیخ اکبر محی‌الدّین بن عربی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامـــه دارد.....
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌷
🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷
🌷
🔰#انسـان_آینـه_ایزدنمـا🔰
🔻قسمت دوم🔻
💠انسان موصوف است به صفات کامله که حق تعالی به آن متصف است، غیر از وجود ذاتی؛
🍀و هر صفتی که در نفس است، خودِ آن صفت از جانب حق سبب معرفت حق است.
🌼پس هر صفتی که آینهای است که متصف است به حدوث، ذیل است بر قدم حق و سبب در معرفت او؛
🌸و وجود ما از حق دلیلی قاطع است بر آنکه وجود حق از ذات حق است، نه از غیر؛ چه او واجب‌الوجود است، پس ذات ما دلیل است بر ذات او و صفات ما دلیل است بر صفات او.
🌻بشناس نفس خود را تا بشناسی عالم را، و بشناس خود را از برای آنکه انسان مندرج است در او جمیع قوابل کلیه.
📚حقیقة‌الحقائق
📝تألیف حضرت شیخ اکبر محی‌الدّین بن عربی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامـــه دارد.....
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌷
🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷
🌷
🔰#انسـان_آینـه_ایزدنمـا🔰
🔻قسمت سوم🔻
💠پس چون بشناخت نفس خود را و حال آن که او بعض عالم است، پس بشناخت همه عالم را، حاصل شد معرفت انسان او را به حضور معرفت کل واحد.
🌸اگر ظاهر شود بر حسب کثرت در مظاهر، قادح نباشد آن کثرت در وحدت وجود واحد؛
👈که توحید کرده او را نسبتی دائم است همچون نسبت واحد به جمیع اعداد که متحقق نمیشود هر عددی الّا به واحد؛
🌻و اگر فرض کنند که مرتفع شود واحدی از اعداد، مستحق نشود حقایق اعداد نفس معنایی را معنای حقیقی، چه دو به یکی دو باشد و سه به دو و چهار
به سه، همچنین مراتب عددی این است.
🌷تَمَّتِ الرِّسالَة بِعَونِ اللّٰه وَ حُسنِ تَوفِیقِه و الصَّلوة و السَّلام عَلی خَیرِ خَلقِه محمّد و آلهِ و صَحبِه و عِترَتِه اَجمَعِین و سَلَّمَ تَسلِیماً کَثِیراً.
📚حقیقة‌الحقائق
📝تألیف حضرت شیخ اکبر محی‌الدّین بن عربی رحمه‌اللّٰه‌علیه
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌷
🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷
🌷
🔰#انسـان_آینـه_ایزدنمـا🔰
🔻قسمت سوم🔻
💠پس چون بشناخت نفس خود را و حال آن که او بعض عالم است، پس بشناخت همه عالم را، حاصل شد معرفت انسان او را به حضور معرفت کل واحد.
🌸اگر ظاهر شود بر حسب کثرت در مظاهر، قادح نباشد آن کثرت در وحدت وجود واحد؛
👈که توحید کرده او را نسبتی دائم است همچون نسبت واحد به جمیع اعداد که متحقق نمیشود هر عددی الّا به واحد؛
🌻و اگر فرض کنند که مرتفع شود واحدی از اعداد، مستحق نشود حقایق اعداد نفس معنایی را معنای حقیقی، چه دو به یکی دو باشد و سه به دو و چهار
به سه، همچنین مراتب عددی این است.
🌷تَمَّتِ الرِّسالَة بِعَونِ اللّٰه وَ حُسنِ تَوفِیقِه و الصَّلوة و السَّلام عَلی خَیرِ خَلقِه محمّد و آلهِ و صَحبِه و عِترَتِه اَجمَعِین و سَلَّمَ تَسلِیماً کَثِیراً.
📚حقیقة‌الحقائق
📝تألیف حضرت شیخ اکبر محی‌الدّین بن عربی رحمه‌اللّٰه‌علیه
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌷
🌸🌷
🌷🌸🌷
🌸🌷🌸🌷
🌷🌸🌷🌸🌷