Неделю назад закончился очередной блок курса по психоанализу Фрейда-Лакана. С теплом-теплом вспоминаю наши разговоры. Чудесная группа! Мы вместе полировали и шершавили психоаналитический дискурс и много смеялись. Буду очень-очень рад, если получится увидеть всех участников в сентябре. 1960-е: от теории к психоделии: песня вам от американской группы с немецким названием Morgen (с единственной пластинки - 1969 год).

Пусть будет тут по традиции тоже. Через 10 дней защита ВКР, немного не верится.
Три года пролетели очень заметно

Je t'inventerai
Des mots insensés
Que tu comprendras

Основная история лакановского психоанализа крутится вокруг желания.

Не спешите хмыкать и думать о желании как о чем-то доступном. Думать о желании предлагается в контексте фрустрации и лишения, а также в логике соблазна на желание, что исходит из другого. Как ἄγαλμα, драгоценность, которая находится всегда в другом. Коротко — младенцу изначально нужен кто-то, чтобы чего-то захотеть (жить, например).

Все могло бы казаться простым, если бы не сумрачное разведение желания и потребности. Потребность тоже исходит от другого, но уже часто в зеркальной логике или в логике требования — тебе это надо. Думая, что мы хотим, машину, квартиру, денег, знаний, иногда мы хотим удовлетворить то нечто, что лежит в социуме и конституирует его; общество и благо, которые диктуют, как правильно наслаждаться чем бы то ни было.

Желание же всегда сталкивается с невозможностью. Но фантасмагорично выходит, что иногда можно желать саму невозможность, лелеять, восторгаясь ею,
помня о невозможности идеального звука, невозможности идеальной складки, невозможности идеальных слов, обращенных к тебе.
Одновременно желая этих невозможных слов, обращенных к тебе.

Кто же запретит невозможность?

Одна из любимейших песен, все же в исполнении Бреля

🎶 Ne me quitte pas — Jacques Brel