شبکه جهانی بیت العباس علیه السلام
2.23K subscribers
11.2K photos
4.32K videos
132 files
6.28K links
صفحه رسمی درآپارات:
http://aparat.com/beitolabbastv
ادمین 1_ انتقادات و پیشنهادات
@Beitolabbas_media
ادمین 2_ همیاری مالی
@dakhil_133
📞روابط عمومی
{واتس آپ - تلگرام}
ایران +989901647686
خارج +9647828885444
Download Telegram
Forwarded from درج زیرنویس
payam10.mp3
11.4 MB
قسمت دهم
شرح نامه امام رضا علیه السلام
برای شیعیان توسط استاد هزار
#امام_رضا_علیه_السلام

@BeitolAbbasTV
📜 پیام بسیار مهم حضرت امام رضا علیه السلام به شیعیان جهان

🌺 بسم الله الرحمن الرحیم 🌺

از: علی بن موسی الرضا
به : عبدالعظیم حسنی

✋🏻 ای عبدالعظیم سلام مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو: در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند.

👈🏻 و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان.

👈🏻 و به صله رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست.

👈🏻دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند.

من با خود عهد کرده ‌ام که هرکس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت ‌ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود.
📚 اختصاص، شیخ مفید، صفحه ۲۴۱
#امام_رضا_علیه_السلام
https://t.me/joinchat/AAAAADuljCkRL8SP6vu09A

@BeitolAbbasTV
تعریف طب اسلامی - قسمت اول

◾️الرِسالَةُ الذ هَبيهِ التي بُعِثَ بِهَا الإمامِ الهُمامِ عَليِ بْنِ مُوسَي الر ضا عَلَيْهِ السلامُ، إلي مَأمُونِ الْعَباسي ؛ فِي تَدْبيرِ الأغْذيَةِ فِي الأطْعَمَةِ وَ الأشْرَبَةِ، و أخْذِ الْفَصْدِ وَ الْحِجامَةِ وَ الْحَمَامِ وَ النورَةِ وَ الْباهِ وَ غَيْرِ ذلِكَ، وَ أخْذِهِ الدواءِ في حِفْظِ الصحةِ الْمِزاجِ، وَ قَدْ فَسرْتُ ما
يَحْتاجُ إلي يُدَبرُ اسْتِقامَةُ أمْرِ الْجَسَدِ في سِياسَةِ الْجِسْمْ، وَ بِاللهِ التوفيقْ.....

▫️در اوايل قرن سوم هجری، هنگام خلافت بني عباس که در تاريخ اسلام به قرن طلايي معروف است، مأمون يکي از خلفای عباسي در خراسان عهده دار خلافت شد و حضرت امام رضا علیه السّلام را به ولايتعهدی برگزيد .آن حضرت ضمن انجام امور مسلمانان، انجمني از بزرگان علم در نيشابور تشکيل، و مناظرات و پرسش و پاسخ های بسيار در عرصه علوم و فنون مختلف با صبغه علمي و فرهنگي انجام می دادند.
در يکي از مجالس علمي و طبي که مأمون دانشمندترين خليفه عباسي آن را برگزار کرد دستور داد عده ای از پزشکان و فلاسفه مانند يوحن ای ماسويه (طبيب معروف آن زمان)، جبرئيل بختيشوع (پزشك نصراني)، صالح بن بلهمة هندی (فيلسوف معروف آن زمان) و دهها دانشمند و حکيم و اهل علم و کلام در مجلسی گرد هم آمده و درباره مزاج های مختلف انسان و طب ابدان و از آنچه که سلامتي و قوام بدن انسان به آن بسته است سخن بگويند.
علمای بزرگ آن زمان را از نقاط مختلف در آن جلسه حاضر کرد تا در حضور آنان در دريای علوم و معارف آن زمان شناور شود و غوامض آن علوم را آشکار نمايند و حقايق آنها را کشف نمايد. هدف مأمون اين بود که می خواست برای پی بردن به حقايق علمي، رغبت علما را به بحث و جدل زياد کند و ضمناً به واسطه جمع کردن دانشمندان مشهور آن زمان نام خود را در اطراف و اکناف جهان معروف کند.
🌐در آن جلسه بحث به اينجا رسيد که خداوند اين جسد آدمي را چگونه و با چه حکمتي ترکيب داده و چه عناصر متضادی در آن قرار داده، همچنين درباره نفع و ضرر غذاها به بدن آدمي {سودا، صفرا، بلغم و خون} طبايع چهارگانه
بحث کردند.
در اين ميان حضرت امام رضا علیه السّلام ساکت بودند و سخني نمي گفتند. لذا مأمون رو به حضرت گفت: ای ابوالحسن! نظر شما درباره ی مسائلي که در اين جلسه مطرح شده چيست؟
حضرت پاسخ دادند: نظر من درباره ی علم طب و ابدان، آن است که من شخصاً آنها را تجربه و درستي آنها را به
وسيله آزمايش به مرور زمان دريافته ام. ضمناً به اطلاعاتي که گذشتگان ما در اين باره داشته اند آگاهم چون دانستن همه اينها برای هر انساني لازم است و در جهل آنها عذر کسي مسموع نيست. من اين مسائل را با معلومات خود برای تو جمع آوری می کنم تا هنگام نياز از آنها استفاده کنی.
در آن جلسه که هنوز به پايان نرسيده بود، مأمون ناچار به مسافرت به شهر بلخ شد و از شهر بلخ نامه ای درباره مسائل پزشکی نوشت و از حضرت خواست که به وعده خود وفا کند. حضرت هم نامه ای به شرح زير در پاسخ مأمون نوشت که در آن موارد درخواست مأمون تشريح شده است.
🔘اين نامه حدود سال ۱۰۲ هجری قمری برای مأمون نوشته شد.
مأمون آن قدر از نامه امام رضا علیه السّلام خشنود شد و به نظرش جالب آمد که دستور داد آن را با آب طلا بنوسند از اين رو نامه آن حضرت به نام نامه طلائي معروف شد.
🔸اين رساله که به نام های الرساله المذهبه يا الرساله الذهبيه و طب الائمه خوانده شده، يکي از رسائل معروف و پر نسخه در بهداشت فردی در بين رسائل پزشکي در طب قديم و جديد محسوب ميشود. حدود ۲۵۰ نسخه از رساله ذهبيه در کتابخانه های ايران وجود دارد که ترجمه رسالة ذهبيه از محمد بن حسن مشهدی، ترجمة الذهبيه از ملا فيضالله عصاره شوشتری، شرح ذهبيه از محمد نصير بن قاضي و ترجمة ذهبيه از ملا محمد مؤمن قزويني الموتي از جمله نسخه های اين رساله است. علامه مجلسي نيز در کتاب عظيم بحارالانوار (مجلد اسماء و العالم) متن اين رساله را در پنجاه صفحه از ابومحمد حسن قمى نقل
کرده.
ابي الحسن صالح بن عبدالله الهاشمي نقل می کند که گفته : پدرم که خازن بيوت الحکمته مأمون بوده نسخه برداری از نامه حضرت را در خزانه ی مأمون بعد از وفاتش تأييد کرده و گفته با نامه حضرت نامه ای بوده که خود مأمون آن را با خط بسيار زيبا نوشته بود.
رساله ذهبيه بيس و منبع و مأخذ علم پزشکي قديم و جديد مي باشد ذهبيه (راه روشن طب) در اسرار علوم طبي هديه ای که در شب معراج به رسول گرامي اسلام عرضه شد، که حضرت باقر عليه السلام (گشاينده)، حضرت صادق عليه السلام (گسترش دهنده) و حضرت رضا عليه السلام (مُبين) آن مي باشند.
💭ادامه دارد......
#رسالة_الذهبیة #امام_رضا_علیه_السلام #طب_اسلامی #شبکه_جهانی_بیت_العباس_علیه_السلام #رسانه_برتر_شیعه
https://t.me/beitolabbastv
تعریف طب اسلامی - قسمت دوم

الرِسالَةُ الذ هَبيهِ التي بُعِثَ بِهَا الإمامِ الهُمامِ عَليِ بْنِ مُوسَي الر ضا عَلَيْهِ السلامُ، إلي مَأمُونِ الْعَباسي ؛ فِي تَدْبيرِ الأغْذيَةِ فِي الأطْعَمَةِ وَ الأشْرَبَةِ، و أخْذِ الْفَصْدِ وَ الْحِجامَةِ وَ الْحَمَامِ وَ النورَةِ وَ الْباهِ وَ غَيْرِ ذلِكَ، وَ أخْذِهِ الدواءِ في حِفْظِ الصحةِ الْمِزاجِ، وَ قَدْ فَسرْتُ ما
يَحْتاجُ إلي يُدَبرُ اسْتِقامَةُ أمْرِ الْجَسَدِ في سِياسَةِ الْجِسْمْ، وَ بِاللهِ التوفيقْ.....

رساله ای که هر بار بخواني به عمقي از لايه های اعماق آن پی خواهي برد و به دامنه ای از گستره انديشه نگارنده آن در دورنمای جهان زيست، چشم اندازی مي کنی.کلماتی ساده و فاخر، بياناتي فصيح و بليغ و شيوا و غامض، مشکلاتي از طب را استادانه گره گشايی می نمايد. گلوله های آتشين جملات او به سرعت خرمن جهل را به آتش مي کشد و زباله های باور به علوم تراوش کرده از اذهان کدر و آغشته به اوهام و ريسك را يکسره می زدايد و غبار ناباوری را از قلب تو پاك مي کند. کلماتی کوتاه، جامع، فراگير، جملاتي مستدل و رسا و مفهوم گويای تسلطی امام مآبانه بر جهان خلقت. و با إشراف بر معماری کلان آن و در عين حال دقت به ريز و درشت ابزار و ادوات و رفتارها و رنگ ها و سنگ بنای آن.تاريخ طب، کوتاه نوشته ای به اين فراگيری وسعت و ژرف انديشي و همه جانبه و همه سو، هرگز سراغ ندارد.
آلزايمر درگير پيران شده، سکته قلبي جوانان را مي ربايد،
ناتواني جنسي ميانسالان را مي رنجاند، سردی بستر زناشويي نوعروسان را به طلاق مي کشاند، لك و پيس آرايش پوست مردان و زنان، نازيبايي و رنگ پريدگي رنگ چهره عام مردم شده!سردرد و افسردگي بيماری شايع و فراگير و تام است، ديابت و روماتيسم و ام اس و هپاتيت و پارکينسون و نقرس و انواع جراحی ها …همه اينها چرا ؟؟؟ زيرا،نه آداب أکل و شرب مي دانيم، نه رسم خواب و بيداری، نه آئين برخورد با زنان و همسرداری و مقاربت و معاشرت نيکو با آنان،نه قوانين تطهير و حمام و حجامت و فصد، که در هيچ مکتبي به اين کاملي سراغ نداريم و امام مهر و رضا در اين رساله که ذهبيه اش ناميده اند، رهايي از فهرستی گسترده از بيماری ها و بازداشتن از ابتلای به آن را به ما آموزش داده اند. جهان را بستر آفرينش انسان تعريف کرده که در ظرف زمان و مکان زيست مي کند و تمامي رفتارهای اين انسان با توجه به کيفيت ظرف زمان، با نام های رومي، اسامي آن را بيان مي فرمايد با فصول گرما و سرما سازگار مي گردد و نقش ماه و خورشيد و سيارات را بر تن و بدن انسان مؤثر يافته و فعل و انفعالات آن را بر مي شمرد. لذا انسان حاضر در صورتي خير سلامت را مشاهده خواهد کرد که در سر سفره پر برکت ضيافت (ذهبيه امام) بنشيند و از خيرات اين آموزة سترگ و بي بديل در طب و سلامت تناول نمايد. و اين جمله را به خاطر بسپاريم که اگر خداوند بخواهد مريضي را شفا دهد در اين مسير طب قرار مي دهد. در واقع رساله شريفه ذهبيه تشريح و تبيين سامانه بهداشتِ خوردن و آشاميدن توسط تغذيه سالم (پيشگيری)، تدبير در تطهير و حمام و ارتباطات جنسي و فصد و حجامت (درمان)، و پرهيزات غذايي و مديريت در خوردنی ها و خوردن داروهای طبيعي (حفظ صحت) را بيان مي نمايد.
پس قائده کلي درمان/
🔸به تعبير امام مهرباني ابتدا با تغذيه و اصلاح آن است و مي فرمايند اگر طبيبي مريض خود را قبل از تغذيه با دارو درمان نمايد کمر به قتل او بسته!!!
بنابر اين طب اسلامي درمان خود را با تغذيه (امساك، مصلح، مسهل، منضج) سعوط، قي، حقنه، آغاز، و با پرهيزات غذايی و تدبير در خوردنيها اصلاح مزاج و طبع مي نمايد، سپس اعمال يداوی را اعمال می کند و در آخر وارد مرحله دارو درماني می شود.
🔹اصل معنای طب اسلامي اين است که با چيزهای ساده و دم دستي و خورد و خوراك مناسب درمان کنيم .
ابتدای رساله ذهبيه با اين جمله آغاز مي شود که لَمْ يَبْتَلِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ بِدَاءٍ حَت ي جَعَلَ لَهُ دَواءً خداوند جل و اعلي هيچ بنده مؤمني را به بيماری مبتلا نمی کند مگر اينکه يك شيوه درمانی برايش نهاده.

🔘حال خود قضاوت کنيد که با مختصر آشنايي از طبع و مزاجتان و تعريف تغذيه مناسب با مزاجتان چقدر مي تواند در حفظ سلامتيتان و پيشگيری از بيماری های احتمالي خود و خانوادتان مفيد و مثمر ثمر باشيم. خود طبيب خود باشيم.
#رسالة_الذهبیة #امام_رضا_علیه_السلام #طب_اسلامی #شبکه_جهانی_بیت_العباس_علیه_السلام #رسانه_برتر_شیعه
📞روابط عمومی شبکه جهانی بیت العبّاس علیه السّلام
{واتس آپ - تلگرام}

◀️ایران 09901647686

◀️سایر کشورها 009647828885444
@BeitolabbasTV