🌿🍀🌿
*“ … در اين ايّام كه هم ميهنان شريف شما نه تنها در آرمانها بلكه در رويا رويى با مشقات نيز بيش از هر زمان شريك شما شده اند و در معرض صدمات بیشمار قرار گرفته اند ، و زخم هاى عديده و شگفت آورى را متحمّل اند كه از دردش هر ضمير آگاهى جريحه دار است و هر قلب صافى شكسته و درد ناك ، سزاوار است كه شما دلاوران دوران چون شمع تابان نور اميد بيفشانيد و بسان شعلهٔ فروزان گرمى محبّت بخشيد. هر بيمار را پرستار گرديد وهر زخم را مرهم گذارید . هر مبتلا را غم خوار شويد و هر بى نصيب را معين و حبيب و خدمت گذار. تجارب گران مايهٔ خويش را بر هم وطنان ارزان نماييد و ايمان و اطمينان به آيندة درخشان ايران ، و جميع عالم انسان را در قلوب همگان زنده كنيد* . *اين است رسالت شما مقرّبان . اين است راه و رسم شيدائيان .*
*اين است شايسته عبوديت آستان .*
بيت العدل اعظم - نوروز ١٤٠٢
🌿🍀🌿
https://t.me/andalib_parsi
*“ … در اين ايّام كه هم ميهنان شريف شما نه تنها در آرمانها بلكه در رويا رويى با مشقات نيز بيش از هر زمان شريك شما شده اند و در معرض صدمات بیشمار قرار گرفته اند ، و زخم هاى عديده و شگفت آورى را متحمّل اند كه از دردش هر ضمير آگاهى جريحه دار است و هر قلب صافى شكسته و درد ناك ، سزاوار است كه شما دلاوران دوران چون شمع تابان نور اميد بيفشانيد و بسان شعلهٔ فروزان گرمى محبّت بخشيد. هر بيمار را پرستار گرديد وهر زخم را مرهم گذارید . هر مبتلا را غم خوار شويد و هر بى نصيب را معين و حبيب و خدمت گذار. تجارب گران مايهٔ خويش را بر هم وطنان ارزان نماييد و ايمان و اطمينان به آيندة درخشان ايران ، و جميع عالم انسان را در قلوب همگان زنده كنيد* . *اين است رسالت شما مقرّبان . اين است راه و رسم شيدائيان .*
*اين است شايسته عبوديت آستان .*
بيت العدل اعظم - نوروز ١٤٠٢
🌿🍀🌿
https://t.me/andalib_parsi
❤16🙏2💔1
بیت العدل اعظم الهی در پیام رضوان ۲۰۲۴ میفرمایند:
"مشاهده مینماییم که وضع جهان روز به روز وخیم تر و اختلافات شدیدتر میشود. افزایش تنشها در درون جوامع و در بین ملل، از طرق بیشمار بر مردم و بر مناطق مختلف تاثیر میگذارد. این وضع از هر وجدان بیدار پاسخ می طلبد. کاملا آگاهیم که جامعه اسم اعظم از مشقات اجتماع برکنار نیست. اما اگرچه در معرض این مشقات است ولی در قبال آن پریشان و سردرگم نیست، از درد و رنج عالم انسانی متاثر است ولی در مقابل آن فلج نیست. نگرانی و دلسوزی صمیمانه باید موجب تلاشی مستمر برای ایجاد جوامعی گردد که به جای یاس، امید و به جای اختلاف، اتحاد ارائه دهد. حضرت شوقی افندی صریحا تشریح فرموده اند که چگونه به موازات فرایند "انحطاط روزافزون در امور بشری"، فرایند سازندگی نیز پیشرفت مینماید که از طریق آن، "سفینه نجات عالم انسانی" که "مامن و پناه نهایی" جامعه بشری است در حال بنا شدن است.(ترجمه) این مشتاقان از مشاهده اینکه در سراسر عالم، عاملان راستین صلح به بنای این مامن و پناه مشغولند بس مسروریم."
"مشاهده مینماییم که وضع جهان روز به روز وخیم تر و اختلافات شدیدتر میشود. افزایش تنشها در درون جوامع و در بین ملل، از طرق بیشمار بر مردم و بر مناطق مختلف تاثیر میگذارد. این وضع از هر وجدان بیدار پاسخ می طلبد. کاملا آگاهیم که جامعه اسم اعظم از مشقات اجتماع برکنار نیست. اما اگرچه در معرض این مشقات است ولی در قبال آن پریشان و سردرگم نیست، از درد و رنج عالم انسانی متاثر است ولی در مقابل آن فلج نیست. نگرانی و دلسوزی صمیمانه باید موجب تلاشی مستمر برای ایجاد جوامعی گردد که به جای یاس، امید و به جای اختلاف، اتحاد ارائه دهد. حضرت شوقی افندی صریحا تشریح فرموده اند که چگونه به موازات فرایند "انحطاط روزافزون در امور بشری"، فرایند سازندگی نیز پیشرفت مینماید که از طریق آن، "سفینه نجات عالم انسانی" که "مامن و پناه نهایی" جامعه بشری است در حال بنا شدن است.(ترجمه) این مشتاقان از مشاهده اینکه در سراسر عالم، عاملان راستین صلح به بنای این مامن و پناه مشغولند بس مسروریم."
❤18🙏1
🌿 اقامت در ایران؛ رسالتی فراتر از رنج
بیتالعدل اعظم در پیام مورّخ ۲۸ آوریل ۱۹۸۷، احبای ایران را
«علمداران فدا و وفا» مینامند که الهامبخش جُند هدی در عبودیت آستان الهیاند.
و در پیام ۲۳ آوریل ۱۹۹۰ میفرمایند:
«احبای عزیز مهد امرالله باید شاد و مستبشر باشند که در حلقه خاصّان حق درآمدند… و در طریق محبتالله سرآمد ابرار گردیدند.»
استقامت و اقامت احبای الهی در ایران، تنها تحمّل رنج نبوده است؛
بلکه قرار گرفتن در متن نقشه الهی و خدمت به پیشبرد امرالله بوده — تا آنجا که به فرموده معهد اعلی، دویست سال امر الهی را به جلو رانده است.
اگر امروز نام دیانت بهائی در رسانههای جهان پیوسته شنیده میشود،
ثمره مستقیم همین استقامت است.
در بسیاری از نقاط عالم، هزاران نفر به تبلیغ و خدمت مشغولاند؛
اما کمتر بازتاب جهانی مییابد.
در حالی که کوچکترین ظلم به یک بهائی در ایران، به صدر اخبار جهان میرسد —
و مظلومیت احبا را گواهی میدهد و امرالله را بیش از پیش مشهور میسازد.
بهائیان، ایران را نه تنها وطن جسمانی،
بلکه زادگاه دیانت الهی میدانند؛
و به فرموده حضرت عبدالبهاء، روزی حکومت آن از مهمترین حکومات جهان خواهد شد
و شیراز زیارتگاه اهل راز میگردد.
بیتالعدل اعظم در پیام مورّخ ۲۸ آوریل ۱۹۸۷، احبای ایران را
«علمداران فدا و وفا» مینامند که الهامبخش جُند هدی در عبودیت آستان الهیاند.
و در پیام ۲۳ آوریل ۱۹۹۰ میفرمایند:
«احبای عزیز مهد امرالله باید شاد و مستبشر باشند که در حلقه خاصّان حق درآمدند… و در طریق محبتالله سرآمد ابرار گردیدند.»
استقامت و اقامت احبای الهی در ایران، تنها تحمّل رنج نبوده است؛
بلکه قرار گرفتن در متن نقشه الهی و خدمت به پیشبرد امرالله بوده — تا آنجا که به فرموده معهد اعلی، دویست سال امر الهی را به جلو رانده است.
اگر امروز نام دیانت بهائی در رسانههای جهان پیوسته شنیده میشود،
ثمره مستقیم همین استقامت است.
در بسیاری از نقاط عالم، هزاران نفر به تبلیغ و خدمت مشغولاند؛
اما کمتر بازتاب جهانی مییابد.
در حالی که کوچکترین ظلم به یک بهائی در ایران، به صدر اخبار جهان میرسد —
و مظلومیت احبا را گواهی میدهد و امرالله را بیش از پیش مشهور میسازد.
بهائیان، ایران را نه تنها وطن جسمانی،
بلکه زادگاه دیانت الهی میدانند؛
و به فرموده حضرت عبدالبهاء، روزی حکومت آن از مهمترین حکومات جهان خواهد شد
و شیراز زیارتگاه اهل راز میگردد.
❤15🙏1
پس از مشورتی با یکی از اعضای گروه «مشورت پیامها» https://t.me/+47wNgId5_XVjYWVk
لازم گردید نکاتی راجب این پست را خدمت شما عرض نماییم:
بررسی دقّت در نقلقولها و نسبت دادن مطالب به آثار مستند
گاهی در میان احبّا عباراتی نقل میشود که از نظر مضمون زیبا و الهامبخش است، امّا وقتی پای عدد، پیشگویی مشخص یا نسبت مستقیم به آثار مبارکه به میان میآید، لازم است منبع دقیق و معتبر داشته باشد.
🔹 دربارهی این جمله که در افواه شنیده شده: «احبّای ایران سبب پیشرفت دویستسالهٔ امر مبارک شدهاند»
پس از بررسی پیامهای رسمی بیتالعدل اعظم:
▪️ هیچ متن معتبری یافت نشده که صراحتاً عبارت «۲۰۰ سال» یا «به جلو بردن امر الهی» را به این شکل بیان کرده باشد.
▪️ امّا در پیامهای متعدّد، بهویژه پیام رضوان ۲۱ مارس ۲۰۲۳ و پیام ۲۸ نوامبر ۲۰۲۳، به روشنی بر موارد زیر تأکید شده است:
✔️ استقامت طولانیمدت بهائیان ایران
✔️ پاسخ سازنده، شجاعانه و ثابتقدم در برابر ظلم و فشار
✔️ نقش الهامبخش این پایداری برای جامعهٔ جهانی بهائی
📌 یعنی مضمون کلّی درست است، امّا قالب عددی و تعبیر «دویست سال پیشبرد امر الهی» بیشتر برداشت و سادهسازی نویسندگان است، نه عبارتی عیناً موجود در نصوص رسمی.
❓ همچنین دربارهی عبارت منتسب به حضرت عبدالبهاء:
«روزی حکومت آن از مهمترین حکومات جهان خواهد شد و شیراز زیارتگاه اهل راز میگردد»
🔍 بررسی آثار منتشره نشان میدهد:
▪️ چنین جملهای در الواح و مکاتیب حضرت عبدالبهاء وجود ندارد
▪️ تنها تعبیری که آمده، توصیف شیراز به عنوان «موطن کاشف اسرار بر اهل راز» است
▪️ تعبیر «زیارتگاه اهل راز» بیشتر ریشهی ادبی دارد، نه نصّ تاریخی
📌 بنابراین بخشهایی از این جمله، بیشتر نظر و ترکیب نویسندگان بعدی است تا بیان مستند از آثار مبارکه.
✨ جمعبندی کوتاه: استقامت احبّای ایران حقیقتی روشن و افتخارآمیز در تاریخ امرالله است، امّا وقتی عباراتی با عدد، پیشگویی مشخص یا نقل مستقیم منتشر میشود، امانت در منبع از خود مضمون مهمتر است.
📚 زیبایی معنا وقتی ماندگار است که بر پایهی سند استوار باشد.
@Beitol_Adl
لازم گردید نکاتی راجب این پست را خدمت شما عرض نماییم:
بررسی دقّت در نقلقولها و نسبت دادن مطالب به آثار مستند
گاهی در میان احبّا عباراتی نقل میشود که از نظر مضمون زیبا و الهامبخش است، امّا وقتی پای عدد، پیشگویی مشخص یا نسبت مستقیم به آثار مبارکه به میان میآید، لازم است منبع دقیق و معتبر داشته باشد.
🔹 دربارهی این جمله که در افواه شنیده شده: «احبّای ایران سبب پیشرفت دویستسالهٔ امر مبارک شدهاند»
پس از بررسی پیامهای رسمی بیتالعدل اعظم:
▪️ هیچ متن معتبری یافت نشده که صراحتاً عبارت «۲۰۰ سال» یا «به جلو بردن امر الهی» را به این شکل بیان کرده باشد.
▪️ امّا در پیامهای متعدّد، بهویژه پیام رضوان ۲۱ مارس ۲۰۲۳ و پیام ۲۸ نوامبر ۲۰۲۳، به روشنی بر موارد زیر تأکید شده است:
✔️ استقامت طولانیمدت بهائیان ایران
✔️ پاسخ سازنده، شجاعانه و ثابتقدم در برابر ظلم و فشار
✔️ نقش الهامبخش این پایداری برای جامعهٔ جهانی بهائی
📌 یعنی مضمون کلّی درست است، امّا قالب عددی و تعبیر «دویست سال پیشبرد امر الهی» بیشتر برداشت و سادهسازی نویسندگان است، نه عبارتی عیناً موجود در نصوص رسمی.
❓ همچنین دربارهی عبارت منتسب به حضرت عبدالبهاء:
«روزی حکومت آن از مهمترین حکومات جهان خواهد شد و شیراز زیارتگاه اهل راز میگردد»
🔍 بررسی آثار منتشره نشان میدهد:
▪️ چنین جملهای در الواح و مکاتیب حضرت عبدالبهاء وجود ندارد
▪️ تنها تعبیری که آمده، توصیف شیراز به عنوان «موطن کاشف اسرار بر اهل راز» است
▪️ تعبیر «زیارتگاه اهل راز» بیشتر ریشهی ادبی دارد، نه نصّ تاریخی
📌 بنابراین بخشهایی از این جمله، بیشتر نظر و ترکیب نویسندگان بعدی است تا بیان مستند از آثار مبارکه.
✨ جمعبندی کوتاه: استقامت احبّای ایران حقیقتی روشن و افتخارآمیز در تاریخ امرالله است، امّا وقتی عباراتی با عدد، پیشگویی مشخص یا نقل مستقیم منتشر میشود، امانت در منبع از خود مضمون مهمتر است.
📚 زیبایی معنا وقتی ماندگار است که بر پایهی سند استوار باشد.
@Beitol_Adl
Telegram
مشورت پیامها
Dara Jefri invites you to join this group on Telegram.
❤9👍4🤔1
2026-02-03-persian_260204_171052.pdf
83.7 KB
ترجمهای از نامه دارالانشاء بیت العدل اعظم خطاب به یکی از احبا
سرکار خانم...
در ایالات متحده آمریکا
@Beitol_Adl
سرکار خانم...
در ایالات متحده آمریکا
@Beitol_Adl
❤12🙏4
Forwarded from بیانات حضرت ولی امرالله
و نیز میفرمایند قوله الاحلی:
"اگر فی الحقیقه بموجب احکام و تعالیم الهیّه سالک و عامل شویم و بنوع بشر و وطن خویش خدمت نمائیم عاقبت حقیقت معلوم و مکشوف گردد و خود آن نفوس آگاه شوند و اقبال نمایند معذلک مگذارید گمان کنند که بهائیان تعلّق بوطن خویش ندارند بلکه براستی بدانند و یقین نمایند که از همه بیشتر و از همه مخلصتر و از همه ثابتتر در احیای ایران و تعزیز ایرانیان بوسائلی حقیقی میکوشند و مطمئنّند که ایران عاقبت عزیز و توانا خواهد شد بلکه بفرموده حضرت عبدالبهاء (دولت وطنی جمال مبارک در جمیع بسیط زمین محترمترین حکومات خواهد گشت و ایران معمورترین بقاع عالم خواهد شد ) برادران و خواهران روحانی، عالم بشر منتظر است و قلب حضرت عبدالبهاء در ملکوت ابهی متمنّی و شائق که بهائیان تعالیم حضرت بهاءالله را از حیّز قول بحیّز عمل رسانند این چه فرصت مبارکی است باید اقدام نمود و باب معاشرت و مراوده را باتمام ملل و نحل باز کرد ایّام گوشهنشینی و سکوت و خموشی گذشته باید از زاویه خمول در آئیم و در میدان وسیع قدم گذاریم و مباشرت بعمل نمائیم مقصود این نیست که حکمت را فراموش نمائیم و پرده دری نمائیم و از حدّ اعتدال خارج گردیم و بمخالفت اصول و قوانین و رسوم دولت و ملّت قیام کنیم حاشا که یاران الهی چنین نمایند بلکه مقصود این است که باعمال و افعال تبلیغ امر حضرت بهاءالله نمائیم تبلیغ باعمال حکمت قبول ننماید و تقیید و تحدیدی نداند کلّ از وضیع و شریف و قدیم و جدید و پیر و جوان قابلیّت و توانائی پیمودن این سبیل را داشته و دارند پس عذری از برای احدی نمانده هر نفسی که خود را بشیم و حلل تقدیس و تقوی و اخلاق مزیّن ندارد او بهائی حقیقی نه ولو اینکه باین اسم موسوم و موصوف و معروف و اگر نفسی امّی و جاهل و از تبلیغ بنطق و بیان قاصر و باعمال و سلوک و رفتارش علّت انتباه و تذکّر و اقبال یک نفس گردد البتّه مرجّح و محترمتر و عزیزتر و بهتر از شخصی است که سالهای سال به تبشیر و تبلیغ لفظی پرداخته و شهرت و اهمّیت یافته ولی مشرب و اخلاقش مباین و مخالف کلام و قول او حسنات آن نفس عاقبت قلوب نفوسی را بنور ایمان کاملاً دائماً منوّر خواهد ساخت ولی سیّئات این شخص بالأخره سبب شود که تمام مواعظش فراموش گردد بلکه بالعکس نتیجه بخشد و توجّه و ایمان مبدّل بیأس و سستی و بیدینی شود. میل و رضا بلکه امر شدید حضرت عبدالبهاء در این است که بهائیان در جمیع امور حتّی در جزئیّات و معاملات یومیّه و روابط افراد با یکدیگر بحسب تعالیم الهی رفتار نمایند میفرمایند بخضوع و خشوع و افتادگی اکتفا منمائید مظهر محویّت گردید و فنای محض شوید مهر و وفا و شفقت و محبّت نصایح پیشینیان بوده در این دور اعظم اهل بها بفداکاری و جانفشانی مأمور عدالت محبوب و مطلوب بوده و هست ولی مؤمنین و مؤمنات در اینعصر نورانی باین امر مأمور ضع ما ینفعک و خذ ما ینتفع به العباد لیس الفخر لمن یحبّ الوطن بل لمن یحبّ العالم ملاحظه فرمائید که در الواح مقدّسه و کتب الهیّه و وصایای مبارکه احبّای الهی بچه حدّی مأمور بپرهیزکاری و خیرخواهی و بردباری و تقدیس و تنزیه و انقطاع از ما سوی الله و تجرّد از شئون دنیا و اخلاق و صفات الهیّه هستند باید بهر نحوی که ممکن است قبل از همه چیز قلب را صاف و نیّت را خالص نمود و الّا اقدام بهیچ امری نتیجه و ثمری نبخشد باید از تصنّع و تقلید احتراز جست چه که رائحه منتنهاش را هر عاقل هوشمندی فوراً ادراک نماید باید اوقات مخصوصه تذکّر و تنبّه و دعا و مناجات را فراموش ننمود چه که بدون فضل و عنایت الهیّه موفّقیّت و ترقّی و پیشرفت در امور مشکل بلکه ممتنع و محال" انتهی
(مائده آسمانی صفحه ۶۰-۶۲)
@Shoghi_Effendi
"اگر فی الحقیقه بموجب احکام و تعالیم الهیّه سالک و عامل شویم و بنوع بشر و وطن خویش خدمت نمائیم عاقبت حقیقت معلوم و مکشوف گردد و خود آن نفوس آگاه شوند و اقبال نمایند معذلک مگذارید گمان کنند که بهائیان تعلّق بوطن خویش ندارند بلکه براستی بدانند و یقین نمایند که از همه بیشتر و از همه مخلصتر و از همه ثابتتر در احیای ایران و تعزیز ایرانیان بوسائلی حقیقی میکوشند و مطمئنّند که ایران عاقبت عزیز و توانا خواهد شد بلکه بفرموده حضرت عبدالبهاء (دولت وطنی جمال مبارک در جمیع بسیط زمین محترمترین حکومات خواهد گشت و ایران معمورترین بقاع عالم خواهد شد ) برادران و خواهران روحانی، عالم بشر منتظر است و قلب حضرت عبدالبهاء در ملکوت ابهی متمنّی و شائق که بهائیان تعالیم حضرت بهاءالله را از حیّز قول بحیّز عمل رسانند این چه فرصت مبارکی است باید اقدام نمود و باب معاشرت و مراوده را باتمام ملل و نحل باز کرد ایّام گوشهنشینی و سکوت و خموشی گذشته باید از زاویه خمول در آئیم و در میدان وسیع قدم گذاریم و مباشرت بعمل نمائیم مقصود این نیست که حکمت را فراموش نمائیم و پرده دری نمائیم و از حدّ اعتدال خارج گردیم و بمخالفت اصول و قوانین و رسوم دولت و ملّت قیام کنیم حاشا که یاران الهی چنین نمایند بلکه مقصود این است که باعمال و افعال تبلیغ امر حضرت بهاءالله نمائیم تبلیغ باعمال حکمت قبول ننماید و تقیید و تحدیدی نداند کلّ از وضیع و شریف و قدیم و جدید و پیر و جوان قابلیّت و توانائی پیمودن این سبیل را داشته و دارند پس عذری از برای احدی نمانده هر نفسی که خود را بشیم و حلل تقدیس و تقوی و اخلاق مزیّن ندارد او بهائی حقیقی نه ولو اینکه باین اسم موسوم و موصوف و معروف و اگر نفسی امّی و جاهل و از تبلیغ بنطق و بیان قاصر و باعمال و سلوک و رفتارش علّت انتباه و تذکّر و اقبال یک نفس گردد البتّه مرجّح و محترمتر و عزیزتر و بهتر از شخصی است که سالهای سال به تبشیر و تبلیغ لفظی پرداخته و شهرت و اهمّیت یافته ولی مشرب و اخلاقش مباین و مخالف کلام و قول او حسنات آن نفس عاقبت قلوب نفوسی را بنور ایمان کاملاً دائماً منوّر خواهد ساخت ولی سیّئات این شخص بالأخره سبب شود که تمام مواعظش فراموش گردد بلکه بالعکس نتیجه بخشد و توجّه و ایمان مبدّل بیأس و سستی و بیدینی شود. میل و رضا بلکه امر شدید حضرت عبدالبهاء در این است که بهائیان در جمیع امور حتّی در جزئیّات و معاملات یومیّه و روابط افراد با یکدیگر بحسب تعالیم الهی رفتار نمایند میفرمایند بخضوع و خشوع و افتادگی اکتفا منمائید مظهر محویّت گردید و فنای محض شوید مهر و وفا و شفقت و محبّت نصایح پیشینیان بوده در این دور اعظم اهل بها بفداکاری و جانفشانی مأمور عدالت محبوب و مطلوب بوده و هست ولی مؤمنین و مؤمنات در اینعصر نورانی باین امر مأمور ضع ما ینفعک و خذ ما ینتفع به العباد لیس الفخر لمن یحبّ الوطن بل لمن یحبّ العالم ملاحظه فرمائید که در الواح مقدّسه و کتب الهیّه و وصایای مبارکه احبّای الهی بچه حدّی مأمور بپرهیزکاری و خیرخواهی و بردباری و تقدیس و تنزیه و انقطاع از ما سوی الله و تجرّد از شئون دنیا و اخلاق و صفات الهیّه هستند باید بهر نحوی که ممکن است قبل از همه چیز قلب را صاف و نیّت را خالص نمود و الّا اقدام بهیچ امری نتیجه و ثمری نبخشد باید از تصنّع و تقلید احتراز جست چه که رائحه منتنهاش را هر عاقل هوشمندی فوراً ادراک نماید باید اوقات مخصوصه تذکّر و تنبّه و دعا و مناجات را فراموش ننمود چه که بدون فضل و عنایت الهیّه موفّقیّت و ترقّی و پیشرفت در امور مشکل بلکه ممتنع و محال" انتهی
(مائده آسمانی صفحه ۶۰-۶۲)
@Shoghi_Effendi
❤7🙏6
ترجمهای_از_نامه_محفل_روحانی_ملی_بهائیان_استرالیا_خطاب_به_جامعهٔ.pdf
387.3 KB
Share 'ترجمهای از نامه محفل روحانی ملی بهائیان استرالیا خطاب به جامعهٔ بهائی استرالیا- ۵ فوریه ۲۰۲۶
@Britol_Adl
@Britol_Adl
❤4😁2🙏2👍1👎1
پیام بیت العدل اعظم در پی صعود جناب گلنفورد ای. میچل، عضو سابق بیت العدل اعظم.
جناب میچل در تاریخ ۷ فوریه ۲۰۲۶ در دکاتور، جورجیا، ایالات متحده، در سن ۹۰ سالگی . به همین خاطر بیت العدل اعظم پیامی به همه محافل روحانی ملی ارسال کرده است.(۱)
شرح حالی مختصر از زندگی جناب گلنفورد ای. میچل/ Glenford Mitchell
عضو بیت العدل اعظم از سال ۱۹۸۲ تا سال ۲۰۰۸
متولد سوم مارچ سال ۱۹۳۵
محل تولد: جامائیکا، هند غربی
نام همسر: باهیا (دلومی) میچل
نام فرزند: تاریسا میچل
جناب گلنفورد اکلتون میچل از سال ۱۹۸۲ ( انتخاب ایشان بعد از صعود جناب گیبسون بود) تا ۲۰۰۸ عضو بیت العدل اعظم بودند. ایشان در جامائیکا، در هند غربی به دنیا آمد و در همانجا در مدارس مقدماتی و متوسطه خصوصی تحصیل کرد. او مدرک B.A. مدرک تحصیلی بازرگانی از دانشگاه شاو در سال ۱۹۶۰ ، مدرک کارشناسی ارشد در روزنامه نگاری از دانشگاه کلمبیا در سال ۱۹۶۲، از سال ۱۹۶۲ تا ۱۹۶۳ او دستیار مدیر تحریریه انتشارات ماریکنول و دبیر اجرایی کلوپ کتاب ماریکنول در نیویورک بود. او بعداً از سال ۱۹۶۳ تا ۱۹۶۷ به عنوان دستیار سردبیر مجله Africa Report و از سال ۱۹۶۷ تا سال ۱۹۸۲ به عنوان سردبیر مجله «نظم جهانی» خدمت کرد. او در سال ۱۹۶۶ به مدت یک سال در دانشگاه هوارد مدرس زبان انگلیسی و روزنامه نگاری بود. آقای میچل همچنین در تعدادی دیگر از موقعیت ها ثبهعنوان منشی هیئتمدیره مؤسسه انتشارات بهائی، دبیر هیئت مدیره بهائی سنتر در ویلمت، رئیس کمیته ملی تدریس، مدیر بخش ملی فعالیتهای جوانان و دانشجویی و رئیس محفل روحانی واشنگتن دی سی در سال ۱۹۶۷ در حالی که در کمیته ملی آموزش برای ایالات متحده خدمت می کرد، محفل ملی از آقای میچل خواست که دفتر ملی جوانان را تأسیس کند. در سال ۱۹۶۸ آقای میچل به عضویت محفل روحانی ملی بهائیان ایالات متحده آمریکا انتخاب شد. او تا سال ۱۹۸۲ که به عضویت بیت العدل اعظم انتخاب شدند این سمت را حفظ کرد.در سال ۱۹۸۰ مدرک دکترای فلسفه را از کالج ملی آموزش در اوانستون، ایلینوی را نیز دریافت کرد.
او با باهیا (دلومی) میچل ازدواج کرده و ثمره این ازدواج دختری به نام تاریسا شد.
۱-https://news.bahai.org/story/1854/glenford-e-mitchell-1935-2026
از آثار جناب میچل میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
- ۱۹۶۲ - The Angry Black South (co-author)
- ۱۹۷۲ - The Literature of Interpretation: Notes on the English Writings of Shoghi Effendi
- ۱۹۹۷ - Shoghi Effendi: Guide for a New Millennium
- ۲۰۰۹ - Bahá'í Administration
از صحبت های ایشان در باره توجه و آموزش به مردم آفریقایی تبار🔽
https://youtu.be/_GBcPIMcL1Y
ویدیویی از صحبت های جناب میچل در باره مفهوم تمدن جهانی در دیانت بهائی🔽
https://youtu.be/8K1SnSXXpNk
پیام بیت العدل در تاریخ ۱۵ جولای سال ۱۹۸۲ و اعلان انتخاب جناب میچل🔽
https://bahai.works/The_American_Bah%C3%A1%E2%80%99%C3%AD/1982/August/Text
پیام مربوط به پایان خدمت جناب میچل به عنوان عضو بیت العدل در سال ۲۰۰۸ 🔽
https://news.bahai.org/story/1854/glenford-e-mitchell-1935-2026
https://t.me/tolo_e_carmel
جناب میچل در تاریخ ۷ فوریه ۲۰۲۶ در دکاتور، جورجیا، ایالات متحده، در سن ۹۰ سالگی . به همین خاطر بیت العدل اعظم پیامی به همه محافل روحانی ملی ارسال کرده است.(۱)
شرح حالی مختصر از زندگی جناب گلنفورد ای. میچل/ Glenford Mitchell
عضو بیت العدل اعظم از سال ۱۹۸۲ تا سال ۲۰۰۸
متولد سوم مارچ سال ۱۹۳۵
محل تولد: جامائیکا، هند غربی
نام همسر: باهیا (دلومی) میچل
نام فرزند: تاریسا میچل
جناب گلنفورد اکلتون میچل از سال ۱۹۸۲ ( انتخاب ایشان بعد از صعود جناب گیبسون بود) تا ۲۰۰۸ عضو بیت العدل اعظم بودند. ایشان در جامائیکا، در هند غربی به دنیا آمد و در همانجا در مدارس مقدماتی و متوسطه خصوصی تحصیل کرد. او مدرک B.A. مدرک تحصیلی بازرگانی از دانشگاه شاو در سال ۱۹۶۰ ، مدرک کارشناسی ارشد در روزنامه نگاری از دانشگاه کلمبیا در سال ۱۹۶۲، از سال ۱۹۶۲ تا ۱۹۶۳ او دستیار مدیر تحریریه انتشارات ماریکنول و دبیر اجرایی کلوپ کتاب ماریکنول در نیویورک بود. او بعداً از سال ۱۹۶۳ تا ۱۹۶۷ به عنوان دستیار سردبیر مجله Africa Report و از سال ۱۹۶۷ تا سال ۱۹۸۲ به عنوان سردبیر مجله «نظم جهانی» خدمت کرد. او در سال ۱۹۶۶ به مدت یک سال در دانشگاه هوارد مدرس زبان انگلیسی و روزنامه نگاری بود. آقای میچل همچنین در تعدادی دیگر از موقعیت ها ثبهعنوان منشی هیئتمدیره مؤسسه انتشارات بهائی، دبیر هیئت مدیره بهائی سنتر در ویلمت، رئیس کمیته ملی تدریس، مدیر بخش ملی فعالیتهای جوانان و دانشجویی و رئیس محفل روحانی واشنگتن دی سی در سال ۱۹۶۷ در حالی که در کمیته ملی آموزش برای ایالات متحده خدمت می کرد، محفل ملی از آقای میچل خواست که دفتر ملی جوانان را تأسیس کند. در سال ۱۹۶۸ آقای میچل به عضویت محفل روحانی ملی بهائیان ایالات متحده آمریکا انتخاب شد. او تا سال ۱۹۸۲ که به عضویت بیت العدل اعظم انتخاب شدند این سمت را حفظ کرد.در سال ۱۹۸۰ مدرک دکترای فلسفه را از کالج ملی آموزش در اوانستون، ایلینوی را نیز دریافت کرد.
او با باهیا (دلومی) میچل ازدواج کرده و ثمره این ازدواج دختری به نام تاریسا شد.
۱-https://news.bahai.org/story/1854/glenford-e-mitchell-1935-2026
از آثار جناب میچل میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
- ۱۹۶۲ - The Angry Black South (co-author)
- ۱۹۷۲ - The Literature of Interpretation: Notes on the English Writings of Shoghi Effendi
- ۱۹۹۷ - Shoghi Effendi: Guide for a New Millennium
- ۲۰۰۹ - Bahá'í Administration
از صحبت های ایشان در باره توجه و آموزش به مردم آفریقایی تبار🔽
https://youtu.be/_GBcPIMcL1Y
ویدیویی از صحبت های جناب میچل در باره مفهوم تمدن جهانی در دیانت بهائی🔽
https://youtu.be/8K1SnSXXpNk
پیام بیت العدل در تاریخ ۱۵ جولای سال ۱۹۸۲ و اعلان انتخاب جناب میچل🔽
https://bahai.works/The_American_Bah%C3%A1%E2%80%99%C3%AD/1982/August/Text
پیام مربوط به پایان خدمت جناب میچل به عنوان عضو بیت العدل در سال ۲۰۰۸ 🔽
https://news.bahai.org/story/1854/glenford-e-mitchell-1935-2026
https://t.me/tolo_e_carmel
❤13🙏4👏1😁1💋1
ترجمهای از
نامۀ دارالانشاء بیت العدل اعظم الهی خطاب به
محافل روحانی ملّی
(از: مرکز جهانی بهائی)
١١ دسامبر ٢٠١۴
ارسال از طریق ایمیل
کلّیّۀ محافل روحانی ملّی ملاحظه فرمایند
دوستان عزیز و محبوب،
پیرو پیام مورّخ ١٠ ژوئیه ٢٠١۴ بیت العدل اعظم الهی خطاب به بهائیان عالم و اعلام کاربرد عمومی تقویم بهائی از نوروز ١٧٢ بدیع و به دنبال نامۀ دیگری به همان تاریخ از طرف بیت العدل اعظم خطاب به محافل ملّی، حال با کمال سرور سند ضمیمه را که حاوی دو جدولِ تهیّه شده توسّط لجنهای در مرکز جهانی است ارسال میداریم. جدول (الف) شامل تاریخ بهائی برای عید نوروز، دو عید میلاد، و ایّام هاء، همراه با تاریخهای میلادی معادل آنها در پنجاه سال آتیه میباشد. جدول (ب) تاریخ سایر ایّام متبرّکه، ضیافات نوزدهروزه، و ایّام صیام را شامل میگردد. نکتهای که باید در نظر داشت آن است که طیّ این مدّت عید نوروز با بیستم یا بیستویکم ماه مارس در تقویم میلادی مصادف خواهد بود.
بیت العدل اعظم در پیام مورّخ ١٠ ژوئیه ذکر فرمودند که تاریخ ایّام نوروز و دو عید میلاد بر اساس محاسبات نجومیِ منابع معتبر تعیین خواهد شد. تاریخهای مشخّص شده در جدولهای ضمیمه از اطّلاعات ارائه شده توسّط دفتر رصدخانۀ سلطنتی انگلستان (Her Majesty’s Nautical Almanac Office in the United Kingdom)
استخراج گردیده است. نقطۀ مرجع برای طهران از سیستم ژئودتیک جهانی ١٩٨۴ (Geodetic System 1984) که ضابطهای شناخته شده برای نقشهبرداریِ سراسر کرۀ زمین و دریانوردی میباشد اخذ شده است.
امیدواریم اطّلاعات مندرج در این نامه و ضمایم آن برای دوستانی که به تهیّۀ تقویم اشتغال دارند و برای پاسخگویی به سؤالات اعضای جامعۀ شما مفید باشد.
با تقدیـم تحیّات
دارالانشاء بیت العدل اعظم
نامۀ دارالانشاء بیت العدل اعظم الهی خطاب به
محافل روحانی ملّی
(از: مرکز جهانی بهائی)
١١ دسامبر ٢٠١۴
ارسال از طریق ایمیل
کلّیّۀ محافل روحانی ملّی ملاحظه فرمایند
دوستان عزیز و محبوب،
پیرو پیام مورّخ ١٠ ژوئیه ٢٠١۴ بیت العدل اعظم الهی خطاب به بهائیان عالم و اعلام کاربرد عمومی تقویم بهائی از نوروز ١٧٢ بدیع و به دنبال نامۀ دیگری به همان تاریخ از طرف بیت العدل اعظم خطاب به محافل ملّی، حال با کمال سرور سند ضمیمه را که حاوی دو جدولِ تهیّه شده توسّط لجنهای در مرکز جهانی است ارسال میداریم. جدول (الف) شامل تاریخ بهائی برای عید نوروز، دو عید میلاد، و ایّام هاء، همراه با تاریخهای میلادی معادل آنها در پنجاه سال آتیه میباشد. جدول (ب) تاریخ سایر ایّام متبرّکه، ضیافات نوزدهروزه، و ایّام صیام را شامل میگردد. نکتهای که باید در نظر داشت آن است که طیّ این مدّت عید نوروز با بیستم یا بیستویکم ماه مارس در تقویم میلادی مصادف خواهد بود.
بیت العدل اعظم در پیام مورّخ ١٠ ژوئیه ذکر فرمودند که تاریخ ایّام نوروز و دو عید میلاد بر اساس محاسبات نجومیِ منابع معتبر تعیین خواهد شد. تاریخهای مشخّص شده در جدولهای ضمیمه از اطّلاعات ارائه شده توسّط دفتر رصدخانۀ سلطنتی انگلستان (Her Majesty’s Nautical Almanac Office in the United Kingdom)
استخراج گردیده است. نقطۀ مرجع برای طهران از سیستم ژئودتیک جهانی ١٩٨۴ (Geodetic System 1984) که ضابطهای شناخته شده برای نقشهبرداریِ سراسر کرۀ زمین و دریانوردی میباشد اخذ شده است.
امیدواریم اطّلاعات مندرج در این نامه و ضمایم آن برای دوستانی که به تهیّۀ تقویم اشتغال دارند و برای پاسخگویی به سؤالات اعضای جامعۀ شما مفید باشد.
با تقدیـم تحیّات
دارالانشاء بیت العدل اعظم
❤9🙏2😁1
Forwarded from پیامهای بیت العدل اعظم
1🙏5
پیام بيتالعدل اعظم الهی، مورّخ ٨ اسفند ١۴٠۴ خطاب به احبّاء در ایران
٣ ایّام هاء ١٨٢
٨ اسفند ١۴٠۴
ستایندگان ثابت و باوفای اسم اعظم در مهد امر الله ملاحظه فرمایند
ای یاران دیرین حضرت یزدان،
در آستانۀ فرارسیدن شهرالعلاء، ماه مبارک صیام که به فرمودۀ قلم اعلی هر ساعتش متبرّک است و مقدّس و به فضیلتی مخصوص مخصّص، این جمع فرصت را مغتنم شمرده تا مراتب مهر و مودّت بیکران خود را به آن عزیزان، رهپویان سبیل محبّت و استقامت و قهرمانان عرصۀ خدمت و همّت، ابراز داریم و شما را در این برهۀ تلخ و پرمحنت تاریخ آن اقلیم مخاطب سازیم و همدردی و همدلی نماییم و به ذکر خیرتان پردازیم. در این ایّام احبّای الهی در اقصی نقاط عالم با توسّل به قوای روحانی منبعث از حکم صیام با خلوص نیّت و پاکی طینت به ذکر و تبتّل و تعمّق در تعالیم الهی مشغول خواهند بود تا آینۀ قلب را صیقل دهند و جاذب تأییدات یزدانی گردند و همگان را به پرتو انوار حضرت پروردگار منوّر نمایند و در خدمت و محبّت به اطرافیان و ترویج وحدت نوع انسان بیش از پیش کوشا و مؤیّد گردند. به یقین بدانید که پیروان جمال قدم در سراسر عالم در طیّ این ماه از اعماق دل و جان به جمع شما خواهران و برادران روحانی متّصلاند و مرتبط، شما و سایر هموطنان عزیزتان را به یاد آرند و از آزار و آلامی که متحمّلاید دلشکستهاند و حزین و بس اندوهگین، برای آسایش و سربلندی سرزمین مقدّس ایران، موطن مبارک جمال جانان، و برای حفاظت و سلامت و رخا و راحت جمیع مردمانش به درگاه ایزدی ملتمس و متضرّعاند و نزد حضرت بینیاز به راز و نیاز مشغول و مألوف. این بندگان آستان نیز به کمال تضرّع و ابتهال و به نیابت از شما عاشقان جمال ابهی در این جوار پرانوار در حقّ شما و جمیع مردمان شریف ایران مستمرّاً دعا و استغاثه مینماییم که قلوب التیام یابند و رفاه عمومی میسّر گردد و آسودگی حقیقی رخ بگشاید.
[امضا: بیت العدل اعظم]
@Beitol_Adl
٣ ایّام هاء ١٨٢
٨ اسفند ١۴٠۴
ستایندگان ثابت و باوفای اسم اعظم در مهد امر الله ملاحظه فرمایند
ای یاران دیرین حضرت یزدان،
در آستانۀ فرارسیدن شهرالعلاء، ماه مبارک صیام که به فرمودۀ قلم اعلی هر ساعتش متبرّک است و مقدّس و به فضیلتی مخصوص مخصّص، این جمع فرصت را مغتنم شمرده تا مراتب مهر و مودّت بیکران خود را به آن عزیزان، رهپویان سبیل محبّت و استقامت و قهرمانان عرصۀ خدمت و همّت، ابراز داریم و شما را در این برهۀ تلخ و پرمحنت تاریخ آن اقلیم مخاطب سازیم و همدردی و همدلی نماییم و به ذکر خیرتان پردازیم. در این ایّام احبّای الهی در اقصی نقاط عالم با توسّل به قوای روحانی منبعث از حکم صیام با خلوص نیّت و پاکی طینت به ذکر و تبتّل و تعمّق در تعالیم الهی مشغول خواهند بود تا آینۀ قلب را صیقل دهند و جاذب تأییدات یزدانی گردند و همگان را به پرتو انوار حضرت پروردگار منوّر نمایند و در خدمت و محبّت به اطرافیان و ترویج وحدت نوع انسان بیش از پیش کوشا و مؤیّد گردند. به یقین بدانید که پیروان جمال قدم در سراسر عالم در طیّ این ماه از اعماق دل و جان به جمع شما خواهران و برادران روحانی متّصلاند و مرتبط، شما و سایر هموطنان عزیزتان را به یاد آرند و از آزار و آلامی که متحمّلاید دلشکستهاند و حزین و بس اندوهگین، برای آسایش و سربلندی سرزمین مقدّس ایران، موطن مبارک جمال جانان، و برای حفاظت و سلامت و رخا و راحت جمیع مردمانش به درگاه ایزدی ملتمس و متضرّعاند و نزد حضرت بینیاز به راز و نیاز مشغول و مألوف. این بندگان آستان نیز به کمال تضرّع و ابتهال و به نیابت از شما عاشقان جمال ابهی در این جوار پرانوار در حقّ شما و جمیع مردمان شریف ایران مستمرّاً دعا و استغاثه مینماییم که قلوب التیام یابند و رفاه عمومی میسّر گردد و آسودگی حقیقی رخ بگشاید.
[امضا: بیت العدل اعظم]
@Beitol_Adl
❤20🙏4👎2🤷♀1😁1🥴1🤨1🤓1🤪1
202-02-27-persian.pdf
120.3 KB
❤12😁3👎1🤪1