‍ ‍ تکرار مطالبات آب آشامیدنی این‌بار در کرمانشاه

‼️ مطالبه مایه حیات در استانداری #کرمانشاه

پس از اینکه مساله تامین آب سالم در اهواز پای رئیس‌جمهور را به مطالبه عمومی مردم کشاند و موجب شد دستوراتی فوری و ضروری از پایتخت صادر کند، این‌بار داد مدنی مردم #سرفیروزآباد به مقر نماینده #دولت در کرمانشاه رسید.

♨️آیا این نواها گوش شنوایی دارد؟
آیا باز هم #روحانی وارد میدان شده و اورژانسی دستور پیگیری و حل و فصل این نیاز طبیعی و ضروری بشر را می‌دهد؟

🔹امروز دوشنبه (۲۷ مردادماه ۹۹) اهالی روستای «#جیران‌بلاغ» از توابع بخش #سرفیروز_آباد کرمانشاه برای مطالبه تخصیص آب آشامیدنی و مصارف خانگی، درب استانداری کرمانشاه تجمع کردند.

🔹این روستا تاکنون از نعمت آب سالم و لوله‌کشی خانگی محروم بوده و مشکلات عدیده بهداشتی، رنج‌های معیشتی تهیه آب سالم و بهداشت را بر آن‌ها تحمیل کرده است.

🔹یکی از تجمع‌کنندگان در مصاحبه با #نقدحال گفت: علی‌رغم فاصله حدود ۲۰ کیلومتری با شهر کرمانشاه از نعمت آب آشامیدنی و حتی غیرشرب محروم هستیم!

👤او با انتقاد از هزینه‌های مضاعف ناشی از نبود آب برای مردم این روستا افزود: آن‌ها اکثراً کم درآمد هستند. اما مجبورند برای تامین هر تانکر آب، مبلغی حدود ۷۰ هزار تومان بابت کرایه حمل و پول آب پرداخت کنند!

🔹این معترض هزینه تهیه ماهیانه آب را با احتساب مصرف هفته‌ای ۳ تانکر ۱۰۰۰ لیتری آب، دست کم ۸۰۰ هزار تومان اعلام کرد.

🔹براساس اخبار رسیده از تجمع‌کنندگان امروز، مطالبات پی‌درپی آنها از مقامات محلی و استانی نتیجه‌ای نداشته است و پاسخی مبنی بر اقدام عملی با توجه به در خطر بودن سلامت خود و فرزندان شان نگرفتند.

❗️تجمع‌کنندگان بابت گردهمایی امروز درب استانداری کرمانشاه از سوی مسئولان استانداری تهدید به برخورد و پیگیری شدند.


🔹مدیر عامل شرکت آب منطقه‌ای کرمانشاه (۹تیرماه ۹۹) وعده‌ای ۲ هفته‌ای برای برطرف کردن مشکل آب آشامیدنی سرفیروزآباد را داد که تا‌کنون محقق نشده است!

✔️پاسخگو باشید!

🔹 معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری پاسخ بدهد که چرا توسعه طرح‌های آب آشامیدنی در این منطقه بر زمین مانده است؟

‼️اعتبارات و بودجه استانی چرا برای آبادانی این خطه، درنظر گرفته نشده است؟

دولت برای آب شرب ۶۰ درصد یارانه پرداخت می‌کند تا مصرف‌کنندگان هزینه گزافی بابت آب ندهند. این در حالی است که روستاهای غیربرخوردار از آب با پرداخت ماهیانه صدها هزار تومان از سبد خانوارشان، از یارانه‌های دولتی محروم مانده‌اند.

دقیقا شبیه کسانی که خودرو ندارند و یارانه بنزین دولت به آن‌ها تعلق نمی‌گیرد.


#مطالبات_آب_آشامیدنی_سرفیروزآباد

#جیرانبلاغ
@naghdehall

🎥 بچه های «جیرانبلاغ»:
#شبکه_شاد نداریم

دانش آموزان دبستان روستای «جیرانبلاغ» از توابع بخش فیروزآباد #کرمانشاه، می گویند از زمان اعلام شیوع #کرونا تا الان هیچ #آموزشی در شبکه شاد ندیده‌ اند. آنها گوشی هوشمند برای نصب این برنامه و گرفتن آموزش آنلاین ندارند.

✔️والدین این دانش‌آموزان در گفتگو با #نقدحال از کیفیت پایین آموزش و کمبود امکانات ابتدایی همچون نداشتن آب شرب برای مصارف بهداشت فردی و آشامیدنی خبر دادند!

‼️با وجود مشکلات شدید مالی برای تهیه تلفن همراه هوشمند، سال تحصیلی جدید چه خواهند کرد؟

بر اساس اعلام حدیث فلاحی، دهیار #جیرانبلاغ، این دبستان ۳۷ نفر دانش‌آموز با دو نفر معلم مرد در مقطع ابتدایی دارد. ساختمان این دبستان وضعیت و امکانات مناسبی ندارد.

✍🎥 #نسرین_کرمی

@naghdehall

✅ مرد‌م‌را‌دين‌گريز‌نكنيد!

✍ سرمقاله #ثريا_صفری در شماره ۱۰۲۷ روزنامه #نقدحال


صدها سال است كه مردم ايران به دين اسلام گرويده‌اند. در بدترين و بهترني شرايط مناسك ديني‌شان را به‌جا آورده‌اند. حتي كساني كه كارهاي خلاف عرف و شرع انجام داده‌اند در ماه‌هاي محرم و رمضان با احترام و خواست قلبي خويش، آن اعمال را ترك كرده‌اند. مگر كم شنيده‌ايم از شراب‌خواراني كه به احترام ماه مهماني خدا و سيدالشهدا در ماه محرم، شراب را كنار گذاشته‌اند تا همراه و هم‌صدا با دينداران، امنيت روحي و رواني مردم را تضمين كنند. اخيرا ائمه جمعه‌ي شهرهاي مختلف در تربيون‌هاي‌شان چيزهايي مي‌گويند كه به دين‌گريزي مردم به‌ويژه نسل جوان، دامن مي‌زند. جمعه گذشته طباطبايي‌نژاد امام جمعه اصفهان گفته است:»برخي از افراد گزارش‌هايي را در خصوص روزه‌خواري اعلام مي‌کنند. بايد خود مردم امر به معروف و نهي از منکر را انجام دهند، اگر تنهايي امکان انجام اين کار را نداريد چند نفره برويد و بساط روزه‌خواران را به هم بريزيد.« آيا گفتن چنين سخناني از تربيون نماز جمعه درست است؟ مگر كشور ايران، قانون اساسي و قوانين حقوقي، جزايي و كيفري ندارد كه مردم بايد خودشان دست به كار شوند و قانون را اجرا كنند‌؟ ترغيب مردم به حمله‌هاي دسته‌‌جمعي در مقابله با روزه‌خواران در كجاي قوانين و آموزه‌هاي ديني ما جا دارد؟ چرا هيچ مسوولي به اين رفتارها واكنشي نشان نمي‌دهد؟ سال‌ها پيش، كساني كه ملبس به لباس پيامبر بودند، در نزد مردم ارج و قربي داشتند كه غير قابل وصف است. رفتار آنها به گونه‌اي بود كه بسياري از كساني كه از مسير دين خارج شده بودند را به راه راست هدايت مي‌كردند. بدون شك هيچ‌كدام از آنان فرمان حمله بر عليه روزه‌خواران صادر نكرده‌اند. امام جمعه اصفهان بداند كه ترويج دين‌داري وظيفه‌ي اوست اما نه از راه خشونت! كسي را نمي‌توان به اجبار وارد بهشت كرد. اگر قرار باشد روزه‌داران، باعث آزار مردم شوند هر چند آن مردم روزه‌خوار باشند، پس حديثي كه مي‌گويد مردم بايد از دست و زبان مومن در امان باشند، كجاي اين معادلات جا دارد؟ نوجوانان و جوانان اين مملكت چگونه بايد به سمت ديني گرايش داشته باشند كه امام جمعه‌اش دستور حمله صادر و مردم را به دخالت در وظايف نيروي انتظامي، تشويق مي‌كند. قوانين روزه‌خواري در ملاء عام توسط مسوولين آن اعلام شده و نيازي به دخالت امام جمعه‌ي اصفهان نيست. با اين رفتارها نه‌تنها دين‌گريزي رو به افزايش مي‌گذارد بلكه راه براي سوء‌استفاده‌ي دشمنان بازتر مي‌شود تا آنان از اين آب گل‌آلود شاه‌ماهي‌هاي مملكت را صيد كنند. يادتان باشد دين اسلام، دين مهرباني‌ست.

@naghdehall

🟢 ديروز‌نامه

✅ زيارتگاه‌«سلطان‌سهاك»

در شماره ۱۰۶۱ روزنامه #نقدحال

سلطان سهاک يا سلطان اسحاق (798–675 ه‍.ق) يک شخصيت مقدس در دين يارسان است. از او به‌عنوان بنيانگذار خاندان‌هاي يارسان ياد مي‌شود. پيروان دين ياري وي را به نام‌هاي سلطان حقيقت و صاحب کرم نيز مي‌شناسند و او را اصلي‌ترين مظهر جلوه‌ي ذات حق مي‌دانند.
در اواخر سده 7 هجري قمري در قريه برزنجه واقع در شهرستان سليمانيه عراق چشم به جهان گشود.‌ پدرش عيسي برزنجه‌اي در آن زمان رييس درويشان قادري بود و خانقاه و مريداني داشته ‌است و مادرش خاتون دايراک ملقب به خاتون رمزبار يا رزبار دختر حسين‌بگ جاف بوده ‌است‌ که در دين ياري يکي از هفت تن است. بعد از درگذشت پدر، مريدان او گرد سلطان سهاک جمع شدند و برادران بناي مخالفت را با او نهادند. از اين رو از برزنجه به قريه شيخان در شهر پاوه در کرمانشاه ايران هجرت کرد و در آنجا نيز از دنيا رفت.‌ بسياري از ياران سلطان سهاک اهل چين، هند، بخارا و ساير بلاد دوردست از ايران بوده‌اند و براي ديدار و ياري او به کردستان آمدند. دين ياري در زمان او تجديد ساختار شد و فعاليت خود را علني کرد. سلطان سهاک ارکان مزبور را به زبان کُردي هورامي به نام بياوبس پرديوري سرايش کرد و بياوبس ياري را بنيان گذاشت. يکي از کارهاي‌ سلطان سهاک، تشکيل هفت خاندان حقيقت به نام‌هاي خاموشي، يادگاري، شاه‌ابراهيمي، عالي‌قلندري، ميرسوري، مصطفايي و حاجي باويسي بوده‌است. بعد از سلطان نيز چهار خاندان ديگر به نام‌هاي ذوالنوري و آتش‌بيگي و شاه‌حياسي و باباحيدري تاسيس شدند.‌
سلطان سهاک در زمان اقامت خود در هورامان در روستاي شيخان اقامت داشته و در آنجا به ديدار با ياران و پيروان‌اش مي‌پرداخته ‌است. هم‌اکنون آرامگاه او در روستاي شيخان از توابع بخش نوسود در شهرستان پاوه در استان کرمانشاه واقع شده ‌است.‌ گفته مي‌شود که مکان زيارتگاه در حوالي مکان سابق منزل سلطان سهاک قرار دارد.‌ مکان ‌‌زيارتگاه در نزديکي محلي به نام پرديور واقع شده که از اماکن مقدس دين يارسان به‌شمار مي‌آيد و از آن به‌عنوان قبله‌ي مجازي يارسان ياد مي‌شود.‌

@naghdehall

🟢 كاريكلماتور

✅ آزادی‌در‌راه‌کلمه‌قربانی‌شد‌

✍ #عزيز_آقايانی در شماره ۱۰۶۳ روزنامه #نقدحال


* مغز خر خورده بود تا در کنفرانس عرعر کند.
* دزد نان با گرسنگي ترس‌هايش را تجربه کرده بود.
* شاطر عباس صبوحي شعرش بيات نمي‌شود.
* لاشخورها پاچه‌خوا(خا)ري نمي‌کنند.
* روي دهانم را قبل از دفن چسب پنج‌سانتي بزنيد! نمي‌خواهم جواب نکير و منکر را بدهم.
* از وحشت نوشتن روي کاغذي نوشت نمي‌نويسم.
* روياهايش فرار مي‌کردند، براي آنها نگهبان گذاشت.
* قلبش نازک بود با تلنگري شکست.
* حيات درخت وابسته به ميوه است.
* آزادي در زندان خط قرمز‌ها پوسيد.
* آزادي در راه کلمه قرباني شد.
* سرباز‌ها به‌جاي قنداق بچه، قنداق تفنگ را بغل مي‌کنند.
* کسي که درخت سيب را مي‌تکاند خودش هم تکان مي‌خورد.
* تمام نام‌هاي تاريخ ندانستند از کجا آمده‌اند.
* انسان آبستن تمام دردهاي تاريخ زمين است.
* دگر‌ديسي در انديشه تبديل به غورباقه‌ام کرد.
* اکثريت را جماعت کودن مي‌ديد حق راي را از آنها گرفت.
* نان ميان سفره شب‌ها گرسنه مي‌خوابد.
* گل‌هاي پيراهنش در خزان ريخت، سردش شد.
* بعضي‌ها مثل چوب کبريت‌اند مي‌سوزند بي‌آنکه پخته شوند.

▶ @Behmard60042

🟢 كاريكلماتور

✅ پليدی‌جامعه‌را‌با‌روزنامه‌های‌
مستقل‌پاک‌می‌کنند

✍ #عزيز_آقايانی در شماره ۱۲۷۴ روزنامه #نقدحال


* هواي پس را مي‌شناخت نمي‌دانست گرگ باشد يا ميش.
* دل شکسته را اگر با احتياط حمل نکنند دوباره مي‌شکند.
* از وطنم امتحان ‌تاريخ گرفتم مردود شد.
* آبروي ريخته‌شده را آتش خورشيد تبخير مي‌کند.
* صداي‌اش آهن گين بود سرم را شکست.
* پليدي جامعه را با روزنامه‌هاي مستقل پاک مي‌کنند.
* در چال گونه‌اش افتادم از چاه عميق‌تر بود.
*خودش را به آب و آتش زد خيس و خشک شد.
* نهالي که از دل خون جوانه بزند چوبه‌دار مي‌شود.
* دست به دهان نمي‌رسيد قاشق را محاکمه کردند.
* مريدي پير شد و پير نشد.
* سکوتي که سرشار از سخنان ناگفته بود به اعتراض تبديل شد.
* داور اجازه نمي‌داد توي حرف ديگران بدود.
* ما کي آدم مي‌شويم را هرگونه خواندم به نتيجه نرسيدم.
* پاي تخت را موريانه خورد مورچه‌ها آماده خوردن شاه شدند.
* از سايه‌اش مي‌ترسيد زير آفتاب نمي‌رفت.
* با تحريف آزادي حرف مفت زياد شده است.

روزنامه نقد حال

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
▶ @Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳

اعتراض‌ها و انتقادها باعث برداشتن نیوجرسی‌ها و باز کردن راه مردم شد

#نقدحال: بابت توجه شهردار کرمانشاه به درخواست‌های مردمی از رفتار عاقلانه و منطقی ایشان و سایر مدیرانی که از قبض درآمدند قدردانی می‌کنیم و در این شب قدر برای ملت شریف ایران، همشهریان ارجمند و مدیران و مسوولانی که صدای مردم را می‌شنوند و آنها را می‌بینند، از درگاه رب‌رحمان عاقبت بخیری طلب می‌کنیم.

@naghdehall

✅ کولی‌ها... کولی‌های‌کرمانشاه‌هيچ‌صدايی‌در‌قالب‌
کنش‌نهادمند‌‌يا‌کنش‌جمعی‌غيررسمی‌ندارند

✍ #محمد_حقيقی‌راد در شماره ۱۵۹۹ روزنامه #نقدحال

در ميان گروه‌هاي متفاوت انساني که در شهر کرمانشاه جا خوش كرده، گروهي زندگي مي‌کنند که به نام کولي شناخته مي‌شدند




B2n.ir/z23009

@naghdehall