‍ 1.هوره: ساده ترين، ابتدايي ترين و اصيل ترين گونه موسيقي است. مامردم لرستان و البته مردمان لك زبان اين گونه ي ابتدايي و اصيل آواز را هوره مي ناميم، كلمه هوره و نامگذاري آن قدمتي ديرينه دارد. بعضي معتقدند كه قدمت هوره به دوران پيامبري حضرت زردتشت مي رسد .
به جرات مي توان هوره را باآواز سنتي ايران كه چهچهه زدن ركن اصلي آن است،برابر وهمسان دانست،زيرا هوره نيز از ته گلو وتوسط تارهاي صوتي آخر گلو اجرا مي شود.هوره با توجه به ريتم ومحتوا وآهنگ اجرا داراي انواعي است،از جمله مي توان به كوي چر(كوه خواني)،سوارچر(سوارخواني)پاوه موري،شوچر(چوپاني)و...اشاره كرد.سوار خواني داراي ريتمي تند وموافق حركت اسب است، در راه رفتن.در اين نوع هوره فرد خواننده در حاليكه كاملا راحت بر روي اسب نشسته است ودم لگام را همراه خواندن وبه عنوان تنظيم كننده ي آن مي چرخاند به اجراي هوره مي پردازد.پاوه موري ريتمي آهسته وكند وبا وقار داردوكلمات نيز به آهستگي وبا فاصله وآوردن كلمات كمكي خارج از ابيات اصلي بر زبان جاري مي گردد.
آنچه هوره را دلچسب مي كند وبه مقبوليت آن مي افزايد،واقاو(vâ ghâwo) است. واقاو در واقع جملات معترضه اي است كه به صورت حشوي مليح در ميان اشعار هوره مي نشيند. خواننده بايد درهنگام اجراي هربيت كه خود به دو يا چهار قسمت تقسيم مي شود ،جملاتي كوتاه ومهيج را بر زبان جاري نمايد تا باعث غليان احساسات وعواطف شنونده گردد.عينعلي تيموري اين كار ا به زيبايي هرچه تمامتر انجام مي دهد.
هوره در گذشته هاي دور، مضموني مذهبي داشته و بيشتر به آواز كردن آيات كتب آسماني يا آموزه هاي منظوم مذهبي پرداخته است اما امروزه مضموني عاشقانه دارد. هوره مختص به يك دوره تاريخي و يا يك جغرافيا و فرهنگ خاص نيست، هوره يا همان آواز اصيل ابتدايي، مادر همه آوازها، تصنيف ها و ترانه هاي مردمان جهان است، منتهي در هر منطقه ي جغرافيايي با توجه به نژاد و فرهنگ و زبان و معيشت و آيين و جغرافيا و تاريخ آنها لحني خاص دارد.

#مهدی_زینی
@aksohonar
@qhazalemastaneh
http://telegram.me/farhangelakI
چپرا#زبان_لکی#بزران#لکستان#فرهنگ_لکی#ترانه_لکی#آهنگ_لکی#الشتر_دلفان#سلسله#کوهدشت#ایلام#کرمانشاه#همدان#خرماباد#تئویسرکان#دورودفرامان#وناویل#هلیلان#بیرانشهر#زاغه#هرو#بروجرد#فرهنگلکی#نهاوند#خزل#تویسرکان#شعرکودکانه#دکلمه_لکی#

‍ #عید_مردگان ( علَفه) سُنت قدردانی از درگذشتگان
@mehdizeinii
نویسنده #مهدی_زینی

عصر یک روز پیش از شب عید را "علفه" می گویند که در این شب مراسمی مانند شب جمعه آخر سال برگزار میشود و در خور مردگان برایشان غذا و آنچه که در دنیا مورد علاقه آنها بوده میپزند و با توزیع خرما، شیرینی یا غذای گرم محلی برای مردگان خود طلب فاتحه می کنند و بر قبر آنان سبزه میگذارند که ‌نشان از قدرشناسی مردمان این سامان از اموات و گذشتگان خود دارد. پس از بازگشت از گورستان هر خانواده به یاد درگذشتگان خود حلوا می پزد و آن را بین همسایگان خیرات می کند. مرسوم است که هنگام طبخ حلوا به یاد هر یک از درگذشتگان مشتی آرد در روغن داغ ریخته و با ذکر نام او و قرائت صلوات و فاتحه برای آمرزش او دعا می کنند و در پایان مقداری برای گرا رادار اضافه میکنند گرا همان کسی است که اگر سهمیه ای نداشته باشد از خیرات مردگان بر میدارد و آنها را اذیت میکند مردم بر این باورند که مردگان چشم به راه خیرات هستند و در این زمان روحشان به دنیای مادی برمیگردند و بازماندگان خود را میبند و اگر برایشان خیرات بفرستند شاد و خوشحال میشوند و اگر خیرات نفرستند غمگین و نفرین کنان برمیگردند برای همین است که بعد از ذکر فاتحه میگویند"چیم خیرتو ئی دُما بو"(با دیده نیک به ما بنگرید)جمعه آخر سال در مناطق لک نشین به برات معروف است سنت الفه با ده روز آخر سال و اول سال نو (دو پنج روز) رابطه ای بسیار نزدیک دارد، پنج روز آخر سال، پنجه کوچک و پنجه آغاز سال نو، همانی است که در کبیسه محاسبه می شود و در حقیقت علفه، در پنجه کوچک پایان سال اجرا می شود،به زبان #زرتشتیان در ده روز فروردیان یا فروردینگان بهشتیان و نیز دوزخیان به گیتی می آیند، بهشتیان شادان و دوزخیان ترسان از بیم بازگشت در خانه های خود و نزد بازماندگان خود می مانند. از این رو، برای شادی روان آنان نیایش و آیین ویژه ای برگزار می شود،حسن خنجی در کتاب تاریخ ایران صفحه ی 70می نویسد.در یکی از آخرین روزهای اسفندماه (ماهِ مقدس)برای استقبال ازفره ورها مراسم باشکوهی توسط مر دم برگزار می شد که با افروختن آتش در آن شب بر فرازبلندی ها به قصد روشن نگاه داشن سطح زمین همراه بود (اکنون چارشنبهِ سهران) سپس درروز سیزده فروردین برای بدرقۀ فره ورها به دشتها می رفتند و جشن برپا می کردند

▶ @Behmard60042

#شوری_لکی

منیشم تا گه بای بخدم براله
بویینی زار و بی رخدم براله
بپرسم ار چه ای زور زمی گیر
بریته ناله ار اخدم براله ؟

#مهدی_زینی

؛✾࿐༅🍃🌸🍃༅࿐✾
#کانال‌دوستان‌بهمرد #سرونویها
🍃 @Behmard60042
✾࿐༅🍃🌸🍃༅࿐✾
🧿💓 💓🧿

خیالت تا شفق هاگردم ای دوس
وه دردت تا سحرهُم دردم ای دوس
خیالت بی دله چاره م رشا بی
اج عشق و عاشقی دلسردم ای دوس

#مهدی_زینی

شوتان نویر واران 😴🥱

▶ @Behmard60042

بچن بوشن و بینا میمزا مرد
تو کشدت ول فروتت قورسو برد
ایسه بوری هنا کی ناز و مریم
و موگی شاد کی هر چن گنت کرد

#مهدی_زینی

؛✾࿐༅🍃🌸🍃༅࿐✾
#کانال‌دوستان‌بهمرد #سرونویها
🍃 @Behmard60042
✾࿐༅🍃🌸🍃༅࿐✾
🧿💓 💓🧿

به نام خدا
دهم مرداد ماه سالگرد و ویرمون ثبت زبان لکی توسط جمعی از فرهیختگان قوم لک(مهدی زینی،بهادر غلامی،کریم کیانی،علی نظری،عبدالعلی میرزا نیا و داود داودی) در فهرست آثار ناملوس میراث فرهنگی کشور ایران بر همه ی دلسوختگان هویت و زبان و فرهنگ لکی مبارک.امیدوارم شاهد رشد و بالندگی این زبان همچون گذشته باشیم.
«دیهم مونگ آگرانی ویرمون و سال گشت ثبت زبان لکی ئی جمجاخ آثار ناملموس میرات فرهنگ کشور ایرو ار تموم دل سوتیل ئی فرهنگ و زوئنه بمارک بو.»

#مهدی_زینی

▶ @Behmard60042

لبانت قرصه ی نان بلوط است
زنخدانت گل سیب هبوط است
منم آن کشته ی خال لبانت
عنابم ده که هنگام حنوط است

#مهدی_زینی

؛✾࿐༅🍂🍁🍂༅࿐✾
#کانال‌دوستان‌بهمرد #سرونویها
🥀 @Behmard60042
✾࿐༅🍂🍁🍂༅࿐✾

«اعجاز مصوتها در زبان لکی»
درهمه ی زبانها مصوتها رنگ وبویی خاص دارند.در بعضی از این زبانها مصوتهای کوتاه وبلند ،نوشته می شوند بنا براین درهنگام خواندن کمتر دچار مشکل می شوند. فلذا خواندن آنها خیلی راحت است همانند زبان انگلیسی و....هر چند برخی از این مصوتها نماینده ی چندین مصوت نا نوشته هستند.در برخی زبانها نوشته نمی شوند وباعث می شوند که خوانشهای متفاوتی از آنها رایج شود.نمونه همین زبان لکی است که مصوتها از یک کلمه معانی مختلفی را می سازند.لازم به ذکر است که این کلمات با همکردهای خود معانی بیشتری می سازند برای نمونه یکی از این کلمات را می آوریم:
کل=همه/کل=بی دندان/کل= خرابه/کل=گوشه ی چشم/کل=اسب دوساله/کل=چاقو وهر چیزی که تیز نباشد/کل=هلهله وشادی/کل=کوتاه/کل=شکار/کل=آبستن شدن/کل=روانه کردن/کل= به پشت سر نگاه کردن/کل=راه عبورتنگ درکوهستان و روستاها/کل =گذشتن وعبور کردن/کل=نیاز وخواسته/کل=بغل وآغوش

#مهدی_زینی

؛✾࿐༅🍂🍁🍂༅࿐✾
#کانال‌دوستان‌بهمرد #سرونویها
🥀 @Behmard60042
✾࿐༅🍂🍁🍂༅࿐✾

«آگر وش»

تو آگر وش ولی آگر کومینه
هزاران کویره اَر لاشت زویینه
هزاران هویر مچو ای سایه زلفت
یسه دنیا تموم چیم چیم نویینه

#مهدی_زینی
#شعر_لکی

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
▶ @Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳

ارا خم بار و خم نوشی دتیلک
ارا هر نیلنگی پوشی دتیلک
مگر اج مال و عشقم پا برونته
گِ دیری «الودا» موشی دتیلک

#مهدی_زینی


#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
▶ @Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳

صبحی بیا ، قهری بیا
هر چند نگاهت اخگر است
خورشید من ! وقت طلوع
چشمان توافسونگر است
این قلب من از عشق تو
چون کوره ی آهنگر است
بر طاق ابرو جا مکن
کمتر بگو این سنگر است
بر دشمنی قایق مران
بی ساحل و بی لنگر است
در قلب ما پهلو بگیر
هم لنگر و هم گنکر است
با هم بخندیم از صفا
امروز روزی دیگر است

#مهدی_زینی

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
▶ @Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳

په پی ! ئه ر چه دیه مزگانا نماری
خه وه ر ئه ج مردنِ سرما نماری
تو زاوار قه نیل مونگ ئیدی
تواف تویل خدا راوا نماری
قرارمو یه بییه فصل وهار بای
ولی قول ئو قسم ته جا نماری

#مهدی_زینی

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
▶ @Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳

به نام خدا
دهم مرداد ماه سالگرد و ویرمون ثبت زبان لکی توسط جمعی از فرهیختگان قوم لک(مهدی زینی،بهادر غلامی،کریم کیانی،علی نظری،عبدالعلی میرزا نیا و داود داودی) در فهرست آثار ناملوس میراث فرهنگی کشور ایران بر همه ی دلسوختگان هویت و زبان و فرهنگ لکی مبارک.امیدوارم شاهد رشد و بالندگی این زبان همچون گذشته باشیم.
«دیهم مونگ آگرانی ویرمون و سال گشت ثبت زبان لکی ئی جمجاخ آثار ناملموس میرات فرهنگ کشور ایرو ار تموم دل سوتیل ئی فرهنگ و زوئنه بمارک بو.»

#مهدی_زینی

http://telegram.me/farhangelakI

کاش بر من هم نگاهی داشتی
پرچمی از صلح می افراشتی
آنچنان تسلیم فرمانت شدم
افتادگی را سادگی انگاشتی

#مهدی_زینی

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
▶ @Behmard60042  👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳