كلّما قوي توكلك، قلّ جدالك،
وقلّ دفاعك عن نفسك،
وزاد اعتمادك على عدل الله وعلمه وحكمته.

ابن القيم رحمه الله

.. والصَّلاةُ نُورٌ ..

لتقوية البصيرة
عليك بتتبع كل قول وعمل كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم..
ويمكن فهم ذلك من قوله تعالى:

(قُلۡ هَٰذِهِۦ سَبِيلِيٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِيۖ وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ)

الصيام..له ارتباط وثيق بالشكر،
الشكر من أعمال القلوب العظيمة،
وقليل من العباد يتعبد الله بالشكر.

#عاشوراء جاء من رواية مسلم:
“فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه"


إتِّباع وطلب مغفرة، وشكر لله..
والنية تجارة.

إذا عرفت أن لا إله إلا الله.

﴿قُلۡ إِن كَانَ ءَابَاۤؤُكُمۡ وَأَبۡنَاۤؤُكُمۡ وَإِخۡوَ ٰ⁠نُكُمۡ وَأَزۡوَ ٰ⁠جُكُمۡ وَعَشِیرَتُكُمۡ وَأَمۡوَ ٰ⁠لٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَـٰرَةࣱ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَـٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَاۤ أَحَبَّ إِلَیۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادࣲ فِی سَبِیلِهِۦ فَتَرَبَّصُوا۟ حَتَّىٰ یَأۡتِیَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ﴾ [التوبة ٢٤]

فَكُلُّ مَن قَدَّمَ طاعَةَ أحَدٍ مِن هَؤُلاءِ عَلى طاعَةِ اللَّهِ ورَسُولِهِ، أوْ قَوْلَ أحَدٍ مِنهم عَلى قَوْلِ اللَّهِ ورَسُولِهِ، أوْ مَرْضاةَ أحَدٍ مِنهم عَلى مَرْضاةِ اللَّهِ ورَسُولِهِ، أوْ خَوْفَ أحَدٍ مِنهم ورَجاءَهُ والتَوَكُّلَ عَلَيْهِ عَلى خَوْفِ اللَّهِ ورَجائِهِ والتَوَكُّلِ عَلَيْهِ، أوْ مُعامَلَةَ أحَدِهِمْ عَلى مُعامَلَةِ اللَّهِ فَهو مِمَّنْ لَيْسَ اللَّهُ ورَسُولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ مِمّا سِواهُما، وإنْ قالَهُ بِلِسانِهِ فَهو كَذِبٌ مِنهُ، وإخْبارٌ بِخِلافِ ما هو عَلَيْهِ، وكَذَلِكَ مَنَّ قَدَّمَ حُكْمَ أحَدٍ عَلى حُكْمِ اللَّهِ ورَسُولِهِ، فَذَلِكَ المُقَدَّمُ عِنْدَهُ أحَبُّ إلَيْهِ مِنَ اللَّهِ ورَسُولِهِ، لَكِنْ قَدْ يَشْتَبِهُ الأمْرُ عَلى مَن يُقَدِّمُ قَوْلَ أحَدٍ أوْ حُكْمَهُ، أوْ طاعَتَهُ أوْ مَرْضاتَهُ، ظَنًّا مِنهُ أنَّهُ لا يَأْمُرُ ولا يَحْكُمُ ولا يَقُولُ إلّا ما قالَهُ الرَّسُولُ، فَيُطِيعُهُ، ويُحاكِمُ إلَيْهِ، ويَتَلَقّى أقْوالَهُ كَذَلِكَ، فَهَذا مَعْذُورٌ إذا لَمْ يَقْدِرْ عَلى غَيْرِ ذَلِكَ، وأمّا إذا قَدَرَ عَلى الوُصُولِ إلى الرَّسُولِ، وعَرَفَ أنَّ غَيْرَ مَنِ اتَّبَعَهُ هو أوْلى بِهِ مُطْلَقًا، أوْ في بَعْضِ الأُمُورِ، ولَمْ يَلْتَفِتْ إلى الرَّسُولِ ولا إلى مَن هو أوْلى بِهِ، فَهَذا الَّذِي يُخافُ عَلَيْهِ، وهو داخِلٌ تَحْتَ الوَعِيدِ، فَإنِ اسْتَحَلَّ عُقُوبَةَ مَن خالَفَهُ وأذَلَّهُ، ولَمْ يُوافِقْهُ عَلى اتِّباعِ شَيْخِهِ، فَهو مِنَ الظَّلَمَةِ المُعْتَدِينَ، وقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا.

تفسير ابن القيم

حجر الأساس في الإستمرار على الطاعة والمناجاة ودوام العمل الصالح ولذة العبادة هي المحبة..
كل محبة خارجية تدخل على القلب تسبب التشويش والغفلة عن طلب مرضاة الله سبحانه، فيتأثر العمل،
و أول إشارة لذلك فقدان الخشوع والطمأنينة.
والتخلص من العلائق يفرغ القلب للخشوع ويفتح باب الحياة لإستقبال فضل الله العظيم.

سليمان عليه السلام عندما تخلص من محبة الخيل وواجه المحبة بالضد مباشرة (..فطفق مسحا بالسوق والأعناق..)
وعالج الأمر بالتوبة أراه الله فضله العظيم،
(..فسخرّنا له الريح تجري بأمره..)

المحك في المسألة هو الصدق في التوبة والعزم على ترك كل ماينازع ويزاحم محبة الله في القلب.

"في نصيحة من أخت لأختها والتي تتابع الماجريات والجدالات بين الجنسين بشكل مبالغ فيه حتى وصل بها الأمر للوصول لطبيب نفسي! قالت عبارة صادقة جدا لم أسمعها يوما وهي:
"أن الهاتف ومواقع التواصل مخالفة للقرار في البيت"

كيف ذلك؟ هل هذا معناه أن استعمالها محرم شرعا؟
لا؛ ليس كذلك، إنما القصد يتمثل أساسا في كون الغاية من القرار في البيت هو أن تتمتع المرأة بالوقار وترتاح من كل هم لا علاقة له بأسرتها ونفسها من أي جانب، ترتاح من هم الشارع بالأساس.

لانه الاصل أن المراة تقر في بيتها وترتاح...لكن نحن بطريقة تعاملنا الخاطئة مع مواقع التواصل قد وضعنا أنفسنا في لب الشارع!

وبعدها نعود لنشتكي بقولنا: لقد قررنا في البيت وما وجدنا السكينة!"

كلما ارتفعت الهمة، قلّت العداوات..

لو سلمت القلوب ماطلبت شيء من الدنيا..
لإن في السلامة كفاية وغنى وسعادة تغني عن كل شيء.

ألزم التقوى قلبك

قال علي بن المديني: قال لي أحمد بن حنبل: إني لأحب أن أصحبك إلى مكة، وما يمنعني من ذاك إلا أني أخاف أن أملَّك أو تملَّني.

قال: فلما ودعته قلت له: يا أبا عبد الله،
توصيني بشيء؟

قال : نعم، ألزم التقوى قلبك، وانصب الآخرة أمامك."

"عندما يتقدم الطمع

قال الإمام أحمد:
على العبد أن يقبل الرزق بعد اليأس، ولا يقبله إذا تقدمه الطمع .

هذا بشأن ما يقدم للإنسان من هدايا أو منح، فينبغي إذا قدم إليه شيء كانت نفسه تتطلع إليه، ألا يقبله، أما إذا كان لم تتطلع نفسه إليه، أو لم يخطر بفكره فلا مانع، كما في قوله ﷺ لعمر: (إذا جاء من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا، فلا تتبعه نفسك ) متفق عليه.

﴿إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا..﴾

لله جنود السماوات والأرض..
يدبر أمر المؤمن ويدفع عنه بقدر إيمانه وحسن ظنه بربه.

كل الأسباب تظهر بالدعاء☁️
وتترتب بالدعاء وتُثمر بالدعاء.🌱