ᅠ
Бог использует компьютер.
Не раз говорила о своей системе восприятия этого мира, о квантовании пространства, нашей суперпозиции и принятии решений. Наткнулась на идеи из работ Джона Арчибальда Уилера (американский физик-теоретик, который ввёл термин «чёрная дыра»):
«It from bit» символизирует идею, что каждый элемент физического мира имеет в своей основе — на самом глубоком уровне, в большинстве случаев — нематериальный источник и объяснение; что то, что мы называем реальностью, в конечном счёте возникает из постановки вопросов типа «да-нет» и регистрации ответов, вызванных оборудованием; короче говоря, что все физические объекты имеют информационно-теоретическое происхождение, и что это — вселенная, в которой участвует наблюдатель.
Иначе говоря, каждый «it» — каждая частица, каждое поле силы, даже сам континуум пространства-времени — получает свою функцию, значение, само существование полностью — пусть даже в некоторых контекстах косвенно — от ответов, полученных с помощью оборудования на вопросы типа «да-нет», бинарных выборов, битов. Мы серьёзно относимся к теме «it from bit», потому что, за исключением этих квантовых явлений, которые мы считаем элементарными актами участия наблюдателя, не существует другого способа построить то, что мы называем «реальностью». Если и когда мы научимся комбинировать биты в фантастически больших количествах, чтобы получить то, что мы называем существованием, мы лучше поймём, что мы имеем в виду под «битом» и под «существованием».
Пытаясь охватить идею информационной теории как основы существования, я придумал фразу «it from bit». Вселенная и всё, что в ней содержится («it»), может возникать из множества выборов «да-нет» в измерениях (эти «биты»). Информация может быть не просто тем, что мы узнаём о мире. Она может быть тем, что создаёт мир. Компьютер построен на логике «да-нет». Возможно, так же устроена и вселенная.
Статья «Information, Physics, Quantum: The Search for Links» (1989) / книга «Geons, Black Holes, and Quantum Foam» (1998)
Бог использует компьютер.
Не раз говорила о своей системе восприятия этого мира, о квантовании пространства, нашей суперпозиции и принятии решений. Наткнулась на идеи из работ Джона Арчибальда Уилера (американский физик-теоретик, который ввёл термин «чёрная дыра»):
«It from bit» символизирует идею, что каждый элемент физического мира имеет в своей основе — на самом глубоком уровне, в большинстве случаев — нематериальный источник и объяснение; что то, что мы называем реальностью, в конечном счёте возникает из постановки вопросов типа «да-нет» и регистрации ответов, вызванных оборудованием; короче говоря, что все физические объекты имеют информационно-теоретическое происхождение, и что это — вселенная, в которой участвует наблюдатель.
Иначе говоря, каждый «it» — каждая частица, каждое поле силы, даже сам континуум пространства-времени — получает свою функцию, значение, само существование полностью — пусть даже в некоторых контекстах косвенно — от ответов, полученных с помощью оборудования на вопросы типа «да-нет», бинарных выборов, битов. Мы серьёзно относимся к теме «it from bit», потому что, за исключением этих квантовых явлений, которые мы считаем элементарными актами участия наблюдателя, не существует другого способа построить то, что мы называем «реальностью». Если и когда мы научимся комбинировать биты в фантастически больших количествах, чтобы получить то, что мы называем существованием, мы лучше поймём, что мы имеем в виду под «битом» и под «существованием».
Пытаясь охватить идею информационной теории как основы существования, я придумал фразу «it from bit». Вселенная и всё, что в ней содержится («it»), может возникать из множества выборов «да-нет» в измерениях (эти «биты»). Информация может быть не просто тем, что мы узнаём о мире. Она может быть тем, что создаёт мир. Компьютер построен на логике «да-нет». Возможно, так же устроена и вселенная.
Статья «Information, Physics, Quantum: The Search for Links» (1989) / книга «Geons, Black Holes, and Quantum Foam» (1998)
ᅠ
Заметки:
Мартин Хайдеггер говорил: «Ничто само творит ничто».
Мы боимся освобождения от боли, потому что за ней — свобода. А свобода, в которой нет «моей боли», — это угроза исчезновения Эго.
«Я есть, пока меня болит».
Заметки:
Мартин Хайдеггер говорил: «Ничто само творит ничто».
Мы боимся освобождения от боли, потому что за ней — свобода. А свобода, в которой нет «моей боли», — это угроза исчезновения Эго.
«Я есть, пока меня болит».
ᅠ
в тебе увидела напоминание плеромы
войди, носитель, я тебя как раз ищу
пустое ищет дно опоры
что дает форму дураку
— «19» С.
в тебе увидела напоминание плеромы
войди, носитель, я тебя как раз ищу
пустое ищет дно опоры
что дает форму дураку
— «19» С.
ᅠ
Напоминание:
В предательстве умираешь не ты — а форма, которой ты больше не являешься.
Напоминание:
В предательстве умираешь не ты — а форма, которой ты больше не являешься.
ᅠ
Я бунтую — значит, я существую. Я бунтую — значит, есть нечто, что во мне не может быть унижено.
Человеческое сознание, однажды проснувшись, отказывается снова погрузиться в сон. Бунт — это стремление человека быть цельным, не расчленённым, не сведённым к роли, идее, функции. Он протестует не только против несправедливости, но и против утраты человеческого образа — внутри и вовне. Всякая попытка дать миру форму сталкивается с его неоформленностью. Но человек продолжает формировать: он строит смысл, пусть даже зная, что этот смысл — временный. В этом — его трагедия и его достоинство.
Мир по своей сути лишен нравственного содержания. Он ни добр, ни зол. Но человек не может жить в мире, не наделяя его этими смыслами. Поэтому бунт — это акт создания человеческой меры внутри бесчеловечной вселенной.
Камю
Я бунтую — значит, я существую. Я бунтую — значит, есть нечто, что во мне не может быть унижено.
Человеческое сознание, однажды проснувшись, отказывается снова погрузиться в сон. Бунт — это стремление человека быть цельным, не расчленённым, не сведённым к роли, идее, функции. Он протестует не только против несправедливости, но и против утраты человеческого образа — внутри и вовне. Всякая попытка дать миру форму сталкивается с его неоформленностью. Но человек продолжает формировать: он строит смысл, пусть даже зная, что этот смысл — временный. В этом — его трагедия и его достоинство.
Мир по своей сути лишен нравственного содержания. Он ни добр, ни зол. Но человек не может жить в мире, не наделяя его этими смыслами. Поэтому бунт — это акт создания человеческой меры внутри бесчеловечной вселенной.
Камю
ᅠ
Катабазис — (katabasis, от греч. κατάβασις — «нисхождение», «спуск вниз»). Идея проста по форме, но радикальна по содержанию:
«Чтобы взойти к высшему, ты должен сначала сойти в самое нижнее.
Подлинное преображение начинается с нисхождения в ад, тьму, распад, бессилие, ничто.»
Катабазис — это то, что происходит во время кризиса, депрессии, травмы, экзистенциального распада.
Это алхимическая смерть: то, что кажется концом — на самом деле начало. Главное: не пытаться сбежать, а остаться внутри. Юнг писал, что настоящий путь к целостности начинается не с развития света, а с признания тьмы.
«Вы не станете просветлёнными, воображая свет, а сделав тьму осознанной.»
Современный мир предлагает: избегай боли, держись за стабильность, ускоряйся, достигай. Катабазис — прямо противоположное: замри, погрузи себя, распадись, ничего не достигай. И именно через это — происходит истинная трансмутация. Это не путь вниз ради «наказания». Он несёт зачатие в иной реальности.
Это вход в матрицу формообразования, в то, что Прокл называл «жизнью до формы».
На дне — ты не «ничто».
Ты сталкиваешься с чем-то древним: со страхом исчезновения, с зверем в себе, с абсолютной тоской, с голосом Бога или безмолвием Пустоты.
Это может быть момент: мистического ужаса, манифестации Тени, разрушения образа Отца или Бога. И тут происходит то, что Карл Ясперс называл «пограничной ситуацией»: ты либо умрёшь во всём прежнем, либо выйдешь иным.
Катабазис — акт священного согласия на жертву: ты жертвуешь собой, чтобы обнаружить Себя; ты отказываешься от света, чтобы его выносить; ты умираешь в одной реальности, чтобы воскреснуть в иной.
Это не путь вниз. Это путь вглубь.
Катабазис — (katabasis, от греч. κατάβασις — «нисхождение», «спуск вниз»). Идея проста по форме, но радикальна по содержанию:
«Чтобы взойти к высшему, ты должен сначала сойти в самое нижнее.
Подлинное преображение начинается с нисхождения в ад, тьму, распад, бессилие, ничто.»
Катабазис — это то, что происходит во время кризиса, депрессии, травмы, экзистенциального распада.
Это алхимическая смерть: то, что кажется концом — на самом деле начало. Главное: не пытаться сбежать, а остаться внутри. Юнг писал, что настоящий путь к целостности начинается не с развития света, а с признания тьмы.
«Вы не станете просветлёнными, воображая свет, а сделав тьму осознанной.»
Современный мир предлагает: избегай боли, держись за стабильность, ускоряйся, достигай. Катабазис — прямо противоположное: замри, погрузи себя, распадись, ничего не достигай. И именно через это — происходит истинная трансмутация. Это не путь вниз ради «наказания». Он несёт зачатие в иной реальности.
Это вход в матрицу формообразования, в то, что Прокл называл «жизнью до формы».
На дне — ты не «ничто».
Ты сталкиваешься с чем-то древним: со страхом исчезновения, с зверем в себе, с абсолютной тоской, с голосом Бога или безмолвием Пустоты.
Это может быть момент: мистического ужаса, манифестации Тени, разрушения образа Отца или Бога. И тут происходит то, что Карл Ясперс называл «пограничной ситуацией»: ты либо умрёшь во всём прежнем, либо выйдешь иным.
Катабазис — акт священного согласия на жертву: ты жертвуешь собой, чтобы обнаружить Себя; ты отказываешься от света, чтобы его выносить; ты умираешь в одной реальности, чтобы воскреснуть в иной.
Это не путь вниз. Это путь вглубь.
ᅠ
Самое первое глотание из чаши естествознания превращает тебя в атеиста, но на дне чаши тебя ждёт Бог. Квантовая теория показала, что наблюдатель влияет на наблюдаемое. Значит, граница между субъектом и объектом — не абсолютна.
То, что мы наблюдаем, не природа сама по себе, а природа, подверженная нашему способу задавать вопросы.
Гейзенберг
Самое первое глотание из чаши естествознания превращает тебя в атеиста, но на дне чаши тебя ждёт Бог. Квантовая теория показала, что наблюдатель влияет на наблюдаемое. Значит, граница между субъектом и объектом — не абсолютна.
То, что мы наблюдаем, не природа сама по себе, а природа, подверженная нашему способу задавать вопросы.
Гейзенберг
ᅠ
Напоминание:
Большинство людей наверху — боятся упасть, потому что не умирали внутри.
Напоминание:
Большинство людей наверху — боятся упасть, потому что не умирали внутри.
ᅠ
Заметки:
Пока ты внутри горишь, мир думает, что это дым.
Он не различает, что это — свет.
Заметки:
Пока ты внутри горишь, мир думает, что это дым.
Он не различает, что это — свет.
ᅠ
Напоминание:
Свет, которым ты сияешь, не для того, чтобы тебе аплодировали —
а для того, чтобы не дать миру исчезнуть в темноте.
Напоминание:
Свет, которым ты сияешь, не для того, чтобы тебе аплодировали —
а для того, чтобы не дать миру исчезнуть в темноте.