ᅠ
Что есть твоя свобода, если не право творить себя самого? Но знай: свобода — это тяжёлая ноша, ибо с ней приходит ответственность. Быть свободным значит нести груз своих решений, своих побед и поражений. Ты говоришь: жизнь тяжела, но разве ты не сам выбрал свой путь? Разве не ты соглашаешься быть тем, кем тебя делают обстоятельства?
Лишь немногие отваживаются сказать «нет» тому, что их угнетает. Большинство предпочитает быть верблюдами, покорно принимая чужую ношу, чужие правила, чужие ожидания. Они живут, чтобы угождать другим, и не смеют взглянуть в глаза своей свободе.
Но я говорю тебе: будь львом! Откажись от ярма, которое тебе навязали. Стань тем, кто говорит «я хочу», вместо того, чтобы покорно повторять «я должен». Лев — это тот, кто борется за своё собственное «я», кто рвёт цепи чужих законов и создаёт свои.
Однако помни: свобода требует отваги. Тот, кто отказывается быть рабом, больше не может винить господина в своих страданиях. Он сам отвечает за свою жизнь, за каждое решение, за каждый выбор. Ты можешь выбрать быть львом или оставаться верблюдом, но знай: тот, кто принимает ярмо, теряет право жаловаться на его тяжесть.
Истинная свобода начинается с того, чтобы сказать «нет» всему, что уничтожает твою сущность. Только тогда ты станешь хозяином своей жизни, а не рабом чужой воли.
Ницше «Так говорил Заратустра»
Что есть твоя свобода, если не право творить себя самого? Но знай: свобода — это тяжёлая ноша, ибо с ней приходит ответственность. Быть свободным значит нести груз своих решений, своих побед и поражений. Ты говоришь: жизнь тяжела, но разве ты не сам выбрал свой путь? Разве не ты соглашаешься быть тем, кем тебя делают обстоятельства?
Лишь немногие отваживаются сказать «нет» тому, что их угнетает. Большинство предпочитает быть верблюдами, покорно принимая чужую ношу, чужие правила, чужие ожидания. Они живут, чтобы угождать другим, и не смеют взглянуть в глаза своей свободе.
Но я говорю тебе: будь львом! Откажись от ярма, которое тебе навязали. Стань тем, кто говорит «я хочу», вместо того, чтобы покорно повторять «я должен». Лев — это тот, кто борется за своё собственное «я», кто рвёт цепи чужих законов и создаёт свои.
Однако помни: свобода требует отваги. Тот, кто отказывается быть рабом, больше не может винить господина в своих страданиях. Он сам отвечает за свою жизнь, за каждое решение, за каждый выбор. Ты можешь выбрать быть львом или оставаться верблюдом, но знай: тот, кто принимает ярмо, теряет право жаловаться на его тяжесть.
Истинная свобода начинается с того, чтобы сказать «нет» всему, что уничтожает твою сущность. Только тогда ты станешь хозяином своей жизни, а не рабом чужой воли.
Ницше «Так говорил Заратустра»
ᅠ
Воспоминание:
Всё, что должно быть сказано, уже было сказано. Но так как никто не слушал, всё должно быть повторено заново.
Воспоминание:
Всё, что должно быть сказано, уже было сказано. Но так как никто не слушал, всё должно быть повторено заново.
ᅠ
Я решил отбросить всё, что можно подвергнуть сомнению, и начать с чистого листа. Я предположил, что всё вокруг — иллюзия. Всё, что воспринимают мои чувства, может быть ложным: мир, который я вижу, звуки, которые я слышу, даже моё тело — всё это может быть обманом. Даже мои воспоминания могли быть навязаны неким злым демоном. Но в этом океане сомнений я нашёл одну несомненную истину: я мыслю, следовательно, я существую.
Если я способен сомневаться, значит, я существую. Если я могу рассуждать, искать истину, подвергать всё сомнению, значит, я есть. Моё существование не зависит ни от тела, ни от мира, ни от других людей. Оно заключается в моей способности мыслить.
Мысль — это единственное, что не подвластно сомнению. Я могу сомневаться в реальности мира, но я не могу сомневаться в том, что я сомневаюсь. Именно мысль делает меня свободным. Если я могу мыслить, я могу выбирать, что принимать за истину, а что отвергать.
Моё существование — это моя ответственность. Всё, что я принимаю как истину, становится частью моего «я». Поэтому я должен быть осторожен, чтобы не стать пленником ложных убеждений. Моё мышление должно быть чистым, свободным от предрассудков, навязанных обществом, традицией или авторитетами. Таким образом, мысль — это не только доказательство моего существования, но и основа моей свободы. Только через сомнение и осмысленный выбор я могу обрести подлинное знание. Жизнь, в которой нет размышления, — это жизнь раба, но тот, кто мыслит, тот свободен, потому что он хозяин своей реальности.
Декарт «Размышления о первой философии»
Я решил отбросить всё, что можно подвергнуть сомнению, и начать с чистого листа. Я предположил, что всё вокруг — иллюзия. Всё, что воспринимают мои чувства, может быть ложным: мир, который я вижу, звуки, которые я слышу, даже моё тело — всё это может быть обманом. Даже мои воспоминания могли быть навязаны неким злым демоном. Но в этом океане сомнений я нашёл одну несомненную истину: я мыслю, следовательно, я существую.
Если я способен сомневаться, значит, я существую. Если я могу рассуждать, искать истину, подвергать всё сомнению, значит, я есть. Моё существование не зависит ни от тела, ни от мира, ни от других людей. Оно заключается в моей способности мыслить.
Мысль — это единственное, что не подвластно сомнению. Я могу сомневаться в реальности мира, но я не могу сомневаться в том, что я сомневаюсь. Именно мысль делает меня свободным. Если я могу мыслить, я могу выбирать, что принимать за истину, а что отвергать.
Моё существование — это моя ответственность. Всё, что я принимаю как истину, становится частью моего «я». Поэтому я должен быть осторожен, чтобы не стать пленником ложных убеждений. Моё мышление должно быть чистым, свободным от предрассудков, навязанных обществом, традицией или авторитетами. Таким образом, мысль — это не только доказательство моего существования, но и основа моей свободы. Только через сомнение и осмысленный выбор я могу обрести подлинное знание. Жизнь, в которой нет размышления, — это жизнь раба, но тот, кто мыслит, тот свободен, потому что он хозяин своей реальности.
Декарт «Размышления о первой философии»
ᅠ
верю/не верю:
Думаю, что каждый существует настолько, насколько разрешает себе существовать. Поэтому кто-то любовь отрицает, кому-то приходится в неё верить, а кто-то просто знает, что она есть.
Для себя я определила на этом жизненном этапе, что любовь — это не чувство, а состояние; оно процессное.
for example,
Я люблю рисовать, процесс рисования вызывает у меня чувство радости, наслаждения, комфорта и покоя, это именно процесс любви к рисованию.
Я бы хотела получить красивый результат по итогу, но это и не важно, если я люблю само рисование. То же самое с людьми.
Но зачастую нам, человекам сложно «поверить» в любовь, потому что мы любовью называем только то, что не можем себе объяснить.
— С.
верю/не верю:
Думаю, что каждый существует настолько, насколько разрешает себе существовать. Поэтому кто-то любовь отрицает, кому-то приходится в неё верить, а кто-то просто знает, что она есть.
Для себя я определила на этом жизненном этапе, что любовь — это не чувство, а состояние; оно процессное.
for example,
Я люблю рисовать, процесс рисования вызывает у меня чувство радости, наслаждения, комфорта и покоя, это именно процесс любви к рисованию.
Я бы хотела получить красивый результат по итогу, но это и не важно, если я люблю само рисование. То же самое с людьми.
Но зачастую нам, человекам сложно «поверить» в любовь, потому что мы любовью называем только то, что не можем себе объяснить.
— С.
ᅠ
— Вы прекрасны, но пусты, — продолжал Маленький принц. — Ради вас не хочется умереть. Конечно, случайный прохожий, глядя на мою розу, скажет, что она ничем не отличается от вас. Но она одна мне дороже вас всех. Ведь это её, а не вас я поливал каждый день. Её, а не вас накрывал стеклянным колпаком. Её, а не вас заслонял ширмой. Ради неё убивал гусениц (кроме двух-трёх, которых оставил, чтобы вывелись бабочки). Только её слушал, когда она жаловалась или хвасталась, или даже когда молчала. Ведь она — моя.
И Лис добавил:
— Ты живёшь в своих розах, потому что ты отдаёшь им своё время.
Экзюпери «Маленький принц»
— Вы прекрасны, но пусты, — продолжал Маленький принц. — Ради вас не хочется умереть. Конечно, случайный прохожий, глядя на мою розу, скажет, что она ничем не отличается от вас. Но она одна мне дороже вас всех. Ведь это её, а не вас я поливал каждый день. Её, а не вас накрывал стеклянным колпаком. Её, а не вас заслонял ширмой. Ради неё убивал гусениц (кроме двух-трёх, которых оставил, чтобы вывелись бабочки). Только её слушал, когда она жаловалась или хвасталась, или даже когда молчала. Ведь она — моя.
И Лис добавил:
— Ты живёшь в своих розах, потому что ты отдаёшь им своё время.
Экзюпери «Маленький принц»
ᅠ
Что значит «нет своего мнения»? Это когда твоя личная оценка ценности собственного мнения настолько низка, что оно становится практически невесомым не только для мира, но даже для тебя самого. Таким образом, оно стирается под ногами коллективного шума.
Оно не продаётся, а отдаётся задаром — лишь бы кто-то взял.
Что значит «нет своего мнения»? Это когда твоя личная оценка ценности собственного мнения настолько низка, что оно становится практически невесомым не только для мира, но даже для тебя самого. Таким образом, оно стирается под ногами коллективного шума.
Оно не продаётся, а отдаётся задаром — лишь бы кто-то взял.
ᅠ
Физик-теоретик Карло Ровелли как-то упомянул:
«Как люди мы есть то, что другие знают о нас, то, что мы знаем о самих себе, и то, что другие знают о нашем знании. Мы — сложнейшие узлы богатейшей сети взаимной информации».
Физик-теоретик Карло Ровелли как-то упомянул:
«Как люди мы есть то, что другие знают о нас, то, что мы знаем о самих себе, и то, что другие знают о нашем знании. Мы — сложнейшие узлы богатейшей сети взаимной информации».
ᅠ
Ты слишком много ищешь: из-за через мерного поиска ты не успеваешь находить.
Гессе
Ты слишком много ищешь: из-за через мерного поиска ты не успеваешь находить.
Гессе
ᅠ
Психопатология поражения:
Почему столько людей привлечены успокаивающим теплом поражения?
Может быть, оттого, что поражение всегда предшествует изменениям, а победа провоцирует нас на сохранение того же поведения. Поражение — новатор, победа —консерватор. Все смутно чувствуют эту истину. Многие умнейшие люди испытали искушение познать не самую красивую победу, а самое красивое поражение.
Ганнибал повернул обратно у ворот низложенного Рима. Цезарь не убоялся мартовских ид. Шотландская армия Чарльза Эдуарда Стюарта не вошла в уже побежденный ею Лондон. Наполеон дал приказ об отступлении при Ватерлоо в то время как битва была им, скорее всего, выиграна. А что сказать о звездах шоу-бизнеса, которые вдруг с головой окунаются в алкоголь, наркотики или кончают жизнь самоубийством безо всякой логической причины? Они не могут вынести славы и сами сознательно организуют свое поражение.
Извлечем урок из опыта прошлого. Часто за так называемым успехом кроется желание взобраться на самую высокую вышку и спрыгнуть оттуда как можно эффектнее.
Психопатология поражения:
Почему столько людей привлечены успокаивающим теплом поражения?
Может быть, оттого, что поражение всегда предшествует изменениям, а победа провоцирует нас на сохранение того же поведения. Поражение — новатор, победа —консерватор. Все смутно чувствуют эту истину. Многие умнейшие люди испытали искушение познать не самую красивую победу, а самое красивое поражение.
Ганнибал повернул обратно у ворот низложенного Рима. Цезарь не убоялся мартовских ид. Шотландская армия Чарльза Эдуарда Стюарта не вошла в уже побежденный ею Лондон. Наполеон дал приказ об отступлении при Ватерлоо в то время как битва была им, скорее всего, выиграна. А что сказать о звездах шоу-бизнеса, которые вдруг с головой окунаются в алкоголь, наркотики или кончают жизнь самоубийством безо всякой логической причины? Они не могут вынести славы и сами сознательно организуют свое поражение.
Извлечем урок из опыта прошлого. Часто за так называемым успехом кроется желание взобраться на самую высокую вышку и спрыгнуть оттуда как можно эффектнее.
ᅠ
Парадокс бумажки.
Если напечатать фальшивую банкноту, а потом уничтожить все настоящие, фальшивая станет настоящей.
В современном мире подтверждения подлинной реальности не существует — есть только копии копий. Когда люди начинают верить в симуляцию больше, чем в оригинал, оригинал перестаёт существовать.
Если все поверят, что подделка — это настоящее, она и есть настоящее.
Жан Бодрийяр, философия симулякров
Парадокс бумажки.
Если напечатать фальшивую банкноту, а потом уничтожить все настоящие, фальшивая станет настоящей.
В современном мире подтверждения подлинной реальности не существует — есть только копии копий. Когда люди начинают верить в симуляцию больше, чем в оригинал, оригинал перестаёт существовать.
Если все поверят, что подделка — это настоящее, она и есть настоящее.
Жан Бодрийяр, философия симулякров
ᅠ
Я мыслю, значит я существую.
В 1619 году 23-летний Декарт находился в Баварии. Он был солдатом, но больше интересовался философией и математикой, чем войной. Однажды зимой, в холодный день, он заперся в маленькой комнате с печью, чтобы согреться и подумать.
Именно там он пережил «озарение», которое изменило всю его жизнь. Он понял, что если хочет найти истину, он должен подвергнуть сомнению абсолютно всё. Даже собственные ощущения, даже сам мир вокруг.
Что, если всё, что я вижу, — иллюзия?
Он представил себе, что существует «злой демон», который обманывает его, заставляя видеть ложную реальность. Он задал себе вопрос: если даже чувства могут вводить в заблуждение, что тогда можно считать несомненной истиной?
И тогда пришла знаменитая мысль:
«Cogito, ergo sum» — «Я мыслю, следовательно, существую.»
Он понял, что даже если всё остальное — иллюзия, одно он знает наверняка: раз он сомневается, значит, он существует.
Декарт пришёл к радикальной идее: сомнение — это первый шаг к истине. Если ты сомневаешься, значит, ты уже что-то понимаешь.
Я мыслю, значит я существую.
В 1619 году 23-летний Декарт находился в Баварии. Он был солдатом, но больше интересовался философией и математикой, чем войной. Однажды зимой, в холодный день, он заперся в маленькой комнате с печью, чтобы согреться и подумать.
Именно там он пережил «озарение», которое изменило всю его жизнь. Он понял, что если хочет найти истину, он должен подвергнуть сомнению абсолютно всё. Даже собственные ощущения, даже сам мир вокруг.
Что, если всё, что я вижу, — иллюзия?
Он представил себе, что существует «злой демон», который обманывает его, заставляя видеть ложную реальность. Он задал себе вопрос: если даже чувства могут вводить в заблуждение, что тогда можно считать несомненной истиной?
И тогда пришла знаменитая мысль:
«Cogito, ergo sum» — «Я мыслю, следовательно, существую.»
Он понял, что даже если всё остальное — иллюзия, одно он знает наверняка: раз он сомневается, значит, он существует.
Декарт пришёл к радикальной идее: сомнение — это первый шаг к истине. Если ты сомневаешься, значит, ты уже что-то понимаешь.
ᅠ
Напоминания:
Мы сильные там, где умеем быть нежными, и нежные там, где познали свою силу.
Напоминания:
Мы сильные там, где умеем быть нежными, и нежные там, где познали свою силу.
ᅠ
Заметки:
Как только мы ощущаем гнев во время спорa, мы уже спорим не за истину, а за себя.
Заметки:
Как только мы ощущаем гнев во время спорa, мы уже спорим не за истину, а за себя.