ᅠ
Напоминание:
Иногда, чтобы отступить, нужно не меньше силы, чем чтобы продолжать идти. А чтобы смириться с чем-то — не меньше, чем продолжать сопротивление.
Напоминание:
Иногда, чтобы отступить, нужно не меньше силы, чем чтобы продолжать идти. А чтобы смириться с чем-то — не меньше, чем продолжать сопротивление.
ᅠ
В стремлении понять природу и ее законы мы сталкиваемся с тем, что иногда именно метафизика, а не строгая научная логика, может дать нам подсказки. Мы пришли к пониманию, что наблюдатель играет активную роль в процессе познания. Когда мы говорим о взаимодействии между материей и сознанием, мы не можем избегать вопроса: что есть реальность? Это не просто вопрос физической реальности, а скорее метафизический вопрос, как мы вообще воспринимаем мир. Все, что мы можем утверждать о физических явлениях, — это не объективная истина, а наш способ интерпретировать то, что мы видим через призму нашего сознания. В этом и заключается, по моему мнению, метафизический аспект науки.
Нильс Бор «Трактат по физике и философии»
В стремлении понять природу и ее законы мы сталкиваемся с тем, что иногда именно метафизика, а не строгая научная логика, может дать нам подсказки. Мы пришли к пониманию, что наблюдатель играет активную роль в процессе познания. Когда мы говорим о взаимодействии между материей и сознанием, мы не можем избегать вопроса: что есть реальность? Это не просто вопрос физической реальности, а скорее метафизический вопрос, как мы вообще воспринимаем мир. Все, что мы можем утверждать о физических явлениях, — это не объективная истина, а наш способ интерпретировать то, что мы видим через призму нашего сознания. В этом и заключается, по моему мнению, метафизический аспект науки.
Нильс Бор «Трактат по физике и философии»
ᅠ
Воспоминание:
То, что я не хочу слышать сейчас больше всего, является тем, что мне нужно услышать в данный момент больше всего.
Воспоминание:
То, что я не хочу слышать сейчас больше всего, является тем, что мне нужно услышать в данный момент больше всего.
ᅠ
Заметки:
Вопрос экзистенции «Кто я?» возникает особенно остро на абсолютно разных этапах жизни каждого человека. Если рефлексировать в эту сторону достаточно глубоко, вряд ли это приводит к приятным осознаниям. Зачастую это прямая дорога в тень человека, и заключения оказываются не самыми теплыми в восприятии.
На деле сложность этого вопроса иллюзорна, потому что ответ крайне прост. А мы, люди, очень любим усложнять. Для чего? Так интереснее.
Если задавать этот вопрос другим людям, можно услышать самые разные ответы: «Я — Маша», «Я — человек», «Я — архитектор». Но это не они.
Маша — твоё имя, которое даже не ты выбрал, но согласился. Человек — вид, к которому физиологически ты относишься, но это не конкретно ты. Архитектор — твоя профессиональная должность, но не ты.
А ты-то кто?
Ответ настолько прост, что он пугает рядового обывателя современного общества. Потому что, задавая такой вопрос, каждый вариант, который придёт вам в голову, будет иметь онтологическую дыру. Тут тебя настигнет тёмный этап осознания, что тебя-то на самом деле и нет. И всё, чем ты себя всё это время определял, было лишь тем, с чем ты соглашался. Ты хорош настолько, насколько согласился с этим. Ты плох настолько, насколько тебе выгодно быть таким.
А «Я» — это всего лишь эго, которое стремится отчертить границы своего существования. Именно поэтому этот мир существует настолько, насколько ты разрешаешь ему существовать. А для каждого, кого ты встречаешь, ты разный, потому что куда бы ты ни пришёл, ты найдёшь лишь то, что принёс с собой. Найдёшь лишь то, с чем ты согласился.
А тебя нет. И пугает это лишь потому, что отсутствие значит бесконечность. Бесконечность значит свободу. А мы очень не хотим быть свободными. В этом и главная ловушка ума.
Заметки:
Вопрос экзистенции «Кто я?» возникает особенно остро на абсолютно разных этапах жизни каждого человека. Если рефлексировать в эту сторону достаточно глубоко, вряд ли это приводит к приятным осознаниям. Зачастую это прямая дорога в тень человека, и заключения оказываются не самыми теплыми в восприятии.
На деле сложность этого вопроса иллюзорна, потому что ответ крайне прост. А мы, люди, очень любим усложнять. Для чего? Так интереснее.
Если задавать этот вопрос другим людям, можно услышать самые разные ответы: «Я — Маша», «Я — человек», «Я — архитектор». Но это не они.
Маша — твоё имя, которое даже не ты выбрал, но согласился. Человек — вид, к которому физиологически ты относишься, но это не конкретно ты. Архитектор — твоя профессиональная должность, но не ты.
А ты-то кто?
Ответ настолько прост, что он пугает рядового обывателя современного общества. Потому что, задавая такой вопрос, каждый вариант, который придёт вам в голову, будет иметь онтологическую дыру. Тут тебя настигнет тёмный этап осознания, что тебя-то на самом деле и нет. И всё, чем ты себя всё это время определял, было лишь тем, с чем ты соглашался. Ты хорош настолько, насколько согласился с этим. Ты плох настолько, насколько тебе выгодно быть таким.
А «Я» — это всего лишь эго, которое стремится отчертить границы своего существования. Именно поэтому этот мир существует настолько, насколько ты разрешаешь ему существовать. А для каждого, кого ты встречаешь, ты разный, потому что куда бы ты ни пришёл, ты найдёшь лишь то, что принёс с собой. Найдёшь лишь то, с чем ты согласился.
А тебя нет. И пугает это лишь потому, что отсутствие значит бесконечность. Бесконечность значит свободу. А мы очень не хотим быть свободными. В этом и главная ловушка ума.
ᅠ
Напоминание:
Перестань винить себя за те моменты, когда ты не знал, как будет лучше. Там ты больше нуждаешься в поддержке и наставничестве, агрессивный критик никогда не приводит к гармоничному росту.
Напоминание:
Перестань винить себя за те моменты, когда ты не знал, как будет лучше. Там ты больше нуждаешься в поддержке и наставничестве, агрессивный критик никогда не приводит к гармоничному росту.
ᅠ
О боли и страдании:
Боль — это естественная часть жизни. Мы все сталкиваемся с ней в той или иной форме. Это неизбежно, как дыхание или смена сезонов. Она не выбирает нас. Мы сталкиваемся с болью физически, когда получаем травму, или эмоционально, когда теряем то, чем хотели обладать. Она приходит, когда наши ожидания сталкиваются с реальностью, когда мы не можем контролировать то, что происходит вокруг нас.
Но страдание — это не то же самое, что боль. Страдание — это не природное явление, оно не происходит от того, что кто-то или что-то причиняет нам боль. Страдание — это наша реакция на боль. Это история, которую мы рассказываем себе о том, что происходит. Когда мы говорим себе: «Это несправедливо», «Почему именно со мной?», «Я не заслуживаю этого», мы начинаем разжигать страдание. Боль сама по себе — это событие, которое происходит с нами точечно. Но страдание начинается в тот момент, когда мы начинаем вплетать в это событие наши мысли, наши эмоции, наши ожидания и страхи и деструктивные программы.
Страдание часто возникает не от того, что случилось, а от того, как мы интерпретируем произошедшее. Мы начинаем создавать рассказ, который вызывает в нас ярость, жалость к себе, обиду. Это становится замкнутым кругом. Мы продолжаем повторять себе одну и ту же историю, в которой мы — жертвы, а мир — враг. Это история, которая не имеет конца, если мы позволим ей продолжаться.
Когда боль приходит, знающий не боится её, потому что он знает, что она не определяет его. Он ощущает её, но не позволяет ей захватить его разум. Страдание, напротив, держит нас в плену. Оно цепляется за нас, как шершавое тело, которое невозможно сбросить. И чем больше мы склонны повторять себе, что это несправедливо, тем глубже мы входим в этот лабиринт. Страдание не даёт нам выхода. Оно уходит лишь тогда, когда мы отказываемся от наших историй и начинаем просто переживать тот момент, который есть, без оценки и добавочных эмоций.
Боль — это факт, а страдание — выбор.
О боли и страдании:
Боль — это естественная часть жизни. Мы все сталкиваемся с ней в той или иной форме. Это неизбежно, как дыхание или смена сезонов. Она не выбирает нас. Мы сталкиваемся с болью физически, когда получаем травму, или эмоционально, когда теряем то, чем хотели обладать. Она приходит, когда наши ожидания сталкиваются с реальностью, когда мы не можем контролировать то, что происходит вокруг нас.
Но страдание — это не то же самое, что боль. Страдание — это не природное явление, оно не происходит от того, что кто-то или что-то причиняет нам боль. Страдание — это наша реакция на боль. Это история, которую мы рассказываем себе о том, что происходит. Когда мы говорим себе: «Это несправедливо», «Почему именно со мной?», «Я не заслуживаю этого», мы начинаем разжигать страдание. Боль сама по себе — это событие, которое происходит с нами точечно. Но страдание начинается в тот момент, когда мы начинаем вплетать в это событие наши мысли, наши эмоции, наши ожидания и страхи и деструктивные программы.
Страдание часто возникает не от того, что случилось, а от того, как мы интерпретируем произошедшее. Мы начинаем создавать рассказ, который вызывает в нас ярость, жалость к себе, обиду. Это становится замкнутым кругом. Мы продолжаем повторять себе одну и ту же историю, в которой мы — жертвы, а мир — враг. Это история, которая не имеет конца, если мы позволим ей продолжаться.
Когда боль приходит, знающий не боится её, потому что он знает, что она не определяет его. Он ощущает её, но не позволяет ей захватить его разум. Страдание, напротив, держит нас в плену. Оно цепляется за нас, как шершавое тело, которое невозможно сбросить. И чем больше мы склонны повторять себе, что это несправедливо, тем глубже мы входим в этот лабиринт. Страдание не даёт нам выхода. Оно уходит лишь тогда, когда мы отказываемся от наших историй и начинаем просто переживать тот момент, который есть, без оценки и добавочных эмоций.
Боль — это факт, а страдание — выбор.