ᅠ
Заметки:
Лучшие вещи происходят неожиданно. Если неожиданность кажется беспорядком, дай хаосу пройти сквозь твой порядок, чтобы случилось то, что тебе предначертано.
Чтобы случилось то, о чём ты просил.
Заметки:
Лучшие вещи происходят неожиданно. Если неожиданность кажется беспорядком, дай хаосу пройти сквозь твой порядок, чтобы случилось то, что тебе предначертано.
Чтобы случилось то, о чём ты просил.
ᅠ
Освобождение ума начинается с вопроса: действительно ли мои желания принадлежат мне, или они лишь продукт влияния общества? Настоящая мудрость — это способность отличать свое от чужого и находить истину внутри себя.
Декарт
upd. Самый лёгкий способ отличить своё от чужого — в несознательном применении слов «надо» и «хочу». «Надо» — это программа, вложенная обществом. «Хочу» — истинное Я. Наша главная задача — научиться их замечать и балансировать, делая упор на себя и свои потребности. Цели души и финальное предназначение закодированы в наших желаниях. Внутренние конфликты и метания возникают, когда не исполняется призыв Я.
Несчастье и грусть — спутники тех, кто не принадлежит себе.
С.
Человек приходит в этот мир с пустыми руками и уходит с пустыми руками. Единственное, что он может сделать в промежутке между этими двумя моментами — это полностью раскрыть свой потенциал. Но для этого он должен избавиться от всех иллюзий и навязанных ему социальных программ, найти в себе силу стать тем, кем он был рожден
быть.
Кастанеда
Освобождение ума начинается с вопроса: действительно ли мои желания принадлежат мне, или они лишь продукт влияния общества? Настоящая мудрость — это способность отличать свое от чужого и находить истину внутри себя.
Декарт
upd. Самый лёгкий способ отличить своё от чужого — в несознательном применении слов «надо» и «хочу». «Надо» — это программа, вложенная обществом. «Хочу» — истинное Я. Наша главная задача — научиться их замечать и балансировать, делая упор на себя и свои потребности. Цели души и финальное предназначение закодированы в наших желаниях. Внутренние конфликты и метания возникают, когда не исполняется призыв Я.
Несчастье и грусть — спутники тех, кто не принадлежит себе.
С.
Человек приходит в этот мир с пустыми руками и уходит с пустыми руками. Единственное, что он может сделать в промежутке между этими двумя моментами — это полностью раскрыть свой потенциал. Но для этого он должен избавиться от всех иллюзий и навязанных ему социальных программ, найти в себе силу стать тем, кем он был рожден
быть.
Кастанеда
ᅠ
Заметки:
Когда ты говоришь о себе, ты рассказываешь чужую историю. Чтобы узнать себя, нужно научиться избавляться от всех образов, которые были созданы на основе того, что тебе о тебе говорили другие люди.
Заметки:
Когда ты говоришь о себе, ты рассказываешь чужую историю. Чтобы узнать себя, нужно научиться избавляться от всех образов, которые были созданы на основе того, что тебе о тебе говорили другие люди.
ᅠ
Напоминание:
Иногда, чтобы отступить, нужно не меньше силы, чем чтобы продолжать идти. А чтобы смириться с чем-то — не меньше, чем продолжать сопротивление.
Напоминание:
Иногда, чтобы отступить, нужно не меньше силы, чем чтобы продолжать идти. А чтобы смириться с чем-то — не меньше, чем продолжать сопротивление.
ᅠ
В стремлении понять природу и ее законы мы сталкиваемся с тем, что иногда именно метафизика, а не строгая научная логика, может дать нам подсказки. Мы пришли к пониманию, что наблюдатель играет активную роль в процессе познания. Когда мы говорим о взаимодействии между материей и сознанием, мы не можем избегать вопроса: что есть реальность? Это не просто вопрос физической реальности, а скорее метафизический вопрос, как мы вообще воспринимаем мир. Все, что мы можем утверждать о физических явлениях, — это не объективная истина, а наш способ интерпретировать то, что мы видим через призму нашего сознания. В этом и заключается, по моему мнению, метафизический аспект науки.
Нильс Бор «Трактат по физике и философии»
В стремлении понять природу и ее законы мы сталкиваемся с тем, что иногда именно метафизика, а не строгая научная логика, может дать нам подсказки. Мы пришли к пониманию, что наблюдатель играет активную роль в процессе познания. Когда мы говорим о взаимодействии между материей и сознанием, мы не можем избегать вопроса: что есть реальность? Это не просто вопрос физической реальности, а скорее метафизический вопрос, как мы вообще воспринимаем мир. Все, что мы можем утверждать о физических явлениях, — это не объективная истина, а наш способ интерпретировать то, что мы видим через призму нашего сознания. В этом и заключается, по моему мнению, метафизический аспект науки.
Нильс Бор «Трактат по физике и философии»
ᅠ
Воспоминание:
То, что я не хочу слышать сейчас больше всего, является тем, что мне нужно услышать в данный момент больше всего.
Воспоминание:
То, что я не хочу слышать сейчас больше всего, является тем, что мне нужно услышать в данный момент больше всего.
ᅠ
Заметки:
Вопрос экзистенции «Кто я?» возникает особенно остро на абсолютно разных этапах жизни каждого человека. Если рефлексировать в эту сторону достаточно глубоко, вряд ли это приводит к приятным осознаниям. Зачастую это прямая дорога в тень человека, и заключения оказываются не самыми теплыми в восприятии.
На деле сложность этого вопроса иллюзорна, потому что ответ крайне прост. А мы, люди, очень любим усложнять. Для чего? Так интереснее.
Если задавать этот вопрос другим людям, можно услышать самые разные ответы: «Я — Маша», «Я — человек», «Я — архитектор». Но это не они.
Маша — твоё имя, которое даже не ты выбрал, но согласился. Человек — вид, к которому физиологически ты относишься, но это не конкретно ты. Архитектор — твоя профессиональная должность, но не ты.
А ты-то кто?
Ответ настолько прост, что он пугает рядового обывателя современного общества. Потому что, задавая такой вопрос, каждый вариант, который придёт вам в голову, будет иметь онтологическую дыру. Тут тебя настигнет тёмный этап осознания, что тебя-то на самом деле и нет. И всё, чем ты себя всё это время определял, было лишь тем, с чем ты соглашался. Ты хорош настолько, насколько согласился с этим. Ты плох настолько, насколько тебе выгодно быть таким.
А «Я» — это всего лишь эго, которое стремится отчертить границы своего существования. Именно поэтому этот мир существует настолько, насколько ты разрешаешь ему существовать. А для каждого, кого ты встречаешь, ты разный, потому что куда бы ты ни пришёл, ты найдёшь лишь то, что принёс с собой. Найдёшь лишь то, с чем ты согласился.
А тебя нет. И пугает это лишь потому, что отсутствие значит бесконечность. Бесконечность значит свободу. А мы очень не хотим быть свободными. В этом и главная ловушка ума.
Заметки:
Вопрос экзистенции «Кто я?» возникает особенно остро на абсолютно разных этапах жизни каждого человека. Если рефлексировать в эту сторону достаточно глубоко, вряд ли это приводит к приятным осознаниям. Зачастую это прямая дорога в тень человека, и заключения оказываются не самыми теплыми в восприятии.
На деле сложность этого вопроса иллюзорна, потому что ответ крайне прост. А мы, люди, очень любим усложнять. Для чего? Так интереснее.
Если задавать этот вопрос другим людям, можно услышать самые разные ответы: «Я — Маша», «Я — человек», «Я — архитектор». Но это не они.
Маша — твоё имя, которое даже не ты выбрал, но согласился. Человек — вид, к которому физиологически ты относишься, но это не конкретно ты. Архитектор — твоя профессиональная должность, но не ты.
А ты-то кто?
Ответ настолько прост, что он пугает рядового обывателя современного общества. Потому что, задавая такой вопрос, каждый вариант, который придёт вам в голову, будет иметь онтологическую дыру. Тут тебя настигнет тёмный этап осознания, что тебя-то на самом деле и нет. И всё, чем ты себя всё это время определял, было лишь тем, с чем ты соглашался. Ты хорош настолько, насколько согласился с этим. Ты плох настолько, насколько тебе выгодно быть таким.
А «Я» — это всего лишь эго, которое стремится отчертить границы своего существования. Именно поэтому этот мир существует настолько, насколько ты разрешаешь ему существовать. А для каждого, кого ты встречаешь, ты разный, потому что куда бы ты ни пришёл, ты найдёшь лишь то, что принёс с собой. Найдёшь лишь то, с чем ты согласился.
А тебя нет. И пугает это лишь потому, что отсутствие значит бесконечность. Бесконечность значит свободу. А мы очень не хотим быть свободными. В этом и главная ловушка ума.