🛑 *الاخوة والاخوات نعتذر عن تلقي الاسئلة على ارقام التعاميم... الاستفتاءات فقط على الرقم 0096176807903 يرسل السؤال مكتوبا يجيب المكتب الشرعي صوتيا.*
------
🕌 *مؤسسة العلامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض)*
🔻 *الأربعاء 30 رمضان 1442هـ الموافق: 12 مايو 2021*

🤲 *اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ بِالشُّكْرِ وَ الْقَبُولِ عَلَى مَا تَرْضَاهُ وَ يَرْضَاهُ الرَّسُولُ، مُحْكَمَةً فُرُوعُهُ بِالْأُصُولِ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ*

🌙 *اول شوال ١٤٤٢ هجري، عيد الفطر السعيد، هو يوم الخميس ١٣ ايار / مايو ٢٠٢١ _في كل بلدان العالم حسب المبنى الفقهي لسماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله (رض)،_ وكل مقلديه عليهم العمل بذلك.*
💐 *كل عام وانتم بالف خير* 💐

🎥 *عليكم بتقوى الله والتوحد في الاسلام*
*محاضرة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله (رض) في وداع شهر رمضان المبارك*
*مدتها 17 دقيقة*
يوتيوب
https://youtu.be/gYAlZES3Ku0
فايسبوك
https://www.facebook.com/Bayynat.fadlallah/videos/318143376550988

💐 كل عام وانتم بالف خير 💐

بسم الله الرحمن الرحيم
أعمال ليلة العيد :
ليلة العيد من الليالي الشريفة وقد وردت الأحاديث باستحباب إحيائها بالعبادة.
ومن أعمالها:
1ـ الغسل عند غروب الشمس
2ـ إحياؤها بالصلاة والدعاء والاستغفار والبيتوتة في المسجد.
3ـ إن يقول أعقاب صلوات المغرب والعشاء والصبح وصلاة العيد.\
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
الحمد لله على ما هدانا وله الشكر على ما أولانا.
4ـ زيارة الإمام الحسين(ع).
تقبل الله دعائكم وصيامكم
#بينات #عيد_الفطر_المبارك

بسم الله الرحمن الرحيم
أعمال يوم العيد

1ـ التكبير بعد صلاة الصبح وصلاة العيد بما تقدم.
2ـ إخراج زكاة الفطرة (3 كيلو من الطعام عن كل نفس) قبل صلاة العيد، وهي شرط في قبول صوم شهر رمضان وأمان من الموت إلى السنة القابلة.
3ـ الغسل، ويقول فيه: اللهم إيماناً بك وتصديقاً بكتابك واتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وآله ويسمّى ويغتسل، ويقول بعده: اللهم اجعله كفارة لذنوبي وطهّر ديني اللهم أذهب عني الدنس.
4ـ تحسين الثياب والتطيب.
5ـ الإفطار أول النهار قبل صلاة العيد.
6ـ أن يخرج لصلاة العيد بعد طلوع الشمس.
7ـ أداء صلاة العيد، وهي ركعتان، يقرأ في الأولى بعد الحمد سورة الأعلى ويكبر خمس تكبيرات، وفي الثانية بعد الحمد سورة الشمس ويكبر أربع تكبيرات، ويقنت بعد كل تكبيرة بما ورد في المأثور.
8ـ زيارة الإمام الحسين(ع).
9ـ إدخال السرور على عياله وزيارة الأقارب والمؤمنين وذكر الموتى بعمل الثواب عن أرواحهم .
10ـ الدعاء بالأدعية الواردة كما في الصحيفة السجادية، وينبغي أن لا يقطع يومه باللعب والغفلة، بل بالشكر وذكر الله تعالى ورجاء القبول.
كل عام وأنتم بخير

🕌 مؤسسة العلامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض)
🔻 الاثنين 5 شوال 1442هـ الموافق: 17 مايو 2021

🤲 أَللَّهُمَّ أَوْلِنِي فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ نِعْمَتَيْنِ مِنْكَ ثِنْتَيْنِ: سَعادَةً فِي أَوَّلِهِ بِطاعَتِكَ، وَنِعْمَةً فِي آخِرِهِ بِمَغْفِرَتِكَ يامَنْ هُوَ الاِلهُ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِواهُ.

📝 القدسُ: قضيّةٌ بحجمِ الأجيالِ
🕌 العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله
إنَّ قضايا المسلمين، ولا سيّما قضية القدس بالذات، هي قضيّة في حجم الأجيال لا السنين، ولكنّنا نقول مع قول القائل: «غرسوا فأكلنا، ونغرس فيأكلون».

وقول الله أصدق من كلّ قول، إنّه يعدنا، وهو أصدق الواعدين: { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ }[القصص: 5، 6] ...

إنَّ القدس تختزن في ذاكرتنا وعقولنا وقلوبنا الكثير من المعاني الروحيّة، والقيم المتّصلة بقضايا الحريّة والعزّة والكرامة.

لقد كانت القدس من البداية هدفاً للاستكبار العالميّ بأشكاله كافّة، فعاشت الاحتلال الصليبي، والاستعمار البريطاني، وتعيش اليوم مشكلة معقَّدة من خلال الاحتلال اليهودي الذي يرمي لجعلها عاصمة أبديّة لـ "إسرائيل"...

إنَّ الأمّة التي تعوَّدت أن تقدّم التنازلات من أرضها وثرواتها ومواقفها السياسيّة تحت تأثير قوّة ضاغطة هنا، وقوّة ضاغطة هناك، وتنسى كلّ ما تنازلت عنه، هي أمّة سوف يكون سجلّ تاريخها الهزائم، لأنَّ قضيّة الهزيمة ليست قضيّة واقع، ولكنَّها قضيّة روح وإرادة.

لذلك، نجد أنَّ الإعلام الاستكباري يسخّر كلّ طاقاته للإيحاء بأنَّنا ضعفاء، لا يمكننا أن نتوحّد، الإيحاء بأنَّ السّيطرة على العالـم معقودة للقوّة الكبرى، ولا نستطيع إزاء ذلك أن نقف بوجهها، وما علينا إلّا أن نستسلم للضعف والهزيمة، لكي لا نفكّر في أيّ خطّة نحرّر من خلالها أنفسنا في المستقبل...

وإذا أردنا أن نكون بمستوى المسؤوليّة على المستوى العالميّ، علينا ألا ندع اليأس والضعف والحزن يسري إلى قلوبنا، فإذا كنا المغلوبين اليوم، وتمكّنّا من صنع القوّة، ربَّما نكون الغالبين غداً {وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}[آل عمران:140]، لأنَّ الله { تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء }[آل عمران: 26].

ولذلك، ليست القدس مجرّد بلد عاديّ يختزن في داخله قيماً روحيّة، بل يتجاوزها إلى تحويل ذلك الوعي الروحيّ إلى وعي سياسيّ تحمله الأجيال معها، لأنَّ القدس رمزٌ لكلّ بلد إسلاميّ محتلّ ومستباح، فهي تمثّل كلّ فلسطين... وكلّ موقع في العالـم يسيطر فيه المستكبرون على المسلمين .

علينا أن نكون الروح والسياسة والبندقية حتى نبلغ الهدف.
#بينات #السيد_محمد_حسين_فضل_الله (ره)

🕌 مؤسسة العلامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض)
🔻 الثلاثاء 6 شوال 1442هـ الموافق: 18 مايو 2021

🤲 أَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِيْنِي فَإنَّهُ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي فَإنَّهَا دارُ مَقَرِّي، وَإلَيْها مِنْ مُجاوَرَةِ اللِّئامِ مَفَرِّي، وَاجْعَلِ الْحَياةَ زِيادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْر، وَالْوَفاةَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ.

حقُّ اللّسانِ على صاحبِه!
العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله
في رسالة الحقوق للإمام عليّ بن الحسين زين العابدين (ع):
«وأمَّا حقّ اللّسان فإكرامه عن الخنى»، أي الكلام الفاحش المستقبح، وأن يتحدّث في كلّ ما يُرضي الله وما ينفع النَّاس ويحقِّق لهم الصَّلاح والإصلاح في حياتهم، لأنَّ الله أراد للإنسان أن يتحمَّل مسؤوليّته في القضايا التي كُلِّف بها، فجعل الصِّراط المستقيم أساس الدَّعوة إلى الحقِّ والعدل، لتحصيل رضا الله وتحقيق الأمن الاجتماعي.

لذا لا بُدَّ للإنسان من تعويد لسانه وتدريبه على ألفاظ الخير: «وتعويده على الخير»، لأنَّ الإنسان ربَّما يتعوَّد من خلال بيئته وتأثّرهِ بها على الكلام الفاحش، لذلك عليه أن يدرس معاني الألفاظ، ويُحاول أن يعوِّد لسانه على الخير، حتَّى يستطيع من خلال كلامه أن يعمِّق كلَّ معاني الخير في واقع النَّاس وفي حركة الحياة.
«وحمله على الأدب»، أي تهذيبه بالكلام الطيِّب الجميل النَّافع، بحيث يشكِّل الجسر الّذي يعبر به إلى قلوب الآخرين وعقولهم، والمعراج إلى رضوان الله.
«وإجمامه إلَّا لموضع الحاجة والمنفعة للدِّين والدُّنيا»، إجمامه يعني إمساكه ومنعه، أي عندما تندفع شهوة الإنسان في الكلام، عليه أن يضبط لسانه، ولا يُعطي لشهوته الحريّة في الكلام بحيثُ يتكلَّم كيفما كان، لأنَّ الإنسان عندما يتعرَّض لحالات الصَّمت الفارغ الذي يخلو من التّفكير، يقع في قبضة شهوة الكلام التي تُفقده السَّيطرة على معانيها، فيُطلق الكلام دون تدبُّر، ونحن شعبٌ لا نطيق الهدوء، ولا نطيق الجلوس مع أنفسنا، لذلك نلجأ إلى الكلام، وكيفما كان. من منَّا يطيق الجلوس مع نفسه ساعة، ليفحصها ويعرف نقاط ضعفها وقوّتها وقدرتها على الامتثال لأوامر الله ونواهيه، وما يرضي الله وما يغضبه؟!
فالإمام (ع) يقول إنَّك عندما تريد أن تتكلَّم، لا تنطلق من خلال شهوة الكلام، ولكن انطلق من خلال مسؤوليّة الكلام، واعرف أنَّ الكلمة هي طاقة تُحرِّكها في مجتمعك، ولا بُدَّ للإنسان عندما يحرِّك طاقته في المجتمع، أن يجعلها طاقة نافعة للنَّاس، إمَّا أن تنفعهم في دينهم أو في دنياهم، بحيث إذا جلس النَّاس إليك وسمعوا كلامك، خرجوا من عندك وهم أغنياء لما ينفعهم من كلامك في دينهم ودنياهم.

«وإعفاؤه عن الفضول الشّنيعة القليلة الفائدة»، وهو الكلام القليل الفائدة، «الّتي لا يؤمن ضررها مع قلّة عائدتها، ويعدّ شاهد العقل والدّليل عليه». لا يؤمن شرّها، وهو الكلام الّذي يُسمّى بالفضول، أو الشّيء الفضلة، وهو الشّيء الزائد على الضّرورات، ولا أهمية له في حياة الإنسان، بحيث لا يجرّ أيّ منفعة له في قضاياه الحيوية والخاصَّة. ولذلك، على الإنسان أن لا يتكلَّم في ما لا يعنيه.

والسؤال هنا: لماذا الكلام الزّائد؟ لماذا التدخّل في شؤون الغير التي لا تتّصل بشؤونك ولا ترتبط بمسؤوليّاتك الدينيّة وغيرها؟ فهذه الحال كمثل الطَّعام الذي يتناوله الإنسان دون أن يحتوي على أيّ قيمة غذائيّة، ودون أن يُعطي للأجهزة الموجودة حاجتها من العناصر الغذائيّة.

و الإنتفاضة مستمرّة
#السيد_محمد_حسين_فضل_الله
#بينات
#القدس_اقرب
#فلسطين

🕌 مؤسسة العلامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض)
🔻 الأربعاء 7 شوال 1442هـ الموافق: 19 مايو 2021

🤲 أَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْ خَلَقْتَ فَسَوَّيْتَ، وَقَدَّرْتَ وَقَضَيْتَ، وَأَمَتَّ وَأَحْيَيْتَ، وَأَمْرَضْتَ وَشَفَيْتَ، وَعافَيْتَ وَأَبْلَيْتَ، وَعَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتَ، وَعَلَى الْمُلْكِ احْتَوَيْتَ.

🛑 استفتاءات
الدفاع عن النفس متى يجوز ؟
س: ما المقصود بالدفاع عن النفس؟ ومتى يجوز؟
ج: المقصود به ردّ العدوان عن النفس ممّا يستهدفها من أذى جسدي أو معنوي، ومن كلِّ معتد مسلم أو كافر، قريب أو غريب، فيجب رد عدوانه، أو يجوز بكل ما يحقق دفعه.

حكم وجوب الجهاد
س: متى يكون الجهاد واجباً على جميع المسلمين؟
ج: يجب على جميع المسلمين الجهاد للدفاع عن دينهم ووطنهم عند وجود الضرورة لذلك، فيشاركون في الدفاع بقدر ما تقتضيه ضرورات الدفاع كلٌّ بحسب قدرته، على أن يكون ذلك ضمن خطّةٍ مدروسةٍ من قبل القيادة الحكيمة والكفوءة والخبيرة، والتي يراعى فيها مختلف الأمور المهمة في الجانبين السياسي والعسكري.

جلب العريس بآيات من القرآن
الحلقة الأولى من برنامج المرصد مع سماحة #الشيخ_جهاد_فرحات
#جلب_العريس #القران #الزواج #العنوسة
https://youtu.be/s6nO-y8P-gk

🕌 *مؤسسة العلامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض)*
🔻 *الخميس 8 شوال 1442هـ الموافق: 20 مايو 2021*

🤲 *أَللَّهُمَّ اقْضِ لِي فِي الخَمِيسِ خَمْساً لا يَتَّسِعُ لَها إلاَّ كَرَمُكَ وَلا يُطِيقُها إلاَّ نِعَمُكَ: سَلامَةً أَقْوى بِها عَلَى طاعَتِكَ وَعِبادَةً أَسْتَحِقُّ بِها جَزِيلَ مَثُوبَتِكَ، وَسَعَةً فِي الْحالِ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلالِ، وَأَنْ تُؤْمِنَنِي فِي مَواقِفِ الْخَوْفِ بِأَمْنِكَ، وَتَجْعَلَنِي مِنْ طَوارِقِ الْهُمُومِ وَالْغُمُومِ فِي حِصْنِكَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاجْعَل تَوَسُّلِي بِهِ شافِعَاً يَوْمَ الْقِيامَةِ نافِعاً، إنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.*

🔸 *خمس هدايا الطفل عند الولادة ؟*
س: هل يجب الخمس في الهدايا التي تقدَّم إلى الطّفل عند ولادته؟
ج: لا يجب الخمس في أموال الولد قبل بلوغه، هديةً كان أو غيرها.

🔸 *من هو الفقير الشرعي ؟*
س: ما هو تعريفكم للفقير الشرعي؟
ج: هو الذي لا يملك قوت سنته بحسب مدخوله، سواء كان سنوياً أو شهرياً أو أسبوعياً، ولا يملك من الأعيان ما لو باعه لكفاه مصروف سنة، كالعقار ونحوه، إن كان مستغنياً عنه.

↗️ *تابعونا عبر الاشتراك على الصفحة الرسمية على فايسبوك*
https://www.facebook.com/Bayynat.fadlallah

🕌 *مؤسسة العلامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض)*
🔻 *السبت 10 شوال 1442هـ الموافق: 21 مايو 2021*

🤲 *أَللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِكَ ما أَحْيَيْتَنِي، وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنِي، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ*

📝 *فلسطينُ تملكُ القوّةَ*
*العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله (رض)*
الانتفاضة في فلسطين دليل على أنّنا لا نزال نملك معنى القوّة، لا بالكلمة وإنما بالسلاح.
عندما يسقط أيّ إسرائيليّ جريحاً أو قتيلاً، عندما نثير أيّ إرباك نفسيّ داخل المجتمع الإسرائيلي، عندما نثير أيّ مشكلة سياسيّة في الداخل، فمعنى ذلك أنّنا أقوياء.

لا نريد أن نعيش «عنترة» القوَّة، وإنما نريد أن نشعر بأنّنا نملك واقع القوّة. إنَّ من يستطيع أن يهزم جندياً إسرائيلياً بسلاح لا قيمة له، يستطيع أن يهزمه إذا طوّر ذلك السّلاح...

إنّني أتصوّر أن قيمة الانتفاضة والمقاومة في واقعنا العربيّ، هي أنهما استطاعتا أن تقولا لنا إنّ العربي ليس هو الإنسان المقتول دائماً، وإنما هو الإنسان القاتل والمقتول. وهذا ما نلاحظه في التعبير القرآني: {إِنَّ اَللهَ اِشْتَرى مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوٰالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ اَلْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ}[التوبة: 111]. الخطّ الثقافي يريد أن يقول لنا أنتم المقتولون دائماً، أنتم المهزومون دائماً. الانتفاضة والمقاومة تنطلقان من خلال هذا الخطّ القرآني، لتقولا إننا إذا كنا المقتولين في بعض الحالات، فنحن القاتلون في البعض الآخر. وعندما تكون القاتل تارةً والمقتول تارةً أخرى، فإن معنى ذلك أنك تتوازن مع الآخر في حركة الحياة. قد لا يكون التوازن محفوظاً من ناحية الحجم، لكنه محفوظ من ناحية المبدأ. وإذا ثبتّ على المبدأ، فمن الممكن أن تزيد في حجم التفصيلات من خلال حيويتك وحركيتك.

إنني أتصوّر أن علينا أن نحدّق إلى هاتين النقطتين من الضّوء في هذا الظلام العربي، وأن نفهم أن الانتفاضة والمقاومة أثبتتا لنا واقعية الاستمرار في الجهاد، وواقعيّة القوة الموجودة لدينا، وأن في إمكاننا أن نرصد المستقبل من خلال شيء عميق في الحاضر.

هناك فارق بين أن ترصد المستقبل من خلال الأحلام، ومن خلال الخيالات والأفكار الطوباوية، وبين أن ترصده من خلال واقع يتحرك في الأرض استطاع أن ينتصر على ماض من الهزيمة في حاضر من القوّة ليبدع القوّة في المستقبل.

علينا أن ننتج روحنا من جديد، وأن نعمل على تعميق هذه الرّوح، وأن نستبدل بمصطلح الواقعيّة السياسيّة التي تقول لك إنَّ عليك من أجل أن تكون واقعيّاً أن تستسلم للأمر الواقع، القول إنّنا نعمل للواقعيّة السياسيّة، لكن بطريقة أن نغيّر الواقع بأدوات الواقع، وأن نكثّر أدوات الواقع...

♦️ *من كتاب "الإسلام وفلسطين".*
*لتحميل الكتاب نأمل النقر على الرابط التالي او طلبه من خدمة التعاميم:*
http://arabic.bayynat.org.lb/Client%20Resources/Books/Files/Islam_Palastine.pdf

🕌 مؤسسة العلامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض)
🔻 الاثنين 12 شوال 1442هـ الموافق: 24 مايو 2021

🤲 أَللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صَلاحَاً، وَأَوْسَطَهُ فَلاحَاً، وَآخِرَهُ نَجاحَاً، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فَزَعُ، وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ.

همّ التّحرير
إنّ قضيّة أن تتحرّر أمّة، أو قضيّة أن يتحرّر بلد، هي أن يعيش الجميع همَّ الحريَّة، كما لو كان شيئاً ذاتيّاً شخصيّاً، هذا هو الّذي نبحث عنه في هذا المجال، أن نعيش الهمّ، وعندما نريد أن نتحرّك في هذا الاتجاه، نشعر بأنَّ الّذين يدخلون المعارك الجانبيَّة، من الصَّعب أن تفكّر أنَّهم يعيشون همّ قضيَّة التَّحرير في العمق، لأنَّه إذا كان لك آلاف المكاتب في البلد، وكان البلد كلّه في دائرة الكيان الصّهيونيّ، فمعنى ذلك أنَّ المكاتب كلّها في دائرته.

الأخذ بأسباب الانتصار
إنّنا ـ أيّها الأخوة ـ عندما نريد أن نتحدَّث عن هذه السّاحة، فإنَّنا نريد لهذا الجوّ الإسلاميّ أن يتعمّق في نفوسنا، ونريد أن نخرجه من الطّائفيَّة، لأنَّنا كما قلنا عشرات المرَّات، الطّائفية عشائريّة والإسلام فكر، الطّائفية غرائزيَّة والإسلام شريعة، الطّائفيّة تخلّف والإسلام نموّ وتقدّم وتطوّر، وعندما نطرح الإسلام، فإنَّنا لا نطرحه على أساس طائفيّ، ولكنَّنا نطرحه على أساسٍ قرآنيّ منفتح على الفكر والشَّريعة والمنهج والأسلوب..

هكذا نريد أن نفكِّر، وهكذا نريد لشعبنا أن يعيش ساحة القضايا الكبرى في الإسلام، لنحرِّر، لا لبنان من "إسرائيل"، ولكن لنحرِّر المنطقة من "إسرائيل". تقولون إنَّه خيال، كيف كنتم تتصوَّرون موقفنا من "إسرائيل" في العام 1982؛ ألم يكن الكثيرون يضحكون على هؤلاء الشّباب الّذين يريدون أن يحاربوا الطَّائرة الإسرائيليَّة والمدفع الإسرائيليّ بالكلاشنكوف، وتبيّن أنّ الأولاد الّذين لا يعرفون كيف يلعبون الكرة في النّوادي الرياضيّة، يعرفون كيف يلعبون الكرة هنا، ولكن في ملاعب الجنوب أمام "إسرائيل"، يعرفون كيف يضربونها في مرمى "إسرائيل" دون أن تخطئ الهدف...

مشكلتنا كمسلمين وكمستضعفين، أنّ 95% من طاقاتنا جامدة، وأنّ الخمسة في المئة من طاقاتنا تقاتل بعضها بعضاً، وتدمّر بعضها بعضاً، ولكن عندما تتحرّك طاقاتنا بنسبة 95%، فسوف لن يستطيع أحد أن يهزمنا. نحن لا نُهزم من خلال قوَّة الآخرين، ولا نُهزم من خلال ضعفنا الطّبيعيّ، ولكنّنا نهزم من خلال أنّنا لم نأخذ بأسباب القوّة.

السيد والمقاومة
https://youtu.be/_iER_QIs7kw

#المقاومة في لبنان أعطت درسا للعالم
#بينات #السيد_محمد_حسين_فضل_الله
#عيد_المقاومة_والتحرير

🕌 مؤسسة العلامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض)
🔻 الأربعاء 14 شوال 1442هـ الموافق: 26 مايو 2021

🤲 أَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْ خَلَقْتَ فَسَوَّيْتَ، وَقَدَّرْتَ وَقَضَيْتَ، وَأَمَتَّ وَأَحْيَيْتَ، وَأَمْرَضْتَ وَشَفَيْتَ، وَعافَيْتَ وَأَبْلَيْتَ، وَعَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتَ، وَعَلَى الْمُلْكِ احْتَوَيْتَ.

🔸 س: ما هو حكم من بلغ ولم يقلِّد، وعمل على ذلك مدةً من الزمن؟
ج: من بلغ ولم يقلِّد، يلزمه عرض أعماله على من يجب عليه تقليده الآن، ليعرف صحتها أو فسادها، فإن كانت مطابقةً لرأي من يجب عليه تقليده، وتحقق منه قصد القربة في الأعمال العبادية، تكون أعماله صحيحةً، وإلا فلا.

🔸 *س: ما هي سن التكليف للصبي والبنت ومتى تجب عليهما العبادات من صلاة وصيام وغيرهما؟*

ج: يصير الصبي مكلَّفاً حين بلوغه سن الخامسة عشرة قمرية، وهو ما يساوي بالميلادي أربع عشرة سنة وسبعة أشهر، أو بقذفه المني حال النّوم أو اليقظة، أو بنبات الشعر الخشن فوق العانة، ولو قبل سن الخامسة عشرة. أما الفتاة، فإنها تصير مكلَّفةً إذا بلغت سن الثالثة عشرة قمرية، وهو ما يساوي بالميلادي اثنتي عشرة سنة وسبعة أشهر وعشرين يوماً، أو برؤية دم الحيض قبل ذلك. والأحوط استحباباً ترتيب آثار التكليف من سن التاسعة قمرية، وبخاصة الصلاة والحجاب.

↗️ تابعونا عبر الاشتراك على الصفحة الرسمية على تويتر
https://twitter.com/bayynatorg

🕌 *مؤسسة العلامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض)*
🔻 *الجمعة 16 شوال 1442هـ الموافق: 28 مايو 2021*

🤲 *أَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَوَّلِ قَبْلَ الانْشآءِ وَالاحْيآءِ، وَالاخِرِ بَعْدَ فَنآءِ الاَشْيَآءِ، الْعَلِيمِ الَّذِي لا يَنْسَى مَنْ ذَكَرَهُ، وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَه، وَلا يُخَيِّبُ [يَخِيبُ ] مَنْ دَعاهُ، وَلا يَقْطَعُ رَجآءَ مَنْ رَجاهُ..*

🔸 *س: هل الغسل العادي يغني عن الوضوء*
ج: لا يغني عن الوضوء إلا الغسل الواجب أو الذي ثبت استحبابه برواية معتبرة، فالغسل العادي لا يغني عن الوضوء وإن قصد به الطهارة.

🔸 *س: هل غسل الجمعه يغني عن الوضوء ؟*
ج : غسل الجمعة يغني عن الوضوء، وكذا كل غسل واجب أو مستحب ثبت استحبابه.

↗️ *تابعونا عبر الاشتراك على الصفحة الرسمية على تويتر*
https://twitter.com/bayynatorg

🕌 *مؤسسة العلامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض)*
🔻 *السبت 17 شوال 1442هـ الموافق: 29 مايو 2021*

🤲 *أَللَّهُمَّ أَنْتَ الْواحِدُ بِلا شَرِيك، وَالْمَلِكُ بِلا تَمْلِيك، لا تُضَادُّ فِي حُكْمِكَ، وَلا تُنازَعُ فِي مُلْكِكَ.*

✏ *هل يشجّع الإسلام المرأة على التزام الهامش؟!*
🕌 *العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله*

*س: ألا يعتبر القولُ الإسلاميُّ إنَّ المرأة غير ملزمة بالعمل داخل المنزل ولا خارجه، إقراراً مبطّناً بهامشيّة دورها في الحياة، أو على الأقلّ تشجيعاً لها على التزام الهامش؟*

القول بأنَّ المرأة غير ملزمة بالعمل داخل المنزل أو حتّى خارجه، لا يعني أنَّ عليها عدم القيام بأيّ عمل في الحياة، بل غاية ما هناك، أنَّ الإسلام أراد للمرأة ممارسة عملها المنزليّ من موقع العطاء لا من موقع الإلزام، بصفته شكلاً من أشكال الخدمة الاجتماعيّة في إطار خاصّ ودور خاصّ.

وفتح لها من خلال عدم إلزامها بالعمل داخل المنزل فرصة المشاركة في بناء المجتمع الّذي تعيش فيه، فهي مكلَّفة، من وجهة نظر إسلاميّة، بالدّعوة إلى الله وهداية المجتمع بمقدار طاقاتها، كما هو الرجل مكلّف بذلك. وهي مكلّفة ـــ كما أشرنا سابقاً ـــ بالأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر الذي يمثّل الرقابة العملية الاجتماعية ضدّ الانحراف في أيِّ مجال من مجالات الحياة، وهو دور قد يصل إلى مستوى الثّورة على الظّلم والانحراف.

والقول بعدم إلزاميّة عمل المرأة المعيشيّ خارج المنزل، في ظلّ القول بضرورة مشاركتها الرّجل مسؤوليّة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لا يعني بأيّ حال من الأحوال إلغاء دورها في الحياة، بل إفساح المجال أمامها فعلياً للقيام بذاك الدّور، بحيث لا تستهلك وظيفتها كأمّ وكربّة منزل ومشاركتها في إعالة الأسرة، وحتّى مسؤوليّتها عن إعالة نفسها، طاقتها على العطاء في الميدان العام.
إنّ الإسلام، بتخفيفه أعباء الحياة المنزلية والعائلية، وحتّى الزوجيّة عن المرأة، يقدّم اعترافاً فعلياً بدور المرأة في بناء الحياة، ويقدّم لها فرصة المشاركة عمليّاً في عملية البناء تلك.
*من كتاب "دنيا المرأة".*

↗️ *تابعونا عبر الاشتراك على الصفحة الرسمية على تويتر*
https://twitter.com/bayynatorg

🕌 مؤسسة العلامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض)
🔻 الاثنين 19 شوال 1442هـ الموافق: 31 مايو 2021

🤲 أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُشْهِدْ أَحَدَاً حِينَ فَطَرَ السَّمواتِ وَالاَرْضَ، وَلاَ اتَّخَذَ مُعِيناً حِينَ بَرَأَ النَّسَماتِ

🔸 س: ما حكم اقتناء الكلب في المنزل وما هو سبب نجاسته؟
ج: يجوز اقتناؤه في المنزل إلاّ أنه تجنباً للابتلاء بالتنجس من خلال مباشرة الكلب مع الرطوبة للأشياء فالأفضل اجتناب ذلك أو جعله خارج المنزل،
و الكلب من الأعيان النجسة بحسب الأدلة الشرعية.

🔸 س: ما حكم تربية القطط في المنزل؟
ج: يجوز اقتناء القطة، وشعرها ليس نجساً وتصح الصلاة مع علوق شيء منه على البدن أو اللباس، أما فضلاتها فهي نجسة.

🔸 س: إذا كان شخص يصلي وأتت قطة ولامست الشخص المصلي أثناء الصلاة ، فما حكم صلاة الشخص المصلي؟
ج: ملامسة الهرة، ولو مع الرطوبة، لا تضر بالصلاة حتى لو علق شيء من شعرها بثوبه؛ لأن الموجب لبطلان الصلاة، هو لبس المصنوع من جلد أو شعر غير مأكول اللحم، لا علوق شيء من شعره أو وبره بثوب المصلي.

🔴 - الاستفتاءات محصورة فقط بالرقم 0096176807903 يرسل السؤال مكتوبا عبر الواتس اب يجيب المكتب الشرعي صوتيا...