«Ежедневно, - взявшись за лацкан Шариковской куртки, выговорил Борменталь, - сам лично буду справляться в чистке - не сократили ли гражданку Васнецову. И если только вы... Узнаю, что сократили, я вас... Собственными руками здесь же пристрелю. Берегитесь, Шариков, - говорю русским языком!» (М.А. Булгаков, «Собачье сердце»)
Вернемся к теме подписантов знаменитого письма в защиту обвиняемых по «московскому делу».
В своем телеграмм канале В.Р. Легойда бодро заявляет, будто бы нет никаких подтверждений того, что клирики, подписавшие это письмо, были вычеркнуты патриархом из рапорта председателя наградной комиссии. Батюшка Лютер не поленился и прошелся по подписантам из числа духовенства столичной епархии, которые, согласно «Положению о наградах», имеют право быть представлены к очередным богослужебным награждениям к празднику Пасхи. Итак, вот те люди, которых должны наградить:
1. Протоиерей Олег Батов, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва). Право ношения наперсного креста с украшениями.
2. Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (Москва). Право служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Иже Херувимы...».
3. Иерей Алексий Забелин, клирик храма прп. Андрея Рублева в Раменках (Москва). Право ношения наперсного креста золотого цвета.
4. Иерей Владимир Лапшин, и.о. настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва). Право ношения палицы.
5. Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах (Москва). Право ношения наперсного креста с украшениями.
6. Священник Георгий Михайлов, клирик храма свв. Космы и Дамиана в Космодемьянском г. Москвы. Право ношения наперсного креста золотого цвета.
7. Иерей Димитрий Сафронов, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе г. Москвы. Право ношения наперсного креста золотого цвета.
8. Священник Алексий Тимаков, настоятель храма свт. Николая Мирликийского на Преображенском кладбище г. Москвы и храма свт. Николая Мирликийского при Центре борьбы с туберкулёзом г. Москвы. Право ношения палицы.
9. Священник Анатолий Абрамов, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Раеве, Москва. Право ношения камилавки.
10. Протоиерей Леонид Царевский, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери, Пучково, Новая Москва. Право служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Иже Херувимы...».
В конце Великого поста посмотрим, будут ли указанные клирики в числе награжденных (списки всегда публикуются на сайте Патриархии). Хотя уже сейчас понятно, что Легойда будет продолжать нам рассказывать, что #гоненийнебудет и клирики не были представлены к наградам, потому что не так ревностно и непорочно совершали свое служение на местах. В отличие, например, от личного секретаря патриарха, архимандрита Алексия Турикова, который менее чем за год своего усердного иеромонашеского служения и ответственного исполнения должностных обязанностей был не только возведен в сан архимандрита (вопреки условиям Положения о наградах РПЦ), но и поставлен настоятелем в богатый столичный храм прп. Ефросинии Московской в Котловке.
Вернемся к теме подписантов знаменитого письма в защиту обвиняемых по «московскому делу».
В своем телеграмм канале В.Р. Легойда бодро заявляет, будто бы нет никаких подтверждений того, что клирики, подписавшие это письмо, были вычеркнуты патриархом из рапорта председателя наградной комиссии. Батюшка Лютер не поленился и прошелся по подписантам из числа духовенства столичной епархии, которые, согласно «Положению о наградах», имеют право быть представлены к очередным богослужебным награждениям к празднику Пасхи. Итак, вот те люди, которых должны наградить:
1. Протоиерей Олег Батов, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва). Право ношения наперсного креста с украшениями.
2. Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (Москва). Право служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Иже Херувимы...».
3. Иерей Алексий Забелин, клирик храма прп. Андрея Рублева в Раменках (Москва). Право ношения наперсного креста золотого цвета.
4. Иерей Владимир Лапшин, и.о. настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва). Право ношения палицы.
5. Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах (Москва). Право ношения наперсного креста с украшениями.
6. Священник Георгий Михайлов, клирик храма свв. Космы и Дамиана в Космодемьянском г. Москвы. Право ношения наперсного креста золотого цвета.
7. Иерей Димитрий Сафронов, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе г. Москвы. Право ношения наперсного креста золотого цвета.
8. Священник Алексий Тимаков, настоятель храма свт. Николая Мирликийского на Преображенском кладбище г. Москвы и храма свт. Николая Мирликийского при Центре борьбы с туберкулёзом г. Москвы. Право ношения палицы.
9. Священник Анатолий Абрамов, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Раеве, Москва. Право ношения камилавки.
10. Протоиерей Леонид Царевский, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери, Пучково, Новая Москва. Право служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Иже Херувимы...».
В конце Великого поста посмотрим, будут ли указанные клирики в числе награжденных (списки всегда публикуются на сайте Патриархии). Хотя уже сейчас понятно, что Легойда будет продолжать нам рассказывать, что #гоненийнебудет и клирики не были представлены к наградам, потому что не так ревностно и непорочно совершали свое служение на местах. В отличие, например, от личного секретаря патриарха, архимандрита Алексия Турикова, который менее чем за год своего усердного иеромонашеского служения и ответственного исполнения должностных обязанностей был не только возведен в сан архимандрита (вопреки условиям Положения о наградах РПЦ), но и поставлен настоятелем в богатый столичный храм прп. Ефросинии Московской в Котловке.