لا يوجد شيء اسمه "سلفية معاصرة" هناك أثرية تسند غالب مقالاتها إلى السلف تصريحاً، وبعضها استنباطاً وبناء، في حين لا تكاد تجد أشعرياً أو ماتريدياً أو معتزلياً يسند مقالة إلى السلف!!
—عبد اللطيف عمر المحيمد.

”المجتمعات تعيش اليوم في جاهلية“

ذي العبارة طبعا لا يجوز إطلاقها على مجتمعاتنا المسلمة بوجه، لكن أرى أن من علم شيئا يسيرًا عن الجاهلية التي كان عليها العرب قبل الإسلام، أدرك أننا سنظلم واقِعها إذا نسبنا إليها كثيرا مما يساق اليوم. إن الملحدة اللوطية تهلك؛ فيأتيك أقوام كثرٌ يزكونها، ويقال:

”لا تدري ماذا بينها وبين الله، لها ما لها وعليها ما عليها“. لم تكن أخلاق العرب في الجاهلية ولا فِعالهم بمثل فِعالها ولم تكن بينهم دعوة لمثل هذا البتة، ولا حنوّ لمن هلكَـ/ت بعد فعله، بل كانوا لحرصهم على الأعراض، بسوء تصور لطرق حفظ العرض والشرف، يقتلون بناتِهم خوفًا من أن يلحِقن بهم العار إن كبرن، وهذا خطأ محقق. لكن تُظلم تلك الجاهلية إن نسبنا لها فعال هؤلاء اليوم، من المثليين والمثلييات، وغيرهم ممن لا يحصر كثرةً. إنهم يريدونها جاهلية سفلى أعمق وأحكم وأوسع. تؤصّلها الليبرالية، وتطبقها الدول العلمانية، ويمارسها لقطاء الأمم. يريدون جعل المجتمع كله كافرًا بالممارسة. يمارس -قانونيا- جاهليتَه وحربه مع الله.

" قلت لإسحاق: الرجل يقول للمشرك: إنه رجل عاقل. ققال: لاينبغي أن يقال لهم، لأنهم ليست لديهم عقول "

(كتاب السنّة، حرب بن إسماعيل الكرماني، تحقيق: عادل بن عبد الله آل حمدان، دار اللؤلؤة، الطبعة الأولى: ٢٠١٤، ص٣٤٦)

https://t.me/bassembech

”هناك طوباويون آخرون، سيعتمدون مخادعين خطابًا جادًا بألفاظ منمقة، وسينذرون بالكوارث، فاضحين المذنبين وداعين إلى الثأر وهكذا سيسود الغضب والشراسة صفوفهم... والطوبيا صقع لا مكان له أي المكان المتخيَّل" ومنهم من ”يستعجلون عالما آخر متّسقًا تسود فيه الموسيقى والمحبة، كباشلار و فوييه وبرودون، فالطوباويون يحلمون ببلد اللامكان“

(الطوبيا و الطوباويون، تييري پاكو، ترجمة: خليل أحمد خليل، دار الفرابي، الطبعة١، ٢٠٠٨، ص١٢، ١٨، ١١، ١٦)

”إن أهم ما يميز مختلف القنوات العربية هو التراجع الكبير للإنتاج الوطني للبرامج الموجهة للأطفال، مما ترك المجال فسيحا للبرامج المستوردة والمدبلجة، وبصفة خاصة الرسوم المتحركة، وجاء في دراسة ميدانية قام بها عاطف عدلي وعبد التواب يوسف لفائدة المجلس العربي للطفولة والتنمية شملت ١٣ دولة عربية: إن معظم البرامج الموجهة للأطفال في التيلفيزيونات العربية مصدرها أجنبي وبشكل خاص الرسوم المتحركة.

وقد بلغ حجم البرامج الأجنبية المستوردة ٧٠ ٪ بالنسبة للجزائر، سوريا، لبنان، تونس واليمن. ويتجاوز ٥٠ ٪ بالنسبة لمصر“.

(القيم المتضمنة في أفلام الكرتون، سلسلة سبونج بوب نموذجا، نادية بدوش، مذكرة لنيل شهادة الماستر في علوم الاعلام والاتصال، جامعة محمد بوضياف، المسيلة، ص٧٦)

https://t.me/bassembech

ومن بين أبرز القيم التي جاءت في سلسلة سبونج بوب ما يلي:-

تُعَيِّرُنا أَنّا قَلــــــــــيلٌ عَديدُنا
فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِـــــــرامَ قَليلُ

وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ مِثلَنا
شَبابٌ تَســـامى لِلعُلى وَكُهولُ

—السموأل الأزدي.

”من تعود معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه الإيمان“

(درء تعارض العقل والنقل، ابن تيمية، تحقيق: الدكتور محمد رشاد سالم، جامعة الإمام، الطبعة٢، ج١، ص١٨٧)

" تأتي لحظة على الشكاك، بعد أن يكون قد وضع كل شيء موضع السؤال، فلا يجد ما يشك فيه، لحظتها يتوقف حكمه فعلا.
ماذا تبقى له؟ اللهو أو الخدر، الطيش أو الحيوانية "

(المياه كلها بلون الغرق، ايميل سيوران، تعريب: آدم فتحي، منشورات الجمل، بيروت، ص٦٣)

https://t.me/bassembech

—القرائة مع كوبٍ من اللبَن؛ متعةٌ لا يعرفها المُثقفُون : )

"لا يبلغ الجنون إلا الثرثارون والصموتون، هؤلاء المفرغون من كل لغز وأولائك الذين خزنوا من الألغاز الكثير"

(لو كان آدم سعيدا، سيوران، علي اليوسفي، دار أزمنة للنشر، الطبعة الثانية: ٢٠٠٤، ص٢٩)

https://t.me/bassembech

للدكتور محمد محمد يونس علي سلسلة رفعت البارحة، بعنوان: توظيف اللسانيات والمناهج النقدية في دراسة النص القرآني، يستفاد منها.

هذا رابط أول السلسلة، وباقيها موجود على نفس القناة.
https://youtu.be/z7YR-ElVHdQ



____
https://t.me/bassembech

لما يأتي ذلك الخطاب الرنّان ”أتدري كم قتل المسلمون في الفتوحات“.
قل أتدري كم قتلت ”الإنسانوية، والنسوية، والليبرالية“ عند أنسنة الإجهاض، وإعطاء الحق فيه، وجعل شرب الخمر والزنى مسائل متعلقة بحريات الأفراد؟.

قرأت فيما سبق لعدو الله جون ستيوارت ميل: أن للمسلمين الحق في اعتبار أن لحم الخنزير والخمر وما يسمونه بالحرام ”أمرا غير أخلاقيا“ لكن ليس لهم الحق في التدخل في حريات الأفراد وإلزامهم بعدم التعاطي وإلا عوقبوا.
نعم، ١٩٣٥٥٤٥٠ عملية قتل في ٦ أشهر تحت مسمى الإجهاض. وليس لك حق التدخل، هم أحرار، ليبراليون.

إنني أرى بكل وضوح أن التوازي بين المجتمع الغربي والمجتمع الإسلامي هو في الحقيقة تقابل بين ”الفقه الإسلامي، والفقه الليبرالي“.

إن كل ما في هذه اللائحة المرفقة قد قتل بحثا في كتب الفقه، من حيث الدوافع أو الذرائع، أو ما يسدها، أو العواقب أو العقوبات. تلك المؤلفات التي تسعى لتكوين المجتمع الفقهي. ولا أرى أن نقض عرى الليبرالية -التي هجنّت الطبائع وشوهت القابل للمادة الفقهية- سيتم من غير إحكام تام لموضوعات الفقه وأصوله. وكل من يكتب من غير اعتبار لهما فإنه يكتب بما يزيد الأمر حرجا لا غير.

https://t.me/bassembech

حجية فهم السلف- في نقد كتابي السمهوري ”السلف المتخيل، نقد الخطاب السلفي“، لأخي صيقع سيف الإسلام—يرفع على الشبكة لأول مرة.

رابط التحميل: https://drive.google.com/file/d/1zsx8Q5RZW4uZplBkaXS5Cp9G-lyhO276/view?fbclid=IwAR0Yfrv6-78rZfEOj0S_C55sxJDaLYeX_1vDrN8t-R5GhGuuSWv-LDf3ogM

___________
https://t.me/bassembech

أحيانًا أجد منشور قد وصل عدد مشاهديه إلى ما يفوق ٤٠٠ مشاهد، فأبقى في حيرَة؛ على أي قناة وقع تحويله يا ترى : )