باسم بشينية

السّادِسَة صباحًا!
يرن المنبه؛ تقوم الأم سعاد مثقَلةً إلى المطبخ، تضع الحليب والقهوة على النار؛ ثم تسرع لغرفة الأولاد ”نزار، شيماء، رحاب، قوموا تأخر الوقت على المدرسَة“ تسرِع سعاد إلى الحمام، فتغسل وجهها، ثم تمر بالغرفَة، توقض الأب عادِل ”عادِل تأخر الوقت، قم كي توصل الأولاد للمدرسة مبكرا“. تعود سعاد مسرعةً للمطبخ، تسكب الحليب للأولاد، والقهوة لعادِل.
تأخذ الأولاد للحمام كي يغسلوا وجوههم، تُلبس نزار، ثم تأخذه للمطبخ كي يشرب الحليب؛ ثم تلبِس الفتيات، وتمشط شعرهن. ثم تناولهن الفطور.
بعدما تم هذا الاعتناء لنِصف ساعة؛ تذهب الأم لتَلبس لِباس العمل، الأب عادِل يوصِل نزار وشيماء للمدرسة معه في السيارة، والأم سعاد تذهب لمقر عملها عبر المواصلات، وفي طريقِها توصل ابنتها رحاب إلى الحضانة، تداوم الأم، ويداوم الأب لثمان ساعات ونِصف.
الثاني عشرة زوالًا، يخرج الأبناء من المدرسة لمنازلهم لأجل الغداء والراحة ثم يعود كل منهم على الواحدة والنصف، بالنسبة لنزار وشيماء ليس الأمر كذلك، هم وجملة من الزملاء يقضون فترة منتصف النهار داخل المدرسة، يقدَّم لهم الغداء من مطعم المدرسة، ثم يلعبون في الساحة إلى الواحدة والنصف. بالتالي فالأمومة المقدمة لباقي الأولاد حينَها؛ مُنعوا منها.
سعاد، بما أن عملها بعيد عن البيت، تفضل أن تتناول الغداء في مطعم قربَ مقر الدوام مع بعض الزميلات، أما عادِل، فإنه يعود للبيت بحكم توفر السيارة، ولضيق وقته يتناول على الغداء ما تبقى من العشاء، ثم يعود للعمل، أووه عادل! أين واجبات الزوجة؟ يجيب عادل متأففا ”أففف، الزوجة منشغلة بواجباتها تجاه مدير عملها، لا يمكن أن تخالف قانونَه وتأتي لتهتم بغدائي وملبسي ذا الحين“.
بالنسبة لرحاب فإنها عند الخاضنة، تربيها بما تربت عليه هيَ. لا بتربية سعاد وعادِل.
تأتي الرابعة والنصف مساءًا، يمر عادل على شيماء ونزار من المدرسة، ثم يمر بهما على مقر عمل سعاد، تركب سعاد السيارة، تسلم على عادل والأولاد، ثم يمرون على رحاب فيصلون لبيت الحاضنة على الخامسة، ها! رحاب تقريبا عشر ساعات عند الحاضنة. أُشبَعتها أمومة!!
يدخل الجميع إلى البيت، تسرع سعاد لترتيب البيت فذاك لا يسعفها عند الصباح، ثم تهرع لتحظير العشاء، فالوقت تأخر مع اقتناء بعض المواد الغذائية في الطريق، إنها السادسة والنصف! يُعَدُّ العشاء، إنها السابعة، يأكل الجميع معا، تنظف سعاد المطبخ، ثم تذهب لتدريس الأولاد وتحظيرهم لدروس الغد، التاسِعة!
سعاد ”أووه تأخر الوقت. فلينم الجميع! غدًا لديكم دراسة“.
عادل: ”ألن نسهَر قليلا على التلفاز؟“، ترد سعاد: ”أي تلفاز يا حبيبي! يكاد يغمى علي من التعب، علي أن أنام، فالغد يوم ضنَك كاليوم، والضغط في العمل ذي الأيام كثير؛ سنسهَر ليلة الجمعة؛ أعدك“. -عادل: ”لعنة العمل ومدير العمل يلحقانني حتى الآن...“.
غسل الملابِس في الحالة العادية في بيت سعاد لا يتِم إلا يوم الجمعة، والغداء الذي يطبخ في يومه لا يكون إلا يوم الجمعة، كذلك "خبز البيت" لا يفوح ريحه إلا يوم الجمعة، هذا في حالة ما لم تكن سعاد مرهقَة أو مريضة. وإلا فلن يروا من ذلك شيئا للجمعة القادمة. لِما كل هذا يا سعاد؟
- كي أثبت مكانتي في المجتمَع.

تخيل أن سعاد هذه، إذا قيل لها: يا أمّ! لِما لا تثبتين مكانَتك في بيتك وعند أولادك، تقول بكل وقاحة وأنانية: - أنا لست آلة إنجاب!!

لا، بل أنت مجرد آلة إنجاب، وإلا فما يعني أن تنجبي نزارا وشيماء ثم تُقَدم لهما أمومة المطعَم في المدرسَة؟ في حين باقي الأنداد يلقَون أمهاتهم منتصف اليوم بذلك الإشراق؛ مع تركيز على غسل اليدين والوجه، ثم غداء، وخبز بيتٍ ساخنين، ونزعٍ للأحذية والمئزَر، ثم تشغيل التلفاز لبعض الوقت ترويحا عن أنفسهم! وما يعني أن تنجبي رِحابًا ثم تُقَدم لها أمومة الحاضنة أو المربيّة؟! أو أن تتزوجي عادلًا ثم يكون أمر المدير وقانونِه مقدمًا على أمره وراحَتِه؟.
-ذا حينما تُقلَب الموازين؛ وتكون المرأة أشبه بحاكم أناني متجبّر، تريد أن تحب، وتتزوج، وتنجب وتصيرَ أمًا، وعامِلَة، وأن يشترك غير زوجها معه في التأمر عليها، وأن ينفق عليها زوجها، إضافة لذلك لا تكفتي! بل لا يرضيها إلا أن يكون لها مدخول لا دخل لزوجها في تصرفها به، وبعد ذا؟ النّكد وضيق الوقت، والإرهاق، مع فساد الطبع والتأثر بغلظة وطِباع الرجال لعلة المخالطة، إضافة لتراكم التجاعيد على الوجه لعلة التعرض اليومي للشمس، والتعب الجسمي؛ نفس الذي يعانيه الرجل. إضافة لحياة زوجية هزيلة الودّ والتّعاطف؛ فالأغلب أنهما يتضائلان مع تقدم الزمن، لا العَكس.
- قرأتها فيما سبق في سطرين: ”المرأة العامِلة في ظل النظم الرأسمالية متطبِّعَة بطِباع الرجل في أكثر أحيانِها، أنثى في بعض الأحيان“ • طِباعٌ هجينَة.

https://t.me/bassembech

993 viewsباسم, edited 05:05