Forwarded from أنيس النفوس 🍃🌿
عن عبد الله بن شريك قال : حتى قال ابن المختار لأبي جعفر الباقر (
فرحمه الله،
وأخبرني والله أبي أنه كان ليسمر عند فاطمة بنت علي يمهد لها الفراش ويثني لها الوسائد ومنها أصاب الحديث، رحم ألله أباك رحم الله أباك، ما ترك لنا حقا عند أحد إلا طلبه، قتل قتلتنا، وطلب بدمائنا.
💐 رجال الكشي - الجزء 1 - الصفحة 340💐
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Forwarded from أنيس النفوس 🍃🌿
قال مـحـمـد بـن الحـنـفـية (
حتى بكى محمد بن الحنفية وبكى الحسين معه ساعة ثم قال : يا أخي جزاك الله خيراً فقد نصحت وأشرت بالصواب وأنا عازم على الخروج إلى مكة وقد تهيأت لذلك انا وإخوتي وبنو اخي وشيعتي وأمرهم أمري ورأيهم رأيي وأما انت يا اخي فلا عليك ان تقيم بالمدينة ، فتكون لي عيناً لا تخفي عني شيئاً من أمورهم ثمّ دعا بداوة وبياض وكتب وصيّته وجعل محمّد الوصيّ.
💐 بحار الانوار - المجلسي - الجزء 44 - الصفحة 329💐
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هل بلغنا هذه الدرجة من الانحدار؟
أيمكن أن يُكفر ويُشتم ويُهان ابن علي في هذا العصر وأنتم في صمتكم العجيب؟
يا له من عبثٍ يعيشه الزمان!
عن علي جل جلاله قال :
قلت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن ولد لي يا رسول الله غلام ، أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك ؟ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : نعم
قال أبو أسامة : فسمى ابن الحنفية محمدا وكنّاه بأبى القاسم .
أيمكن أن يُكفر ويُشتم ويُهان ابن علي في هذا العصر وأنتم في صمتكم العجيب؟
يا له من عبثٍ يعيشه الزمان!
عن علي جل جلاله قال :
قلت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن ولد لي يا رسول الله غلام ، أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك ؟ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : نعم
قال أبو أسامة : فسمى ابن الحنفية محمدا وكنّاه بأبى القاسم .
❤1
Forwarded from الثقلين - Al-Thaqalayn
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبة يصف فيها الإمام: «فهو الصدق و العدل. يطلع على الغيب و يعطى التصرف على الإطلاق»
(بحار الأنوار: ٢٥/ ١٧٠ ح ٣٨ و مشارق أنوار اليقين: ١١٥).
❤2
مسلم ابن عقيل عليه السلام
قال الحسين بن علي عندما أرسله إلى الكوفة:
«إنّي باعثٌ إليكم أخي وابن عمّي وثقتي من أهل بيتي مسلم بن عقيل، فإن كتب إليّ أنّه قد اجتمع رأي ملئكم وذوي الحجى والفضل منكم على مثل ما قدمت به رسلكم، أقدم عليكم وشيكاً إن شاء الله».
المصدر: تاريخ الطبري ج5 ص352، والإرشاد للشيخ المفيد ج2 ص39.
وفي هذه الرواية وصفه الإمام الحسين عليه السلام بأنه:
أخي
ابن عمي
ثقتي من أهل بيتي
وهذا من أعظم أوسمة المدح.
وروي عن جعفر الصادق أنه قال
«إنّ مسلماً كان عالماً، وكان محدثاً».
المصدر: رجال الكشي ص148، وبحار الأنوار ج44 ص340. �
وعن الإمام الحسين عليه السلام بعدما
بلغه خبر شهادته قال:
«رحم الله مسلماً، فلقد صار إلى روح الله وريحانه وجنّته ورضوانه».
المصدر: مقتل الحسين للخوارزمي ج1 ص288، وبحار الأنوار ج44 ص364. �
وفي زيارته المشهورة يُخاطَب:
«السلام عليك أيها العبد الصالح، المطيع لله ولرسوله ولأمير المؤمنين والحسن والحسين».
المصدر: كامل الزيارات لابن قولويه ص256.
🕊2
Forwarded from الثقلين - Al-Thaqalayn
📌 نورُ المؤمنين عندَ أهلِ السماءِ ❤️🔥🕊
♦️عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: «كان قومٌ من خواصِّ الصادق عليه السلام جلوساً بحضرته في ليلةٍ مقمرةٍ، فقالوا: يا ابنَ رسولِ الله، ما أحسنَ أديمَ هذه السماءِ وأنوارَ هذه النجومِ والكواكب! فقال الصادق عليه السلام: إنكم لتقولون هذا، وإنَّ المدبّراتِ أربعة: جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وملكُ الموت عليهم السلام، ينظرون إلى الأرض فيرونكم وإخوانكم في أقطارِ الأرض، ونورُكم إلى السماواتِ والأرض أحسنُ من أنوارِ هذه الكواكب، وإنهم ليقولون كما تقولون: ما أحسنَ أنوارَ هؤلاء المؤمنين!» ✨🌙
ـ ـ ـ ⟐ ◈ ⟐ ـ ـ ـ
✒️📜 البرهان في تفسير القرآن ¦¦ الجـزء ٥ ¦¦ الصـفحة ٥٧٥
⦗ رواه ابنُ بابويه بسنده عن الإمام الكاظم عليه السلام ⦘
♦️عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: «كان قومٌ من خواصِّ الصادق عليه السلام جلوساً بحضرته في ليلةٍ مقمرةٍ، فقالوا: يا ابنَ رسولِ الله، ما أحسنَ أديمَ هذه السماءِ وأنوارَ هذه النجومِ والكواكب! فقال الصادق عليه السلام: إنكم لتقولون هذا، وإنَّ المدبّراتِ أربعة: جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وملكُ الموت عليهم السلام، ينظرون إلى الأرض فيرونكم وإخوانكم في أقطارِ الأرض، ونورُكم إلى السماواتِ والأرض أحسنُ من أنوارِ هذه الكواكب، وإنهم ليقولون كما تقولون: ما أحسنَ أنوارَ هؤلاء المؤمنين!» ✨🌙
ـ ـ ـ ⟐ ◈ ⟐ ـ ـ ـ
✒️📜 البرهان في تفسير القرآن ¦¦ الجـزء ٥ ¦¦ الصـفحة ٥٧٥
⦗ رواه ابنُ بابويه بسنده عن الإمام الكاظم عليه السلام ⦘
Forwarded from أنيس النفوس 🍃🌿
🔴 من أحب أن يبرني في الدنيا والآخرة فليبر محمدا ولدي 🔴
عن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد
عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن بعض أصحابنا ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : لما حضرت الحسن بن عليّ عليه السلام الوفاة قال : يا قنبر انظر هل ترى من وراء بابك مؤمنا من غير آل محمد ؟ فقال اللّه ورسوله وابن رسوله أعلم به مني ، قال ادع لي محمد بن علي فأتيته فلما دخلت عليه ، فقال : هل حدث إلّا خير ؟ قلت : أجب أبا محمد فعجّل على شسع نعله فلم يسوّه وخرج معي يعدو .
فلما قام بين يديه سلّم ، فقال له الحسن بن عليّ عليه السلام : اجلس فإنّه ليس مثلك يغيب عن أن يسمع كلاما يحيا به الأموات ويموت به الأحياء كونوا أوعية العلم ومصابيح الهدى فإن ضوء النهار بعضه أضوأ من بعض أما علمت أن اللّه تبارك وتعالى جعل ولد إبراهيم عليه السلام أئمّة وفضل بعضهم على بعض وآتى داود زبورا ، وقد علمت بما استأثر به محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، يا محمّد بن عليّ إني أخاف عليك الحسد ، وإنّما وصف اللّه به الكافرين ،
فقال اللّه عزّ وجل :
﴿كُفَّاراً حَسَداً مِن عِنْدِ أَنْفُسِهِم مِن بَعْدِ ما تَبَيَّن لَهُم الْحَق﴾
ولم يجعل اللّه عزّ وجل للشيطان عليك سبيلا
يا محمّد بن عليّ ألا أخبرك بما سمعت من أبيك فيك ؟ قال : بلى قال :
سمعت أباك عليه السلام يقول يوم البصرة : من أحب أن يبرني في الدنيا والآخرة فليبر محمّدا ولدي : يا محمّد بن عليّ لو شئت أن أخبرك وأنت نطفة في ظهر أبيك لأخبرتك .
يا محمّد بن عليّ أما علمت أن الحسين بن عليّ عليه السلام بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي جسمي ، إمام من بعدي ؟ وعند اللّه
جل اسمه في الكتاب ، وراثة من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أضافها اللّه عزّ وجل له في وراثة أبيه وأمّه عليهما السلام فعلم اللّه أنّكم خيرة خلقه ، فاصطفى منكم محمّدا واختار محمّد عليّا عليه السلام ، واختارني عليّ عليه السلام بالإمامة واخترت أنا الحسين عليه السلام فقال له محمّد بن عليّ : أنت إمام وأنت وسيلتي إلى محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، واللّه لوددت أن نفسي ذهبت قبل أن أسمع منك هذا الكلام ألا وإن في رأسي كلاما لا تنزفه الدلاء ، ولا تغيّره نغمة الرياح ، كالكتاب المعجم في الرق المنمنم ، أهم بإبدائه فأجدني سبقت المنزل ، أو ما جاءت به الرسل ، وإنّه لكلام يكل به لسان الناطق ويد الكاتب حتى لا يجد قلما ، ويؤتوا بالقرطاس حمما فلا يبلغ فضلك ، وكذلك يجزي اللّه المتّقين ، ولا قوّة إلّا باللّه ، الحسين أعلمنا علما وأثقلنا حلما وأقربنا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رحما ، كان فقيها قبل أن يخلق وقرأ الوحي قبل أن ينطق ولو علم اللّه في أحد خيرا ما اصطفى اللّه محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فلمّا اختار اللّه محمّدا ، واختار محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليّا واختارك عليّ عليه السلام إماما ، واخترت الحسين ، سلّمنا ورضينا ، من بغيره يرضى ومن كنّا نسلم به من مشكلات أمرنا.
عن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد
عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن بعض أصحابنا ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : لما حضرت الحسن بن عليّ عليه السلام الوفاة قال : يا قنبر انظر هل ترى من وراء بابك مؤمنا من غير آل محمد ؟ فقال اللّه ورسوله وابن رسوله أعلم به مني ، قال ادع لي محمد بن علي فأتيته فلما دخلت عليه ، فقال : هل حدث إلّا خير ؟ قلت : أجب أبا محمد فعجّل على شسع نعله فلم يسوّه وخرج معي يعدو .
فلما قام بين يديه سلّم ، فقال له الحسن بن عليّ عليه السلام : اجلس فإنّه ليس مثلك يغيب عن أن يسمع كلاما يحيا به الأموات ويموت به الأحياء كونوا أوعية العلم ومصابيح الهدى فإن ضوء النهار بعضه أضوأ من بعض أما علمت أن اللّه تبارك وتعالى جعل ولد إبراهيم عليه السلام أئمّة وفضل بعضهم على بعض وآتى داود زبورا ، وقد علمت بما استأثر به محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، يا محمّد بن عليّ إني أخاف عليك الحسد ، وإنّما وصف اللّه به الكافرين ،
فقال اللّه عزّ وجل :
﴿كُفَّاراً حَسَداً مِن عِنْدِ أَنْفُسِهِم مِن بَعْدِ ما تَبَيَّن لَهُم الْحَق﴾
ولم يجعل اللّه عزّ وجل للشيطان عليك سبيلا
يا محمّد بن عليّ ألا أخبرك بما سمعت من أبيك فيك ؟ قال : بلى قال :
سمعت أباك عليه السلام يقول يوم البصرة : من أحب أن يبرني في الدنيا والآخرة فليبر محمّدا ولدي : يا محمّد بن عليّ لو شئت أن أخبرك وأنت نطفة في ظهر أبيك لأخبرتك .
يا محمّد بن عليّ أما علمت أن الحسين بن عليّ عليه السلام بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي جسمي ، إمام من بعدي ؟ وعند اللّه
جل اسمه في الكتاب ، وراثة من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أضافها اللّه عزّ وجل له في وراثة أبيه وأمّه عليهما السلام فعلم اللّه أنّكم خيرة خلقه ، فاصطفى منكم محمّدا واختار محمّد عليّا عليه السلام ، واختارني عليّ عليه السلام بالإمامة واخترت أنا الحسين عليه السلام فقال له محمّد بن عليّ : أنت إمام وأنت وسيلتي إلى محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، واللّه لوددت أن نفسي ذهبت قبل أن أسمع منك هذا الكلام ألا وإن في رأسي كلاما لا تنزفه الدلاء ، ولا تغيّره نغمة الرياح ، كالكتاب المعجم في الرق المنمنم ، أهم بإبدائه فأجدني سبقت المنزل ، أو ما جاءت به الرسل ، وإنّه لكلام يكل به لسان الناطق ويد الكاتب حتى لا يجد قلما ، ويؤتوا بالقرطاس حمما فلا يبلغ فضلك ، وكذلك يجزي اللّه المتّقين ، ولا قوّة إلّا باللّه ، الحسين أعلمنا علما وأثقلنا حلما وأقربنا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رحما ، كان فقيها قبل أن يخلق وقرأ الوحي قبل أن ينطق ولو علم اللّه في أحد خيرا ما اصطفى اللّه محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فلمّا اختار اللّه محمّدا ، واختار محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليّا واختارك عليّ عليه السلام إماما ، واخترت الحسين ، سلّمنا ورضينا ، من بغيره يرضى ومن كنّا نسلم به من مشكلات أمرنا.
حلية الأبرار - السيد هاشم البحراني - ج3 - الصفحة 206
Forwarded from أنيس النفوس 🍃🌿
عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد الامام التقي النقي المهدي محمد بن علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة والسلام 🙏🏻💔🌱
2026/6/16
2026/6/16
Forwarded from أنيس النفوس 🍃🌿
عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد قرة عين رسول الله وفلذة كبد امير المؤمنين اولاد مسلم صلوات الله وسلامه عليهم ☘️🙏🏻💔
Forwarded from أنيس النفوس 🍃🌿
🔴🌱 زيارة اولاد مسلم 🔴🌱
السلام عليكما يا قرة عين رسول الله السلام عليكما يا فلذة كبد ابن عم رسول الله السلام عليكما يا ناصري سبط رسول الله السلام عليكما أيها السابقان في الشهادة من ذي رحم رسول الله السلام عليكما أيها الشهيدان في نصرة دين الله السلام عليكما أيها المظلومان القتيلان بأرض كربلاء السلام عليكما أيها المظلومان القتيلان بأيدي الأشقياء السلام عليكما أيها المخلفان من مسلم بن عقيل القتيل السلام عليكما أيها الذبيحان من نسل إسماعيل السلام عليكما أيها الحيان المرزوقان عند ربكما الجليل أشهد أنكما جاهدتما في نصرة دين الله وحماية عترة رسول الله حق الجهاد فجزاكما الله عنه وعن نبيه وعن الإسلام وأهله أفضل جزاء الشهداء وأنمى حظوظ السعداء وأرفع درجات الأتقياء وألحقكما الله وإيانا بحقكما بآبائكما الشرفاء من الأنبياء والأوصياء والشهداء والصلحاء وحسن أولئك رفيقا ولا خيبنا الله من هذه السعادة وشفاعة هؤلاء الشفعاء ورزقنا الله زيارة الأئمة الطيبين الطاهرين المعصومين ولا سيما الحسين (ع) بن علي الشهيد المظلوم بكربلاء آمين آمين آمين يا رب الأرض والسماء السلام عليكما يا محمد وإبراهيم ولدا مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام ورحمة الله وبركاته
السلام عليكما يا قرة عين رسول الله السلام عليكما يا فلذة كبد ابن عم رسول الله السلام عليكما يا ناصري سبط رسول الله السلام عليكما أيها السابقان في الشهادة من ذي رحم رسول الله السلام عليكما أيها الشهيدان في نصرة دين الله السلام عليكما أيها المظلومان القتيلان بأرض كربلاء السلام عليكما أيها المظلومان القتيلان بأيدي الأشقياء السلام عليكما أيها المخلفان من مسلم بن عقيل القتيل السلام عليكما أيها الذبيحان من نسل إسماعيل السلام عليكما أيها الحيان المرزوقان عند ربكما الجليل أشهد أنكما جاهدتما في نصرة دين الله وحماية عترة رسول الله حق الجهاد فجزاكما الله عنه وعن نبيه وعن الإسلام وأهله أفضل جزاء الشهداء وأنمى حظوظ السعداء وأرفع درجات الأتقياء وألحقكما الله وإيانا بحقكما بآبائكما الشرفاء من الأنبياء والأوصياء والشهداء والصلحاء وحسن أولئك رفيقا ولا خيبنا الله من هذه السعادة وشفاعة هؤلاء الشفعاء ورزقنا الله زيارة الأئمة الطيبين الطاهرين المعصومين ولا سيما الحسين (ع) بن علي الشهيد المظلوم بكربلاء آمين آمين آمين يا رب الأرض والسماء السلام عليكما يا محمد وإبراهيم ولدا مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام ورحمة الله وبركاته
Forwarded from أنيس النفوس 🍃🌿
🍂💔 قصة اولاد مسلم محمد وابراهيم 🍂💔
روي بعد قتل الإمام الحسين ( عليه السلام ) فرّ غلامان صغيران لمسلم بن عقيل في الصحراء ، وبعد رحيل الأسارى والنساء عثر على الغلامين، فجيء بهما الى ابن زياد ، فدفعهما الى رجل ، وأوصاه بالتضييق عليهما حتى في الطعام والشراب ، فمكثا في الحبس سنة فقال أحدهما للآخر : لقد طال الحبس بنا ويوشك أن تفنى أعمارنا ، فاذا جاء الشيخ ، فأعلمه بمكاننا من رسول الله لعله يوسّع علينا.
ولما جاء الرجل سألاه هل تعرف محمد بن عبدالله ؟ قال : هو نبيي . ثم سألاه عن جعفر الطيار ، قال : إنه الذي أنبت الله له جناحين يطير بهما مع الملائكة . فسألاه عن علي بن أبي طالب ، قال : إنه ابن عم رسول الله.
فقالا له : نحن من عترة رسول الله نبيك ، ومن أولاد مسلم بن عقيل وقد ضيّقت علينا حتى في الطعام والشراب.فانكبّ الرجل عليهما يقبّلهما ، ويعتذر من التقصير معهما مع مالهما من المنزلة من رسول الله ، ثم قال لهما : اذا جنّ الليل أفتح لكما باب السجن ، وخذا أيّ طريق شئتما ، ولما أن جاء الليل أخرجهما وقال : سيرا في الليل ، واكمنا في النهار حتى يجعل الله لكما من أمره فرجا.
فهرب الغلامان ، ولما أن جن عليهما الليل انتهيا الى عجوز كانت واقفة على باب دارها تنتظر ختنا لها ، فوقفا عليها وعرفاها بأنهما غريبان من عترة رسول الله لا يهتديان الى الطريق واستضافاها سواد هذه الليلة.
فأدخلتهما البيت وقدّمت لهما الطعام والشراب فأكلام وشربا وباتا راجيين للسلامة ، واعتنق أحدهما الآخر وناما ، وفي تلك الليلة أقبل ختن العجوز وقد أجهده الطلب للغلامين وقص على العجوز هرب الغلامين من سجن ابن زياد ، وانه نادى عسكره من أتاه برأسيهما فله ألفا درهم.
فحذّرته العجوز من العذاب الأليم ، ومخاصمة جدهما محمد ، وأنه لافائدة في دنيا ولاآخرة معها ، فارتاب الرجل من هذا الوعظ ، وظن الغلامين عندها ، ولما ألح على أن تخبره بما عندها وهي كاتمة عليه أمرهما أخذ يفحص البيت عنهما فوجدهما نائمين ، فقال لهما : من أنتما ؟ قالا : إن صدقناك فلنا الأمان ؟ قال : نعم ، فأخذا عليه أمان الله وأمان رسوله ثم جعلا الله عليه شهيدا ووكيلا فأوقفاه على حالهما.
وعند الصباح أمر غلاما له أسود أن يأخذهما الى شاطئ الفرات ويذبحهما ويأتيه برأسيهما.
فلما أخذهما الغلام قالا له : يا أسود ما أشبه سوادك بسواد بلال مؤذن رسول الله أتقتلنا ونحن عترة نبيك ، وقصّا عليه قصّتهما في السجن وما لاقياه من النصب حتى أضافتهما العجوز.
فرقّ الغلام لهما واعتذر منهما ورمى السيف وألقى نفسه في الفرات وعبر الى الجانب الآخر فصاح به مولاه : عصيتني ؟ فأجابه : أنا في طاعتك ما دمت لا تعصي الله فاذا عصيت الله فأنا بريء منك.فلم يتّعظ الرجل ولا رقّت لهما بل دعا ابنه وقال له : إنما أجمع الدنيا حلالها وحرامها لك ، والدنيا محرص عليها فاضرب عنقي الغلامين لأحضى برأسيهما عند ابن زياد ، ولما وقف عليهما الولد قالا له : يا شاب أما تخاف على شبابك من نار جهنم ونحن عترة رسول الله محمد . فرقّ الولد لهما وفعل مثل العبد.فقال الرجل : أنا أتولى ذبحكما ، فقالا له الغلامان : إن كنت تريد الال فانطلق الى السوق وبعنا ولا تكن ممن يخاصمك محمد في عترته ، فما ارعوى عن غيّة ، قالا له : انطلق بنا الى ابن زياد ليرى فينا رأيه ، فأبى . قالا : ألم ترع حرمة رسول الله في آله ، فأنكر قرابتهما من النبي ، فاستعطفاه لصغر سنهما فلم يرقّ قلبه.
فطلبا منه أن يصليا لربهما سبحانه فقال : صليا إن نفعتكما الصلاة ، وبعد أن فرغا رفعا أيديهما الى الله سبحانه وهما يقولان : يا حي يا حليم يا أحكم الحاكمين إحكم بيننا وبينه بالحق.
فقدّم الأكبر وذبحه فتمرّغ الأصغر بدمه وقال : هكذا ألقى رسول الله وأنا مخضّب بدم أخي ، ثم ضرب عنقه ورمى بجثتيهما في الفرات ، ووضع رأسيهما في جراب له وأتى بهما الى عبيد الله بن زياد وهو جالس على كرسي له وبيده قضيب خيزران ، فوضع الرأسين بين يديه ، فلما نظر إليهما ، قام ثم قعد ثلاثاً ، ثم قال :الويل لك ، أين ظفرت بهما ؟
قال : أضافتهما عجوز لنا ، قال : فما عرفت لهما حق الضيافة ؟ قال : لا ، قال : فأي شيء قالا لك ؟
قال : قالا لي : كيت وكيت ، وقص عليه ما دار بينهم .
فقال عبيد الله بن زياد : فإن أحكم الحاكمين قد حكم بينكم ، من للفاسق ؟
فانتدب له رجل من أهل الشام ، فقال : أنا له ، قال عبيد الله : انطلق به إلى الموقع الذي قتل فيه الغلامين ، فاضرب عنقه ، ولا تترك أن يختلط دمه بدمهما وعجل برأسه ،
ففعل الرجل ذلك وجاء برأسه فنصبه على قناة رمح
فجعل الصبيان يرمونه بالنبل والحجارة وهم يقولون :
هذا قاتل ذرية رسول الله ( صلى الله عليه وآله)
عظم الله اجوركم ايها الموالون .
روي بعد قتل الإمام الحسين ( عليه السلام ) فرّ غلامان صغيران لمسلم بن عقيل في الصحراء ، وبعد رحيل الأسارى والنساء عثر على الغلامين، فجيء بهما الى ابن زياد ، فدفعهما الى رجل ، وأوصاه بالتضييق عليهما حتى في الطعام والشراب ، فمكثا في الحبس سنة فقال أحدهما للآخر : لقد طال الحبس بنا ويوشك أن تفنى أعمارنا ، فاذا جاء الشيخ ، فأعلمه بمكاننا من رسول الله لعله يوسّع علينا.
ولما جاء الرجل سألاه هل تعرف محمد بن عبدالله ؟ قال : هو نبيي . ثم سألاه عن جعفر الطيار ، قال : إنه الذي أنبت الله له جناحين يطير بهما مع الملائكة . فسألاه عن علي بن أبي طالب ، قال : إنه ابن عم رسول الله.
فقالا له : نحن من عترة رسول الله نبيك ، ومن أولاد مسلم بن عقيل وقد ضيّقت علينا حتى في الطعام والشراب.فانكبّ الرجل عليهما يقبّلهما ، ويعتذر من التقصير معهما مع مالهما من المنزلة من رسول الله ، ثم قال لهما : اذا جنّ الليل أفتح لكما باب السجن ، وخذا أيّ طريق شئتما ، ولما أن جاء الليل أخرجهما وقال : سيرا في الليل ، واكمنا في النهار حتى يجعل الله لكما من أمره فرجا.
فهرب الغلامان ، ولما أن جن عليهما الليل انتهيا الى عجوز كانت واقفة على باب دارها تنتظر ختنا لها ، فوقفا عليها وعرفاها بأنهما غريبان من عترة رسول الله لا يهتديان الى الطريق واستضافاها سواد هذه الليلة.
فأدخلتهما البيت وقدّمت لهما الطعام والشراب فأكلام وشربا وباتا راجيين للسلامة ، واعتنق أحدهما الآخر وناما ، وفي تلك الليلة أقبل ختن العجوز وقد أجهده الطلب للغلامين وقص على العجوز هرب الغلامين من سجن ابن زياد ، وانه نادى عسكره من أتاه برأسيهما فله ألفا درهم.
فحذّرته العجوز من العذاب الأليم ، ومخاصمة جدهما محمد ، وأنه لافائدة في دنيا ولاآخرة معها ، فارتاب الرجل من هذا الوعظ ، وظن الغلامين عندها ، ولما ألح على أن تخبره بما عندها وهي كاتمة عليه أمرهما أخذ يفحص البيت عنهما فوجدهما نائمين ، فقال لهما : من أنتما ؟ قالا : إن صدقناك فلنا الأمان ؟ قال : نعم ، فأخذا عليه أمان الله وأمان رسوله ثم جعلا الله عليه شهيدا ووكيلا فأوقفاه على حالهما.
وعند الصباح أمر غلاما له أسود أن يأخذهما الى شاطئ الفرات ويذبحهما ويأتيه برأسيهما.
فلما أخذهما الغلام قالا له : يا أسود ما أشبه سوادك بسواد بلال مؤذن رسول الله أتقتلنا ونحن عترة نبيك ، وقصّا عليه قصّتهما في السجن وما لاقياه من النصب حتى أضافتهما العجوز.
فرقّ الغلام لهما واعتذر منهما ورمى السيف وألقى نفسه في الفرات وعبر الى الجانب الآخر فصاح به مولاه : عصيتني ؟ فأجابه : أنا في طاعتك ما دمت لا تعصي الله فاذا عصيت الله فأنا بريء منك.فلم يتّعظ الرجل ولا رقّت لهما بل دعا ابنه وقال له : إنما أجمع الدنيا حلالها وحرامها لك ، والدنيا محرص عليها فاضرب عنقي الغلامين لأحضى برأسيهما عند ابن زياد ، ولما وقف عليهما الولد قالا له : يا شاب أما تخاف على شبابك من نار جهنم ونحن عترة رسول الله محمد . فرقّ الولد لهما وفعل مثل العبد.فقال الرجل : أنا أتولى ذبحكما ، فقالا له الغلامان : إن كنت تريد الال فانطلق الى السوق وبعنا ولا تكن ممن يخاصمك محمد في عترته ، فما ارعوى عن غيّة ، قالا له : انطلق بنا الى ابن زياد ليرى فينا رأيه ، فأبى . قالا : ألم ترع حرمة رسول الله في آله ، فأنكر قرابتهما من النبي ، فاستعطفاه لصغر سنهما فلم يرقّ قلبه.
فطلبا منه أن يصليا لربهما سبحانه فقال : صليا إن نفعتكما الصلاة ، وبعد أن فرغا رفعا أيديهما الى الله سبحانه وهما يقولان : يا حي يا حليم يا أحكم الحاكمين إحكم بيننا وبينه بالحق.
فقدّم الأكبر وذبحه فتمرّغ الأصغر بدمه وقال : هكذا ألقى رسول الله وأنا مخضّب بدم أخي ، ثم ضرب عنقه ورمى بجثتيهما في الفرات ، ووضع رأسيهما في جراب له وأتى بهما الى عبيد الله بن زياد وهو جالس على كرسي له وبيده قضيب خيزران ، فوضع الرأسين بين يديه ، فلما نظر إليهما ، قام ثم قعد ثلاثاً ، ثم قال :الويل لك ، أين ظفرت بهما ؟
قال : أضافتهما عجوز لنا ، قال : فما عرفت لهما حق الضيافة ؟ قال : لا ، قال : فأي شيء قالا لك ؟
قال : قالا لي : كيت وكيت ، وقص عليه ما دار بينهم .
فقال عبيد الله بن زياد : فإن أحكم الحاكمين قد حكم بينكم ، من للفاسق ؟
فانتدب له رجل من أهل الشام ، فقال : أنا له ، قال عبيد الله : انطلق به إلى الموقع الذي قتل فيه الغلامين ، فاضرب عنقه ، ولا تترك أن يختلط دمه بدمهما وعجل برأسه ،
ففعل الرجل ذلك وجاء برأسه فنصبه على قناة رمح
فجعل الصبيان يرمونه بالنبل والحجارة وهم يقولون :
هذا قاتل ذرية رسول الله ( صلى الله عليه وآله)
عظم الله اجوركم ايها الموالون .
Forwarded from أنيس النفوس 🍃🌿
🤚🏻🔒 صاحب اللواء 🔒🤚🏻
🏷قال رسول الله لعلي امير المؤمنين :
يا عـلـي انت اخي وصاحب لوائي.
🏷قال الإمام الحسين لابا الفضل العباس :
يا أخـــي أنت صاحب لوائي.
🏷قال رسول الله لعلي امير المؤمنين :
يا عـلـي انت اخي وصاحب لوائي.
الانوار الساطعة - الجزء 5 - الصفحة ٥٧٢
🏷قال الإمام الحسين لابا الفضل العباس :
يا أخـــي أنت صاحب لوائي.
المجالس العاشورية - الصفحة 244
❤2
زيارة القاسم أبن الحسن :
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ نَبِيِّ اللهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الْحسَنِ
الشَّهيدِ،اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهيدُ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمَظْلُومُ
وَابْنُ الْمَظْلُومِ، لَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ،
وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضَيِتْ بِهِ. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ
وَابْنَ وَلِيِّهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصيبَةُ وَجَلَّتِ الرَّزِيَّةُ
بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ الْمُسْلِمينَ،
فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَاَبْرَأُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكَ
مِنْهُمْ.. اَلسَّلامُ عليك ياسيدي ومولاي
القاسم بن الامام الحسن المجتبى ورحمة الله و بركاته.
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ نَبِيِّ اللهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الْحسَنِ
الشَّهيدِ،اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهيدُ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمَظْلُومُ
وَابْنُ الْمَظْلُومِ، لَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ،
وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضَيِتْ بِهِ. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ
وَابْنَ وَلِيِّهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصيبَةُ وَجَلَّتِ الرَّزِيَّةُ
بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ الْمُسْلِمينَ،
فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَاَبْرَأُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكَ
مِنْهُمْ.. اَلسَّلامُ عليك ياسيدي ومولاي
القاسم بن الامام الحسن المجتبى ورحمة الله و بركاته.
❤1
روى عن الصادق عن أبيه عن جده عليهم السلام قال مر أمير المؤمنين عليه السلام في مسجد الكوفة وقنبر معه فرأى رجلا قائما يصلى فقال يا أمير المؤمنين ما رأيت رجلا أحسن صلاة من هذا فقال أمير المؤمنين عليه السلام مه يا قنبر فوالله لرجل على يقين من ولايتنا أهل البيت خير ممن له عبادة الف سنة ولو أن عبدا عبد الله الف سنة لا يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت ولو أن عبدا عبد الله الف سنة وجاء بعمل اثنين وسبعين نبيا ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت والا أكبه الله على منخريه في نار جهنم.
❤3
يا علي أنت مولى المؤمنين والحجة بعدي على الناس أجمعين، استوجب الجنة من تولاك، واستوجب دخول النار من عاداك.
يا علي والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع البرية لو أن عبدا عبد الله ألف عام ما قبل ذلك منه إلا بولايتك وولاية الأئمة من ولدك وإن ولايتك لا تقبل إلا بالبراءة من أعدائك وأعداء الأئمة من ولدك، بذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (3).
يا علي والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع البرية لو أن عبدا عبد الله ألف عام ما قبل ذلك منه إلا بولايتك وولاية الأئمة من ولدك وإن ولايتك لا تقبل إلا بالبراءة من أعدائك وأعداء الأئمة من ولدك، بذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (3).
❤3