- ﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي ضَرًّا وَلا نَفعًا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ﴾.
- القارئ: عبدالباسط عبدالصمد مرتل.

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ فَإِذَآ أُوذِىَ فِى ٱللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ ٱلنَّاسِ كَعَذَابِ ٱللَّهِ وَلَئِن جَآءَ نَصْرٌۭ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ ۚ أَوَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِى صُدُورِ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿١٠﴾

- سُورَةُ العَنكَبُوتِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)"

- تفسير الآية "ومن الناس من يقول: آمنا بالله، فإذا آذاه المشركون جزع من عذابهم وأذاهم، كما يجزع من عذاب الله ولا يصبر على الأذيَّة منه، فارتدَّ عن إيمانه، ولئن جاء نصر من ربك -أيها الرسول- لأهل الإيمان به ليقولَنَّ هؤلاء المرتدون عن إيمانهم: إنَّا كنا معكم -أيها المؤمنون- ننصركم على أعدائكم، أوليس الله بأعلم من كل أحد بما في صدور جميع خلقه؟"

- صدقة عظيمة (القرآن 🎧) وجارية بخطوات قليلة، اضغط هُنا ⬇️🔖.

- ﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي ضَرًّا وَلا نَفعًا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ﴾.
- القارئ: عبدالعزيز الزهراني.

وَلَيَعْلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَيَعْلَمَنَّ ٱلْمُنَٰفِقِينَ ﴿١١﴾

- سُورَةُ العَنكَبُوتِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)"

- تفسير الآية "وليعلمنَّ الله علمًا ظاهرًا للخلق الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، وليعلمنَّ المنافقين؛ ليميز كل فريق من الآخر."

‏يارب خفّف عنّا ما استثقلته قلوبنا.

﴿ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى ﴾

- القرآن الكريم كاملًا بشكل مرتب كل سورة لوحدها من الفاتحة إلى الناس بصوت 25 قارئ ⬇️🔖:

‏" وفي رُحماكَ يا ربّي ملاذٌ
‏إذا ما مسَّ أيامي شُحوبُ "
- الوتر؛💗.

‏• صِيامُ يوم الخميس.

قَال -ﷺ-: «مَن صَام يومًا فِي سبيلِ اللهِ،
باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا».

• أخرَجه مسلَّم

• إن لَم تِكن صَائمًا، فكُن لغَيرِك مُذكّرًا.

- كان من دعاء النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:

«اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»

وقال الله تعالى : «فَهَدَى اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»

- اللهُمَّ اهدِنا وعَلِّمنا وثَبّتنا ولا تَفتِن قلوبنا بعد استقامة.

‏﴿وَالَّذينَ يَبيتونَ لِرَبِّهِم سُجَّدًا وَقِيامًا﴾

‏لايوجد نداء لصلاة الوِتر لكن هناك ربٌ ينادي:

"هل من داعٍ فأستجيبُ له؟ وهل من مستغفرٍ فأغفرُ له؟"

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّبِعُوا۟ سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَٰيَٰكُمْ وَمَا هُم بِحَٰمِلِينَ مِنْ خَطَٰيَٰهُم مِّن شَىْءٍ ۖ إِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ ﴿١٢﴾

- سُورَةُ العَنكَبُوتِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)"

- تفسير الآية "وقال الذين جحدوا وحدانية الله من قريش، ولم يؤمنوا بوعيد الله ووعده، للذين صدَّقوا الله منهم وعملوا بشرعه: اتركوا دين محمد، واتبعوا ديننا، فإنا نتحمل آثام خطاياكم، وليسوا بحاملين من آثامهم من شيء، إنهم لكاذبون فيما قالوا."

وإن تمادى الحزن فينا فإن رحمة الله أكبر.

وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًۭا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْـَٔلُنَّ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عَمَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ ﴿١٣﴾

- سُورَةُ العَنكَبُوتِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)"

- تفسير الآية "وليحملَنَّ هؤلاء المشركون أوزار أنفسهم وآثامها، وأوزار مَن أضلوا وصدُّوا عن سبيل الله مع أوزارهم، دون أن ينقص من أوزار تابعيهم شيء، وليُسألُنَّ يوم القيامة عما كانوا يختلقونه من الأكاذيب."

﴿ ‏وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ ﴾