فًذِ كُرّ
239 subscribers
1.26K photos
581 videos
2.24K files
100 links
يارب اجعل قلوبنا ‏مطمئنة مهما ساءت أيامنا🕊️💛

صدقه جاريه للمسلمين والمسلمات الإحياء منهم والاموات🕊️💛
Download Telegram
Forwarded from أذكاري 🕊
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِم ۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۗ وَإِنَّ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَآئِ رَبِّهِمْ لَكَٰفِرُونَ ﴿٨﴾

- سُورَةُ الرُّومِ "الجزء الحادي والعشرون (ولا تجادلوا)"

- تفسير الآية "أولم يتفكر هؤلاء المكذِّبون برسل الله ولقائه في خلق الله إياهم، وأنه خلقهم، ولم يكونوا شيئًا. ما خلق الله السموات والأرض وما بينهما إلا لإقامة العدل والثواب والعقاب، والدلالة على توحيده وقدرته، وأجل مسمى تنتهي إليه وهو يوم القيامة؟ وإن كثيرًا من الناس بلقاء ربهم لجاحدون منكرون؛ جهلا منهم بأن معادهم إلى الله بعد فنائهم، وغفلةً منهم عن الآخرة."
﴿ قُل إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشاءُ وَيَهدي إِلَيهِ مَن أَنابَ ﴾
القرآن الكريم
القارئ: محمد اللحيدان
- ﴿ثُمَّ قيلَ لِلَّذينَ ظَلَموا ذوقوا عَذابَ الخُلدِ هَل تُجزَونَ إِلّا بِما كُنتُم تَكسِبونَ﴾.
- القارئ: محمد اللحيدان.
‏إنَّ القافلة التي
‏أخرجتْ يوسف عليه السلام من البئر
‏كانتْ قد بدأت المسير قبل أن يُلقى فيه
‏بهذه الطريقة يُهيىء الله أسباب الفرج
‏حتى قبل وقوع المصيبة !
- فضل صلاة الضحى 🌿

فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

أقلها ركعتين ولا حد لها

ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة
إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق
من قالها حين يُصبح فقد أدَّى شكر يومه
‏ومن قالها حين يُمسي فقد أدَّى شكر ليلته:
"منِّي الدعاءُ وأنتَ اللهُ تقبلهُ
وتغفر الذنبَ عن عبدٍ بلا حيلِ

‏إليك أرفعُ ربَّ الناس مسألتي
ومن سواك سيجلو عارض العللِ؟"

- ضحاكم ولا تنسونا من صالح الدعاء
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
من الخطب البليغة التي ألقاها الشيخ أحمد بن طالب، وكانت لها وقع كبير في النفوس! يقول أحدهم: سبب توبتي ورجوعي إلى الله هذه الخطبة والله على ما أقول شهيد.
Forwarded from أذكاري 🕊
أَوَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوٓا۟ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةًۭ وَأَثَارُوا۟ ٱلْأَرْضَ وَعَمَرُوهَآ أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ ۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٩﴾

- سُورَةُ الرُّومِ "الجزء الحادي والعشرون (ولا تجادلوا)"

- تفسير الآية "أولم يَسِرْ هؤلاء المكذبون بالله الغافلون عن الآخرة في الأرض سَيْرَ تأمل واعتبار، فيشاهدوا كيف كان جزاء الأمم الذين كذَّبوا برسل الله كعاد وثمود؟ وقد كانوا أقوى منهم أجسامًا، وأقدر على التمتع بالحياة حيث حرثوا الأرض وزرعوها، وبنَوْا القصور وسكنوها، فعَمَروا دنياهم أكثر مما عَمَر أهل "مكة" دنياهم، فلم تنفعهم عِمارتهم ولا طول مدتهم، وجاءتهم رسلهم بالحجج الظاهرة والبراهين الساطعة، فكذَّبوهم فأهلكهم الله، ولم يظلمهم الله بذلك الإهلاك، وإنما ظلموا أنفسهم بالشرك والعصيان."
- القرآن الكريم كاملًا بصوت 25 قارئ، لروية القائمة قم بالضغط هنا 🔖⬇️:
‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
﴿ وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيءٍ عِلمًا ﴾
ثُمَّ كَانَ عَٰقِبَةَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ ٱلسُّوٓأَىٰٓ أَن كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ بِهَا يَسْتَهْزِءُونَ ﴿١٠﴾

- سُورَةُ الرُّومِ "الجزء الحادي والعشرون (ولا تجادلوا)"

- تفسير الآية "ثم كانت عاقبة أهل السوء من الطغاة والكفرة أسوأ العواقب وأقبحها؛ لتكذيبهم بالله وسخريتهم بآياته التي أنزلها على رسله."
القرآن الكريم
القارئ: محمد المنشاوي مجوّد
- ﴿ثُمَّ قيلَ لِلَّذينَ ظَلَموا ذوقوا عَذابَ الخُلدِ هَل تُجزَونَ إِلّا بِما كُنتُم تَكسِبونَ﴾.
- القارئ: محمد المنشاوي مجوّد.
*لَا تَغْفَل أرشدكَ اللّٰه، ولا تَجْلِس فَارِغًا*

*اذْكُر رَبّك كَثِيرًا*

*أنتَ فِي شهرٍ مبارك، والأجر مُضَاعَف🤍💭
ٱللَّهُ يَبْدَؤُا۟ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿١١﴾

- سُورَةُ الرُّومِ "الجزء الحادي والعشرون (ولا تجادلوا)"

- تفسير الآية "الله وحده هو المتفرد بإنشاء المخلوقات كلها، وهو القادر وحده على إعادتها مرة أخرى، ثم إليه يرجع جميع الخلق، فيجازي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته."