حسين يك درس بزرگتر از شهادتش به ما داده است، و آن نيمه تمام گذاشتن حج و به سوی شهادت رفتن است، حجي که همه اسلافش، اجدادش، جدش و پدرش برای احيای اين سنت، جهاد کردند. اين حج را نيمه تمام میگذارد و شهادت را انتخاب میکند، مراسم حج را به پايان نميبرد، تا به همه حجگزاران تاريخ، نمازگزاران تاريخ، مومنان به سنت ابراهيم، بياموزد که اگر امامت نباشد، اگر رهبری نباشد، اگر هدف نباشد، اگر حسين نباشد و اگر يزيد باشد، چرخيدن بر گرد خانه خدا، با خانه بت، مساوی است. در آن لحظه که حسين حج را نيمه تمام گذاشت و آهنگ کربلا کرد، کساني که به طواف، همچنان در غيبت حسين، ادامه دادند، مساوی هستند با کساني که در همان حال، بر گرد کاخ سبز معاويه در طواف بودند، زيرا شهيد که حاضر است، در همه صحنههای حق و باطل، در همه جهادهای ميان ظلم و عدل، شاهد است، حضور دارد، میخواهد با حضورش اين پيام را به همه انسانها بدهد که وقتي در صحنه
نيستي،وقتی از صحنه حق و باطل زمان خويش غايبی، هرکجا که خواهی باش!
وقتی در صحنه حق و باطل نيستی، وقتی که شاهد عصر خودت و شهيد حق و باطل جامعهات نيستی، هرکجاکه ميخواهی باش، چه به نماز ايستاده باشي، چه به شراب نشسته باشی هر دو یکی است.
#علی_شریعتی
#پیام_عاشورا
@basij_khu
نيستي،وقتی از صحنه حق و باطل زمان خويش غايبی، هرکجا که خواهی باش!
وقتی در صحنه حق و باطل نيستی، وقتی که شاهد عصر خودت و شهيد حق و باطل جامعهات نيستی، هرکجاکه ميخواهی باش، چه به نماز ايستاده باشي، چه به شراب نشسته باشی هر دو یکی است.
#علی_شریعتی
#پیام_عاشورا
@basij_khu
#کتاب_لقمه🎼📖
#خودسازی_انقلابی🦋📗
#علی_شریعتی✍
کتاب «خودسازی انقلابی» نوشته علی شریعتی (۱۳۵۶-۱۳۱۲)، نویسنده تاریخشناس و جامعهشناس معاصر است.این کتاب حاوی یک دیباچه و ده نوشته و گفته است که تقریبا تمامی آنها از جمله کارهای دو سال پایانی زندگی علی شریعتی است. شش قسمت از این یازده قسمت (دیباچه، عشق، آزادی، خجسته آزادی، خودسازی انقلابی، حر و شب قدر) جزو نوشتهها و پنج قسمت دیگر سخنانیاند که به مناسبت در جلسات خصوصی سالهای ۵۴ و ۵۵ گفته و توسط دوستان ضبط شده است.
🧩بخشی از کتاب؛
ما احساس کاذبی داریم که اینجا مال خودمان است و محیط اسلامی است و با این احساس ظاهر قضیه را حفظ میکنیم. اما ایکاش احساس اقلیت بودن در ما به وجود بیاید، چه این احساس خیلی چیزها – همه چیز- را عوض میکند. یکی از غفلتها و اشتباهات ما این است که خیال میکنیم اکثریت داریم و یکی از امتیازات بچهها در خارج این است که میفهمند در اقلیتاند و مثل یک اقلیت عمل میکنند و بنابراین هم بهتر میفهمند و هم بهتر عمل میکنند.
🆔️ @basij_khu
#خودسازی_انقلابی🦋📗
#علی_شریعتی✍
کتاب «خودسازی انقلابی» نوشته علی شریعتی (۱۳۵۶-۱۳۱۲)، نویسنده تاریخشناس و جامعهشناس معاصر است.این کتاب حاوی یک دیباچه و ده نوشته و گفته است که تقریبا تمامی آنها از جمله کارهای دو سال پایانی زندگی علی شریعتی است. شش قسمت از این یازده قسمت (دیباچه، عشق، آزادی، خجسته آزادی، خودسازی انقلابی، حر و شب قدر) جزو نوشتهها و پنج قسمت دیگر سخنانیاند که به مناسبت در جلسات خصوصی سالهای ۵۴ و ۵۵ گفته و توسط دوستان ضبط شده است.
🧩بخشی از کتاب؛
ما احساس کاذبی داریم که اینجا مال خودمان است و محیط اسلامی است و با این احساس ظاهر قضیه را حفظ میکنیم. اما ایکاش احساس اقلیت بودن در ما به وجود بیاید، چه این احساس خیلی چیزها – همه چیز- را عوض میکند. یکی از غفلتها و اشتباهات ما این است که خیال میکنیم اکثریت داریم و یکی از امتیازات بچهها در خارج این است که میفهمند در اقلیتاند و مثل یک اقلیت عمل میکنند و بنابراین هم بهتر میفهمند و هم بهتر عمل میکنند.
🆔️ @basij_khu
#کتاب_لقمه🎼📖
#بازگشت_به_خویشتن_و_رنسانس_اسلامی🦋📗
#علی_شریعتی✍
شریعتی مقولۀ بازگشت به خویش به معنی بازگشت به فرهنگ و ایدئولوژی اسلامی را مطرح کرد. بهموازات بحث بازگشت به خویشتن، اصلاح دینی و رنسانس اسلامی را مطرح میکند و قصد او از این عمل درآوردن دین به صورت عاملی پویا و سازنده بود. او از روشنفکران میخواهد که اسلام را از صورت تکراری و سنتهای ناآگاهانهای که بزرگترین عامل انحطاط آن است، به شکل اسلام آگاهیبخش معترض و مترقی و به عنوان یک ایدئولوژی آگاهیدهنده و روشنگر مطرح کنند.
🧩بخشی از کتاب؛
وقتی مساله بازگشت به خویش مطرح است برای من مذهبی یا توی غیرمذهبی که هر دو در مسئولیت اجتماعی مان مشترک هستیم و به تفاهم مشترک رسیده ایم مساله از بازگشت به خویش تبدیل می شود به بازگشت به فرهنگ خویش و شناختن آن خویشتن که ما هستیم . و در این مسیر مطالعات است که می رسیم به: بازگشت به فرهنگ اسلامی و ایدئولوژی اسلامی و اسلام نه به عنوان یک سنّت، وراثت، یک نظام یا اعتقاد موجود در جامعه بلکه اسلام به عنوان یک ایدئولوژی، اسلام به عنوان یک ایمان که آگاهی داد و آن معجزه را در همین جامعه ها پدید آورد .
🆔️ @basij_khu
#بازگشت_به_خویشتن_و_رنسانس_اسلامی🦋📗
#علی_شریعتی✍
شریعتی مقولۀ بازگشت به خویش به معنی بازگشت به فرهنگ و ایدئولوژی اسلامی را مطرح کرد. بهموازات بحث بازگشت به خویشتن، اصلاح دینی و رنسانس اسلامی را مطرح میکند و قصد او از این عمل درآوردن دین به صورت عاملی پویا و سازنده بود. او از روشنفکران میخواهد که اسلام را از صورت تکراری و سنتهای ناآگاهانهای که بزرگترین عامل انحطاط آن است، به شکل اسلام آگاهیبخش معترض و مترقی و به عنوان یک ایدئولوژی آگاهیدهنده و روشنگر مطرح کنند.
🧩بخشی از کتاب؛
وقتی مساله بازگشت به خویش مطرح است برای من مذهبی یا توی غیرمذهبی که هر دو در مسئولیت اجتماعی مان مشترک هستیم و به تفاهم مشترک رسیده ایم مساله از بازگشت به خویش تبدیل می شود به بازگشت به فرهنگ خویش و شناختن آن خویشتن که ما هستیم . و در این مسیر مطالعات است که می رسیم به: بازگشت به فرهنگ اسلامی و ایدئولوژی اسلامی و اسلام نه به عنوان یک سنّت، وراثت، یک نظام یا اعتقاد موجود در جامعه بلکه اسلام به عنوان یک ایدئولوژی، اسلام به عنوان یک ایمان که آگاهی داد و آن معجزه را در همین جامعه ها پدید آورد .
🆔️ @basij_khu
#کتاب_لقمه🎼📖
#علی_علیهالسلام🦋📗
#علی_شریعتی✍
«علی » اثر دکتر علی شریعتی (۱۳۵۶-۱۳۱۲)، دربردارنده سخنرانیها و آثار دستنویس دکتر شریعتی پیرامون امام علی (ع) است که از یک مدخل و ۹ بخش اصلی و ۱ بخش ضمیمه تشکیل شده است.
🧩بخشی از کتاب؛
ما یک ملت دوستدار علی هستیم اما نه شیعهی علی! چرا که شیعهی علی ـ همچنان که گفتم ـ علیوار بودن، علیوار اندیشیدن، علیوار احساس کردن در برابر جامعه، علیوار مسئولیت احساس کردن و انجام دادن، و در برابر خدا و خلق، علیوار زیستن، علیوار پرستیدن و علیوار خدمتکردن است.
🆔️ @basij_khu
#علی_علیهالسلام🦋📗
#علی_شریعتی✍
«علی » اثر دکتر علی شریعتی (۱۳۵۶-۱۳۱۲)، دربردارنده سخنرانیها و آثار دستنویس دکتر شریعتی پیرامون امام علی (ع) است که از یک مدخل و ۹ بخش اصلی و ۱ بخش ضمیمه تشکیل شده است.
🧩بخشی از کتاب؛
ما یک ملت دوستدار علی هستیم اما نه شیعهی علی! چرا که شیعهی علی ـ همچنان که گفتم ـ علیوار بودن، علیوار اندیشیدن، علیوار احساس کردن در برابر جامعه، علیوار مسئولیت احساس کردن و انجام دادن، و در برابر خدا و خلق، علیوار زیستن، علیوار پرستیدن و علیوار خدمتکردن است.
🆔️ @basij_khu