و لاتنسون والدتي و مرضى المسلمين من دعواتكم لهم بالشفاء العاجل و موتانا و موتى المسلمين من الدعاء لهم بالرحمه و المغفره.

- رُبَّ أشعثَ أغبرَ ذي طِمرَينِ ، مُصفَحٌ عن أبوابِ النَّاسِ ، لو أقسمَ على اللهِ لأَبرَّهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن في الشواهد

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني

أُنسك بالله علامَة حُب!❤️

"اقرأ بقلبكَ كلّ حرفٍ وارتقِ
‏فاللهُ يرفعُ قارئ القرآنِ

‏الله يجزي كل حرفٍ عشرة
‏لانعلم المقدار في الميزانِ"

عن أبي عبدالله الجسري :

أنَّ رَجُلًا انْطَلَقَ إلَى أبِي الدَّرْدَاءِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ : أوْصِنِي فَإنِّي غَازٍ. فَقَالَ لَهُ : اتَّقِ اللهَ كَأنَّكَ تَرَاهُ حَتَّى تَلْقَاهُ ، وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي الأمْوَاتِ وَلَا تَعُدَّهَا فِي الأحْيَاءِ ، وَإيَّاكَ وَدَعْوَةَ المَظْلُومِ.

[الزهد للإمام أحمد].

عن مجاهد بن جبر :

﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ ، قال : أخْلِصِ النِّيَّةَ إخْلَاصًا.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

الْجِدَّ الْجِدَّ قَبْلَ بَغَتَاتِ الْمَنَايَا، الْبِدَارَ الْبِدَارَ قَبْلَ

حُلُولِ الرَّزَايَا، لَيَحُلَّنَّ بِكُمْ مِنَ الْمَوْتِ يَوْمٌ ذُو ظُلْمٍ

يُنْسِيكُمْ مُعَاشَرَةَ اللَّذَّاتِ وَالنِّعَمِ، وَلا يُبْقِي فِي

الأَفْوَاهِ إِلا طَعْمُ النَّدَمِ .

التبصرة لابن الجوزي

"لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدار إِقامَة
وَلَكِنَّها دار اِنتِقال لمن عقل"

- أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما جاء نعيُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه لما قُتِلَ في غزوةِ مؤتةَ في أرضِ الشامِ إلى المدينةِ أمر النبيُّ عليهِ الصلاةُ والسلامُ أهلَه أن يصنَعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا قال : لأنه أتاهم ما يشغلُهم

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]

الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز

عن عائشة رضي الله عنها قالت: " أُصيبَ سَعدٌ يَومَ الخَندَقِ؛ رَماه رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ يُقالُ له: حِبَّانُ بنُ العَرِقةِ، رَماه في الأكحَلِ، فضَرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيمةً في المَسجِدِ ليَعودَه مِن قَريبٍ، فلَمَّا رَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الخَندَقِ وضَعَ السِّلاحَ واغتَسَلَ، فأتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ وهو يَنفُضُ رَأسَه مِنَ الغُبارِ، فقال: قد وضَعتَ السِّلاحَ؟ واللهِ ما وضَعتُه، اخرُجْ إليهم، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأينَ؟ فأشارَ إلى بَني قُرَيظةَ، فأتاهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَزَلوا على حُكمِه، فرَدَّ الحُكمَ إلى سَعدٍ، قال: فإنِّي أحكُمُ فيهم: أن تُقتَلَ المُقاتِلةُ، وأن تُسبى النِّساءُ والذُّرِّيَّةُ، وأن تُقسَمَ أموالُهم. [وفي رِوايةٍ]: أنَّ سَعدًا قال: اللهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّه ليس أحَدٌ أحَبَّ إليَّ أن أُجاهِدَهم فيكَ، مِن قَومٍ كَذَّبوا رَسولَكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخرَجوه، اللهُمَّ فإنِّي أظُنُّ أنَّكَ قد وضَعتَ الحَربَ بينَنا وبينَهم، فإن كان بَقيَ مِن حَربِ قُرَيشٍ شَيءٌ فأبقِني له؛ حتَّى أُجاهِدَهم فيكَ، وإن كُنتَ وضَعتَ الحَربَ فافجُرْها واجعَلْ مَوتَتي فيها، فانفَجَرَت مِن لَبَّتِه، فلَم يَرُعْهم -وفي المَسجِدِ خَيمةٌ مِن بَني غِفارٍ- إلَّا الدَّمُ يَسيلُ إليهم، فقالوا: يا أهلَ الخَيمةِ، ما هذا الذي يَأتينا مِن قِبَلِكُم؟ فإذا سَعدٌ يَغذو جُرحُه دَمًا، فماتَ منها رَضيَ اللهُ عنه."

انظر إلى صدقه مع الله في دعائه لم يسأل الشفاء ولم يسأل طول العمر بل فوض الأمر كله لله إن كانت هناك حاجة لجهاده فليبقه وإلا فليجعل موته شهادة في سبيله هذا هو الإخلاص الحقّ، أن يكون هم العبد رضا ربه لا نفسه.

وانظر إلى عدله حتى في أشد المواقف؛ حكَمَ في قوم كانوا حلفاءه قديمًا، فما مالت به العاطفة عن الحق، حتى وافق حكمه حكم الله من فوق سبع سماوات، فأي توفيقٍ هذا؟ وأيّ فقه ونور في القلب أهله لهذه المرتبة؟

رضي الله عن سعد بن معاذ عاش مجاهدًا وحكَم عادلًا ومات شهيدًا بجرح انفجر إجابة لدعائه فكان ختامُ حياته كما أراد: في سبيل الله.
اللهم اجمعنا به في الفردوس الأعلى.

عن الحسن البصري :

﴿الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ﴾ ، قال : إنْ صَلَّاهَا صَلَّاهَا رِيَاءً وَإنْ لَمْ يُصَلِّهَا لَمْ يُبَالِهَا.

[الزهد للإمام أحمد].

روى ابن أبي حاتم في تفسيره عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : مَنْ صَلَّى صَلَاةً عِنْدَ النَّاسِ لَا يُصَلِّي مِثْلَهَا إذَا خَلَا فَهِيَ اسْتِهَانَةٌ اسْتَهَانَ بِهَا رَبَّهُ ، ﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيَّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا﴾.