// الرد على منكري السنة //

《تفسير آيات تدل على حجية السنة النبوية (10)》

• تفسير قول الله تعالى: ﴿وَأَنزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ ﴾ [النساء: 113].

- قال الإمام ابن جرير الطبري -رحمه الله-:

وقولُه: ﴿وَأَنزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾. يَقُولُ: ومِن فضلِ اللهِ عليك يا محمدُ مع سائرِ ما تَفَضَّل به عليك مِن نعمِه، أنه أنزَل عليك أيضًا الكتابَ، وهو القرآنُ الذي فيه تِبيانُ كلِّ شيءٍ وهدًى وموعظةٌ، و﴿وَالْحِكْمَةَ﴾، يَعْني: وأنزَل عليك مع الكتابِ الحكمةَ، وهى بيانُ ما كان فى الكتابِ مجملًا ذكرُه، مِن حلالِه وحرامِه، وأمرِه ونهيِه وأحكامِه، ووعدِه ووعيدِه، ﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾ مِن خبرِ الأوَّلين والآخرين، وما كان وما هو كائنٌ، فكل ذلك مِن فضلِ اللهِ عليك(¹).

- وقال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

الحكمة في كتاب الله نوعان: مفردة، ومقترنة بالكتاب، فالمفردة فسرت بالنبوة، وفسرت بعلم القرآن...

وأما الحكمة المقرونة بالكتاب فهي السنة، كذلك قال الشافعي، وغيره من الأئمة. وقيل: هي القضاء بالوحي، وتفسيرها بالسنة أعم وأشهر(²).

- وقال الإمام ابن كثير -رحمه الله-:

ثم امتن عليه بتأييده إياه في جميع الأحوال، وعصمته له، وما أنزل عليه من الكتاب، وهو القرآن، والحكمة، وهى السنة: ﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ﴾ أي: من قبل نزول ذلك عليك(³).

✵--------------------------------------------------------------✵
(¹) تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن/ (7/ 480).
(²) بدائع التفسير/ (1/ 295).
(³) تفسير القرآن العظيم/ (2/ 410).
✵--------------------------------------------------------------✵

بصائر للعقول

✨ بشرى سارّة…
بابٌ جديد للعلم والوعي يُفتح لكم!

يسر «مركز حصين» أن يعلن لكم عن بدء التسجيل في أولى دورات برنامج
«مذاهب فكرية معاصرة»، بعنوان:
«مقدمات في المذاهب الفكرية المعاصرة»

يقدّمها فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله السويدي، وفّقه الله، عبر «أكاديمية ركين».

مميزات الدورة:
1- 🎁 الدورة مجانية.
2- 💻 تُقام عن بعد.
3- 🎓 شهادة معتمدة.
اغتنم الفرصة، وسجّل الآن؛ لتبدأ رحلتك في فهم المذاهب الفكرية المعاصرة، وتزداد وعيًا.

🔗 التسجيل من خلال الرابط:
https://forms.gle/Fq9j3ZUv3PH9ghnp6


#مركز_حصين
#أكاديمية_ركين
#مذاهب_فكرية_معاصرة

// الرد على الحركة النسوية //

الحقيقة الخامسة في النسوية، وهي أخطر حقيقة على الإطلاق، وأهمُّ إشكالية في النسوية على الإطلاق، ألا وهي أنَّ: النسوية تستلزم الردَّة عن دين الله عزَّ وجلَّ، وتستلزم الكفر بالإسلام، وتستلزم الإلحاد.

وهذه من تَبِعات النسوية ولا بدَّ.

​فالنسوية إما أنها تتخذ مرجعيَّتها من الأنثى، أو تتخذ مرجعيَّتها من الدين والقرآن والنبي والوحي الإلهي.

ليس هناك بديل آخر.

​فإما أن تكون مرجعية النسوية: الأنثى، وإما أن تكون مرجعيتها: الدين والإسلام!

فأيهما تختار؟

​لو كانت مرجعيتها الأنثى، فهي حكمت بنفسِها على نفسِها أن دينَها هو: النسوية، ولو كان مرجعُها: الوحي الإلهي فهذه ليست بنِسوية، ولا عَلاقة لها بالنسوية.

​فالنسوية لا تكون نسوية إلا بجعل المرجعية هي: الأنثى.

فالأنثى هي مرجع النسوية في القيمة، وفي السلوك، وفي التصوُّر.

وبالتالي تصير النسوية دينًا.

المرأة بين الإسلام والإلحاد، د. هيثم طلعت/ (ص: 78).

// الإسلام .. عقائد .. محاسن .. أخلاق //

الإمبراطوريات والمماليك والدول والتحالفات التي حاربت الإسلام على مر التاريخ:

1- الساسانية الفارسية.
2- الرومانية الشرقية البيزنطية.
3- الرومانية الغربية المقدسة.
4- المغولية التترية.
5- الغانية الأفريقية.
6- الحبشة.
7- جوبتا الهندية.
8- النمساوية المجرية.
9- الصربية.
10- الروسية القيصرية.
11- الإنجليزية.
12- الفرنسية.
13- الإسبانية القشتالية.
14- البرتغالية.
15- الهولندية الأورانجية.
16- تحالف ممالك الصليبيين.
17- الفايكنج.
18- الدولة العبيدية (الفاطمية).
19- دولة القرامطة.
20- الدولة الصفوية الأولى.
21- الدولة الصفوية الثانية الإيرانية.
22- الدولة البويهية.
23- مملكة القوط الغربيين.
24- إيطاليا الفاشية.
25- الاتحاد السوفييتي.
26- أمريكا وحلفاؤها.

ثم يأتي ملحد عربي بعد إنشاء صفحة فيسبوك ليقول لك إنه سيقضي على الإسلام .. اسأل أجدادك عنا تعلم الخبر.
جميعهم فني وبقي الإسلام ..

النقل من قناة هذه عقيدتنا بتصرف.

// الرد على منكري السنة //

《تفسير آيات تدل على حجية السنة النبوية (11)》

• تفسير قول الله سبحانه: ﴿مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾ [النساء: 80].

- قال العلَّامة المفسِّر ابن جُزي الغرناطي -رحمه الله-:

﴿مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ ۖ ﴾ هذه الآية من فضائل رسول الله ﷺ، وإنما كانت طاعته طاعةَ الله؛ لأنه يأمر وينهى عن الله.

﴿وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾ أي: مَن أَعرض عن طاعتك فما أنت عليه بحفيظٍ تحفظ أعماله، بل حسابُه وجزاؤه على الله(¹).

- وقال الإمام المفسِّر صديق حسن خان القِنَّوْجي -رحمه الله-:

﴿من يطع الرسول فقد أطاع الله﴾ فيه أن طاعة الرسول طاعة لله، وفي هذه من النداء بشرف رسول الله وعلو شأنه وارتفاع مرتبته ما لا يقادر قدره ولا يبلغ مداه.

​ووجهه أن الرسول لا يأمر إلا بما أمر الله به، ولا ينهى إلا ما نهى عنه، ولولا بيانه صلى الله عليه وآله وسلم ما كنا نعرف كل فريضة في كتاب الله كالحج والصلاة والزكاة والصوم كيف نأتيها، وقال الحسن: جعل الله طاعة رسوله طاعته وقامت به الحجة على المسلمين.

​﴿ومن تولّى﴾ أي أعرض عن طاعته ﴿فما أرسلناك عليهم حفيظاً﴾ أي حافظاً لأعمالهم، إنما عليك البلاغ...(²).

- وقال الإمام المفسِّر ابن عثيمين -رحمه الله-:

من فوائد الآية الكريمة:

- أن الأصل فيما قاله الرسول عليه الصلاة والسلام أنه شرع؛ لعموم قوله: «مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ».

- الاحتجاج بالسنة، وأنها كالقرآن في وجوب العمل بها...

- أن معصية الرسول معصية لله، تؤخذ بطريق المفهوم؛ لأنه إذا كانت طاعته طاعة لله فمعصيته معصية لله عزّ وجل.

- تهديد من تولى وأعرض عن طاعة النبي ﷺ لقوله: ﴿وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾  كأنه يقول: فنحن نحفظه، ونحفظ عليه أعماله، وما معه.

- أن النبي ﷺ لا يُسأل عن إعراض أمته، وأن من أعرض من أمته فذنبه على نفسه، لقوله: ﴿وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾(³).

✵--------------------------------------------------------------✵
(¹) التسهيل لعلوم التنزيل/ (1/ 505).
(²) فتح البيان في مقاصد القرآن/ (3/ 185).
(³) تفسير القرآن الكريم سورة النساء/ (2/ 7 - 9).
✵--------------------------------------------------------------✵

بصائر للعقول

// الرد على الحركة النسوية //

الحقيقة السادسة أنَّ: الإنسان خُلِقَ مكلَّفًا، وخُلق ليُختبَر، ثم يموت ويُحاسَب على كل ما قدَّم، هكذا فُطِر الإنسان، وبهذا كُلِّف، وعلى هذا أرسل الله الرسل، وأنزل الكتب، وأقام البينات.

فمعيار نجاح الإنسان هو: التقوى، وليس المصلحة المادية أو المكاسب الدنيوية.

معيار النجاح الحقيقي هو: التسليم للأحكام الشرعية، والتسليم التامُّ لله في كل ما أمر ونَهى...

لكن النسوية لم يكن هذا همَّها يومًا ما.

فالنسوية جعلت النجاحات الدنيوية هي: غاية الوجود، ومنتهى المراد.

إنَّ منتهى الطرح النسوي هو: تحقيق مصالح دنيوية؛ سواءً اتفقنا مع هذه المصالح أو اختلفنا معها، لكن في الأخير تبقى غاية النسوية هي: الدنيا.

لكن هذا معيار نجاح تافه، وبلا قيمة، فماذا يستفيد الإنسان إذا ربح العالم وخسر دينه؟

هذا معيار نجاح، لا وزن له عند الله.

فمعيار النجاح للرجل والمرأة ليس عمارة الدنيا، وليس تحقيق مصالح دنيوية، وإنما معيار النجاح كما قُلتُ هو تحقيق الاستخلاف في الأرض، واستخلاف العبودية لله، واستخلاف التزكية الإيمانية لكل مناحي الحياة.

المرأة بين الإسلام والإلحاد، د. هيثم طلعت/ (ص: 80 - 81).

// براهين وجود الله والرد على الملحدين //

كتبٌ مقترحةٌ، ورسائلُ مهمَّةٌ، وأبحاثٌ محكمةٌ في دلائل وجود الله -سبحانه- والرَّدِّ على الملحدين:

1- عقيدة المسلمين والرد على الملحدين والمبتدعين/ العلَّامة صالح بن إبراهيم البليهي.

2- الأدلة العقلية النقلية على أصول الاعتقاد/ د. سعود بن عبد العزيز العريفي.

وهو كتابٌ نافعٌ في أصول العقيدة عمومًا.

3- الأدلة القواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين/ العلَّامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي.

4- الإلحاد الحديث تاريخه وأبرز نظرياته وآثاره وسبل مواجهته/ د. عبد الرحمن بن غالب عواجي.

5- الإلحاد المعاصر في العالم العربي/ د.عبد العزيز بن أحمد البداح.

6- الإلحاد وسائله، وخطره، وسبل مواجهته/ د. صالح بن عبد العزيز سندي.

7- الإلحاد وثوقية التوهم وخواء العدم/ د. حسام الدين حامد.

8- البراهين العقلية على وحدانية الرب ووجوه كماله/ العلَّامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي.

وهي رسالةٌ ماتعةٌ من إمامٍ ضليعٍ.

9- آلة الموحدين لكشف خرافات الطبيعيين/ د. أبو الفداء حسام بن مسعود.

10- الرد على الملحدين/ د. محمد بن سعيد رسلان.

وهو عبارةٌ عن تفريغٍ لسلسلةٍ على اليوتيوب متكوِّنةٍ من (15 محاضرةً).

11- العائدون إلى الفطرة/ م. أحمد حسن وآخرون.

وهو عبارةٌ عن قصصٍ لعائدين من الإلحاد واللَّادينيَّة إلى الإسلام.

12- الكشاف المبين لما في نفوس المستكبرين/ د. أبو الفداء حسام بن مسعود.

13- النصيحة الربانية في الرد على المغترين بدعاة الإلحاد والمدنية الغربية محاورة دينية اجتماعية بعنوان: «انتصار الحق»/ العلَّامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي.

14- بصائر/ د. هيثم طلعت.

15- تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمي في أغلاله/ العلَّامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي.

16- جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في تقرير توحيد الربوبية ورد القوادح فيه/ د. عادل بن حجي العامري.

17- مراقي الوعي/ د. صالح بن عبد العزيز سندي.

وموضوع الكتاب أعمُّ، لكن عالج قضايا متعلِّقةً بوجود الله والرَّدِّ على بعض النَّظريَّات الإلحاديَّة.

18- الفيزياء ووجود الخالق مناقشة عقلانية إسلامية لبعض الفيزيائيين والفلاسفة الغربيين/ د. جعفر شيخ إدريس.

19- الله يتجلى في عصر العلم/ نخبة من علماء الكون والحياة والفيزياء والأحياء وغيرها من العلوم الطبيعية.

وهو عبارةٌ عن أبحاثٍ علميَّةٍ خَلُصت إلى أنَّ وجود الخالق حقٌّ مبينٌ، وهذا الكتاب مفيدٌ لمن يدَّعي أنَّ العلم ينفي وجود الله.

20- فطرية الإيمان كيف أثبتت التجارب أن الأطفال يولدون مؤمنين بالله؟/ د. جستون باريت.

وهو عبارةٌ عن تجميعٍ لأبحاثٍ علميَّةٍ لمجموعةٍ من الباحثين من مختلف الجامعات العالميَّة.

21- الميديا والإلحاد السينما واللاوعي، الخطاب الشعبي للإلحاد/ م. أحمد حسن.

هذه باقةٌ مفيدةٌ من المؤلَّفات الَّتي تُثبت وجود خالقٍ عظيمٍ لهذا الكون بحُججٍ كثيرةٍ وبراهينَ ثاقبةٍ؛ يحتاجها كلُّ مسلمٍ يريد السَّير إلى الله على بصيرةٍ، ويحتاجها -من باب أولى- كلُّ طالب علمٍ غيورٍ للذَّبِّ عن البديهيَّات العقليَّة والأصول الدِّينيَّة.

فاحرصوا على مطالعة ما تيسَّر منها، وهي متوفِّرةٌ على الشَّبكة بصيَغٍ إلكترونيَّةٍ، ومن اشترى المطبوع منها؛ فهو أفضل، والله وليُّ التَّوفيق.

- جمع إخوانكم في مشروع بصائر للعقول.

// الرد على الحركة النسوية //

الحقيقة السابعة في النسوية أنَّها: تحالفت مع الشيطان، وتحالفت مع كل تعاليم الشيطان.

فهي تحالفت مع المثلية الجنسية، وأصبحت اليوم مشغولةً بشدَّةٍ بموضوع الشذوذ الجنسي، والشواذ جنسيًّا، وهي لا بد أن تنشغل بهذا الموضوع.

فالشذوذ الجنسي في المثلية ليس قضية هامشية، بل هو لُبُّ النسوية.

لأن من تبِعات تثوير المرأة على الرجل، ومن تبعات إقصاء الرجل من حياة المرأة، ومن تبعات التركيز فقط على المرأة، من تبعات كل ذلك أن يتمَّ: إيجاد بديل للرجل.
​
فيصير الشذوذ الجنسي هو البديل المتاح.

بل والنسوية أيضًا تُحرِّض الرجال على الشذوذ حتى يستغنوا عن الأنثى.

والنسوية ترى أن الشذوذ أمرٌ حلالٌ، وليس فيه أي مشكلة، وهذا الأمر بحد ذاته ردَّة عن الإسلام.

فاعتقاد الفتاة النسوية أن الشذوذ الجنسي أمرٌ حلالٌ هذه ردَّة عن الإسلام، وكفر بالله عزَّ وجلَّ.

المرأة بين الإسلام والإلحاد، د. هيثم طلعت/ (ص: 82 - 83).

// براهين وجود الله والرد على الملحدين //

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

حيَّاكم الله إخواننا متابعي قناتنا الَّتي نرجو أن تكون مباركةً نافعةً لكم.

سنشرع -إن شاء الله- على صفحتنا عبر الفيسبوك بنشر مقاطعَ قصيرةٍ مُقتطَفةٍ من محاضرةٍ علميَّةٍ ثريَّةٍ في الرَّدِّ على الملحدين، عنوانها: «الإلحاد وسائله، وخطره، وسبل مواجهته».

قام بإلقائها الأستاذ الدكتور صالح بن عبد العزيز سندي -أثابه الله تعالى- في الجامعة الإسلاميَّة بالمدينة النَّبويَّة في يوم الاثنين 19 ربيع الآخر 1433 من هجرة المصطفى ﷺ.

ومن أراد مشاهدتها كاملةً -وهي قُرابة ساعتين- فهذا رابطها:

https://youtu.be/LXLBGqqYYVM?si=VtBw4esBIuTAEMXT

وقد طُبعت في رسالةٍ مختصرةٍ في (80 صفحةً).

فأقبلوا على مائدة التَّعليم؛ فإنَّ الجهل لا يليق بالمسلمين.

بصائر للعقول

الولاية والقوامة

في هذا المقطع المفيد ردٌّ على الطُّعون الَّتي توجَّه لقوامة الرَّجل على المرأة، مع توضيح أنَّ ذلك يٌعدُّ صيانةً للمرأة وحفظًا لحقوقها، وهذا لا يعني التَّسلُّط والظُّلم بل هو رعايةٌ وحمايةٌ، وموافقةً للحكمة الإلهيَّة في خلق البشريَّة.

- إعداد مركز حصين للأبحاث والدراسات.

// الرد على الحركة النسوية //

أربعة أحاديث جمعت الخلق كله

في هذا المقطع القصير المفيد تقريرٌ جامعٌ في بيان الأحاديث النَّبويَّة الأربعة الَّتي عليها مدار حسن الخلق وعليها تُبنى المكارم والآداب، وكلُّ الأحاديث الواردة في باب الأخلاق ترجع إليها، وهي من نفائس استنباطات الإمام ابن ابي زيد القيروانيِّ -رحمه الله-.

مع الأستاذ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر -حفظه الله-.

// الإسلام .. عقائد .. محاسن .. أخلاق //

https://youtu.be/VBf7R0UxY58?si=LOQfV5wIfEbGvXle

// الإسلام .. عقائد .. محاسن .. أخلاق //

الأحاديث الأربعة التي تجمع محاسن الأخلاق:

1- عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ"(¹).

2- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ"(²).

3- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي؟ قَالَ: "لَا تَغْضَبْ". فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: "لَا تَغْضَبْ"(³).

4- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ"(⁴).

✵--------------------------------------------------------------✵
(¹) صحيح البخاري: (13).
(²) صحيح البخاري: (6018)، صحيح مسلم: (47).
(³) صحيح البخاري: (6116).
(⁴) جامع الترمذي: (2317).
✵--------------------------------------------------------------✵

بصائر للعقول

محاسن الشرع في أحكام البيع

مقطعٌ نافعٌ في بيان محاسن الدِّين الإسلاميِّ في البيوع والمعاملات بين المسلمين، وأنّها مبنيَّةٌ على العدل، وجلب المصالح، ودرء المفاسد، وحفظ الحقوق، وسدِّ باب كلِّ ما يؤدِّي إلى التَّباغض والظُّلم والاعتداء.

- إعداد مركز حصين للأبحاث والدراسات.

// الإسلام .. عقائد .. محاسن .. أخلاق //

// الرد على منكري السنة //

قال التابعي الجليل ابن شهاب الزهري -رحمه الله-:

«الاعتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ».

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة/ (1/ 126).

إجماع المسلمين على صحة البخاري ومسلم

في هذا المقطع الوجيز الحديث عن منزلة صحيح البخاريِّ وصحيح مسلمٍ، وبيان أنَّ من طعن فيهما ليس له حظٌّ من الإسلام في شيءٍ.

للعلَّامة صالح بن عبد العزيز آل الشيخ -حفظه الله-.

// الرد على منكري السنة //

https://youtu.be/mACmucmcigw?si=mqICAreQc5xqLO08