Потерявшиеся мальчики
23 апреля в полдень на лодке по р. Оби уехали 4 мальчика в возрасте от 12 до 16 лет: Трубицын, Пинаевский, Балдин и ученик духовнаго училища. До сего времени они не возвращались. Об исчезновении мальчиков заявлено полиции. По словам сверстников, исчезнувшие мальчики отправились "искать золото".
(Жизнь Алтая № 91 от 26 апреля 1914 г)

"Золотоискатели"
Во вчерашнем номере у нас отмечалось об исчезнувших 4-х мальчиках, которые, по словам сверстников, отправились "искать золото".
Один из этих золотоискателей Трубицын вернулся домой и рассказал, что все они на лодке доехали до с. Гоньбинскаго, где решили высадиться, а лодку бросили. Дальше путешествовать мальчики не решились, но не решаются вернуться и домой, за исключением Трубицына, который пришел из Гоньбы пешком. Остальные, по его словам, находятся в Гоньбе.
Как нам сообщают, имя ученика духовного училища, отправившегося в лодке с тремя товарищами "искать золото", - Павел Устиновщиков.
(Жизнь Алтая № 92 от 27 апреля 1914 г)

Несчастный случай
29 апреля, около 12 час. дня по Павловской улице в д. № 167 в квартире лесничего К.Н. Турышева 13-летний мальчик А.П. Захаров, играя ружьем и не зная, что оно заряжено, нечаянно выстрелил. Весь заряд дроби попал в голову бывшей тут же прислуги девицы Ф.П. Гусевой. Гусева убита наповал. Труп ея отправлен в анатомический покой городской больницы.
(Жизнь Алтая № 95 от 01 мая 1914 г)

Из разных местностей Томской губернии получаются сведения о массовой гибели пчел. Причины не выяснены. Особое значение имеет мор пчел уже потому, что гибнут пчелы у старых и опытных пчеловодов, которые имеют и хорошо устроенные омшанники и пчелы у которых в прежние года зимовали удачно. Многие старые пчеловоды предполагают появление у пчел какой либо болезни, ранее не замеченной в губернии.
(Жизнь Алтая № 97 от 03 мая 1914 г)

Объявление
(Жизнь Алтая № 98 от 04 мая 1914 г)

Наплыв деревенских женщин.
За последние дни на улицах города, а в особенности на базаре, можно видеть целыя партии деревенских женщин, преимущественно девушек, пришедших большей частью наниматься в прислуги, так как в деревнях они свою работу, т.е. посадку овощей, окончили.
(Жизнь Алтая № 102 от 09 мая 1914 г)

Форма учениц
Министерство народнаго просвещения признало введение форменной одежды для девочек, учащихся в высших начальных училищах, преждевременным, но не встречает препятствий к установлению однообразия в цвете и покрое платья, под условием, чтобы требование этого не было обременительным для бедных учащихся.
(Жизнь Алтая № 103 от 10 мая 1914 г)

12 мая вечером по Бийской улице из сада начальника Алт. Округа упало на дорогу старое подгнившее дерево, которое загородило улицу до половины. Это уже не первый случай падений деревьев из упомянутого сада.
(Жизнь Алтая № 105 от 14 мая 1914 г)

😳🙈😳🙈😳🙈
12 мая по 5 Алтайской ул. около дома терпимости Воронецкой И. Сорокиным и К. Аргуновым избит И. Федотов, у которого оказалась проломленной в нескольких местах голова. Полицейским надзирателем 1 участка Сорокин и Аргунов привлечены к ответственности.
(Жизнь Алтая № 105 от 14 мая 1914 г)

"Находка"
11 мая на Ново-базарной площади по Полковой ул. на неогороженной усадьбе Шепелева, дети во время игры вырыли из песка человеческий скелет. Кости уже обсохли. Найденная тут же коса показывает, что скелет женский. Найден скелет на глубине 4 вершков, но на такую ли глубину был зарыт труп, сказать трудно, так как на этом месте производится разборка песку. Скелет отправлен в анатомический покой городской больницы.
(Жизнь Алтая N 106 от 15 мая 1914 г)

Нам передают, что в роще при Полковой церкви (Дунькина роща) окрестными жителями безцеремонно производится обломка сучьев у деревьев и вязанками уносится по домам. Очевидно, древоистребление у нас более привилось, чем древонасаждение.
(Жизнь Алтая № 110 от 21.05.2024)

Полиции сообщили, что на базаре какая-то плохо одетая женщина ежедневно продает куриц по баснословно дешевой цене - от 10 до 15 коп. за штуку. Неизвестная, назвавшаяся почетной гражданкой А.Н. Аристовой, была задержана вместе с продаваемой курицей. На вопрос, чем она занимается, Аристова ответила, что торгует курицами; на вопрос же о способе приобретения кур Аристова, не смущаясь, пояснила, что ей курицами подают милостыню. О бывшей у нее курице она сказала, что одна барыня подала ей курицу в милостыню в 4 часа утра. В виду того, что в полиции заявлений о краже не было, Аристова отпущена на свободу.
(Жизнь Алтая № 114 от 25 мая 1914 г)

Заступающий на место городского головы М.Н. Еремеев и гласный думы Д.В. Федоров телеграфируют из Томска городскому голове: "Водопроводный проект разсматривался профессорами в присутствии инженера Гецена и признан предварительными соображениями, по которым строить нельзя. Профессора предлагают составить задания для разработки предварительного проекта, который ляжет в основу исполнительнаго, причем, имея в виду рост города, в задании поставить разсчеты магистральных труб на восемь гидрантов, хозяйственный расход воды 400 тысяч в сутки. Ценность сооружения возрастает на магистральной линии, если восьмидюймовые трубы по разсчетам окажутся малыми.
Разработка заданий без особой платы. Так как станция потребует много воды, то рекомендуется поставить ее на берегу р. Оби".
В заключение Федоров и Еремеев просят предложение профессоров обсудить в водопроводной комиссии и о согласии телеграфировать им.
(Жизнь Алтая № 114 от 25 мая 1914 г)

Меню ресторана "Медведь", который располагался в здании нынешнего Дворца Бракосочетаний__(Жизнь Алтая № 114 от 25 мая 1914 г)__

Барнаул может гордиться: в нем появился футурист. 25 мая, на спектакле в Народном Доме присутствовал какой-то субъект, одетый в сшитую из ярко-желтых и ярко-красных полосок длинную рубаху без пояса, на голове - подобие шапки без дна из таких же полосок, брюки, запущенные в смазные сапоги с завороченными голенищами.
Он демонстративно разгуливал по середине фойэ во время антрактов, но барнаульская публика, очевидно, не доросшая еще до футуризма, не обращала на него внимания. В фойэ он вел себя прилично, а когда входил в зал (обязательно во время хода действия), то что есть силы старался стукать по полу сапогами. Этим стуком, вероятно, он выявлял содержание своего футуристического духа, но шиканье публики останавливало и это выявление, и дебют барнаульского футуриста надо признать неудачным.
(Жизнь Алтая № 115 от 28 мая 1914 г)

Квартирант д. № 84 на Пушкинской ул. В. сообщил нам следующее:
ОН на 28 мая ночевал в ограде, в телеге. В 3 часа утра пришли два человека с железиной. Квартирант проснулся. Тогда "посетители" спросили его, родственник ли он хозяину. Получив ответ, что не родственник, один из "посетителей" начал говорить, что ему нынче нужно идти на призыв, и вот он задумал "заслужить" арестантские роты. В это время вышла на улицу старуха - хозяйка дома и стала упрашивать "посетителей" уйти. Квартирант, воспользовавшись тем, что внимание "посетителей" было отвлечено, ушел в дом.
(Жизнь Алтая № 116 от 29 мая 1914 г)

1-го июня приходилось наблюдать тяжелую бытовую картину из жизни наших несчастных переселенцев, гонимых злым роком в далекую Сибирь.
Около ограды Знаменской церкуи приютилась семья кр. Пензенской руб. гр. Иноземцева, состоящая из 5 душ: его самого, жены и трех малолетних детей. Из разговоров с ними выяснилось, что они из гор. Н.-Николаевска следуют на место своей приписки в Кузнеций уезд, причем путешествие свое из Н.-Николаевска до Барнаула они совершили пешком, везя сами своих детей и нищенский скарб на разбитой двухколесной тачке.
Внешний вид их производит удручающее впечатление. Материальное положение их прямо таки отчаянное: они не имеют ни малейших средств, и вынуждены были ночевать на площади под открытым небом. В настоящее время их приютил священник С. Хонин.
Убедительно просим добрых людей откликнуться на тяжелое положение этой семьи и протянуть руку помощи. Пожертвования принимаются в квартире свящ. Хонина, Сенная площадь, причтовый дом.
(Жизнь Алтая № 120 от 3 июня 1914 г)

В редакцию неким Л. доставлен кусок белаго хлеба с запеченным стеклом. По словам Л., хлеб этот выпущен из пекарни Копыловой, находящейся по Бийской ул., в д. № 25.
(Жизнь Алтая № 120 от 3 июня 1914 г.)

Барнаульский лесничий предупреждает жителей города, что разрешается посещать для прогулок или для отдыха часть барнаульского бора до противопожарной просеки и в этой части разрешается бесплатно собирать грибы и ягоды. В остальной же части бора проезжать можно только по дорогам, а ягоды и грибы собирать лишь по билетам. Билет на один день стоит 3 к., а на все лето 25 к. с человека. При этом же лесничий предупреждает, что в сухую погоду не разрешается в бору раскладывать костры, оставлять не потушенный огонь и курить табак.
(Жизнь Алтая № 122 от 5 июня 1914 г.)

В духовном училище.
9 июня закончены выпускные экзамены. Из 33 воспитанников окончили училище с правом поступления в духовную семинарию без экзамена - 18 человек. Рекорд по "провалам" побил латинский язык: из него получило двойки двенадцать воспитанников.
(Жизнь Алтая № 127 от 11 июня 1914 г)