نشست‌های گفتار و اندیشه | جلسه ۷۵

معرفی و بررسی کتاب:
گذشته‌ی یک توهم
جُستاری درباب اندیشه‌ی کمونیسم در قرن بیستم
اثر فرانسوا فوره

احسان عزیزی 00:00
اشکان زارع 43:57
احمد قناعتی 63:50

۲۷ شهریور ۱۴۰۳

@goftar_andisheh

رؤیاها نوعی روان‌پریشی هستند؛ با تمام تضادها، اوهام و خطاهای حسی که در روان‌پریشی‌ها وجود دارد. مسلماً رؤیاها نوعی روان‌پریشی کوتاه‌مدتِ بی‌ضرر و حتی مفیدند و با رضایت فرد آغاز و با اعمال اراده‌ی وی به پایان می‌رسند. با این‌حال آن‌ها نوعی روان‌پریشی هستند و از آن‌ها می‌آموزیم که حتی چنین تغییرات عمیقی می‌تواند در روان رخ دهد و وضعیتی این چنین با وضعیت معمول جایگزین شود. پس آیا بیش‌ازحد جسورانه است که امیدوار باشیم بیماری‌های روانی شدیدی که به طور خودبه‌خودی رخ می‌دهند اینک قابل درمان باشند؟

#بریده‌ای_از_کتاب

چکیده‌ی روانکاوی
زیگموند فروید
ترجمه‌ی خشایار داودی‌فر
کتابستان برخط

لینک کتاب


📚برخط‌بوک (کتابستان برخط)👇
🆔 @BarkhatBook

#معرفی_کتاب
#فلسفه #فلسفه_شرقی
#اندیشه #چین #فلسفه_چینی

📕 فرزانه‌وار زیستن: مقدمه‌ای بر فلسفه باستانی چین
نویسنده: برایان دبلیو ون نوردن
مترجم: احمد رضایی جمکرانی
ناشر: مروارید
قیمت: 350000 276500 ت


در زندگی انسان سه راه وجود دارد:
راه اول از اندیشه می‌گذرد. این والاترین راه است.
راه دوم از تقلید می‌گذرد. این آسان‌ترین راه است.
راه سوم از تجربه می‌گذرد. این تلخ‌ترین راه است.
چین یکی از خاستگاه‌های پُراهمیت تمدن جهان است و از لحاظ فکری به‌ویژه، از نظر حکمت زندگی در سیر فلسفه همواره از آن با احترام یاد می‌شود. دکتر برایان دبلیو وَن نوردن (متولد ۱۹۶۲)، پژوهشگر و مترجم و استاد شناخته‌شدۀ فلسفه و فرهنگ چین باستان در ایالات متحده، در کتاب حاضر به‌صورتی بسیار فشرده اما جذاب و روشن شرحی از آموزه‌های اصلی چین در دورۀ باستان را به همراه شناخت واژگان اساسی در دسترس علاقه‌مندان قرار داده است.


سفارش از برخط بوک


📚برخط‌بوک(کتابستان برخط)👇
🆔 @BarkhatBook

#معرفی_کتاب
#ادبیات #رمان_ترکی
#داستان #ادبیات_جهان


📗 اطلس قاره های مه آلود
نویسنده: احسان اکتای آنار
مترجم: آییدین اخوان
ناشر: نشر مد
قیمت: 200000 170000 ت

داستان «اطلس قاره‌های مه‌آلود» از یک سو سخت وامدار غرائب «هزار و یک شب» است و از سوی دیگر یادآور جهان پرراز و رمز بورخس.

اجزای ناهمگون این داستان غریب، به لطف افسون قلم خالق آن، چنان درهم‌ تنیده‌اند که همچون دالان‌های هزارتویی طلسم‌شده هریک به دیگری راه می‌برد.

قدرقدرتانی پرده‌نشین در جست‌وجوی کشف رازی هول‌انگیز، فرودستانی زخم‌خورده در تقلای انتقام، رازدانانی خاموش، کودکانی اعجوبه، گدایانی معجزه‌گر، مقنّیانی جان‌برکف و دُژخیمانی پوشیده‌روی.

این کتاب، به‌رغم شباهت به حکایات شیرین شهرزاد، از کابوسی پرده برمی‌دارد که هنوز هم خواب بشر را برمی‌آشوبد، نیز از کوشش کاشفانی که با شمعی برافراشته در دل ظلمت به دنبال حقیقت می‌گردند.

سفارش از برخط بوک


📚برخط‌بوک(کتابستان برخط)👇
🆔 @BarkhatBook

#معرفی_کتاب
#سیاسی #تاریخ_ایران
#تاریخ #خاورمیانه و #جهان

📗 تنهایی استراتژیک ایران (از مخمصه ژئوپولتیک تا بحران هسته‌ای)
نویسنده: محی الدین مصباحی
مترجم: علی نعمت پور
ناشر: پیله
قیمت: 281000 244000 ت

ایران نخستین دولتِ تاریخی است و ایرانیان، قدیمی‌ترین مردمانِ هنوز زندۀ جهان هستند. ایران در ۲۷۰۰ سال گذشته ۴۴۳ مرتبه جنگ کرده که از این میان ۲۳۲ مرتبه‌اش دفاعی بوده است‌. این کشور پنج مرتبه توسط یونانی-مقدونیان، اعراب، ترکان غز، مغولان و تاتارها مورد تاخ و تاز قرار گرفته است. به‌رغم این ویرانی، و نه صرفاً اشغال نظامی، ایران اما هربار از خاکستر مرگ برخاسته؛ امری خلافِ آمدِ عادت که در تاریخ جهان نادر است.

همچنین، اشکانیان به دست کوشان و روم، ساسانیان به دست بیزانس و هیاطله (و سپس گوک-ترکان)، صفویان به دست ترکان عثمانی و ازبک، قاجار به دست روس تزاری و بریتانیا و سرانجام ایران پهلوی نیز به دست شوروی و متحدانش محاصرۀ نظامی شدند. از بدو انقلاب نیز جمهوری اسلامی زیر فشار حضور نظامی آمریکا و متحدین منطقه‌ای آن قرار گرفته است. گذشته از این، در این بازۀ دوهزار‌و‌سیصد ساله، جنگ‌های پایان‌ناپذیر با قدرت‌های بزرگ منطقه‌ای و بین‌المللی از توانِ ایران کاست و کشور را در مهارِ تهدیدات خطرناکِ اکثراً ناشناخته ناتوان ساخت.

فشارهای ژئوپلتیکی بیرونی، فرمانروایان ایرانی را دائماً گرفتارِ دفاع از کشور در برابر مهاجمین کرد و در نتیجه، قدرت مرکزی در ایران همواره در معرض تهدیدات درونی و شورش‌های پایان‌ناپذیر بود. اندک کشورهایی هستند که در سه‌هزار سال گذشته این همه در معرض فشارهای ژئوپلتیکی و هجوم‌های نظامی بوده باشند. به‌رغم همۀ فشارهای ویرانگر، موجودیت ایران «تداوم» داشته است. حتی آن زمان که «قلمرو» ایران به دلیل تسخیرِ بیگانگان موجودیت نداشت، «ایدۀ» ایران وجود داشت؛ ایده‌ای که به رستاخیز چندبارۀ ققنوس‌وارِ کشور یاری رساند. تداوم، بارزترین دلیل ناهمسانی ایران با دیگر کشورهای منطقه و حتی جهان است. به بیان دیگر، تداوم مهم‌ترین مشخصۀ ایران به‌عنوان یک دولت تاریخی و یک کشور واقعی بوده است.

سفارش از برخط بوک

📚برخط‌بوک(کتابستان برخط)👇
🆔 @BarkhatBook

#معرفی_کتاب
#سیاسی #تاریخ_جهان
#کمونیسم #اتحادجماهیر_شوروی

📕مهندسی به سبک کمونیسم (چگونه 2 آمریکایی برای استالین جاسوسی و سیلیکون ولی شوروی را تاسیس کردند)
نویسنده: استیون تی. آسدین
مترجم: سعید کلاتی
ناشر: ثالث
قیمت: 480.000 417000 ت

مهندسی به سبک کمونیسم روایت تکان دهندۀ جوئل بار و آلفرد سارانت، دو کمونیست جان بر کف و از اعضای اصلی حلقۀ جاسوسی رُزنبرگ که بعدها منجر به شکل گیری مک کارتیسم در آمریکا شده است. آن ها در طول جنگ جهانی دوم اطلاعات حیاتی برای ساخت اولین سیستم های تسلیحاتی پیشرفته در اتحاد جماهیر شوروی را از سازمان های نظامی آمریکایی می ربودند و بی هیچ چشمداشتی به کمونیست های شوروی می سپردند. وقتی در آمریکا لو می روند و چیزی نمانده که دستگیر شوند به کمک کا گ ب فرار می کنند و تا چندین دهه ناپدید می شوند. استیو آسدین بر اساس مصاحبه های مفصل با بار و شواهد جدید به دست آمده از اسناد طبقه بندی شده بایگانی های اف بی آی و پنتاگون توضیح می دهد که چرا بار و سارانت جاسوس شدند، چگونه اسرار نظامی را به دست می آورند و چگونه اشتباهات مکرر اف بی آی منجر به فرار موفقشان قبل از دستگیری شان شد. او به شرح نقش برجستۀ آن ها در پیشرفت صنعت یارانۀ شوروی، از جمله موفقیتشان در متقاعد کردن نیکیتا خروشچف به ساخت یک سیلیکون وَلی سرّی در شوروی می پردازد. کتاب پر است از جزئیات زندگی های شخصی هیجان انگیز و پیچیدۀ بار، سارانت، خانواده هایشان و نحوۀ آمیخته شدنشان با جامعۀ روسی.

سفارش از برخط بوک

📚برخط‌بوک(کتابستان برخط)👇
🆔 @BarkhatBook

#معرفی_کتاب
#فلسفه #تاریخ_جفلسفه
#تراژدی #داستایفسکی #نیچه


📗داستایوفسکی و نیچه: فلسفه تراژدی
نویسنده: لف شستوف
مترجم: محمد‌زمان زمانی جمشیدی
ناشر: نگاه
قیمت 275000 225000 ت

«داستایوفسکی و نیچه» (فلسفه تراژدی) اثر لف شستوف روایتِ تازه‌ای از جهان داستایوفسکی و شخصیت‌های رمان‌های او به دست می‌دهد. داستایوفسکی در «دفتر خاطرات یک نویسنده» در سال ۱۸۷۳ می‌نویسد «برای من بی‌نهایت دشوار است که داستان زایش دگرباره اعتقاداتم را بگویم، به‌ویژه از این‌رو که ممکن است چندان جالب توجه نباشد». داستان زایش دگرباره اعتقادات؛ آیا هیچ داستانی در سراسر ادبیات می‌تواند از این هیجان‌انگیزتر و گیراتر باشد؟

این داستان در وهله نخست و بیش از هر چیز داستان زایش آنهاست. به گفته شستوف، داستایوفسکی نمی‌توانست روان‌شناس شود اگر چنین روندی توجهش را به خود جلب نکرده بود. و نمی‌توانست یک نویسنده شود اگر ناکام مانده بود در اینکه سایر مردم را در مشاهداتش شریک کند. «روشن است که نیمه دوم جمله نقل‌شده در بالا به هیچ علت خاصی و به هیچ مناسبتی گفته نشده است، و این مستلزم آن است که نویسنده، دست‌کم در ظاهر، خودش را به دیده تحقیر بنگرد. در مقام یک واقعیت، داستایوفسکی خیلی خوب می‌دانست پرسش از زایش اعتقادات برای ما چه ارزش حیاتی‌ای می‌تواند داشته باشد؛ همچنین می‌دانست تنها یک راه برای جمع‌وجورکردن این پرسش هست، حتی اگر هم شده تنها ذره‌ای: با گفتن داستان خودش. آیا سخنان قهرمان یادداشت‌های زیرزمینی را به یاد دارید: یک انسان نجیب از چه چیزی می‌تواند با بیشترین لذت سخن بگوید؟

پاسخ: خودش. پس از خودم سخن خواهم گفت». از نظر شستوف، آثار داستایوفسکی تا اندازه چشمگیری این برنامه را برآورده می‌کنند. با گذشت سال‌ها که استعداد او پخته و پرورده شد، از خودش با شجاعت و صداقت همواره بیشتری سخن گفت. اما در عین حال همیشه تا پایان عمر کم‌وبیش خودش را پشت نام‌های خیالی قهرمانان رمان‌هایش پنهان کرد. «درست است، این دیگر موضوعی ادبی یا مربوط به آداب اجتماعی نبود. داستایوفسکی، نزدیکی‌های پایان فعالیتش، احتمالا دیگر هراسی نداشت از زیرپا نهادن حتی جدی‌ترین اقتضائات مربوط به مناسبات اجتماعی. اما او همواره احساس می‌کرد موظف است از رهگذر شخصیت‌های اصلی‌اش چیزهایی بگوید که شاید حتی در حالت هشیاری هم آن قالب صریح و قاطع را به خود نمی‌گرفتند، آنها نه در قالب فریبنده گزاره‌ها و امیال، نه در قالب خویشتنِ (ایگو) خودِ او، بلکه در هیئت قهرمان ناموجود یک رمان بر او پدیدار شدند».

این روند از منظر شستوف، به‌ویژه در پانوشتش بر یادداشت‌های زیرزمینی مشاهده می‌شود، آنجا که داستایوفسکی پای می‌فشارد که «البته نویسنده یادداشت‌ها و خودِ یادداشت‌ها چیزهایی‌اند ابداع‌شده» و او تنها خویشتن را موظف کرده یکی از نمایندگان نسل زنده را به تصویر کشد. البته روش‌هایی از این‌دست یک‌راست به نتایجی وارونه دست می‌یابد».

شستوف معتقد است از همان نخستین صفحات خواننده می‌پذیرد نه یادداشت‌ها و نویسنده‌شان بلکه شرح‌ها و تحشیه‌هایشان اموری ابداعی هستند و اگر داستایوفسکی همواره به این نظامِ شرح‌ها و حاشیه‌نویسی‌ها در نوشته‌های بعدی‌اش وفادار بود، آثارش گوناگون‌ترین تفاسیر را برنمی‌انگیختند. اما شرح و حاشیه‌نویسی برای او تنها چیزی صوری و تشریفاتی نبود. او خود از این اندیشه بیمناک بود که «زیرزمین»، که او آن را چنان زنده تصویر کرده بود، چیزی یکسره بیگانه با وی نبود، بلکه خویشاوند او بود، خودِ او بود. «او خود از هراس‌هایی که بر وی آشکار شده بود ترسیده بود و همه قدرت‌های روح خویش را بسیج کرد تا خودش را از آنها مصون دارد». از این‌رو شستوف می‌گوید راسکولنیکوف‌ها، ایوان کارامازوف‌ها، کیریلوف‌ها و دیگر شخصیت‌های رمان‌های داستایوفسکی سخنگوی خودشان‌اند و وجه اشتراکی با آفریننده‌شان ندارند.


🔗 سفارش از برخط بوک


📚برخط‌بوک(کتابستان برخط)👇
🆔 @BarkhatBook

سرنوشت اسلام نیز همین بود که تقریباً بلافاصله پس از فتوحات حیرت‌آور سپاه خلیفه‌ی دوم، پیروان به دو شاخه‌ی بزرگ سنّی و شیعی تقسیم شدند. کمونیسم نیز که رقیب مهم سرمایه‌داری در سده‌ی بیستم بود، مدت زیادی یکپارچه باقی نماند و پس از کمی به دو شاخه کمونیسم شورویایی و کمونیسم چینی تقسیم شد. سرمایه‌داری جهانی نیز پس از کسب غلبه بر جهان به همین مسیر افتاد و ما با دو گونه سرمایه‌داری روبرو شدیم که نه تنها تفاوت‌های سیاسی، بلکه تفاوت‌های اقتصادی نیز باهم دارند و می‌توان گفت تا حدی حوزه‌های اجتماعی آن‌ها نیز از یکدیگر منفک است. من فکر می‌کنم در رقابت میان سرمایه‌داری لیبرال و سیاسی، هر اتّفاقی رخ بدهد، بعید است که یکی از آن‌ها بتواند بر دیگری غلبه کند و بر کل جهان حاکم شود....


بریده‌ای از کتاب

سرمایه‌داری به تنهایی: آینده‌ی نظام حاکم بر جهان
نویسنده: برانکو میلانوویچ
مترجم: حمید هاشمی کهندانی
انتشارات کتابستان برخط
چاپ دوم ۱۴۰۳

لینک کتاب


📚برخط‌بوک(کتابستان برخط)👇
🆔 @BarkhatBook