Сегодня Йом Киппур, день искупления.
В этот день происходит суд над человеком и миром — Всевышний взвешивает нас и наши поступки.
Это невероятная возможность задуматься о том, как мы живем.
Йом Киппур — день строгого поста. Строго соблюдающие люди не только не едят и не пьют ничего в этот день, но и не используют гаджеты, не ищут радости и веселия, и даже не изучают Тору (хотя книгу Иова — можно).
А такие как я пытаются исполнить хотя бы что-то из положенного.
В этот день принято концентрироваться на раскаянии. Принято просить прощения за совершенные проступки и думать об исправлении своего поведения. Принято совершать молитвы и принимать участие в благотворительности.
Я прошу прощения у всех, кого мог обидеть вольно или невольно. Если кто обидел меня, то будьте уверены, что вы прощены и что я не держу зла ни на кого.
Пусть каждый, кто читает эти строки, удостоится хорошей записи в Книге Жизни.
Постящимся — легкого поста.
В этот день происходит суд над человеком и миром — Всевышний взвешивает нас и наши поступки.
Это невероятная возможность задуматься о том, как мы живем.
Йом Киппур — день строгого поста. Строго соблюдающие люди не только не едят и не пьют ничего в этот день, но и не используют гаджеты, не ищут радости и веселия, и даже не изучают Тору (хотя книгу Иова — можно).
А такие как я пытаются исполнить хотя бы что-то из положенного.
В этот день принято концентрироваться на раскаянии. Принято просить прощения за совершенные проступки и думать об исправлении своего поведения. Принято совершать молитвы и принимать участие в благотворительности.
Я прошу прощения у всех, кого мог обидеть вольно или невольно. Если кто обидел меня, то будьте уверены, что вы прощены и что я не держу зла ни на кого.
Пусть каждый, кто читает эти строки, удостоится хорошей записи в Книге Жизни.
Постящимся — легкого поста.
Друг спросил меня о так называемых "хейтерах" и о моем отношении к ним.
На картинке — отрывок из молитвы, которая читается в день три раза.
Мы в первую очередь просим Всевышнего уберечь нас не от "хейтеров", а от злословия (то, что называется "злой язык", "лашон а-ра"). Собственное злоречие наносит человеку куда больше вреда, чем любые так называемые "хейтеры".
(Кстати, злоречие — это не "крепкое словцо", а именно злоречие, и в первую очередь — негативный взгляд на мир. Посмотрите законы лашон а-ра, это интересно.)
А с "задумавшими недоброе" (как и с "клеветниками") мы просим разобраться Самого Всевышнего.
И Он разбирается. Посудите сами — пока мы изучаем Тору, наслаждаемся Божьим миром и радостью творения, они живут чем? Ничем — только своим "хейтом".
Разве мы станем им мешать в этом?
На картинке — отрывок из молитвы, которая читается в день три раза.
Мы в первую очередь просим Всевышнего уберечь нас не от "хейтеров", а от злословия (то, что называется "злой язык", "лашон а-ра"). Собственное злоречие наносит человеку куда больше вреда, чем любые так называемые "хейтеры".
(Кстати, злоречие — это не "крепкое словцо", а именно злоречие, и в первую очередь — негативный взгляд на мир. Посмотрите законы лашон а-ра, это интересно.)
А с "задумавшими недоброе" (как и с "клеветниками") мы просим разобраться Самого Всевышнего.
И Он разбирается. Посудите сами — пока мы изучаем Тору, наслаждаемся Божьим миром и радостью творения, они живут чем? Ничем — только своим "хейтом".
Разве мы станем им мешать в этом?
Forwarded from breslev.russian
Шабат шалом, друзья! 🌿✨
После Йом Кипура в сердце остаётся особое чувство — лёгкость и надежда. Мы просили прощения, мы простили, и теперь встречаем Шабат уже с новыми обновленными чувствами и ощущением свободы.
Пусть этот Шабат станет началом доброй записи в Книге жизни и пусть в каждой семье будет мир и радость🌿✨
После Йом Кипура в сердце остаётся особое чувство — лёгкость и надежда. Мы просили прощения, мы простили, и теперь встречаем Шабат уже с новыми обновленными чувствами и ощущением свободы.
Пусть этот Шабат станет началом доброй записи в Книге жизни и пусть в каждой семье будет мир и радость🌿✨
Что по урокам на завтра?
15:30 — урок по "Истории Армении" Мовсеса Хоренаци
17:30 — урок по "Брит Шалом".
18:30 — урок по "Посланию к Галатам".
21:00 — The Book of Genesis (урок на английском языке).
Время указано по часовому поясу Грузии и Армении.
Zoom ID: 2265979780
Пароль: barigalust
15:30 — урок по "Истории Армении" Мовсеса Хоренаци
17:30 — урок по "Брит Шалом".
18:30 — урок по "Посланию к Галатам".
21:00 — The Book of Genesis (урок на английском языке).
Время указано по часовому поясу Грузии и Армении.
Zoom ID: 2265979780
Пароль: barigalust
Сегодняшний день я провел в дороге, а новый встречаю в гостинице.
Это не шалаш — но, тем не менее, у меня теперь есть полноценное ощущение движения.
Правда, четырех видов деревьев у меня нет, но вместо них есть чай, бастурма, гата и свечи. Мой суккот проходит в армянском стиле.
Главное, всё же, на мой взгляд — именно это ощущение, ощущение пути. И даже физическое утомление от долгой дороги помогает понять кое-что из Торы сегодняшнего дня.
Всё человечество куда-то движется. Даже страны, которые, кажется, никуда направляться не собираются, тоже находятся в постоянном движении. Расползаются, сползаются...
Мир в целом тоже движется — восходит, нисходит, развивается и деградирует, причем часто всё это происходит одновременно.
Вопросы сегодняшнего дня для меня таковы — их два. Куда я иду? Почему я туда иду?
Шалаш — или гостиница — нужны для того, чтобы напомнить себе: мы всё время идём. Нам постоянно говорят, что мы уже пришли, что никуда идти больше не нужно — но движение не зависит от того, что нам говорят.
Иногда важно посидеть в шалаше и подумать обо всём этом.
Счастливого праздника!
Это не шалаш — но, тем не менее, у меня теперь есть полноценное ощущение движения.
Правда, четырех видов деревьев у меня нет, но вместо них есть чай, бастурма, гата и свечи. Мой суккот проходит в армянском стиле.
Главное, всё же, на мой взгляд — именно это ощущение, ощущение пути. И даже физическое утомление от долгой дороги помогает понять кое-что из Торы сегодняшнего дня.
Всё человечество куда-то движется. Даже страны, которые, кажется, никуда направляться не собираются, тоже находятся в постоянном движении. Расползаются, сползаются...
Мир в целом тоже движется — восходит, нисходит, развивается и деградирует, причем часто всё это происходит одновременно.
Вопросы сегодняшнего дня для меня таковы — их два. Куда я иду? Почему я туда иду?
Шалаш — или гостиница — нужны для того, чтобы напомнить себе: мы всё время идём. Нам постоянно говорят, что мы уже пришли, что никуда идти больше не нужно — но движение не зависит от того, что нам говорят.
Иногда важно посидеть в шалаше и подумать обо всём этом.
Счастливого праздника!
10
Объединенные Арабские Эмираты — это страна, которая помогла мне осознать много нового в собственном мироощущении.
Впервые я нахожусь здесь не один и в перебежках, а с семьей и спокойно, совмещая работу с бытом.
Несколько вещей, которые необходимо отметить.
Во-первых — Тора.
Исраэль и Ишмаэль предназначены для того, чтобы жить рядом. Суть их проблем между собой — в выстраивании здоровых взаимоотношений, а не в тотальной ненависти друг ко другу. Ишмаэль — это гигант, который может дать миру очень много, и, в том числе, Израилю. Однако, ему необходимо понять, что хоть он и гигант, но центральное место в духовной истории человечества — не его. Как только это осознание станет частью ислама, проблемы между Израилем и Ишмаэлем будут целиком и полностью сняты.
Что может дать Ишмаэль миру?
Никогда не скажешь этого, глядя на ислам извне, но главное качество культуры Ишмаэля — это хесед, т.е. милосердие.
Я нахожусь здесь не так долго, но за это время я встретил людей из Пакистана, Бангладеша, Индии, Египта, Сирии, Ливана, Филиппин, Турции, Грузии, Армении, России, Украины, Ганы, еще каких-то африканских стран, которые я сейчас не вспомню. Со всеми этими людьми я общался, с некоторыми — очень обстоятельно.
Все были в разной степени дружелюбны, учтивы, внимательны, сочувственны, добры. Сколько из них пожаловалось на арабов, на плохое отношение к себе? Ровно ноль. Люди приезжают откуда угодно, им дают возможность работать, возможность жить, поддерживается порядок и безопасность.
Солидарность и равенство — это естественные производные исламской культуры. Доведенные до крайности в других местах, эти ценности становятся в одну шеренгу с радикальным коммунизмом, но здесь, в среде естественного применения, это выглядит органично и целостно.
Исламская цивилизация учит нас по-настоящему относиться с милосердием ко всем людям без исключения.
Возникает вопрос — но ведь образ ислама совсем иной, вся их религия — про закон и подчинение, а не про милосердие, как же так?
В том-то и дело, что в религиозном смысле цивилизации выстраивают себе те идеалы, которых в культуре им не хватает. Всё христианство только и говорит, что о любви, но христианские общества — это самые жесткие и самые эффективные общества в военном и юридическом смысле, в смысле выражения на практике качества суда, т.е. дин.
Потому христианство дополняет состояние этих обществ разговорами о любви.
С исламом всё наоборот. Мягкость мусульман компенсируется жесткостью ислама.
Следующий пост будет о том, что всё это должно означать для Армении.
Впервые я нахожусь здесь не один и в перебежках, а с семьей и спокойно, совмещая работу с бытом.
Несколько вещей, которые необходимо отметить.
Во-первых — Тора.
Исраэль и Ишмаэль предназначены для того, чтобы жить рядом. Суть их проблем между собой — в выстраивании здоровых взаимоотношений, а не в тотальной ненависти друг ко другу. Ишмаэль — это гигант, который может дать миру очень много, и, в том числе, Израилю. Однако, ему необходимо понять, что хоть он и гигант, но центральное место в духовной истории человечества — не его. Как только это осознание станет частью ислама, проблемы между Израилем и Ишмаэлем будут целиком и полностью сняты.
Что может дать Ишмаэль миру?
Никогда не скажешь этого, глядя на ислам извне, но главное качество культуры Ишмаэля — это хесед, т.е. милосердие.
Я нахожусь здесь не так долго, но за это время я встретил людей из Пакистана, Бангладеша, Индии, Египта, Сирии, Ливана, Филиппин, Турции, Грузии, Армении, России, Украины, Ганы, еще каких-то африканских стран, которые я сейчас не вспомню. Со всеми этими людьми я общался, с некоторыми — очень обстоятельно.
Все были в разной степени дружелюбны, учтивы, внимательны, сочувственны, добры. Сколько из них пожаловалось на арабов, на плохое отношение к себе? Ровно ноль. Люди приезжают откуда угодно, им дают возможность работать, возможность жить, поддерживается порядок и безопасность.
Солидарность и равенство — это естественные производные исламской культуры. Доведенные до крайности в других местах, эти ценности становятся в одну шеренгу с радикальным коммунизмом, но здесь, в среде естественного применения, это выглядит органично и целостно.
Исламская цивилизация учит нас по-настоящему относиться с милосердием ко всем людям без исключения.
Возникает вопрос — но ведь образ ислама совсем иной, вся их религия — про закон и подчинение, а не про милосердие, как же так?
В том-то и дело, что в религиозном смысле цивилизации выстраивают себе те идеалы, которых в культуре им не хватает. Всё христианство только и говорит, что о любви, но христианские общества — это самые жесткие и самые эффективные общества в военном и юридическом смысле, в смысле выражения на практике качества суда, т.е. дин.
Потому христианство дополняет состояние этих обществ разговорами о любви.
С исламом всё наоборот. Мягкость мусульман компенсируется жесткостью ислама.
Следующий пост будет о том, что всё это должно означать для Армении.
Армения "подключена" сразу к двум мирам, христианскому и исламскому.
Христианский мир для Армении начинается с Грузии (а когда-то — еще и с греков) и далее вектор идет на север и на запад; исламский же мир — это юг, а теперь еще и запад (греков заменили турки) и восток.
Но условно и на уровне архетипов — север и юг.
При этом Армения — ни то и не другое, она всегда сама по себе.
Как бы армяне ни ассоциировали себя с христианством, в большом христианском мире они чужие. Тем не менее, вместе с этим отторжением, христианский мир относится к Армении и с некоторым пиететом — всё-таки первые, хоть и "неправильные".
А еще — очень древние. И это тоже внушает сведущим внешним некоторый хтонический пиетет.
Отсюда же, с Аравийского полуострова, Армения мыслится совершенно иначе, нежели из Европы.
Армения далеко, где-то в горах, аж за Ираном.
Армения холодная! Там живут суровые люди, хоть и выглядят они похоже на арабов, особенно северных.
Армения понятна — эстетика очень близкая, мироощущение близкое, музыка, еда — всё человеческое, плюс, опять-таки, древность.
Христианство, конечно, экзотика. Но экзотика старинная, а потому объяснимая и допустимая, хоть и исламом не приветствуется. Христианами здесь обычно "работают" копты и сирийцы, но и армяне — в ту же копилку. (Всякие европейцы и прочие русские, конечно же, никакие не христиане, а безбожники. Их здесь никто верующими во что-либо, кроме денег, не считает.)
Внимание, вопрос: а что означает это расположение Армении? Какие возможности оно даёт, какую ответственность налагает на нашу небольшую цивилизацию?
Об этом — следующее сообщение.
Христианский мир для Армении начинается с Грузии (а когда-то — еще и с греков) и далее вектор идет на север и на запад; исламский же мир — это юг, а теперь еще и запад (греков заменили турки) и восток.
Но условно и на уровне архетипов — север и юг.
При этом Армения — ни то и не другое, она всегда сама по себе.
Как бы армяне ни ассоциировали себя с христианством, в большом христианском мире они чужие. Тем не менее, вместе с этим отторжением, христианский мир относится к Армении и с некоторым пиететом — всё-таки первые, хоть и "неправильные".
А еще — очень древние. И это тоже внушает сведущим внешним некоторый хтонический пиетет.
Отсюда же, с Аравийского полуострова, Армения мыслится совершенно иначе, нежели из Европы.
Армения далеко, где-то в горах, аж за Ираном.
Армения холодная! Там живут суровые люди, хоть и выглядят они похоже на арабов, особенно северных.
Армения понятна — эстетика очень близкая, мироощущение близкое, музыка, еда — всё человеческое, плюс, опять-таки, древность.
Христианство, конечно, экзотика. Но экзотика старинная, а потому объяснимая и допустимая, хоть и исламом не приветствуется. Христианами здесь обычно "работают" копты и сирийцы, но и армяне — в ту же копилку. (Всякие европейцы и прочие русские, конечно же, никакие не христиане, а безбожники. Их здесь никто верующими во что-либо, кроме денег, не считает.)
Внимание, вопрос: а что означает это расположение Армении? Какие возможности оно даёт, какую ответственность налагает на нашу небольшую цивилизацию?
Об этом — следующее сообщение.
Армения, как земля Ноя, является духовной прародиной как христианской цивилизации, так и исламской.
Но если, благодаря принятию христианства, у Армении есть какое-никакое влияние на христианский мир, то каналов взаимодействия с исламом и влияния на него, кроме политического влияния, у Армении нет.
Возникает легитимный вопрос — а каким образом мы собираемся менять мир вокруг себя, если у нас нет идейных каналов взаимодействия с крупнейшей религией в нашем регионе?
Каким образом возможно создать эти каналы?
На мой взгляд, Армении пора вспомнить о том, что множество армян являются мусульманами.
Нам необходимо интегрировать этих людей в свою идентичность, а им вернуть армянскую идентичность, без того, чтобы оказывать какое-либо давление на их религиозное сознание.
Общей базой как для христиан, так и для мусульман могут быть общеармянские ценности, а тому, как это интегрировать, нужно учиться у народов, научившихся совмещать христианство и ислам внутри одной идентичности.
На мой взгляд, наилучший пример такого народа для нас — албанцы.
Проведя эту огромную работу, мы получим результат, который обеспечит Армении очень серьезные позиции для дальнейшего всестороннего развития.
Но если, благодаря принятию христианства, у Армении есть какое-никакое влияние на христианский мир, то каналов взаимодействия с исламом и влияния на него, кроме политического влияния, у Армении нет.
Возникает легитимный вопрос — а каким образом мы собираемся менять мир вокруг себя, если у нас нет идейных каналов взаимодействия с крупнейшей религией в нашем регионе?
Каким образом возможно создать эти каналы?
На мой взгляд, Армении пора вспомнить о том, что множество армян являются мусульманами.
Нам необходимо интегрировать этих людей в свою идентичность, а им вернуть армянскую идентичность, без того, чтобы оказывать какое-либо давление на их религиозное сознание.
Общей базой как для христиан, так и для мусульман могут быть общеармянские ценности, а тому, как это интегрировать, нужно учиться у народов, научившихся совмещать христианство и ислам внутри одной идентичности.
На мой взгляд, наилучший пример такого народа для нас — албанцы.
Проведя эту огромную работу, мы получим результат, который обеспечит Армении очень серьезные позиции для дальнейшего всестороннего развития.
Все уроки на сегодня, к сожалению, отменяются за невозможностью их провести.
*Сегодня в 20:15, вр. изр, встреча с равом Ури Шерки.*
*Прямой линк на присоединение -* https://lilmod.zoom.us/j/86411652543?pwd=SO5lUHjOrmzJoZAiW7TLTacswJRmFB.1
*При входе в Зум выберите желаемый язык перевода* (есть возможность слушать иврит без перевода или одновременно с переводом)
*Вопросы, помощь* - t.me/lilmod4ru
*Прямой линк на присоединение -* https://lilmod.zoom.us/j/86411652543?pwd=SO5lUHjOrmzJoZAiW7TLTacswJRmFB.1
*При входе в Зум выберите желаемый язык перевода* (есть возможность слушать иврит без перевода или одновременно с переводом)
*Вопросы, помощь* - t.me/lilmod4ru
Спасибо всем, кто переждал тишину на этом канале!
Это было очень важное переходное время для меня: помимо того, что много времени пришлось на поездки, у меня в жизни изменился и ряд личных обстоятельств. Эти изменения потребовали кардинальной перетасовки расписания, не позволяя мне полноценно создать новую рутину.
Но похоже, что новая рутина начинает появляться, а потому, надеясь на Всевышнего, я анонсирую уроки 31 числа, в субботу.
Уроков будет два:
В 19:00 по Тбилиси — Брит Шалом
В 20:00 — Знакомство с Пятикнижием (Библия), на английском языке
Послание к Галатам мы практически закончили и я начинаю работать над письменной версией комментария.
Уроки по Хоренаци временно откладываются — на них физически не хватает времени, я хочу поменять их формат, который нужно продумать лучше. Возможно, переведу это в вид предварительно-записанных подкастов, чтобы можно было слушать в любое время, имея текст перед глазами.
Вместе с тем, идёт интенсивная работа над сайтом, а также над рядом других книг и проектов, не все из которых пока публичны.
Доброй недели!
Это было очень важное переходное время для меня: помимо того, что много времени пришлось на поездки, у меня в жизни изменился и ряд личных обстоятельств. Эти изменения потребовали кардинальной перетасовки расписания, не позволяя мне полноценно создать новую рутину.
Но похоже, что новая рутина начинает появляться, а потому, надеясь на Всевышнего, я анонсирую уроки 31 числа, в субботу.
Уроков будет два:
В 19:00 по Тбилиси — Брит Шалом
В 20:00 — Знакомство с Пятикнижием (Библия), на английском языке
Послание к Галатам мы практически закончили и я начинаю работать над письменной версией комментария.
Уроки по Хоренаци временно откладываются — на них физически не хватает времени, я хочу поменять их формат, который нужно продумать лучше. Возможно, переведу это в вид предварительно-записанных подкастов, чтобы можно было слушать в любое время, имея текст перед глазами.
Вместе с тем, идёт интенсивная работа над сайтом, а также над рядом других книг и проектов, не все из которых пока публичны.
Доброй недели!
2
Ты вступаешь размеренно, поступью царско
gevorg.virats
Вечернее, задумчивое...
Через 15 минут начинаем.
Прямая ссылка для подключения:
https://us06web.zoom.us/j/2265979780?pwd=bUV2dkZrOXJZRGhDQXJBSGxZRkhpZz09
Вход по логину и паролю такой же, какой и всегда.
Прямая ссылка для подключения:
https://us06web.zoom.us/j/2265979780?pwd=bUV2dkZrOXJZRGhDQXJBSGxZRkhpZz09
Вход по логину и паролю такой же, какой и всегда.
Zoom
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise cloud communications.
В книге "Брит Шалом" написано, что еврейские мудрецы хвалили народы мира за то, что несмотря на наличие среди них мужеложства, его не узаконили официально. (БШ, Глава 6, пункт 16).
В сегодняшней Европе целый ряд стран не удостоились бы такой похвалы.
На мой личный взгляд, нет проблемы в том, что существуют меньшинства — их существование, как части живой природы, естественно. Но огромная проблема возникает тогда, когда одна лишь естественность начинает диктовать моральную иерархию всему обществу в целом. Ведь человечество отличается от животного мира именно тем, что подчиняет естественность своей осмысленной воле. Когда же наша осмысленная воля целенаправленно делает своей главной основой лишь естественность, то это хороший философский способ снова стать животными.
Интересно, что и христианство, и ислам тоже ясно и однозначно предупреждают против такой ошибки.
В сегодняшней Европе целый ряд стран не удостоились бы такой похвалы.
На мой личный взгляд, нет проблемы в том, что существуют меньшинства — их существование, как части живой природы, естественно. Но огромная проблема возникает тогда, когда одна лишь естественность начинает диктовать моральную иерархию всему обществу в целом. Ведь человечество отличается от животного мира именно тем, что подчиняет естественность своей осмысленной воле. Когда же наша осмысленная воля целенаправленно делает своей главной основой лишь естественность, то это хороший философский способ снова стать животными.
Интересно, что и христианство, и ислам тоже ясно и однозначно предупреждают против такой ошибки.
Сегодняшнее расписание:
В 19:00 по Тбилиси — Брит Шалом (глава 7)
В 20:00 — Знакомство с Пятикнижием (Библия), на английском языке
В 19:00 по Тбилиси — Брит Шалом (глава 7)
В 20:00 — Знакомство с Пятикнижием (Библия), на английском языке
Расписание на сегодня:
В 19:00 по Тбилиси — Брит Шалом (глава 8, она посвящена кашруту БН)
В 20:00 — Знакомство с Пятикнижием (Библия), на английском языке (продолжаем историю о сотворении мира и его смысле)
https://us06web.zoom.us/j/2265979780?pwd=bUV2dkZrOXJZRGhDQXJBSGxZRkhpZz09
В 19:00 по Тбилиси — Брит Шалом (глава 8, она посвящена кашруту БН)
В 20:00 — Знакомство с Пятикнижием (Библия), на английском языке (продолжаем историю о сотворении мира и его смысле)
https://us06web.zoom.us/j/2265979780?pwd=bUV2dkZrOXJZRGhDQXJBSGxZRkhpZz09
Zoom
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise cloud communications.