Сегодняшний день (по еврейскому календарю это девятое число месяца Ав) отмечен большим количеством трагедий, произошедших в разное время. Главная из них — разрушение иерусалимского Храма.

Трагедия здесь заключается в том, что человечество не смогло вместить в себя Храм. Цель Храма — исправление мира, но человечество оказалось не готовым к этому, а потому и Храм был разрушен.

После этого в мир пришли христианство и ислам — подготовительные курсы для человечества перед принятием полноценного мессианского откровения. Это долгая воспитательная работа длиною в несколько эволюционных стадий, но это крайне необходимая работа, так как без этого человечество даже не задумается о Всевышнем.

Но ещё многое у всех нас впереди.

Наивно думать, что два храма в Иерусалиме (первый и второй) — это единственная попытка приближения мира к Богу. Были разные храмы, в том числе и те, о которых сейчас не помнят даже их строители. Ещё Ной, наш всеобщий праотец, построил алтарь на Араратских горах, где он приносил свои жертвы — и, согласно Мовсесу Хоренаци, праотец армян Айк восстановил этот алтарь после разрушения и долгого забвения.

С тех пор человечество постоянно делало попытки строительства чего-то, что приблизило бы его к Богу. Но лишь иерусалимский Храм стал тем центром, который объединил вокруг себя сначала еврейский мир, а затем и христианский.

Храм — ключевое и центральное здание в христианстве. Католики, православные и другие ортодоксы называют храмами свои молитвенные сооружения — только потому что они пытаются копировать назначение разрушенного предками христиан Храма в Иерусалиме.

Это вообще в традиции западной цивилизации — сначала убить Иисуса, а потом обожествить его, сначала разрушить Храм, а потом начать повсеместно "клепать" его реплики.

Гениальный Рав Кука проводит параллель между Каином, Корахом и христианством — и действительно, Каин, убив Авеля, начал "клепать" других "Авелей" — хоть и безуспешно, точно так, как это делает самая распространенная религия на Земле.

Интересно, что для ислама иерусалимский Храм — это просто очередная мечеть. Их центр — Мекка, а не Иерусалим.

И тем не менее, тоска человечества по Храму, как по настоящему, имманентному месту встречи с Творцом — вещь абсолютно очевидная.

Для того, чтобы прийти к исправлению, всем нам нужно пройти ещё долгий путь.

Но однажды — совершенно точно — день девятого Ава станет праздником.

Как разрушали Храм всем миром, так его и восстановят.

Мессианские времена — несмотря на все задержки — обязательно настанут.

Чем наступление субботы для ноахида отличается от еврейского празднования Шабата?

Для всего человечества Шабат олицетворяет память о том, что мир был сотворён Всевышним.

У армян нет обязанности отказываться в этот день от совершения работы, но, тем не менее, этот день считается выделенным и святым. Более того, он — главный и центральный в армянском календаре недели, а всё остальное сосредоточено вокруг него.

Вот как показывает это армянский христианский календарь: слово "пятница" на армянском звучит как "урбат". Это переводится как "подготовка" ("урбат" на арамейском значит то же, что "параскеви" на греческом).

Подготовка к чему?

К Шабату. Суббота в армянском языке так и называется, "шабат".

Дальше следует первый день по субботе ("мекшабти"), прозванный в честь Иисуса "кираки" (т.е. калька с греческого "кириаки", "господний"). Следом идут "еркушабти", "ерекшабти", "чорекшабти" — второй по субботе, третий, четвертый.

Ну и завершается это перечисление "подготовкой", т.е. пятницей.

Таким образом, армянский календарь несёт в себе память о святости субботы.

Почему?

Потому что "помнить день субботний" — это заповедь для всех людей на Земле.

Шабат шалом!

Сегодня третье элуля по еврейскому календарю, и это йорцайт (т.е. день смерти и день памяти) Рава Авраама Ицхака а-коэна Кука.

Уровень влияния этого человека на иудаизм и религию в целом сродни влиянию самых настоящих больших пророков.

Пинхас Полонский на своём канале перечислил лишь некоторые элементы религиозного мироосмысления, привнесенные в иудаизм равом Куком.

Но это наследие куда обширнее, оно охватывает полный спектр религиозного знания, от пояснения простого смысла текстов Торы до тайн глубокой мудрости.

В чем заключается основная суть учения Рава Кука? Выразить его проще всего анекдотической фразой из христианского обихода: еврейский народ вернулся на землю Израиля, чтобы писать новые главы Ветхого Завета.

То, что религия — это не умозрительная дисциплина, требующая интеллектуальных и духовных усилий, а это жизнь, наполненная смыслом, включающая в себя все аспекты жизни — вот смысл революции Рава Кука.

Это похоже на оживление покойника. Мертвая религия, как и покойник, занимает пространство, она имеет форму, вид, какое-то наполнение, но она не может творить, и тем более — творить осмысленно. Но религия ожившая созидает и придает смысл взаимоотношений со Всевышним всему — и молитвам, и политике, и искусству, и наукам.

Свободный человек, живущий на своей земле по законам морали, несущий ответственность за свою страну перед Творцом и будущим человечества — вот образ, который рождается из учения Рава Кука.

Неизвестно, где был бы и я, если бы не Рав Кук. Возможно, до сих пор спорил бы с такими же несчастными, каким и сам был, filioque procedit или не procedit.

Но Рав Кук помог мне понять всё то, что я чувствовал и ощущал, но не мог объяснить себе, пребывая в вавилонском плену христианского догматизма и взгляда на мир.

✨Хасидские учителя говорят, что дом — это «малый храм», и всё, что происходит в нём, имеет большое духовное значение.
Когда человек говорит с близкими мягко, с терпением и уважением — он как будто освящает своё жилище, превращая его в место, где ощущается присутствие Всевышнего.💛
Мир в доме (шалом-байт) — это не только семейное счастье, но и канал для благословений во все сферы жизни. Он открывает путь для радости, покоя и добра, которые распространяются далеко за пределы его дома.
Прекрасного дня! ☀

Вчера в беседе мне было сказано, что мы живем в новозаветном мире.

Задумавшись, я ответил, что это уже не так — мы живем в мире пост-новозаветном.

Новозаветный мир с его "торжествующим православием" и "церковью воинствующей" закончился еврейским Холокостом и его предтечей — Егерном, геноцидом армян.

Итак, есть чат канала. Правила будут прописаны позднее — но они будут.

А добавляться можно уже сейчас.

https://t.me/+S0h-Drhk5vgyNTcy

Что ж, пришло время объявить о начале нового сезона уроков в рамках изучения книг "История Армении" Мовсеса Хоренаци, "Брит Шалом" рава Ури Шерки и частей "Нового завета", преимущественно авторства гетеродоксального рава Шауля из Тарса, более известного как апостол Павел.

Как это будет происходить?

Итак, 6 сентября, суббота.

В субботу днем, в 17:30, будет урок по Брит Шалом.
Вечером, в 18:30, будет урок по посланию к Галатам.
В 21:00 будет урок по "Истории Армении" Мовсеса Хоренаци.

Время указано по Тбилиси и Еревану.

Что это за уроки?

"Брит Шалом" — это сборник заповедей, которые предназначены для соблюдения всем людям, вне зависимости от их вероисповедания. Это самые базовые вещи, которые необходимо знать любому человеку, желающему осмысленно жить духовной жизнью.

"Послание к Галатам" — это христианское послание апостола Павла, где, по мнению многих христианских ученых, утверждаются основы христианского мировоззрения. Но так ли всё просто с этим посланием? По моему мнению, в послании к Галатам апостол Павел сформулировал специальную религиозную концепцию для неевреев, позволяющую им присоединиться к ценностям Торы без необходимости переходить в иудаизм. То, что с целями апостола Павла произошло далее — заслуга не вполне его, а, скорее, языческих правителей Рима, взявших управление христианством в свои руки. В любом случае, новое прочтение этого текста точно никому не повредит. "Тиккун христианства" — это здесь.

Ну и, наконец, непревзойденная вершина армянской историософии, по несчастью воспринимаемая в армянской традиции в качестве "отца истории", Мовсес Хоренаци с его "Историей Армении". Это гигантская работа по осмыслению огромного пласта армянского самосознания, раскрывающая особенность армянского пути в контексте мировой философской мысли. Этот курс я настоятельно рекомендую всем, кто хочет разобраться в том, что такое армянская идентичность.

Все эти уроки будут проходить в программе Zoom, безоплатно, в рамках исполнения заповеди ("алейну лешабеах").

Данные для входа:

Zoom ID: 2265979780
Пароль: barigalust

Всем добро пожаловать!

Эта песня пока лучшее, что мне удавалось в этом жанре. Надеюсь, слушателям понравится.

Начинаем через 20 минут!

Урок по "Брит Шалом"

Zoom ID: 2265979780
Пароль: barigalust

Чтобы любить другого, нужно сначала найти себя.

Второй вариант песни "Миргород", он мне нравится намного больше.

Не знаю, употреблял ли кто-либо термин "пластиковый нацизм" в отношении нынешней европейской политики раньше — но это именно то, как я ощущаю нашу современность. Нацизм из железа сороковых переоделся в пластик двадцатых — но не перестал от этого нести свою тоталитарную сущность.

Начинаем через 1 час!

В 17:30, будет урок по "Брит Шалом".
В 18:30, будет урок по "Посланию к Галатам".
В 21:00 будет урок по "Истории Армении" Мовсеса Хоренаци.

Zoom ID: 2265979780
Пароль: barigalust

Напутствие учителю
(Расскажи им о Гильгамеше...)


Расскажи им о Гильгамеше,
О великом и мрачном веке,
Расскажи им о боге Энки,
И воинственной Тиамат.

Расскажи о долине Нила,
О священнейшем скарабее,
И о том, как пустыней веет
Там, где прежде был город-сад.

Расскажи им о древних хеттах,
Расскажи об их колесницах,
И об их бесстрашных возницах,
Низвергающихся с холмов.

Расскажи им о дипера‌нах,
Расписавших судьбу Авестой
Благородной невесте Эстер,
Что искала свою любовь.

Расскажи и о Ксенофонте,
Об его уцелевшей роте,
О величественном Геллеспонте
Двадцать с лишним веков назад.

Расскажи о задворках Рима,
О Везувии и Помпее,
И том, как ушли евреи,
Как разрушен был Божий град.

Расскажи ты твоим туркменам,
Пусть и все они — белорусы,
Отчего горевал Фирдоу‌си,
Чем гордился Омар Хайям.

Расскажи о царе Давиде,
Как писал он псалмы святые
В годы вешние, молодые,
И читал своим сыновьям.

ШАБАТ ШАЛОМ! 🍷🕯️👑
В Субботу в мире раскрывается истина Творца, присутствие которой заставляет нас быть сдержанными в наших речах. Раби Натан из Бреслева говорит, что сущность Субботы – безмолвие. Но именно оно дает силу нашим речам в будни. И на это намекают слова Кидуша (освящения Субботы): "Дабер давар" – говори речи.
Высокой и радостной Субботы, друзья! ✨

Начинаем через 1 час и 30 минут!

17:30 — урок по "Брит Шалом".
18:30 — урок по "Посланию к Галатам".
21:00 — урок по "Истории Армении" Мовсеса Хоренаци.

Время указано по часовому поясу Грузии и Армении.

Zoom ID: 2265979780
Пароль: barigalust