إلى بقايا الصادقين:
لاتنقضوا عهد الله الذي عاهدتم الله عليه في جهادكم وسعيكم ولايحملنكم كثرة اهل الباطل وتزيينه وتبريره إلى أن تميلوا عن الحق وتقروا باطلهم، إنما هو ابتلاء واختيار لنا من الله تعالى، فاثبتوا على ما أكننتموه في أنفسكم وعاهدتم الله عليه من إعلاء كلمته ونصر شريعته.

وزير الثقافة في سوريا يأخذ دور تركي آل الشيخ في السعودية

"الذئب أقلّ قوةً من الأسد والنمر، لكنّه لا يُقدِّمُ عُروضًا في السيرك!"

- مثل انجليزي.

ثم يأتي من كان "يجاهد" بمسلسلاته، والتي كانت "تجاهد" بأغانيها، والذي كان "يجاهد" بتفاهته.. يحدثنا عن عظمة الوطن وقداسته وضرورة التضحية من أجله.. لتبقى أم الشهيد جاثية على قبر ولدها؛ تحدثه عن الصدع في سقف خيمتهم، والشرخ في جدارها، ووحل طريقها.. وزاويته التي كان يترنم فيها بأناشيد الجهاد والاستشهاد!

التّفاضُل بين النّاس
| المبدع محمد المقحم ♥️

التوحيدُ حقُّ الله على العبيدِ.. كلِّ العبيدِ، ليس علمًا لخاصَّةِ الخاصَّةِ؛ وإنَّما هذا الذي يتعلَّمُه "خاصَّةُ الخاصَّةِ" هو خلطٌ بين العقائدِ والفلسفاتِ، أفسدَ على الناسِ دينَهم، وأدخلَهم في متاهاتٍ لا نهايةَ لها. الدينُ قولُ رسولِ الله ﷺ: "تركتُكم على المحجَّةِ البيضاءِ، ليلُها كنهارِها، لا يزيغُ عنها إلا هالكٌ".. ليلُها كنهارِها: واضحٌ أبلج، لا تمتماتٍ ولا زوايا مظلمة، ولا أورادَ شيوخٍ، ولا نفثَ عُقَدٍ، ولا تفلًا في وجوهِ "المريدينَ"، ولا قفزًا في أفنيةِ المساجدِ.

"وكم خيّر ٍ لا مسه الوقت ما شيف
يصد كنّه فاعل ٍ له جريمه
ـ
مايقبل ان احد ٍ يشوف انه ضعيف
والنظره اللي ماتجلّه تضيمه
ـ
وبعض المكاسب ماعليها تحاسيف
مكاسب ٍ منها السلامة غنيمة.." ♥️

﴿وَهُوَ قَاۤئمࣱ یُصَلِّی فِی ٱلۡمِحۡرَابِ﴾
يعلّق النسفي في تفسيره (مدارك التنزيل):
"... وفيه دليل على أنّ المرادات تطلب بالصلوات، وفيها إجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وقال ابن عطاء: ما فتح الله تعالى على عبد حالة سنيّةً إلا باتباع الأوامر، وإخلاص الطاعات، ولزوم المحاريب"

"رأس الحكمة خشية الله، "ولا حكيم إلا ذو تجربةٍ"، وليس الحكيم الذي لا يجهل ولا يخطئ؛ بل الحكيم الذي يستفيد كثيرًا فيسدِّد كثيرًا، ولا يبلغ الحكمة خاملٌ ولا جبانٌ، وإن من الصمت لحكمةً، وليس حكيمًا من لا عدو له، ولكل حكيمٍ عثرةٌ، وأول الحكمة مغامرةٌ، والشدة شطر الحكمة."

- حمزة أبو زهرة

فتىً رُوحُهُ ضوْءٌ بَسِيطٌ كيَانُهُ
ومَسْكَنُ تلكَ الرُّوح نُورٌ مٌجَسَّدٌ

صَفَا ونَفَى عنه القَذَى فكأنَّهُ
إذا ما اسْتَشَفَّتْهُ العُقُولُ مُصَعَّدُ

فتىً هَاجَر الدُّنيَا وحرَّمَ رِيقَهَا
وَهَلْ رِيقُها إلّا الرَّحيقُ الموَرَّدُ

وَلَوْ طَعِمَتْ في عطفِه وَوِصَالِهِ
أبَاحَتْهُ منْها مَرْشفًا لا يُصَرَّدُ

أبَاهَا وقد عَنَّتْ له من بَنَاتِهَا
كَوَاعِبُ يُصبينَ الحلِيمَ ونُهَّدُ

فَمَا حَظُّهُ ممَّا حَوَتْ غير أنَّهُ
يُؤَثِّلُ فيها الأجرَ أو يَتَحمَّدُ

- ابن الرومي

"قَالَ ربيعة: المروءة مروءتان؛ فللسفر مروءة، وللحضر مروءة، فأما مروءة السفر؛ فبذل الزاد، وقلة الخلاف على أصحابك، وكثرة المزاح في غير مساخط الله، وأما مروءة الحضر؛ فالإدمان إلى المساجد، وكثرة الإخوان في الله، وتلاوة القرآن"

- روضة العقلاء لابن حبان (٤٩؃)

"المناجاة عادة ألسنة العارفين بالله فتعوَّدوها مثلَهم، المناجاة مستراح أرواح المقرَّبين عليها ربُّهم دَلَّهم، المناجاة كهف الراغبين الصادقين فتعلقوا بأسبابها، المناجاة فردوس ربكم بأرضكم فتدافعوا بأبوابها، مناجاة الله عزٌّ بأشرف الذل واستغناءٌ بأمجد الافتقار؛ من أفاض الله بها على فؤاده ولسانه فطُوباه."

- حمزة أبو زهرة

للهِ درُّ سُحنُون، وَلِلهِ قَولُهُ رَحِمَهُ الله:
"إنَّا للهِ مَا أشْقَى المُفتِي والحَاكِم!"

"يا أفئدة المظلومين؛ توجَّعي أو لا تتوجَّعي، هذه دارٌ يليق بها ذلك وأكبر من ذلك، ولو أن الله جعلها دار الراحة، ثم تعبنا فيها ولَغِبنا؛ لتحيرنا وعجبنا؛ لكنه بسط القول في حقيقتها وزاد، ولعلك ترتاحين -ونرجو الله- قريبًا غير بعيدٍ؛ لكنَّ كل راحة هنا إلى نفادٍ، وقد جعل الله للراحة الكبرى موعدًا."

- حمزة أبو زهرة

خـَـلِّ ادّكـَارَ الأربـُعِ..

سعيك دعاء ومرورك على إخوانك في جنبات الأرض بالضراعة وتفقد أحوالهم بظهر الغيب في مناجاتك لله=من أعظم السعي وأشرفه! وانظر حال عبدٍ يراه ربه في خلوته ساعيا بالدعاء في حاجة أخيه ولا يعلم ذلك إلا الله !