تذكرة ٣
By Mp3Cut_Pro
#تذكرة
- المقوّم المادي
- متطلبات طالب العلم
- إتقان المادة العلميّة
- أهميّة المباحثة
سماحة الشيخ جعفر آل طوق (دامت توفيقاته)
الأربعاء ٢٩ شوال المكرّم ١٤٤٥
النجف الأشرف
- المقوّم المادي
- متطلبات طالب العلم
- إتقان المادة العلميّة
- أهميّة المباحثة
سماحة الشيخ جعفر آل طوق (دامت توفيقاته)
الأربعاء ٢٩ شوال المكرّم ١٤٤٥
النجف الأشرف
تذكرة ٤
By Mp3Cut_Pro
#تذكرة
- الترغيبات والترهيبات في طلب العلم.
- ضرورة اختلاف طالب العلم الى درسه حضوريًا.
- الحذر من الاعتماد التام على تسجيلات الدروس.
- الوجود الفعّال لطالب العلم في الحوزة.
- حقّ العلم.
سماحة الشيخ جعفر آل طوق (دامت توفيقاته)
الأربعاء ٦ ذو القعدة ١٤٤٥
النجف الأشرف
- الترغيبات والترهيبات في طلب العلم.
- ضرورة اختلاف طالب العلم الى درسه حضوريًا.
- الحذر من الاعتماد التام على تسجيلات الدروس.
- الوجود الفعّال لطالب العلم في الحوزة.
- حقّ العلم.
سماحة الشيخ جعفر آل طوق (دامت توفيقاته)
الأربعاء ٦ ذو القعدة ١٤٤٥
النجف الأشرف
أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَشِفَاءَ صَدْرِي وَنُورَ بَصَرِي، وَذَهَابَ همِّي وَغَمِّي وَحُزْنِي.
🕊3
استفتاء:
السؤال: طلب العلم واجب أم مستحب؟ وهل يجوز للإبن مخالفة والديه إذا منعوه من الذهاب لطلب العلم؟ وهل يعتبر عاقّاً لهما إذا ذهب إلى طلب العلم وهما رافضان؟
✍🏼 الجواب: طلب علم الفقه والاجتهاد فيه واجب كفائي، وإذا لم يقم به مَن به الكفاية وجب على المكلّف، وليس لوالديه حينئذٍ منعه، أمّا إذا قام به مَن به الكفاية سقط وجوبه عن الباقين وأصبح مستحبّاً، وحينئذٍ إذا منعه عنه والداه فإنّ مخالفتهما فيه منافية للمعاشرة معهما بالمعروف، فتحرم المخالفة وإلّا فلا تحرم، إذ لا يجب على الولد سوى معاشرتهما بالمعروف ولا تجب عليه إطاعتهما في كلّ شيء.
مكتب السيد السيستاني (دام ظلّه) / النجف الأشرف
السؤال: طلب العلم واجب أم مستحب؟ وهل يجوز للإبن مخالفة والديه إذا منعوه من الذهاب لطلب العلم؟ وهل يعتبر عاقّاً لهما إذا ذهب إلى طلب العلم وهما رافضان؟
✍🏼 الجواب: طلب علم الفقه والاجتهاد فيه واجب كفائي، وإذا لم يقم به مَن به الكفاية وجب على المكلّف، وليس لوالديه حينئذٍ منعه، أمّا إذا قام به مَن به الكفاية سقط وجوبه عن الباقين وأصبح مستحبّاً، وحينئذٍ إذا منعه عنه والداه فإنّ مخالفتهما فيه منافية للمعاشرة معهما بالمعروف، فتحرم المخالفة وإلّا فلا تحرم، إذ لا يجب على الولد سوى معاشرتهما بالمعروف ولا تجب عليه إطاعتهما في كلّ شيء.
مكتب السيد السيستاني (دام ظلّه) / النجف الأشرف
❤4
يــا رعــاك الله يــا ريــح الصـبـا
أن تــجــز يــومــاً عــلى وادي قــبــا
ســل أهــيــل الحــي فــي تــلك الربــى
هـــجـــرهــم هــذا دلال أم مــلال؟
أن تــجــز يــومــاً عــلى وادي قــبــا
ســل أهــيــل الحــي فــي تــلك الربــى
هـــجـــرهــم هــذا دلال أم مــلال؟
❤5👎1
مجاهدة الجنس لا الفرد.
إنّ الميل إلى النساء من الشهوات المتأصّلة في طينة العباد، كما يشير إليه قوله تعالى في مقدم الشهوات الأخرى: {زُيّن للنّاس حب الشهوات من النساء}؛ فكيف إذا تدخّل الشّيطان في تزيينها للعبد بمقتضى تهديده في قوله تعالى: {لأُزيّننّ لهم في الأرض}؟؛ وهي بحقّ على رأس شهوات الدنيا، لأنه التذاذ بذي شعور خلافًا لشهوة البطن المتعلّقة بالمأكول الّذي لا حياة له!
وعليه فليس الحل الأساسي هو مجاهدة كل فرد من أفرادهن عند الإبتلاء بهن، بل السعي لإمتلاك حالة من التعالي على جنس النساء، بل كل أفراد ذلك الجنس، خرج من ذلك خصوص الفرد المعنيّ به العبد من الزوجة والمحارم. وإلّا فما قيمة باق الأفراد - التي لا علاقة للفرد بهن -، ليشغل حيّزًا من نفسه، بل ليُسلب شيئًا من إرادته؟، وقد ورد في الخبر: «لا تكوننَّ حديد النّظر إلى ما ليس لك، فإنه لن يزني فرجك ما حفظت عينك، فإنْ قدرت أن لا تنظر إلى ثوب المرأة فٱفعل»¹؛ فإذا نجح العبدُ في مرحلة التعالي عن الجنس برمّته، صار التجاوز عن الفرد الخاص ممّا لا مؤونة فيه، لأنه مندرج في الجنس الّذي تعالى عليه، وهٰكذا الأمر في باق الشهوات.
أما الّذي يعيش عالم النساء حبًا والتذاذًا، فمن الطبيعي أن يتفاعل مع كل فرد منهن لميلهِ إلى أصل الجنس المنعكس على أفراده، وإن أدّى ذلك إلى الوقوع في الحرام، ثم التوبة بعدها ليعود الإبتلاء بفرد آخر منهن، ويستمر به الأمر كذلك، إلى أن يخرج من حدّ العبودية والتوبة فيرى المنكر معروفًا، كما نراه في هذا الواقع المرير.
¹- تنبيه الخواطر، صـ٥٠.
٭من كتاب ومضات للشيخ حبيب الكاظمي، صـ١٨٦.
إنّ الميل إلى النساء من الشهوات المتأصّلة في طينة العباد، كما يشير إليه قوله تعالى في مقدم الشهوات الأخرى: {زُيّن للنّاس حب الشهوات من النساء}؛ فكيف إذا تدخّل الشّيطان في تزيينها للعبد بمقتضى تهديده في قوله تعالى: {لأُزيّننّ لهم في الأرض}؟؛ وهي بحقّ على رأس شهوات الدنيا، لأنه التذاذ بذي شعور خلافًا لشهوة البطن المتعلّقة بالمأكول الّذي لا حياة له!
وعليه فليس الحل الأساسي هو مجاهدة كل فرد من أفرادهن عند الإبتلاء بهن، بل السعي لإمتلاك حالة من التعالي على جنس النساء، بل كل أفراد ذلك الجنس، خرج من ذلك خصوص الفرد المعنيّ به العبد من الزوجة والمحارم. وإلّا فما قيمة باق الأفراد - التي لا علاقة للفرد بهن -، ليشغل حيّزًا من نفسه، بل ليُسلب شيئًا من إرادته؟، وقد ورد في الخبر: «لا تكوننَّ حديد النّظر إلى ما ليس لك، فإنه لن يزني فرجك ما حفظت عينك، فإنْ قدرت أن لا تنظر إلى ثوب المرأة فٱفعل»¹؛ فإذا نجح العبدُ في مرحلة التعالي عن الجنس برمّته، صار التجاوز عن الفرد الخاص ممّا لا مؤونة فيه، لأنه مندرج في الجنس الّذي تعالى عليه، وهٰكذا الأمر في باق الشهوات.
أما الّذي يعيش عالم النساء حبًا والتذاذًا، فمن الطبيعي أن يتفاعل مع كل فرد منهن لميلهِ إلى أصل الجنس المنعكس على أفراده، وإن أدّى ذلك إلى الوقوع في الحرام، ثم التوبة بعدها ليعود الإبتلاء بفرد آخر منهن، ويستمر به الأمر كذلك، إلى أن يخرج من حدّ العبودية والتوبة فيرى المنكر معروفًا، كما نراه في هذا الواقع المرير.
¹- تنبيه الخواطر، صـ٥٠.
٭من كتاب ومضات للشيخ حبيب الكاظمي، صـ١٨٦.
قالوا:
"من المعلوم خير معين على تقوية البيان هو المباحثة والتدريس والخطابة، وخير معين على الكتابة والتحرير هو التقرير وكتابة البحوث وكثرة المطالعة".
"من المعلوم خير معين على تقوية البيان هو المباحثة والتدريس والخطابة، وخير معين على الكتابة والتحرير هو التقرير وكتابة البحوث وكثرة المطالعة".
مما روي عن الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في وصف الدنيا أنه قال : "أولَم تَروا إِلَى المَاضِينَ مِنْكُم لا يَرْجِعُونَ، وَإِلَى الخَلَفِ البَاقِي لَا يَبْقُونَ، أو لَسْتُم تَرَوْنَ أَهْلَ الدُّنْيَا يُمْسُونَ وَيُصْبِحُونَ عَلَى أَحْوَالٍ شَتَّى: فَمَيِّتٌ يُبْكَى، وآخَرُ يُعَزَّى ، وصَرِيعٌ مُبْتَلَى، وعَائِدٌ يَعُودُ، وَآخَرُ بِنَفْسِهِ يَجُودُ، وطالِبٌ للدُّنْيَا وَالمَوْتُ يَطْلُبُهُ، وغَافِلٌ وَلَيْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ، وَعَلَى أَثَرِ المَاضِي مَا يَمْضِي البَاقِي".
نهج البلاغة: ج1/ ص 367.
نهج البلاغة: ج1/ ص 367.
اعْلَمْ -رَحِمَكَ اللهُ- أنَّ دَأْبَ المُستستقي أن يقرعَ أبوابَ التحصيلِ دَأْباً، حتى وإن غابَ عن بصيرتِهِ جلاءُ المعنى في أوّلِ الأمرِ؛ فإنَّ التكرارَ يورثُ الرُّسوخَ، والمطالعةَ تثمرُ في صفحةِ النفسِ نقوشاً تتوارثُها قوى الحافظةِ والواهمةِ إلى حينِ أوانِ الاستنارةِ.
فلربَّ كلمةٍ حطَّتْ في رحلِ الذهنِ غريبةَ الأطوارِ، موحشةَ الدارِ، لا يألفُها الفهمُ ولا يعيها الخيالُ، فإذا انقضتْ أزمنةٌ، وانفتحتْ خزائنُ العقلِ الفعَّالِ على القابلِ المستعدِّ، إذا بتلك الحروفِ الأجنبيةِ تُسفرُ عن وجوهِ الحقائقِ، وينتظمُ شملُها في سلكِ البرهانِ؛ فيقعُ الفتحُ الإلهيُّ والفيضُ القدسيُّ دفعةً واحدةً، كأن لم تكن بالأمسِ عن الفهمِ بمعزلٍ، وكأنما وُلدتْ في طياتِ الروحِ مألوفةً معلومةً.
فدمْ على القراءةِ والتأملِ، ولا تستوحشْ من قلةِ الفهمِ أوّلَ الدربِ، فإنَّ لكلِّ ساقطةٍ لقطةً، ولكلِّ غامضةٍ إشراقةً ومطلعاً.
فلربَّ كلمةٍ حطَّتْ في رحلِ الذهنِ غريبةَ الأطوارِ، موحشةَ الدارِ، لا يألفُها الفهمُ ولا يعيها الخيالُ، فإذا انقضتْ أزمنةٌ، وانفتحتْ خزائنُ العقلِ الفعَّالِ على القابلِ المستعدِّ، إذا بتلك الحروفِ الأجنبيةِ تُسفرُ عن وجوهِ الحقائقِ، وينتظمُ شملُها في سلكِ البرهانِ؛ فيقعُ الفتحُ الإلهيُّ والفيضُ القدسيُّ دفعةً واحدةً، كأن لم تكن بالأمسِ عن الفهمِ بمعزلٍ، وكأنما وُلدتْ في طياتِ الروحِ مألوفةً معلومةً.
فدمْ على القراءةِ والتأملِ، ولا تستوحشْ من قلةِ الفهمِ أوّلَ الدربِ، فإنَّ لكلِّ ساقطةٍ لقطةً، ولكلِّ غامضةٍ إشراقةً ومطلعاً.
❤3
Forwarded from الأسرة المتفقهة
إلى الزوج
المكتبة المنزليّة من أهم أثاث المنزل ..
احرص على اقتناء كتبها .. وحاول التنويع بالمواضيع ..
واهتم بما تهتم به زوجتك من مواضيع
المكتبة المنزليّة من أهم أثاث المنزل ..
احرص على اقتناء كتبها .. وحاول التنويع بالمواضيع ..
واهتم بما تهتم به زوجتك من مواضيع
الأسرة المتفقهة
إلى الزوج المكتبة المنزليّة من أهم أثاث المنزل .. احرص على اقتناء كتبها .. وحاول التنويع بالمواضيع .. واهتم بما تهتم به زوجتك من مواضيع
قناتي الخاصة بشؤون الأسرة
قناة تفيد العزّاب والمتزوجين في بناء أسرة ممهّدة لدولة صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) 😊
قناة تفيد العزّاب والمتزوجين في بناء أسرة ممهّدة لدولة صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) 😊
❤4
موانع طلب العلم:
تكملة آخر سطر 👇🏼
فحينئذٍ لا ينبغي لبعيد الفهم أن يقنط من نيل القليل الذي يخرج به من حدّ الجهالة، فإنّ الماء مع لينه يؤثّر في الصخر فكيف لا يؤثّر العلم الزكي في نفس الراغب الشهي؟! لا سيما وطالب العلم معان حسب الروايات الكثيرة التي تؤكّد أنّ الله سبحانه وتعالى قد تكفّل رزق طالب العلم.
👆🏼جملة من كلام الشيخ الحسين بن عبد الصمد العاملي والد الشيخ البهائي (أعلى الله مقامهما)
تكملة آخر سطر 👇🏼
فحينئذٍ لا ينبغي لبعيد الفهم أن يقنط من نيل القليل الذي يخرج به من حدّ الجهالة، فإنّ الماء مع لينه يؤثّر في الصخر فكيف لا يؤثّر العلم الزكي في نفس الراغب الشهي؟! لا سيما وطالب العلم معان حسب الروايات الكثيرة التي تؤكّد أنّ الله سبحانه وتعالى قد تكفّل رزق طالب العلم.
👆🏼جملة من كلام الشيخ الحسين بن عبد الصمد العاملي والد الشيخ البهائي (أعلى الله مقامهما)
❤2
نظام المباحثة بين الطلبة من مزايا الدراسة في حوزاتنا : المباحثة . فالطالب لا يكتفي بسماع الدرس من الأستاذ ، بل يتباحث فيه مع زملائه . وقد يكون البحث بين اثنين أو أكثر ، فيتولى الشرح كل يوم أحدهم ويستمع له الآخرون ويشكلون عليه . ومن فوائدها : أنها تركز المادة في ذهن الطالب ، خاصة إذا كان البحث قريباً من زمان أخذ الدرس . وأنها تدرب الطالب على التدريس ، فكل طالب يكون معيداً . ومن فوائدها ، أنها تنمي قدرة الطالب على الدفاع عن معلوماته ، في مجالس المذاكرة ، وفي كتاباته ، وفي عمله التبليغي .
------------------------------
إلى طالب العلم، الشيخ علي الكوراني العاملي، ص ٨٢
------------------------------
إلى طالب العلم، الشيخ علي الكوراني العاملي، ص ٨٢
❤2💔1
«علم المنطق هو ميزان العقل وآلته المعتصمة عن الزلل؛ وبدونه تصبح المعارفُ ركامًا بلا نسق، والمعلومات بضاعةً يفسدها الانحراف. إن تطهير المعيار المعرفي وضبط قوانين الفكر يُقدم وجوبًا على جمع المعارف، إذ لا قيمة لماء العلم إن كان الإناء الذي يحويه مكسورًا.»
عن قريب...
التطبيق كنت أعمل عليه من زمان، والآن وصل إلى هذه المرحلة.
أي فكرة في بالكم أو شيء، مستعد أنفذها داخل التطبيق لكي يخدم طلبة العلوم.
التطبيق كنت أعمل عليه من زمان، والآن وصل إلى هذه المرحلة.
أي فكرة في بالكم أو شيء، مستعد أنفذها داخل التطبيق لكي يخدم طلبة العلوم.