‍ ⛔️چرا کمپین تحریم کالا و گردشگری ترکیه؟

@Ban_turkey

🔹آیا ما با مردم #ترکیه و #ترک ها مشکل داریم؟
🔻خیر

مشکل ما با دولت #اردوغان و حکومتی است که با اندیشه ناسیونالیسم تندرو و نژادپرستانه، دنبال دست اندازی بر میراث فرهنگی و مرزهای جغرافیایی همسایگانش است تا بتواند از این رهگذر، برای خود قلمرویی ارزنده تر بسازد! حال آنکه ایرانیان (هم مردم و هم حکومت های ما) هیچگاه برنامه ریزی شده در پی جعل تاریخ ترکیه برای دست اندازی بر میراث فرهنگی آن نبوده اند. اما روا نیست چنین همسایه ای با این روحیه راهزنی که در کمین کوچکترین روزنه ها، برای دستبرد به میراث فرهنگی #ایران نشسته است را با دست خود و سرمایه خود، قدرتمندتر و گستاخ تر کنیم. یادمان باشد، توانایی مالی بالای حکومت های جاه طلب، جسارت بیشتری به آنها برای دست درازی به مرزهای سیاسی و فرهنگی همسایگانشان می دهد.

اکنون دولت ترکیه و سیاست های کوتاه مدت و بلند مدت آن، در #نبرد_تمدنی و #رقابت_شدید با مفهوم ایران در معنای گسترده فرهنگی آن، و نه تنها یک جغرافیای سیاسی است.
از نمونه های این نبرد تمدنی، دروغپردازی درباره تبار بزرگان ایرانی است که حتا برای کودکان آگاه ایران هم مایه خنده است!
مانند دروغسازی درباره تبار #پور_سینا و #مولانا؛ چنانکه این بزرگان ادب و دانش ایرانی را بی شرمانه به نام #ترک، جا می زنند. افسوس از ناآگاهی مردمانی که دروغ ها را باور میکنند و نمی پرسند که #ابن_سینا یا #مولوی چرا نسکی (کتابی) به #ترکی ندارند!

این دروغسازان بزرگ تاریخ، مولوی را برای آرامگاهش که در #قونیه ( #ترکیه امروز) است، ترک می نامند و پورسینا را برای زادگاهش که در #بخارا ( #ازبکستان امروز) بوده است! و بسی موذیانه به دنبال دگرگونی اندیشه مردم ناآگاهند، با این برهان بسیار غلط که چون قونیه در ترکیه و بخارا در ازبکستان است و زبان رسمی این دو کشور ترکی است، پس تبار این دو بزرگمرد #ایرانی هم، ترک است.

واقعیت این است که مولوی از #بلخ ( #خراسان بزرگ/بخشی از #افغانستان امروز) بود و پس از یورش مغولان، در کودکی به همراه پدرش به قونیه کوچ کرد. مردم قونیه، زبان #فارسی را می فهمیدند چنانکه پسر مولانا در بیتی به این اشاره می کند:
فارسی گو که جمله دریابند
گرچه زین غافل‌اند و درخوابند
همچنین دروغ پرداران، هیچ نمی گویند که زبان فارسی، تا سالیان دراز، حتا زبان دیوانی و دفتری پادشاهان #عثمانی در #آناتولی (ترکیه امروز) بوده است، پس بخشی از مردم آن سرزمین، با فارسی آشنا بوده اند.

درباره پورسینا هم برهان آن ها با نگاه به زادگاه اوست که ازبکستان کنونی و کشوری با زبان رسمی #ازبکی (ترکی) است، اما با شمار بالایی فارسی زبان که به آنها #تاجیک می گویند. واقعیتی که بازهم برنامه ریزان ناسیونالیسم تندروی ترکی در این باره نمی گویند آن است که ازبکستان کشوری نوساخته است که پیش از این، شهر بخارا(که روستای #افشانه، زادگاه پورسینا، نزدیک آن است) بخشی از امیرنشین بخارا بود که ۱۰۰ سال پیش با سیاست سلطه گری #شوروی کمونیستی فروپاشید و سپس هم #روسیه نوین برای ادامه سلطه بر سرزمین های پیرامون، این امیرنشین را تجزیه کرد و امروز بخشی از آن در #ازبکستان و بخشی هم در #تاجیکستان (دو کشور نوساز) است!

بخارا، نام و هویت و بسیاری از نمادهای معماری، هنر و زبانش از فرهنگ ناب و دست نخورده ایرانی است. در سهل انگارانه ترین حالت، می توان گفت امروز بخارا شهری آمیخته از فرهنگ ایرانی و ترکی(ترک زبانان آسیای میانه) است و نه اینکه ویژه ترکان باشد؛ و اگر دقیقتر تاریخ بخارا را بخوانیم، می بینیم که تا پیش از سیاستهای فارسی ستیزی(تاجیک ستیزی) و تغییر دستوری بافت جمعیتی آن در ۲۵سال دیکتاتوری "اسلام کریموف"از آغاز استقلال تا ۲۰۱۶، بخارا شهری با بیشینه ی فارسی زبانان بوده است. امروز نیز این شهر شمار زیادی فارسی زبان دارد که اگر بازهم سهل انگارانه بگیریم و نگوییم بیشینه(اکثریت) آن شهر فارسی زبان اند، دستکم می گوییم نیمی از شهروندانش، فارسی زبان اند؛ اگرچه امروز زبان رسمی آن شهر، در پی سیاست هایی که گفته شد، همچنان زبان #ازبکی است.

همچنین دروغسازان ترکیه حتا به جایگاه و سمت پدر پورسینا اشاره نمی کنند که از امیران درباره #سامانی بوده است و #سامانیان نیز دودمانی ایرانی با زبان رسمی فارسی بوده اند که خدمت بزرگی به نگهداری از این زبان کردند، و مرکز قدرتشان همان تاجیکستان و ازبکستان امروزی بود و سپس در تلاش برای بازگرداندن قلمروی پیشین ایران، به نبرد با حاکمان دیگر بخش های ایران پرداختند و توانستند حکومتی بزرگتر برپاکنند. البته از دروغسازان دولتی ترکیه بر می آید که تبار سامانیان را نیز یکسره دگرگون کنند و آن ها را ترک بنامند!

@Ban_turkey
شبکه۲
۲۵ اردیبهشت۹۷👇

‍ ⛔️چرا کمپین تحریم کالا و گردشگری ترکیه؟

@Ban_turkey

🔹آیا ما با مردم #ترکیه و #ترک ها مشکل داریم؟
🔻خیر

مشکل ما با دولت #اردوغان و حکومتی است که با اندیشه ناسیونالیسم تندرو و نژادپرستانه، دنبال دست اندازی بر میراث فرهنگی و مرزهای جغرافیایی همسایگانش است تا بتواند از این رهگذر، برای خود قلمرویی ارزنده تر بسازد! حال آنکه ایرانیان (هم مردم و هم حکومت های ما) هیچگاه برنامه ریزی شده در پی جعل تاریخ ترکیه برای دست اندازی بر میراث فرهنگی آن نبوده اند. اما روا نیست چنین همسایه ای با این روحیه راهزنی که در کمین کوچکترین روزنه ها، برای دستبرد به میراث فرهنگی #ایران نشسته است را با دست خود و سرمایه خود، قدرتمندتر و گستاخ تر کنیم. یادمان باشد، توانایی مالی بالای حکومت های جاه طلب، جسارت بیشتری به آنها برای دست درازی به مرزهای سیاسی و فرهنگی همسایگانشان می دهد.

اکنون دولت ترکیه و سیاست های کوتاه مدت و بلند مدت آن، در #نبرد_تمدنی و #رقابت_شدید با مفهوم ایران در معنای گسترده فرهنگی آن، و نه تنها یک جغرافیای سیاسی است.
از نمونه های این نبرد تمدنی، دروغپردازی درباره تبار بزرگان ایرانی است که حتا برای کودکان آگاه ایران هم مایه خنده است!
مانند دروغسازی درباره تبار #پور_سینا و #مولانا؛ چنانکه این بزرگان ادب و دانش ایرانی را بی شرمانه به نام #ترک، جا می زنند. افسوس از ناآگاهی مردمانی که دروغ ها را باور میکنند و نمی پرسند که #ابن_سینا یا #مولوی چرا نسکی (کتابی) به #ترکی ندارند!

این دروغسازان بزرگ تاریخ، مولوی را برای آرامگاهش که در #قونیه ( #ترکیه امروز) است، ترک می نامند و پورسینا را برای زادگاهش که در #بخارا ( #ازبکستان امروز) بوده است! و بسی موذیانه به دنبال دگرگونی اندیشه مردم ناآگاهند، با این برهان بسیار غلط که چون قونیه در ترکیه و بخارا در ازبکستان است و زبان رسمی این دو کشور ترکی است، پس تبار این دو بزرگمرد #ایرانی هم، ترک است.

واقعیت این است که مولوی از #بلخ ( #خراسان بزرگ/بخشی از #افغانستان امروز) بود و پس از یورش مغولان، در کودکی به همراه پدرش به قونیه کوچ کرد. مردم قونیه، زبان #فارسی را می فهمیدند چنانکه پسر مولانا در بیتی به این اشاره می کند:
فارسی گو که جمله دریابند
گرچه زین غافل‌اند و درخوابند
همچنین دروغ پرداران، هیچ نمی گویند که زبان فارسی، تا سالیان دراز، حتا زبان دیوانی و دفتری پادشاهان #عثمانی در #آناتولی (ترکیه امروز) بوده است، پس بخشی از مردم آن سرزمین، با فارسی آشنا بوده اند.

درباره پورسینا هم برهان آن ها با نگاه به زادگاه اوست که ازبکستان کنونی و کشوری با زبان رسمی #ازبکی (ترکی) است، اما با شمار بالایی فارسی زبان که به آنها #تاجیک می گویند. واقعیتی که بازهم برنامه ریزان ناسیونالیسم تندروی ترکی در این باره نمی گویند آن است که ازبکستان کشوری نوساخته است که پیش از این، شهر بخارا(که روستای #افشانه، زادگاه پورسینا، نزدیک آن است) بخشی از امیرنشین بخارا بود که ۱۰۰ سال پیش با سیاست سلطه گری #شوروی کمونیستی فروپاشید و سپس هم #روسیه نوین برای ادامه سلطه بر سرزمین های پیرامون، این امیرنشین را تجزیه کرد و امروز بخشی از آن در #ازبکستان و بخشی هم در #تاجیکستان (دو کشور نوساز) است!

بخارا، نام و هویت و بسیاری از نمادهای معماری، هنر و زبانش از فرهنگ ناب و دست نخورده ایرانی است. در سهل انگارانه ترین حالت، می توان گفت امروز بخارا شهری آمیخته از فرهنگ ایرانی و ترکی(ترک زبانان آسیای میانه) است و نه اینکه ویژه ترکان باشد؛ و اگر دقیقتر تاریخ بخارا را بخوانیم، می بینیم که تا پیش از سیاستهای فارسی ستیزی(تاجیک ستیزی) و تغییر دستوری بافت جمعیتی آن در ۲۵سال دیکتاتوری "اسلام کریموف"از آغاز استقلال تا ۲۰۱۶، بخارا شهری با بیشینه ی فارسی زبانان بوده است. امروز نیز این شهر شمار زیادی فارسی زبان دارد که اگر بازهم سهل انگارانه بگیریم و نگوییم بیشینه(اکثریت) آن شهر فارسی زبان اند، دستکم می گوییم نیمی از شهروندانش، فارسی زبان اند؛ اگرچه امروز زبان رسمی آن شهر، در پی سیاست هایی که گفته شد، همچنان زبان #ازبکی است.

همچنین دروغسازان ترکیه حتا به جایگاه و سمت پدر پورسینا اشاره نمی کنند که از امیران درباره #سامانی بوده است و #سامانیان نیز دودمانی ایرانی با زبان رسمی فارسی بوده اند که خدمت بزرگی به نگهداری از این زبان کردند، و مرکز قدرتشان همان تاجیکستان و ازبکستان امروزی بود و سپس در تلاش برای بازگرداندن قلمروی پیشین ایران، به نبرد با حاکمان دیگر بخش های ایران پرداختند و توانستند حکومتی بزرگتر برپاکنند. البته از دروغسازان دولتی ترکیه بر می آید که تبار سامانیان را نیز یکسره دگرگون کنند و آن ها را ترک بنامند!

@Ban_turkey
شبکه۲
۲۵ اردیبهشت۹۷👇

‍ ⛔️چرا کمپین تحریم کالا و گردشگری ترکیه؟

@Ban_turkey

🔹آیا ما با مردم #ترکیه و #ترک ها مشکل داریم؟
🔻خیر

مشکل ما با دولت #اردوغان و حکومتی است که با اندیشه ناسیونالیسم تندرو و نژادپرستانه، دنبال دست اندازی بر میراث فرهنگی و مرزهای جغرافیایی همسایگانش است تا بتواند از این رهگذر، برای خود قلمرویی ارزنده تر بسازد! حال آنکه ایرانیان (هم مردم و هم حکومت های ما) هیچگاه برنامه ریزی شده در پی جعل تاریخ ترکیه برای دست اندازی بر میراث فرهنگی آن نبوده اند. اما روا نیست چنین همسایه ای با این روحیه راهزنی که در کمین کوچکترین روزنه ها، برای دستبرد به میراث فرهنگی #ایران نشسته است را با دست خود و سرمایه خود، قدرتمندتر و گستاخ تر کنیم. یادمان باشد، توانایی مالی بالای حکومت های جاه طلب، جسارت بیشتری به آنها برای دست درازی به مرزهای سیاسی و فرهنگی همسایگانشان می دهد.

اکنون دولت ترکیه و سیاست های کوتاه مدت و بلند مدت آن، در #نبرد_تمدنی و #رقابت_شدید با مفهوم ایران در معنای گسترده فرهنگی آن، و نه تنها یک جغرافیای سیاسی است.
از نمونه های این نبرد تمدنی، دروغپردازی درباره تبار بزرگان ایرانی است که حتا برای کودکان آگاه ایران هم مایه خنده است!
مانند دروغسازی درباره تبار #پور_سینا و #مولانا؛ چنانکه این بزرگان ادب و دانش ایرانی را بی شرمانه به نام #ترک، جا می زنند. افسوس از ناآگاهی مردمانی که دروغ ها را باور میکنند و نمی پرسند که #ابن_سینا یا #مولوی چرا نسکی (کتابی) به #ترکی ندارند!

این دروغسازان بزرگ تاریخ، مولوی را برای آرامگاهش که در #قونیه ( #ترکیه امروز) است، ترک می نامند و پورسینا را برای زادگاهش که در #بخارا ( #ازبکستان امروز) بوده است! و بسی موذیانه به دنبال دگرگونی اندیشه مردم ناآگاهند، با این برهان بسیار غلط که چون قونیه در ترکیه و بخارا در ازبکستان است و زبان رسمی این دو کشور ترکی است، پس تبار این دو بزرگمرد #ایرانی هم، ترک است.

واقعیت این است که مولوی از #بلخ ( #خراسان بزرگ/بخشی از #افغانستان امروز) بود و پس از یورش مغولان، در کودکی به همراه پدرش به قونیه کوچ کرد. مردم قونیه، زبان #فارسی را می فهمیدند چنانکه پسر مولانا در بیتی به این اشاره می کند:
فارسی گو که جمله دریابند
گرچه زین غافل‌اند و درخوابند
همچنین دروغ پرداران، هیچ نمی گویند که زبان فارسی، تا سالیان دراز، حتا زبان دیوانی و دفتری پادشاهان #عثمانی در #آناتولی (ترکیه امروز) بوده است، پس بخشی از مردم آن سرزمین، با فارسی آشنا بوده اند.

درباره پورسینا هم برهان آن ها با نگاه به زادگاه اوست که ازبکستان کنونی و کشوری با زبان رسمی #ازبکی (ترکی) است، اما با شمار بالایی فارسی زبان که به آنها #تاجیک می گویند. واقعیتی که بازهم برنامه ریزان ناسیونالیسم تندروی ترکی در این باره نمی گویند آن است که ازبکستان کشوری نوساخته است که پیش از این، شهر بخارا(که روستای #افشانه، زادگاه پورسینا، نزدیک آن است) بخشی از امیرنشین بخارا بود که ۱۰۰ سال پیش با سیاست سلطه گری #شوروی کمونیستی فروپاشید و سپس هم #روسیه نوین برای ادامه سلطه بر سرزمین های پیرامون، این امیرنشین را تجزیه کرد و امروز بخشی از آن در #ازبکستان و بخشی هم در #تاجیکستان (دو کشور نوساز) است!

بخارا، نام و هویت و بسیاری از نمادهای معماری، هنر و زبانش از فرهنگ ناب و دست نخورده ایرانی است. در سهل انگارانه ترین حالت، می توان گفت امروز بخارا شهری آمیخته از فرهنگ ایرانی و ترکی(ترک زبانان آسیای میانه) است و نه اینکه ویژه ترکان باشد؛ و اگر دقیقتر تاریخ بخارا را بخوانیم، می بینیم که تا پیش از سیاستهای فارسی ستیزی(تاجیک ستیزی) و تغییر دستوری بافت جمعیتی آن در ۲۵سال دیکتاتوری "اسلام کریموف"از آغاز استقلال تا ۲۰۱۶، بخارا شهری با بیشینه ی فارسی زبانان بوده است. امروز نیز این شهر شمار زیادی فارسی زبان دارد که اگر بازهم سهل انگارانه بگیریم و نگوییم بیشینه(اکثریت) آن شهر فارسی زبان اند، دستکم می گوییم نیمی از شهروندانش، فارسی زبان اند؛ اگرچه امروز زبان رسمی آن شهر، در پی سیاست هایی که گفته شد، همچنان زبان #ازبکی است.

همچنین دروغسازان ترکیه حتا به جایگاه و سمت پدر پورسینا اشاره نمی کنند که از امیران درباره #سامانی بوده است و #سامانیان نیز دودمانی ایرانی با زبان رسمی فارسی بوده اند که خدمت بزرگی به نگهداری از این زبان کردند، و مرکز قدرتشان همان تاجیکستان و ازبکستان امروزی بود و سپس در تلاش برای بازگرداندن قلمروی پیشین ایران، به نبرد با حاکمان دیگر بخش های ایران پرداختند و توانستند حکومتی بزرگتر برپاکنند. البته از دروغسازان دولتی ترکیه بر می آید که تبار سامانیان را نیز یکسره دگرگون کنند و آن ها را ترک بنامند!

@Ban_turkey
شبکه۲
۲۵ اردیبهشت۹۷👇

‍ ⛔️چرا کمپین تحریم کالا و گردشگری ترکیه؟

@Ban_turkey

🔹آیا ما با مردم #ترکیه و #ترک ها مشکل داریم؟
🔻خیر

مشکل ما با دولت #اردوغان و حکومتی است که با اندیشه ناسیونالیسم تندرو و نژادپرستانه، دنبال دست اندازی بر میراث فرهنگی و مرزهای جغرافیایی همسایگانش است تا بتواند از این رهگذر، برای خود قلمرویی ارزنده تر بسازد! حال آنکه ایرانیان (هم مردم و هم حکومت های ما) هیچگاه برنامه ریزی شده در پی جعل تاریخ ترکیه برای دست اندازی بر میراث فرهنگی آن نبوده اند. اما روا نیست چنین همسایه ای با این روحیه راهزنی که در کمین کوچکترین روزنه ها، برای دستبرد به میراث فرهنگی #ایران نشسته است را با دست خود و سرمایه خود، قدرتمندتر و گستاخ تر کنیم. یادمان باشد، توانایی مالی بالای حکومت های جاه طلب، جسارت بیشتری به آنها برای دست درازی به مرزهای سیاسی و فرهنگی همسایگانشان می دهد.

اکنون دولت ترکیه و سیاست های کوتاه مدت و بلند مدت آن، در #نبرد_تمدنی و #رقابت_شدید با مفهوم ایران در معنای گسترده فرهنگی آن، و نه تنها یک جغرافیای سیاسی است.
از نمونه های این نبرد تمدنی، دروغپردازی درباره تبار بزرگان ایرانی است که حتا برای کودکان آگاه ایران هم مایه خنده است!
مانند دروغسازی درباره تبار #پور_سینا و #مولانا؛ چنانکه این بزرگان ادب و دانش ایرانی را بی شرمانه به نام #ترک، جا می زنند. افسوس از ناآگاهی مردمانی که دروغ ها را باور میکنند و نمی پرسند که #ابن_سینا یا #مولوی چرا نسکی (کتابی) به #ترکی ندارند!

این دروغسازان بزرگ تاریخ، مولوی را برای آرامگاهش که در #قونیه ( #ترکیه امروز) است، ترک می نامند و پورسینا را برای زادگاهش که در #بخارا ( #ازبکستان امروز) بوده است! و بسی موذیانه به دنبال دگرگونی اندیشه مردم ناآگاهند، با این برهان بسیار غلط که چون قونیه در ترکیه و بخارا در ازبکستان است و زبان رسمی این دو کشور ترکی است، پس تبار این دو بزرگمرد #ایرانی هم، ترک است.

واقعیت این است که مولوی از #بلخ ( #خراسان بزرگ/بخشی از #افغانستان امروز) بود و پس از یورش مغولان، در کودکی به همراه پدرش به قونیه کوچ کرد. مردم قونیه، زبان #فارسی را می فهمیدند چنانکه پسر مولانا در بیتی به این اشاره می کند:
فارسی گو که جمله دریابند
گرچه زین غافل‌اند و درخوابند
همچنین دروغ پرداران، هیچ نمی گویند که زبان فارسی، تا سالیان دراز، حتا زبان دیوانی و دفتری پادشاهان #عثمانی در #آناتولی (ترکیه امروز) بوده است، پس بخشی از مردم آن سرزمین، با فارسی آشنا بوده اند.

درباره پورسینا هم برهان آن ها با نگاه به زادگاه اوست که ازبکستان کنونی و کشوری با زبان رسمی #ازبکی (ترکی) است، اما با شمار بالایی فارسی زبان که به آنها #تاجیک می گویند. واقعیتی که بازهم برنامه ریزان ناسیونالیسم تندروی ترکی در این باره نمی گویند آن است که ازبکستان کشوری نوساخته است که پیش از این، شهر بخارا(که روستای #افشانه، زادگاه پورسینا، نزدیک آن است) بخشی از امیرنشین بخارا بود که ۱۰۰ سال پیش با سیاست سلطه گری #شوروی کمونیستی فروپاشید و سپس هم #روسیه نوین برای ادامه سلطه بر سرزمین های پیرامون، این امیرنشین را تجزیه کرد و امروز بخشی از آن در #ازبکستان و بخشی هم در #تاجیکستان (دو کشور نوساز) است!

بخارا، نام و هویت و بسیاری از نمادهای معماری، هنر و زبانش از فرهنگ ناب و دست نخورده ایرانی است. در سهل انگارانه ترین حالت، می توان گفت امروز بخارا شهری آمیخته از فرهنگ ایرانی و ترکی(ترک زبانان آسیای میانه) است و نه اینکه ویژه ترکان باشد؛ و اگر دقیقتر تاریخ بخارا را بخوانیم، می بینیم که تا پیش از سیاستهای فارسی ستیزی(تاجیک ستیزی) و تغییر دستوری بافت جمعیتی آن در ۲۵سال دیکتاتوری "اسلام کریموف"از آغاز استقلال تا ۲۰۱۶، بخارا شهری با بیشینه ی فارسی زبانان بوده است. امروز نیز این شهر شمار زیادی فارسی زبان دارد که اگر بازهم سهل انگارانه بگیریم و نگوییم بیشینه(اکثریت) آن شهر فارسی زبان اند، دستکم می گوییم نیمی از شهروندانش، فارسی زبان اند؛ اگرچه امروز زبان رسمی آن شهر، در پی سیاست هایی که گفته شد، همچنان زبان #ازبکی است.

همچنین دروغسازان ترکیه حتا به جایگاه و سمت پدر پورسینا اشاره نمی کنند که از امیران درباره #سامانی بوده است و #سامانیان نیز دودمانی ایرانی با زبان رسمی فارسی بوده اند که خدمت بزرگی به نگهداری از این زبان کردند، و مرکز قدرتشان همان تاجیکستان و ازبکستان امروزی بود و سپس در تلاش برای بازگرداندن قلمروی پیشین ایران، به نبرد با حاکمان دیگر بخش های ایران پرداختند و توانستند حکومتی بزرگتر برپاکنند. البته از دروغسازان دولتی ترکیه بر می آید که تبار سامانیان را نیز یکسره دگرگون کنند و آن ها را ترک بنامند!

@Ban_turkey
شبکه۲
۲۵ اردیبهشت۹۷👇

پست بسیار مهم ☝️☝️☝️
هر روز که بگذرد شرایط ایران سختتر می شود

حکومت ایران باید تعارفات کشدار و بی فایده را با همسایه ها کنار بگذارد و دست از کمک روسیه بکشد. هرچه داریم همین است. متحدان "بالقوه" یا "بالفعل" ما که تا جای قبول قبولی همراستای منافع ایران باشند، همانطور که پیشتر گفتم #هند، #تاجیکستان، #ارمنستان، #تاجیکهای_ازبکستان(که البته تحت کنترل جدی دولت ازبکی هستند و ۳۰ سال سرکوب گرچه شرایطشان ۳_۴ سالی است با فوت رییس جمهور قبلی بسیار بهترشده) تا حدودی برخی از #کردهای_ترکیه که هم با دولت ترکیه زاویه دارند و هم با سیاست های ضدایرانی برخی احزاب کردی؛ و تا حدودی برخی #کردهای_عراق(نه دولت عراق) البته بجز آن کردهایی که پیمان مخفی و جدی با اسراییل علیه ایران بسته اند، #تاجیک ها و #هزاره های افغانستان(نه دولت مستقر افغانستان) و گروه ده میلیونی از #پارسی های پاکستان و قلیلی از #شیعیان پاکستان(نه دولت پاکستان) است.

در عراق هم به زودی با خروج کامل نیروهای امریکایی، بلبشویی وحشتناک مانند آنچه در افغانستان شد پیش می آید و گروههای تندروی نئوبعثی(فرزندان و بازماندگان صدام) و تکفیری پا میگیرند که در بخش غیرکردنشین فقط برخی گروههای شیعیان عراق(نه همه شیعیان) می توانند با ما همسویی داشته باشند که آنها متاسفانه اکثریت جمعیت عراق نیستند

#آمریکا برای ایران تله گذاشت. او منطقه را ترک نکرد بلکه "تفویض اختیار" و "تقسیم کار" کرد با متحدانش. موذیانه با جابجایی نیروها تمرکز را روی مبارزه با شرق آسیا و #چین گذاشت و مسوولیت مهار و جنگ با ایران را به کشورهای همسایه ی متخاصم ایران یعنی محور ترکی_عبری_عربی_تروریستی(از تکفیری ها تا طالبان و القاعده....) سپرد.
به زودی در این باره باز هم مینویسم

☄ پاسخ به این مغلطه بزرگ👈 "قومی به نام فارس وجودندارد، پس ایران یک ملت نیست و متشکل از ملیت های مختلف و اقوام غیر فارس است که هویتشان توسط فارسها سرکوب شده!" ☄


چند نفر از پانها این گزاره را چندین بار در گروه متصل به کانال درج کردند (و البته بخاطر اصرار و تکرار پیامهای غلط، حذف شدند).

❗️نوشته بودند؛
در فلان کتاب (نامعتبر) و فلان فصلنامه (جهت دار) نامی از قومیت فارس نیست بلکه از لر و کرد و بلوچ و ترکمن سخن گفته شده پس ما ملتی حول زبان فارسی نیستیم و باید حقوق خود را جداگانه مطالبه کنیم!!!!


📌پاسخ به این مغلطه که شعار اصلی پانهاست☝️و ۶ سال است یک-نفس تبلیغ گسترده شده!


1_ #قوم_پارس (نه فارس) قدمت و پیشینه ای حداقل برابر تاریخچه #هخامنشیان دارد که آنان خود را پارس می گفتند، در اتحاد با پارت و ماد دو قوم بزرگ دیگر فلات ایران. #ایران از وقتی #سرزمین_پارسیان نامیده شده که فرمانروایی #هخامنشی بر آن گسترانده شد و به پاس و احترام خدمات روشن و بی بدیل آنها به تمدن بشری (نه فقط تمدن ایرانی) نام ایران را پارس یا پارسه یا پرشیا گذاشتند.

2_پیش از هخامنشیان، "ایران" نامی بود که در #اوستا گفته شد، در دوره هخامنشی و پس از آن در شاهنشاهی های مختلف هم نام "ایران" در داخل کشور کاربردداشت، اما پارسه، پرشیا، سرزمین پارس/ملک الفارس را دیگر کشورها که ما را با "شاخص تمدنی پارس" می شناختند همچنان به کار می بردند. از دوره اشکانیان نام #ایران بر سکه های رسمی هم درج شد، اگرچه ایران را همچنان پارسه هم می گفتند به یاد نخستین فرمانروایی بزرگ جهانی و دیگر کشورها هم اکثرا پس از اشکانیان تا همین دوره #پهلوی و قرن کنونی(14 خ.) ایران را "پارس" می گفتند. حکومت های داخل ایران، نام "ایران" را در طول سده ها به کار میبردند اما می توان گفت تا پیش از دستور رضاشاه، ایران هم مانند آلمان و مصر و... کشوری با دونام بود(یکی نام داخلی، یکی خارجی)

3_ آن اقوام خوش نام #پارس #ماد #پارت امروز دیگر با آن دسته بندی و شمایل در ایران نیستند، و این تنها بخاطر آمیختگی و اختلاط بالای جمعیتی در ایران و جابجایی و کوچ آزادانه مردم میان اقلیم های مختلف ایران است. چنانکه به گواه پژوهشهای جمعیت شناسی (تبارشناسی) و تاریخی، قوم پارس امروز در سراسر ایران پراکندگی پیدا کرده است همانگونه که قوم ماد و پارت پراکنده شده است. به بیان روشن، می توان گفت امروز #همه_استانهای_ایران_پارس_هستند.

4_ برخلاف آنچه قومگرایان تلاش دارند جا بیندارند، اگر امروز قومی با نام #فارس، #قوم_فارس، وجود خارجی ندارد به معنای نبودن و عدم وجود فارس ها نیست، بلکه به معنای "خروج این هویت از آن شمایل بدوی #قومی به شمایل کشوری و گستردگی در سراسر سرزمین ایران است". یعنی معیار فارس بودن، دیگر شاخصه قومی نیست بلکه معیاری گسترده و همه شمول در سراسر فلات ایران و پیرامون آن پیدا کرده است که همان #تمدن_ایرانی است

5_ امروز نه فقط کسانی که فارسی معیار و رسمی زبان خانگی شان است فارس هستند،
بلکه لهجه های مختلف فارسی؛ یزدی، اصفهانی، کاشانی، قمی، کرمانی، شیرازی، خراسانی، بوشهری، #سیستانی و حتی #بختیاری و #لری و #مازنی و #گیلکی و... البته #کردی و #آذری و #بلوچی و #عرب که هدف پانها برای تبلیغ واگرایی هستند را هم باید #فارس نامید. بی شک #تاجیک ها و ایرانی تباران بیرون مرزهای ایران امروز هم فارس هستند

6_ فارس یا پارس یا Persian امروز محدود به مفهوم قومی مانند 25 قرن پیش(هخامنشیان) نیست؛ بلکه معنایی کاملا تمدنی پیداکرده یعنی نماد یک تمدن همگون و همساز شده که بر پهنکوه(فلات) ایران و پیرامون آن شامل کوهها، دشت ها، دره ها، رودهایی که تمدن ایرانی بر آن سایه گسترده، می باشد

7_ بی شک، خود پانها از #پان_عرب #پان_بلوچ #پان_ترک #پان_کرد همگی #پارس هستند گرچه خود را دشمن فارس ها می دانند اما هم چهره شان همانند باقی مردم ایران است، هم فارسی می گویند و می نویسند، و هم آداب پارسیان/ایرانیان را رعایت می کنند. حتی زبان ارتباطشان با بقیه مردم فارسی است🙂


💡 #ایده تبلیغی 1:
#امروز_همه_ایرانیان_فارس_هستند
#امروز_همه_ایرانیان_پارس_هستند
ترویج این شعاربسیار مهم☝️، فروپاشنده بسیاری از شعارهای قبیله ای است با سیستم تبلیغی جنگ نرمی که علیه نام فارس راه انداخته اند

💡 #ایده تبلیغی 2:
شعار زیبای "شاهزادگان پارسی" برای پسران تیم ملی فوتبال ایران کار تبلیغی بسیار زیبایی بود که با فشار برخی عوامل ایران-ستیز قطع شد!
اما می توان دوباره با کمپین های مجازی، #شاهزادگان_پارسی یا #شاهدختهای_پارسی را برای تبلیغات تیمهای ملی زنان و مردان ایران درخواست کرد و سر زبان توده جامعه انداخت. بخصوص که این تیمها ورزشکارانی از سراسر ایران دارند و تکرار لقب "پارسی" برای آنها، معنای ملی این واژه را میان استانهای مختلف رواج میدهد👍


ادامه در پست بعد👇


⛔️تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey

📍متن غیر رسمی و سخنی با همراهان گرامی

نکته مهم درباره #نقشه زیر👇که در کپشن جانشد: حرکت و ‌کوچ قوم #ترکمن است

فتنه شیعه_سنی این چند روزه از طرف یک آخوند ترکمن و بعد هم معتقدان شیعی، ممکنه چه مسیری رو طی کنه؟

فرصت بزرگ و نعمت ایرانیان ترکمن‌
و هوشیاری نسبت به فتنه قومی(پانترکی) و فتنه مذهبی(گسل شیعه_سنی) که اصلا نباید بهش اجازه حرکت داد‌.

نقشه پایین از ۱۸۷۶میلادی زمانی است که تزارهای #روس در شرق دریای کاسپین هم در حال نفوذند و جداکردن و ضعیف کردن پایگاه‌های تمدن ایرانی. همچنان که #روسها در غرب کاسپین هم این کار رو با دو عهدنامه گلستان و ترکمنچای انجام دادن.
با مقایسه #نقشه های قبلی کانال و این نقشه مشخص میشه که #ترکمنها در طول 3 قرن از شمال دریاچه خوارزم(آرال) به جنوب آن و شمال شرق مرزهای ایران حرکت کردند و نامهای مکان ها هم با حرکت انها کم کم تغییر کرده.
اگرچه روی نقشه محل مشخصی برای قوم #ازبکها نیست ولی همین پراکنش و جابجایی رو برای اونها هم میشه باتوجه به تطابق با وقایع تاریخی در نظر گرفت چنانکه اونها هم در پیرامون دریاچه خوارزم سکنی گرفتند و سرزمین های اکثریت تاجیکی حوالی بخارا و سمرقند در فرایندی دو سه قرنی، با ازبک ها اختلاط بیشتری پیدا کرد.
در واقع نقشه های 7 قرن گذشته ایران به خوبی حرکت اقوام جدید از شمال شرق و روند دگرکونی فرهنگی (با تغییر نامها رو) به ما نشون میدن.

بنظرم این خیلی مهمه که روی شمال شرق ایران (سرزمین های خارج از ایران امروز) سرمایه گذاری فرهنگی بالایی بشه. در اون منطقه تا #فرارود (‌ #ازبکستان #تاجیکستان) و حتی بالاتر، در #قزاقستان ما یک #عمق_استراتژیک واقعی تاریخی_فرهنگی عمیق داریم.

حتی میان غیر فارسی زبانها یعنی #ازبک ها و #قزاق ها که بسیاری مردمشون به فرهنگ فارسی گرایش دارند(سوای حکومت‌ها). مهم اینه که توجه کنیم قزاق‌ها و ازبک ها تا پیش از چیرگی #روسها در دو قرن گذشته، کتابت و نوشتار و دفتر و دیوان و فرمانروایی شون به زبان #فارسی و خط فارسی بود و الان کتابخانه‌های نه فقط ازبکستان که نیمی از جمعیتش پارسی هستن بلکه کتابخانه های قزاقستان دارای نسخه‌های ارزشمند خطی به زبان فارسیه که پژوهشگراشوم برای ارتباط با تاریخ گذشتشون مجبورند زبان فارسی رو بدونن

از آنسو بیش از دو دهه دولتی مستبد و سرکوبگر و فاشیست در ازبکستان بود (گرچه الان اوضاع اونجا خیلی بهتر شده با دولت جدید) که فارسی زبانها/#تاجیک ها رو #سرکوب_سیستماتیک_قومی می‌کرد!!!. در #ترکمنستان هم دولت فاشیست و خشنی بیش از30 دهه سر کاره که معروفه به بدترین دیکتاتوری سرکوبگر در میان همه جمهوری های شوروی سابق داره. تا جایی که تونسته مظاهر #تمدن_ایرانی رو حتی بیشتر از آسیب هایی که شوروری واردکرد، تخریب کرده و الان هم همسایه هم مرز شمال شرق ماست!

کشوری که حتی ترکمنهای عزیز ایران هم از رفتن به اون کشور ابا و پرهیز دارند و اون کشور رو اقوامی خطرناک و خشن و بدون جذابیت های لازم برای گردشگری می دونند. نکته مهم اینه که ما باید #ترکمنهای_ایران و این تفاوت فرهنگی فاحش اونها با اون سوی مرز رو که حاصل #ایرانیت اونها و سالها آمیخته شدن با #ایران است تقویت و پاسداری کنیم و این مردم صلحجو و آرام رو که سدی بزرگ در برابر تهاجم بیگانه هستند ارج بگذاریم.

اجازه ندیم #پانترکیسم با تبلیغات جاهلانه خود اونها رو بخواد بخشی از خود کنه. خیلی باید در اینباره مراقب بود و قبلاً هم هشدار دادم ترکمن‌های ایران وطن‌دوست هستند و اصلا نباید اجازه نفوذ پانترکیسم رو در اونها داد. تاکید بیش از حد و با خوانشی تک بعدی روی مسأله نژاد #آریایی در اینباره یک اشتباهه که می‌تونه به دلسردی برخی مردم ایرانی بیانجامه. قبلا گفتم واژگان آریایی و پارسی رو با یک خوانش جدید و‌ ظریف و تعلق‌دادن به همه مردم ایران باید استفاده کرد

به ویژه خطاب به دوستانی که قبلاً تاکید داشتن روی مباحث نژادی، اینو میگم. توجه کنید. من ترکمن‌ها رو از نزدیک در چند سفر شناختم. این مطالب هم حاصل مطالعه است هم تجربه شناخت اون مردم. صلحجو بودن و آرام بودن #سردار_آزمون رو ببینید. یک مثال خوب از خصایص دوست داشتنی و واقعی زنان و مردان ایرانی ترکمنه که بنظر من واقعا نعمتی است برای مرزهای شرقی ما

این #فتنه جدیدی که سه چهار روزه علیه شیعه و سنی در فضای مجازی راه افتاده پس از توهین یک آخوند ترکمن رو نباید اجازه داد روش مانور داده بشه چون این از خصلتهای واقعی ایرانیان ترکمن بسیار دوره. ایرانیان سنی ترکمن حتی از نظر سطح مدنیت از بخشی دیگر ازسنی های کشور ما جلوتر هستند و نباید این ظرفیت های مهم رو نادیده گرفت.
آنهایی که برای ایران نقشه ها ریختن جاهلانه روی این گسل ها حساب کردن اما مردم ما باید خیلی هوشیار باشند و نه وارد بازی دعوای #شیعه_سنی بشند نه وارد بازی دعوای دروغین #قومی فارس_ترک_کرد_عرب


⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey

💡 پاسخ به کامنت کاربران 💡


📍بگوییم «افغان» یا «افغانستانی»؟

📍اخراج مهاجران افغان تضادی با تقویت «حوزه تمدن فارسی» و «پیوستن پاره‌های جدامانده از ایران» و اتحاد #پارسیان ندارد؟


👇چون در این دو موضوع چندبار پیامهای کاربران تکرارشده نیاز به توضیح می‌دانم:

📍۱_ چرا به مهاجران افغانستانی ساکن ایران در اینجا #افغان گفته می‌شود؟
من کاملا نسبت به مفهوم واژه افغان(اوغان، پشتون) آکاهم و به حساسیت و نگاه منفی #تاجیکان (پارسیان) اهل افغانستان که بیشترین همسانی تباری را با ایرانیان دارند هم کاملا اِشراف دارم اما نکته این است که دغدغه هویتی #تاجیک های افغانستان با اکثریت مهاجرینی که درایران هستند تفاوت دارد. مهاجران افغانستانی ساکن ایران عمدتا از قوم #هزاره و سپس #پشتون و #ازبک هستند و تعداد تاجیکهای مهاجر ساکن ایران بسیار اندک است چنانکه اصلا به چشم نمی‌آیند. از سوی دیگر، در جامعه هَزاره‌های ساکن ایران، به‌جز شمار بسیار اندکی که تحصیلکرده یا دغدغه‌مند و آگاه هستند و خود را افغان نمی‌دانند، اما اکثریت هزاره‌های ساکن ایران، اتفاقا خود را افغان می‌نامند (می‌توانید بررسی میدانی کنید)، یعنی همان قشری که منظور این نوشتار است و اکثریت مهاجران غیرقانونی ایران را تشکیل می‌دهند. پس منطقی نیست که ما به زور، انچه را آنها برای خود، قبول دارند تغییر دهیم چون معنای دقیق آن کلمه متفاوت از چیزی است که در منظور عوام می‌آید

📍۲_ بحث تقویت حوزه تمدنی ایران و پایگاه زبان فارسی در شرق خراسان، اتفاقا مساله‌ای است که اگر ژرف و بلندمدت به آن نگاه شود در تضاد با سیاست مهاجرپذیری انبوه ایران از افغانهاست چون جمعیت عمدتا فارسی‌زبان را از خاک افغانستان (خراسان خاوری) به خاک ایران کوچ داده، آنهم در حد ده میلیون، یعنی آن سرزمین را راحتتر و بی‌مانعتر از قبل دراختیار پشتونها (طالبان که عمدتا غیرفارسی‌زبان هستند) قرار داده و بخشی از خاک سرزمینی پارسی‌زبانان را از توده جمعیتی خود تخلیه کرده است!


📌پس سیاست عاقلانه که هم به نفع ملت ایران و هم به نفع افغانستان و پایگاه تمدنی فارسی در آنجا باشد این است که تمرکز ایران برای جلب کمکهای بین‌المللی و جهت‌دهی آنها برای خدمات (آموزشی،رفاهی،اجتماعی...) به مردم افغانستان در خاک افغانستان باشد و توانمندسازی آنها در سرزمین خودشان، نه وضعیت امروز که تخلیه‌ی سرزمینی در ابعاد بیش از ۲۵ میلیون نفری مهاجر است(در چندکشور از جمله ایران که پذیرای بیشترین جمعیت آنهاست) با تعداد قابل‌توجهی از فارسی‌‌زبانان عمدتا هَزاره و پشتون!
در راستای این سیاست درست باید خیل عظیم مهاجران در ایران با کمک‌گرفتن از سازمانهای بین‌المللی در اسرع وقت با انتقال مستقیم به پایتخت افغانستان بازگردانده شوند و تنها جمعیتی ۱_۲ میلیونی از مهاجران قانونی جدید و قدیم که سالها جاگیر و جامعه‌پذیر شده‌اند اینجا بمانند، قشر باسواد و ماهر افغانستانی هم اگر خواهان ایرانند حتما در ایران نگهداری شوند.
در غیر اینصورت رَوَند فعلی مهاجران چیزی نیست جز نابودی هرچه بیشتر زندگی #طبقه_کارگر ایران و خطرات جدی #امنیتی #اجتماعی و آسیبهای #بهداشتی #آموزشی #اقتصادی به ساختار جامعه ایرانی که سالها تلاش کرده گام به گام سازمان جمعی خود را ارتقا دهد و روند شهرنشینی و اجتماعی شدن را درسراسر کشور بگستراند، اما امروز با آوار مشکلات اقتصادی، کارکرد این نهادها دچار تزلزل و تحدید شده است و ادامه روند بار مهاجران هم این آوار مشکلات ایران را روزبه‌روز عمیقتر خواهدکرد

📌ضمن اینکه در بحث مهم و پرچالش #پیوستن_پاره‌های_تمدنی_ایران، قرار نیست مردم مظلوم ساکن ایران، سنگینی بار رنج و مرارت و مشکلات کشورهای پیرامون را به دوش بکشند بخصوص که ایران تقصیری در ایجاد مشکلات آن کشورها نداشته اما محور عربی_غربی که عمده این مسایل از مداخلات آنها در افغانستان و پیرامون ایران بوجود آمده الان کمترین مسوولیت و‌توجه را برای پذیرش این سیل آوارگان و جویندگان کار و پول به عهده بگیرند! باید توجه شود که ابتدا یک #ایران_آباد و پیشرو باید باشد تا پس از آن جذابیت و‌ کشش کافی برای پیوستن «پاره‌های جدامانده از ایران» به ایران شکل بگیرد. ایران آباد هم با کاهش هرچه بیشتر قشرفرودست و افزایش چشمگیر قشر متوسط و مرفه شهری محقق می‌شود، نه وضعیت امروز که متاسفانه نیم‌دهه است مدام از حجم #طبقه_متوسط ایران کاسته و به #طبقه_فقیر ایرانی افزوده می‌شود و ده‌ها بحران و اَبَربحران از عوامل تهدید داخلی و خارجی، گریبانگیر جامعه ایرانی شده است! برای تصمیمات مهم و بلندمدت، #عاقل_باشیم و عاقلانه بیاندیشیم نه شاعرانه و رویاپردازانه، تا باعث بدبختی و فلاکت خود و نسلهای پس از خود نشویم، مانند امروز که نسل جوان و میانسال ایرانی، میراثداران اشتباهات مهلک چندنسل قبل از خود شده‌ و از چنبره برخی رنجها هنوز رها نشده‌اند!


⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@banTurkey

ادامه
☄پیشنهادهای فوری و مهم برای حکومت
در برخورد با تهدیدات طالبان


۸_ کلیپهای فضای مجازی طالبان #علیه_ایران و تهدیدات مدام به‌ویژه یک‌ماه اخیر، واقعا قابل چشم‌پوشی نیست و بر هر عاقلی حجت تمام می‌شود که اینها دشمن ایران هستند.
چشمها را باز کنید. تا سالگرد استقرار شیاطین در مرز شرقی ایران دو ماه باقی مانده (امرداد ۱۴۰۰) و این جانیان تا خون نریزند و جنگ نکنند آرام نمیگیرند که این دو سال در قدرت، دچار رخوت و خماری‌شان کرده و مدام بر طبل جنگ می‌کوبند شاید اعتیاد به خونریزی‌شان التیام یابد. طالبان، معتاد به جنگیدن است و به‌هیچ‌وجه گروهی قابل پیش‌بینی نیست چون در توحش غرق است، پس اینکه ج.ا. فکرکند با مذاکره و تهدید کلامی و رفتارسیاسی می‌تواند کنترل کند غلط است.
#شبکه_حقانی که هسته اصلی طالب است نه فقط بیشترین تعداد سران طالب را دارد بلکه در ۲ سال گذشته افرادی که کمی متعادل و عاقل بودند و نزدیک به ج.ا. را از ساختار طالبان حذف کرد (کُشت یا گوشه‌نشین کرد) تا رئوس اصلی طالب، هرچه بیشتر بنیادگرا و همسان با #حقانی شود

۹_ باتوجه به‌اینکه کسی طالبان را به رسمیت نشناخته، برای گرفتن #حقابه، بهترین ابزار #دیپلماسی با کمک قوانین بین‌الملل و #سازمان_ملل و کشورهای همسو است، نه استفاده از زور و نیروی نظامییا مثلا زدن #موشک به سدها که تبعات بزرگی هم دارد!. چون بستن تعمدی آب و انحراف مسیر آبهای سطحی مصداق بارز #جنایت_جنگی است آنهم با وجود توافقات مشخص دو حکومت ایران و افغانستان از دوره #قاجار و سپس #پهلوی دوم در ۱۳۲۵ و ۱۳۵۱ پس ایران باید به خوبی از اهرم #قوانین_بین‌الملل برای محکومیت قانونی طالبان استفاده کند و الزاما دست به نظامی‌گری نبرد‌ به ویژه که طالبان در حال احداث یا تکمیل پروژه عظیم ۴۰ سَد است که آب وردی خراسان و سیستان کاملا قطع میشود‌!
نیروی نظامی فقط دربرابر حرکات نظامی طالب باشد

۱۰_ وضعیت #چند_میلیون_مهاجر نابسامان در ایران فورا تعیین‌تکلیف شود هم برای حفظ امنیت ایران، هم اینکه طالب خودش بار اشتغال و سیرکردن مردمش را به‌دوش بکشد نه ایران!
پیارسال نوشتم چقدر مهم است که؛ مهاجران فورا غربال و احراز هویت شوند و هواداران طالب حتی افراد عادی هوادارش که ارادت قلبی دارند و نه همکاری با طالب، شناسایی شوند. هوادارن طالب بین هزاره‌های شیعه ساکن ایران(این گرایش شیعیان بسیار عجیب اما واقعی است) تا پشتونهای سنی و ازبکها و حتی تاجیکهایی که به ایران آمده‌اند حضور دارند، اما بیشترین جمعیت هوادار طالب بین #پشتونها است سپس #هزاره‌ها، بعد #ازبکها و تاجیکها.
باید طرح جامع و فوری #جمع‌آوری_مهاجران_غیرقانونی و #عودت به افغانستان اجراشود از شمال تا جنوب و از مرکز تا شرق ایران. هواداران طالب در ایران #بمب_ساعتی هستند، ضمن‌انکه حتی افغانهای غیر هوادار طالب هم باری بزرگ بر دوش اقتصاد-آموزش-بهداشت و بازار اشتغال ایران هستند پس سیاست کارشناسی‌شده جدی و سریع در تعیین #نرخ_تحمل_ایران برای داشتن مهاجر، تعیین و مابقی آنها به عنوان سرباری که برای ایران قابل تحمل نیست به افغانستان بازگردانده شوند به‌ویژه آنها که ۲ سال اخیر وارد شده‌اند.
باید توجه جدی شود آن دسته ازمهاجرینی که بدلیل #شیعه بودن (#هزاره ها) یا #تاجیک بودن (فارسی زبانان هم‌نژاد ایرانیان) یا اندکی از پشتونها و ازبکهای مخالف طالب، که اگر بازگردند جان و مال و زندگی‌شان در خطر خواهد بود، در ایران نگهداری شوند و زیر سایه رأفت و محبت ملت ایران حفظ شوند. مهاجران قدیمی‌تر افغان که سالهاست ساکن ایرانند هم درصورت نداشتن سوءپیشینه یا هواداری از طالب و گرایشهای تندرو، می‌توانند در ایران بمانند. همچنین جامعه مهاجر متخصص اعم از صنعتگر، هنرمند، تاجر، دانشگاهی و نخبگان در ایران حفظ شوند که رشد و تداوم آنها هم به سود ایران هم به سود فردای افغانستان (مگر آنکه مشکل امنیتی یا ارتباط با طالب یا سرویسهای بیگانه داشته باشند).
تبلیغات و #اقناع_فکری لازم قبل از اجرای این طرح حتما در سطح عمومی انجام شود تا مقاومتها یا رفتار غلط، تا حد ممکن کم شود.
همچنین هزینه‌ هنگفت جامعه ایرانی برای آموزش-بهداشت-اسکان-تغذیه و اشتغال چندین میلیون مهاجر به مردم توضیح داده شود و اینکه مبلغ #کمک_سازمان_ملل برای مهاجران افغان در ایران حتی ۱۰ درصد هزینه‌های آنها و سوبسیدی که از جیب دولت ایران می‌رود را پوشش نمی‌دهد، چه برسد به هزینه‌های هنگفت! اصولا کشور ایران توان پوشش جمعیت چندمیلیونی مهاجر را ندارد با توجه به محدودیتهای اقلیمی، آبی، اقتصادی

📍توجه شود نوع برخورد غلط ما با این جامعه مهاجر بزرگ واقعا ممکن است موجد خشونت ببشتر و نفرت بیشتری شود که دقیقا مطلوب طالبان و طرح ناامن کردن ایران توسط افغانهاست پس مرذم و دولت ایزان باید در اجرای سیاست تعدیل مهاجران با دقت بسیار عمل کنند. که تبعات بدتری نداشته باشد


⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@banTurkey