۱۸ آبان، سالروز درگذشت زنده یاد «توران میرهادی»

@tooranmirhadi
https://instagram.com/touran_mirhadi_khomarlou

#توران_میرهادی

به یاد زنده یاد توران میرهادی


۲۶ خردادماه ۱۳۰۶- ۱۸ آبان ماه ۱۳۹۵

تصاویر برگرفته از آخرین کارگاه ادبیات توران میرهادی است. این کارگاه ضمیمه‌ی DVD فیلم «توران‌خانم» منتشر شده است.

#کارگاه_فیلم_کارآ #کارستان #کاری_کنیم_کارستان #توران_میرهادی #توران_خانم #رخشان_بنی_اعتماد #مجتبامیرتهماسب #فرهنگنامه_کودکان_و_نوجوانان

@tooranmirhadi
https://instagram.com/touran_mirhadi_khomarlou

✍🏻جنگ و صلح توران میرهادی
یادداشتی به مناسبت سالروز درگذشت زنده‌یاد توران میرهادی

يكى از پررنگ ترین و پربسامدترين مفاهيمى كه در انديشه زنده ياد توران ميرهادى مى‌توان جستجو كرد، مفهوم صلح و در تقابل با آن، مفهوم جنگ است. نگاه توران ميرهادى به اين دو مفهوم، نگاهى منسجم و نظام‌مند است. چندان كه در اين نظام انديشه‌اى، هيچ گذاره‌اى در باب جنگ و صلح را نمى‌توان در تعارض با ديگرى يافت. نگاه توران ميرهادى به مفهوم صلح را مى توان برآمده از سه عامل دانست:

۱- تجربه‌هاى زيسته او در كودكى و در ادوار بعدى زندگى، از جمله ارتباط‌های بین فردی و همچنين حضورش در اروپاى بحران زده از جنگ جهانى دوم: دغدغه‌مندی او درباره صلح، حاصل این دوره اخیر است.
۲-دانش او در زمينه روان‌شناسى و تعليم و تربيت كودكان: آموزه‌هایی چون عدم مقایسه بین کودکان و نفی رقابت بین آنها و …، برآمده از این معارف هستند.
۳- مواجهه مستقيم او با امر فرهنگی به واسطه حرفه آموزگارى (تجربه مدرسه فرهاد) و حضور مستمر در پهنه فرهنگ و ادبيات كودكان(تجربه شورای کتاب کودک).

صلح در منظومه فكرى توران ميرهادى، به دو شكل «صلح درون» و «صلح برون» مطرح می‌شود. نقطه عزیمت او در تحلیل صلح درون، بنیانی زیست شناختی و روان شناختی دارد. در این مرحله، کودک -«به ما هو کودک»- فارغ از هر‌گونه ویژگی عارضی و اجتماعی مطرح است: «تلاش مادران این است که محیطی آرام، امن، شاد و اطمینان بخش برای کودک شیرخوارشان فراهم کنند. به این ترتیب، آنها سلامت روانی کودک را پایه گذاری می‌کنند و صلح درون را در او شکل می‌دهند. چنین کودکی دیگر احساس مقابله و احساس جنگیدن برای دریافت کردن را ندارد. او این احساس را ندارد که به شکل‌های مختلف، اعمال زور کند.»

او، صلح درون را مقدمه صلح برون می‌داند و  درباره این تقدم می‌گوید: «صلح درون وقتی است که فرد با خودش در آشتی است، احساس می‌کند انسان خوبی است، خوب کار می‌کند. نسبت به دیگران احساس محبت می‌کند و به آنان کمک می‌کند… به این ترتیب او صلح درون خود را به جامعه‌اش تعمیم می‌دهد.»

تعمیم صلح درون به صلح برون در این اندیشه، به معنای ضرورت یک زندگی همواره هموار و عاری از هر گونه مشکل نیست. حس امنیت درونی کودک نه از این نوع زندگیِ غیرممکن که از تجربه‌های کودک در مواجهه با مشکلات بر می‌خیزد. حس امنیت در خلا شکل نمی‌گیرد، بلکه از متن زندگی و از دل تجربه‌ها و روابط اجتماعی بیرون می‌آید. صلح؛ «بودنی از نوع دیگر» طلب می‌کند. مواجهه با غم، مثال ژرفی است که از متن زندگی توران میرهادی برخاسته است: «آدمی به دو گونه می‌تواند با رنج روبرو شود: یک گونه‌اش این است که زیر بار غم خرد شود و نتواند با آن مقابله کند و گونه دیگرش این است که از غم نیرو بگیرد. یعنی غم زمینه‌ای شود برای تبدیل شدن به یک نیروی بزرگ که می‌توان با آن چیزی ساخت… این بودن نوع دوم، بودن از نوع دیگر است.»

او در بحث تعمیم صلح درون به صلح برون، به مفهوم «فرهنگ»، در معنایی ناظر بر تمام روابط انسانی می‌رسد و می‌گوید: «صلح بیرون ابعادش فوق العاده وسیع است و شامل جامعه‌های گوناگون، ملت‌های مختلف و فرهنگ‌ها و دین‌های متفاوت می‌شود… فرهنگ واژه‌ای است که مسائل زیادی را در بر می‌گیرد. به عبارت دیگر شامل تمام ابعاد روابط انسانی می‌شود و در کل زندگی هر انسانی را تحت الشعاع قرار می‌دهد… فرهنگ صلح از صلح فرد با خودش آغاز می‌شود و سپس کل جامعه بشری را در بر می‌گیرد و تا رابطه انسان با کائنات گسترش پیدا می‌کند.»

صلح در اندیشه توران میرهادی با کودکی و حس امنیت درونی او آغاز می‌شود. اما این بنیان زیست شناختی و روان شناختی، در ادامه فرایندِ تعمیم و شکل گیری صلح بیرون، بنیانی جامعه شناختی پیدا می‌کند و از این رو کنش صلح ورزی بدل به تلاشی بامعنا می‌شود: «هر چه در توان هست، باید برای ایجاد این صلح تلاش کرد. این خیال که صلح خود به خود ایجاد می شود، خیالی واهی است.»

مفهوم متقابل صلح، یعنی جنگ نیز در اندیشه او، منسجم و نظام‌مند است. همان گونه که صلح با حس امنیت درونی کودک آغاز می‌شود، جنگ نیز با تَرَک برداشتن این حس شروع می‌شود. «کودکی که نمی‌داند آیا غذا خواهد داشت یا نه، کسی مراقبش هست یا نه، احساس امنیت نمی‌کند. طبیعی است که در این حالت صلح درون وی رشد نمی‌کند.» فقدان صلح درون نیز همچون وجود آن، قدرت تعمیم دارد و به تدریج خود را در ساحت‌های بیرونی و در ساختار های کلان اجتماعی همچون جنگ افروزی قدرت‌ها نشان می‌دهد.

جنگ و صلح توران میرهادی با کودکی گره خورده و در هم تنیده است. در این نگاه، جنگ با ندیدن و صلح با دیدن کودکی آغاز می شود و دیدن کودکی، آغاز صلح است و پایان جنگ.


#شورای_كتاب_كودک
#توران_میرهادی

کانال تلگرام:
@shorayeketabekoodak
اینستاگرام:
https://instagram.com/cbc.1341

🔻پیام نوروزی شورای کتاب کودک

به‌ نام خداوند گردان سپهر

سال ۱۴۰۳ به‌زودی از راه مي‌رسد، با شور و هيجانِ خانه‌تکانيی‌ها و چيدمان‌های نوروزی. چه خوب اگر به کتاب‌ها نيز شادمانه بينديشيم و با شعار همايش دفتر بين‌المللی کتاب براي نسل جوان (IBBY) همراه شويم؛ بياييد به انقلاب بپيونديم، انقلاب خواندن کتاب‌هاي ارزشمند!

سال نو مبارک
هيأت مديره‌ی شورای کتاب کودک

تصویر کارت برگرفته از اثر هنرمند گرامی، نورالدین زرین کلک

#شورای_كتاب_كودک
#توران_میرهادی
#نوش‌آفرین_انصاری

کانال تلگرام:
@shorayeketabekoodak
اینستاگرام:
https://instagram.com/cbc.1341

شب فرهنگنامه

رونمایی از جلد بیست و دوم و جلدهای روزآمد
به مناسبت زادروز توران میرهادی

با سخنرانی: نوش‌آفرین انصاری، حسین معصومی همدانی، صادق سجادی، نصرالله افاضل، فرزانه اخوت، علیرضا میرفخرایی.

یک شنبه، سوم تیر ۱۴۰۳، ساعت پنج بعدازظهر

خانه اندیشمندان علوم انسانی، خیابان نجات الهی، چهارراه ورشو، تالار فردوسی

#شورای_كتاب_كودک
#توران_میرهادی
#نوش‌آفرین_انصاری
#فرهنگنامه_کودکان_نوجوانان
#حسین_معصومی_همدانی
#صادق_سجادی
#نصرالله_افاضل
#فرزانه_اخوت
#علیرضا_میرفخرایی


@shorayeketabekoodak

https://instagram.com/cbc.1341

انتشار جلد دوم روزآمد فرهنگنامه کودکان و نوجوانان

همزمانلا نود و هفتمین سالروز تولد توران میرهادی، جلد دوم فرهنگنامه با اطلاعات روزآمد منتشر شد.

تصویر بالا مقایسه مقاله ارکیده، در نسخه منتشر شده جلد دو در سال ۱۳۷۳و نسخه منتشر شده روز آمد شده جلد دو در سال ۱۴۰۳.

مراسم رونمایی ، سوم تیرماه ساعت ۱۷ خانه اندیشمندان  ، خ نجات الهی

علاقه‌مندان برای خرید با شماره ۶۶۹۵۰۲۱۸(خانم عرفانیان) تماس بگیرند.

#شورای_كتاب_كودک
#توران_میرهادی
#فرهنگنامه_کودکان_نوجوانان


@shorayeketabekoodak

https://instagram.com/cbc.1341