{لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}
(سورة الأنبياء:23)

جاء في "ظلال القرآن" لسيد قطب رحمه الله تعالى:

"وإن الخَلق ليستبد بهم الغرور أحياناً فيسألون سؤال المنكٍر المتعجب: ولماذا صنع الله كذا؟ وما الحكمة في هذا الصنيع؟ وكأنما يريدون ليقولوا: إنهم لا يجدون الحكمة في ذلك الصنيع!
وهم يتجاوزون في هذا حدود الأدب الواجب في حق المعبود، كما يتجاوزون حدود الإدراك الإنساني القاصر الذي لا يعرف العلل والأسباب والغايات وهو محصور في حيزه المحدود.
إن الذي يعلم كل شيء، ويدبر كل شيء، ويسيطر على كل شيء، هو الذي يقدر ويدبر ويحكم."

#ربيع_القلوب

#خاطرة على هامش الحرب..

سيختلف الناس من المنتصر في هذه الجولة من الحرب الصهيوصليبية الصفوية.. لكن..

لا أظنهم سيختلفون من الخاسر الأكبر!!

أي غلٍّ يملأ صدور هؤلاء الأوغاد؟ كأنهم لا يطيقون العيش يوماً واحداً دون بَغي وإجرام وإراقة دماء؛ فلا تكاد تهدأ جبهة حتى يفتحوا غيرها. غارات صهيونية في لبنان توقع بمئات الضحايا.
اللهم انتقم من المعتدين ومن عاونهم، و رُدَّ كيدهم في نحورهم.

{قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ}
(سورة النمل:40)

جاء في "ظلال القرآن" لسيد قطب رحمه الله تعالى:

"لقد لمستْ هذه المفاجأة الضخمة قلب سليمان عليه السلام وراعه أن يحقق الله له مطالبه على هذا النحو المعجز؛ واستشعر أن النعمة على هذا النحو ابتلاء ضخم مخيف؛ يحتاج إلى يقظة منه ليجتازه، ويحتاج إلى عون من الله ليتقوى عليه؛ ويحتاج إلى معرفة النعمة والشعور بفضل المنعم، ليعرف الله منه هذا الشعور فيتولاه. والله غني عن شكر الشاكرين، ومن شكر فإنما يشكر لنفسه، فينال من الله زيادة النعمة، وحسن المعونة على اجتياز الابتلاء. ومن كفر فإن الله {غَنِيٌّ} عن الشكر، {كَرِيمٌ} يعطي عن كرم لا عن ارتقاب للشكر على العطاء."

#ربيع_القلوب

#خاطرة

ولعله من مكر الله بالكافرين..

لما فرضوا على أهل السنة في الشام "حُبَّ الأقليات" وحمايتهم.. فرَّغوا قلوبهم لبغض اليهود وكرههم!!

والله خير الماكرين..

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
(سورة الأحزاب:56)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"وهذا فيه تنبيه على كمال رسول الله صلى اللّه عليه وسلمﷺ، ورفعة درجته، وعلو منزلته عند اللّه وعند خلقه، ورفع ذكره. و{إِنَّ الله} تعالى {وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ} عليه، أي: يثني الله عليه بين الملائكة، وفي الملأ الأعلى، لمحبته تعالى له، وتثني عليه الملائكة المقربون، ويدعون له ويتضرعون. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اقتداء بالله وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له ﷺ، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم."

"عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ: مَا شِئْتَ. قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ."

{وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ}
(سورة الأنبياء:71إلى73)

جاء في "ظلال القرآن" لسيد قطب رحمه الله تعالى:

"لقد ترك إبراهيم عليه السلام وطناً وأهلاً وقوماً، فعوَّضه الله الأرض المباركة وطناً خيراً من وطنه، وعوضه ابنه إسحاق وحفيده يعقوب أهلاً خيراً من أهله، وعوض من ذريته أمة عظيمة العدد قوماً خيراً من قومه، وجعل من نسله أئمة يهدون الناس بأمر الله؛ وأوحى إليهم أن يفعلوا الخيرات على اختلافها، وأن يقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، وكانوا طائعين لله، عابدين.. فنعم العوض، ونعم الجزاء، ونعمت الخاتمة التي قسمها الله لإبراهيم.. لقد ابتلاه بالضراء فصبر، فكانت الخاتمة الكريمة اللائقة بصبره الجميل."

#ربيع_القلوب

{أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا}
(سورة الكهف:79)

#خاطرة على هامش سورة الكهف..

🔻 هل نجت السفينة بالتجاء المساكين؟ أم قهراً لذاك الملك الغاصب؟

☘ قد تنجو بالطوفان أو بغيره.. فكن مع الله وأحسن الظن به..

وربك يخلق ما يشاء ويختار..

#خاطرة

نشر الله رحمته بين جدران الكهف.. ولم تحتمل الأرض بوسعها دار قارون..

اللهم فرجك عن إخواننا أجمعين

{قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَـٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا}
(سورة الفرقان:18)

جاء في "ظلال القرآن" لسيد قطب رحمه الله تعالى:

"فهذا المتاع الطويل الموروث على غير معرفة بواهب النعمة ولا توجه ولا شكر قد آلهاهم وأنساهم ذكر المنعم، فانتهت قلوبهم إلى الجدب والبوار؛ كالأرض البور لا حياة فيها ولا زرع ولا ثمار. والبوار الهلاك، ولكن اللفظ يوحي كذلك بالجدب والخواء؛ جدب القلوب، وخواء الحياة".

#ربيع_القلوب

{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}
(سورة الفرقان:30)


#خاطرة

وإن الانتماء.. يزيد البلاء..

#خاطرة

إن البهائم تُعلِّمها الجراح.. وتجتنب حُفَر الآلام..
فعجبي من الذين يملكون العقول ينحدرون شراً من البهائم!!

وأما المؤمنون فيقودهم الإيمان.. لا الجراح؛ وجِدَتْ أم لا..

"قد يدعو العبدُ ربَّه في حاجة، فيفتحُ الله عليه من لذَّة مناجاته ما كان أحبَّ إليه من تلك الحاجة."

_ابن تيمية رحمه الله_

#خاطرة

"زرعوا في كل بيت غصَّة"

مررتُ اليوم في بلدة ارتكب فيها النصيرية أشنع المجازر والجرائم بحق أهلها وحجرها.. وكانت هذه العبارة التي قالتها إحدى كبيرات البلدة مختزلاً مؤلماً لتلك الحقيقة..

لا ينسى جرائم النصيرية إلا السكارى..

"أهل السنة يموتون ويحيى ذكرهم، وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم؛ لأن أهل السنة أحيوا ما جاء به الرسول ﷺ، فكان لهم نصيب من قوله ﴿ورفعنا لك ذكرك﴾
وأهل البدعة شنأوا ما جاء به الرسول ﷺ فكان لهم نصيب من قوله ﴿إن شانئك هو الأبتر﴾".

_ابن تيمية رحمه الله تعالى_

#خاطرة

نحن نُعلِّم أبناءنا حتى لا تُعلِّمَهم السكاكين..

{ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ}
(سورة مريم:34إلى36)

جاء في "ظلال القرآن" لسيد قطب رحمه الله تعالى:

"ذلك عيسى ابن مريم، لا ما يقوله المؤلهون له أو المتهمون لأمه في مولده.. ذلك هو في حقيقته وذلك واقع نشأته.. ذلك هو قول الحق الذي فيه يمترون ويشكون.
{مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ} تعالى وتنزه فليس من شأنه أن يتخذ ولداً، والولد إنما يتخذه الفانون للامتداد، ويتخذه الضعاف للنصرة. والله باق لا يخشى فناء، قادر لا يحتاج مُعيناً. والكائنات كلها توجَد بكلمة كن. وإذا قضى أمراً فإنما يقول له: كن فيكون.. فما يريد تحقيقه يحققه بتوجه الإرادة لا بالولد والمعين.
{وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ} فلا يبقى بعد شهادة عيسى وشهادة قصته مجال للأوهام والأساطير.. وهذا هو المقصود بذلك التعقيب في لغة التقرير وإيقاع التقرير."

#ربيع_القلوب

{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ}
(سورة العنكبوت:49)

جاء في "ظلال القرآن" لسيد قطب رحمه الله تعالى:

"والعِلم الذي يستحق هذا الاسم، هو الذي تجده الصدور في قرارتها، مستقراً فيها، منبعثاً منها؛ يكشف لها الطريق، ويصلها بالخيط الواصل إلى هناك."

#ربيع_القلوب