{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}
(سورة الأحقاف:15)

جاء في "ظلال القرآن" لسيد قطب رحمه الله تعالى:

"{وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ} وهذه أخرى.. فهو يطلب العون للتوفيق إلى عمل صالح، يبلغ من كماله وإحسانه أن يرضاه ربه؛ فرضى ربه هو الغاية التي يتطلع إليها، وهو وحده الرجاء الذي يأمل فيه.
{وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي} وهذه ثالثة.. وهي رغبة القلب المؤمن في أن يتصل عمله الصالح في ذريته، وأن يؤنس قلبه شعوره بأن في عقبه من يعبد الله ويطلب رضاه. والذرية الصالحة أمل العبد الصالح، وهي آثر عنده من الكنوز والذخائر، وأروح لقلبه من كل زينة الحياة. والدعاء يمتد من الوالدين إلى الذرية ليصل الأجيال المتعاقبة في طاعة الله.
وشفاعته إلى ربه؛ شفاعته التي يتقدم بها بين يدي هذا الدعاء الخالص لله، هي التوبة والإسلام {إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}."

#ربيع_القلوب

📖 وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا كُبَّارٗا (22) وَقَالُواْ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمۡ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّٗا وَلَا سُوَاعٗا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسۡرٗا (23)🕊️🌿

📌 أهمية الدين الفاسد فى ترسيخ قواعد الظلم

مقطع من حلقة تفسير سورة نوح (2) | هدى للناس 🍂

#أحمد_عبدالمنعم
#دكتور_أحمدعبدالمنعم #دكتور_أحمد_عبدالمنعم
#هدى_للناس #سورة_نوح

#خاطرة

في ثلوج أفغانستان وربيع الشام ورمال مالي..

أمة لا تتأثر بالعوامل المناخية 🔻

أقدار تصنع النصر والإمامة بإذن الله تعالى

في صحيح مسلم، عن الحبيب ﷺ:

«ما نَقصتْ صدقةٌ من مال، وما زاد اللهُ عبداً بعفوٍ إلا عِزَّاً، وما تواضع أحد لله إلا رفَعَه اللهُ.»

#خاطرة في آخر الليل..

إياك أن تتولى عن نصرة دين الله.. فغيرك كثيييير..

نسأل الله أن يستعملنا..

{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ}
(سورة آل عمران:135)

جاء في "ظلال القرآن" لسيد قطب رحمه الله تعالى:

"والفاحشة أبشع الذنوب وأكبرها؛ ولكن سماحة هذا الدين لا تطرد من يهوون إليها من رحمة الله، ولا تجعلهم في ذيل القافلة؛ قافلة المؤمنين.. إنما ترتفع بهم إلى أعلى مرتبة؛ مرتبة "المتقين".. على شرط واحد، شرط يكشف عن طبيعة هذا الدين ووجهته؛ أن يذكروا الله فيستغفروا لذنوبهم، وألا يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون أنه الخطيئة، وألا يتبجحوا بالمعصية في غير تحرج ولا حياء.. وبعبارة أخرى أن يكونوا في إطار العبودية لله، والاستسلام له في النهاية، فيظلوا في كنف الله وفي محيط عفوه ورحمته وفضله...

والإسلام لا يدعو بهذا إلى الترخص، ولا يمجد العاثر الهابط، ولا يهتف له بجمال المستنقع! كما تهتف "الواقعية"!! إنما هو يقيل عثرة الضعف، ليستجيش في النفس الإنسانية الرجاء، كما يستجيش فيها الحياء! فالمغفرة من الله _ومن يغفر الذنوب إلا الله_ تخجل ولا تطمع، وتثير الاستغفار ولا تثير الاستهتار. فأما الذين يستهترون ويصرون، فهم هنالك خارج الأسوار، موصدة في وجوههم الأسوار!!."

#ربيع_القلوب

#خاطرة

نعم صحيح.. لم يكن المجرم "أمجد" يحتاج أمراً عسكرياً لإنفاذ جريمته.. لا من "فادي" ولا من غيره.. كما لم يكن "فادي" يحتاج كذلك..

فالنصيرية يملكون من الحقد ما تعجز العقول عن إدراكه حتى قبل وصفه!!

فلما اجتمعت النصيرية وعقيدة "حزب البعث" نتجت مخلوقات يعرفها أهل السنة معرفة تامة كاملة.. ولا ينتظرون "كلام" مجرم نصيري بعثي في ذلك.. لكنكم قوم تفتنون..

#خاطرة

هناك أشخاص.. لو استطاع العدو تجنيدهم لم يطلب منهم إلا أن يستمروا بعملهم كما هو!!

"أما بعد؛ فإني أوصيك: بتقوى الله، والزهد في الدنيا، والرغبة فيما عند الله، فإنك إذا فعلتَ ذلك؛ أحبَّكَ اللهُ لرغبتك فيما عنده، وأحبَّكَ الناسُ لتركِكَ لكم دنياهم.. والسلام."

وصية سيدنا أبي الدرداء رضي الله عنه لبعض أصحابه

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ}
(سورة غافر:10)

جاء في "ظلال القرآن" لسيد قطب رحمه الله تعالى:

"وبينما أن حملة العرش ومن حوله يتجهون إلى ربهم بهذا الدعاء لإخوانهم المؤمنين. نجد الذين كفروا في الموقف الذي تتطلع كل نفس فيه إلى المعين وقد عز المعين.. نجد الذين كفروا هؤلاء، وقد انبتت العلاقات بينهم وبين كل أحد وكل شيء في الوجود.. وإذا هم ينادون من كل مكان بالترذيل والمقت والتأنيب.. وإذا هم في موقف الذلة بعد الاستكبار.. وفي موقف الرجاء ولات حين رجاء...

والمقت: أشد الكره؛ وهم ينادون من كل جانب: إن مقت الله لكم يوم كنتم تدعون إلى الإيمان فتكفرون، أشد من مقتكم لأنفسكم وأنتم تطلعون اليوم على ما قادتكم إليه من شر ونكر، بكفرها وإعراضها عن دعوة الإيمان، قبل فوات الأوان.. وما أوجع هذا التذكير وهذا التأنيب في ذلك الموقف المرهوب العصيب."

#ربيع_القلوب

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـٰنُ وُدًّا}
(سورة مريم:96)

جاء في "ظلال القرآن" لسيد قطب رحمه الله تعالى:

"وفي وسط هذه الوحدة والوحشة والرهبة، إذا المؤمنون في ظلال ندية من الوُدِّ السامي: وُدِّ الرحمن."

#ربيع_القلوب

مقاطع متتالية هامة جداً.. نعيد نشرها بأحجام أقل بفضل الله تعالى..

‏المسلمين إذا أرادوا إنتاج دولة في هذا العصر يجب أن يكون عندهم قوة ليتجاوزوا الحداثة (العلمانية)

‏ذلك لأن الحداثة ليست حيادية وليست نظيفة بل هي شرسة مقاتلة وتملك أدوات الصراع التي فيها إبادة الخصم

(جودة منخفضة)

‏مركزية الصراع .. ومحاولات الخروج بفرع هجين عن نسق المركزية

‏إن تصور البعض بإنشاء الدولة المسلمة (مابعد الحداثة) ضمن النسق الكلي للكون والمركز (الحداثة/الجاهلية) مستحيل، ومثال ذلك الربا والنظام المالي العالمي

‏فقولهم "نخاف من عالم الشرق وجود قائد خارج خطوط الطول والعرض التي يتعامل معها العالم" هو الذي يخافوه

‏والحقيقة لايمكن أن تنتج دولة إسلامية إلا بهذه الطريقة، وهي الانعتاق من النظام الدولي المرسوم بأبعاده الثلاثة كأنه تنين بجناحين ورأسه الاقتصادي المدمر

‏فلا يمكن إنشاء دولة هجينة ضمن هذا النظام الدولي

(جودة منخفضة)

‏لا يمكن التقاء الإسلام مع الحداثة (العلمانية) ولا يمكن إنتاج الدولة الإسلامية ببعدها المدني الفلسفي الحداثي

‏من الذي يقول هذا الكلام! "المتطرفون"، سيد قطب ومن على شاكلته فكيف بنصراني بدراسة علمية مجردة!

‏الدولة لها بعد أخلاقي كونها مرتبطة بكون الإنسان عبداً وكون الله .. وكون الدولة المعاصرة منتجة من قبل الذات (الإنسان) لايمكن أن تكون ذا بعد أخلاقي لو أنتجها الإنسان

‏لأن الأخلاق ثقل ومشقة لا يمكن أن يلتزمها أصحاب المصالح بخلاف عبد الله المرتبط به وبشرعه وبالآخرة

‏أما عامة من يتكلم على الإسلام اليوم ببعده السياسي يريدون دمج الجاهلية مع الإسلام على شكل من الأشكال

‏- من ظن أن دولة الحداثة المعاصرة هي دولة محايدة يمكن أن تملأ بأي فكر ما فهو واهم جاهل

(جودة منخفضة)

‏"يامسلم ريح حالك العالم قاسي والعلمانية غير محايدة ومجرمة وأنت ضعيف ببعد أخلاقي فلايمكن أن تنتصر"

‏يربطون الفشل بالقيم الإسلامية الأخلاقية التي قيدت سلوكك للنصر وانفلت منها خصمك فنجح وفشلت

‏لا أعلم كلمة مجرمة بهذا العصر كهذه الكلمة

‏وهي مناقضة لكلام الله الذي يقول العاقبة للمتقين وأنت تقول بسبب التقوى وتقيدات التقوى ماوصلت للهدف!

‏فحين يقال "الإسلام منتج أخلاقي عظيم لايمكن أن يوصل إليه من خلال واقع الحداثة السيئ" فهذا يولد اليأس

‏فمنهم من يأس وجلس منتظراً القدر الرباني والمعجزات الغيبية، ومنهم من صار مثل غيرهم فطوعوا الإسلام وأول وزور فأجازوا لأنفسهم مناهج الخصوم وجعلوا يلبسون الجاهلية لباس الإسلام تزويرا مع أن مصدر نتاجهم وأعمالهم للوصول لأهداف الإسلام ليست إسلامية بل تجارب أخرى

‏- القرآن وسيرة النبي ﷺ هي النموذج الحقيقي للوصول للأهداف الإسلامية عبر قيم الإسلام

(جودة منخفضة)

‏الدولة الإسلامية تقوم على أساس تأليه الله عز رجل

‏فالضاغط عند المسلم بتطبيقه الشريعة بالدولة الإسلامية أنه عبداً لله وهذه قضية أخلاقية

‏فمن يتصور أن تنشئ العلمانية أي منتج عسكري سياسي اقتصادي ذا بعد أخلاقي فهو مخطئ

‏وهذا بخلاف الدولة الإسلامية لأنها منتج إلهي كشريعة منزلة من الله

(جودة منخفضة)

‏بعض دعوات العودة للكتاب والسنة وتحكيم الشريعة هي دعوات مشبوهة ببعض صورها لو جردت من التجربة التاريخية

‏يحاولون إلغاء تجربة دولة الإسلام التاريخية وأنها ضمن نتاج الإسلام وهذا ليبقى النص عاريا من التجربة الواقعية لتحقيق تطويعه

‏هم يريدون تطويع الإسلام ليتوافق مع الحداثة (العلمانية)

(جودة منخفضة)

"لا يَكمُل الرجلُ إلا بأربع: بالديانة، والأمانة، والصِّيانة، والرَّزانة."

_الإمام الشافعي رحمه الله تعالى_