لا تتزوج أي فتاة تشم منها رائحة تعظيم دور الأنثى متأثرة بالدعوات المعاصرة التي تجعلها ندا للرجل وكأننا في ساحة حرب.. 

لا تتزوج إلا فتاة تنطلق في حياتها من مبدأ (تسييد الرجل)

فتاة تتعامل على أنها (أسيرة في بيت زوجها)

واللي مش عاجبه يخبط راسه في الحيط

روى أبو نعيم الأصفهاني في الحلية : قالَتِ امْرَأةُ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ: «ما كُنّا نُكَلِّمُ أزْواجَنا إلّا كَما تُكَلِّمُون أُمَراءَكُمْ: أصْلَحَكَ اللهُ، عافاكَ اللهُ»

وما كتبت هذه الخاطرة إلا بسبب انتشار خراب البيوت بسبب مثل هذه الدعوات الهدامة التي تهدف إلى خراب بيوت المسلمين وضياع أطفالهم، 

الزمي بيتك أيتها المرأة واعرفي حدك وامتثلي أمر ربك ولا تتبعي الهوى فتندمي حين لا ينفع الندم..

- منقول
» #الزواج
» #المرأة

لعل من أبرز ما نجحت النسوية في اللعب به وملء العقول به هو الخوف..

لقد ملأت قلوب النساء ببذور الخوف وعدم اليقين وسوء الظن في الرجال والخوف من المستقبل، ثم تولت للظل وتركتهن للتخبط والتساؤلات المضنية التي لا تنتهي.. كلها على شاكلة: "ماذا لو؟"

ماذا لو تركني زوجي؟ ماذا لو خانني؟ ماذا لو تبين أنه سيء الخلق وتفنن في إهانتي؟ ماذا لو مات؟ من سيعينني لحظتها؟ هل سأعيش بعده شريدة بلا طعام أو مأوى؟

اسئلة كلها تنجلي وتنقشع سحبها بالتوكل..

فالتوكل على الله هو الإجابة والترياق لكل علامات الاستفهام تلك.

الحياة مليئة بالمجهول والمخاوف والشكوك، لا ضمانات فيها، ولا مجال لاتخاذ أي قرار بلا بعض المخاطرة ب”ماذا لو؟”، وهذا دأب الدنيا، إذا صح منها جانب لم يسلم آخر، إنها في أساسها دار اختبار لا دار قرار ولا نعيم..

لكن إحسان التوكل على خالقنا الذي بيده الملك والأمر كله، المطلع والرقيب الذي لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات والأرض أو أدنى.. هو ما يهون المصاعب والكروب مهما اشتدت بتذكر عظم الأجر والتطلع لفجر الآخرة.

فلا تسمحي لتجارة الخوف النسوية أن تزعزع في قلبك طمأنينة الكفاية بالله.

• أم خالد - اعترافات نسوية سابقة

» #المرأة

لن تجد المرأة نفسها في مكان غير بيتها، لن تجد لذة كمالها سوى في مطبخها وهي تُعد الطعام، قائمة على شؤون زوجها، تُدبر منزلها بعناية، تُربي أولادها بحب..

نعم، تعمل كل شيء بحُب،

إن العاطفة التي تنبع من المرأة هي القادرة على إزالة كل غم هذه الدنيا عن كتفي الرجل،

هي قادرة على مسح تعب الدنيا العالق على جبين زوجها ليس بقدر المبالغ التي ستوفرها له ولا بمباطحتها الرجال في الأسواق،

قادرة على أن تُريحهُ بذكائها وحسن تدبيرها واستثارتها لمكامن الأنوثة عندها..

عندما تعي المرأة قوة الأمومة التي أودعها الله بها، حين تعي كيفية استخدام هذه القوة وتعي حقيقتها

هنا فقط ستنال السعادة،

وأنا أكاد أجزم أن كل فتاة سليمة الفطرة وحتى المنتكسة تُقر بداخلها أن لا أمان ولا استقرار لها إلا في بيتها تحت خدمة زوجها وأولادها..

هي تُقر وإن لم تُفصح، تعلم أن موطنها هو عند زوجها، وراحتها هي عندما يرتاح زوجها، وكمالها ونجاحها حين يرضى عنها زوجها.

نعم إن الفتاة غير المتزوجة كالتائهة لا استقرار لها ولا قرار.. ولن تسكن وتهدأ إلا عند زوجها لأنه موطنها ووطنها.

ودعوكم من بهرجة المبهرجات وسخافة الشعارات التي تقولها فتيات اليوم زعما أنهن قويات بلا رجال،
وأنه لا حاجة لها برجل فهي تدبر أمرها، وشعارات الـ (اندبندت سترونج وومن) فهي شعارات زائفة هشة كالريشة تسحقها نفثات الهواء الضعيفة..

- لـ صاحبه
» #المرأة

كأنثى؛

أن تكوني موظفة في زمن عمت فيه الوظائف وسط النساء، ليس إنجازا،

لكن اختيارك أن تكوني ذات خدر سواء كنتِ أما أم بنتا أم زوجة، فهذا إنجاز،

هذا هو الذي أسميه التمرد الحقيقي على العادات الدخيلة، ففي العادة و مما هو متعارف عليه، هو أن المصير البهدي و المعهود للمرأة هو الزواج و تربية الأجيال إن كُتب لها ذاك، وليس هذا مما يجب علينا مواجهته و التحرج منه لأننا اخترناه اتجاها عكس السائد حاليا، بل علينا مواجهة الأنظمة التي جعلت من النساء أدوات إلهاء مادية وجنسية...

أن تكوني زوجة و أما وبنتا صالحة؛ هي المفخرة الحقيقية،

أما الوظيفة فتظل عملا مجهدا، والكل يجهد نفسه، رجالا ونساء، ليس لأن ذاك عمل بطولي، بل لأنهم مجبرون...

- منقول
•| #المرأة

قال ابن كثيرٍ رحمه اللهُ في تفسير آية القوامة:
" أن الرجل هو رئيسُ زوجته وكبيرُها والحاكمُ عليها ومؤدبها إذا اعوجت. "


 وقال ابنُ تيمية رحمهُ اللهُ :
" وليس علي المرأة حقٌ بعد حقِ اللهِ ورسولِه أوجب من حقِ زوجها. " 

وقالَ أيضا :
" إذا تزوجت المرأةُ كان زوجُها أملكَ بها من أبويها وطاعتهُ عليها أوجبُ. "

•| #المرأة
•| #الزواج

بسم الله،

من الغرائب أن تُلِحِّي على الله كل يوم مرتين في أذكار الصباح والمساء قائلة: (اللَّهُمَّ اسْتُـرْ عَـوْرَاتِي) ثم تذهبي طواعية لطبيب أمراض النِّسَاءِ للمتابعة والوِلَادَة!

تزعمين وجود ضَرورة تبيح لك ذلك بينما الحقيقة أن الضّرورة المزعومة قد انتفت بوجود أعداد هائلة من الطبيبات المتخصصات!

حتى أفضلية الأطباء على الطبيبات صارت حجة داحضة في ظل وفرة الطبيبات الماهرات اللائي يَشهد لهن بالكفاءة والتميز نِـسَـاءٌ لا حصر لأعدادهن ممن تابعن معهن وولدن أبناءهن على أيديهن فخرجن وصغـارهن بصحة جيدة.

ميلي
•| #المرأة

في زماننا هذا نحتاج أن نُثبِّت النساء الصالحات، القارَّات في بيوتهنَّ، المُلازمات لخدورهنَّ، المُحافظات على سترهنَّ وعفافهنَّ، ونقول لهنَّ بلسان الحال والمقال: هذا هو مراد اللّٰه منك.

ولو أدرك كثير من المشايخ هذا المعنى لفكَّروا ألف مرَّة قبل طرح خطاب تبريري متصالح مع حالة فساد النساء المُشاهدة في أيامنا هذه.

- منقول
» #المرأة

المتجلببات وفتنة تحقيق الذات.


كلنا قرأنا هنا أو هناك على صفحات أهل الالتزام الثناء على فلانة وعلانة لأنها نالت لقب أديبة أو دكتورة، وعبارات التبجيل لفلانة لأنها تشارك في الفعاليات وتظهر هنا وهناك، وتلقي كلمة هنا وهناك.

لكن هل سبق وقرأنا على صفحة عالم أو داعية أو ذي لحية ثناء على امرأة قررت عدم إكمال دراستها هروبًا من معصية الاختلاط، ثم قال لها ولوليها نعم الفتاة أنت ونعم الأب أباك؟

هل سبق وأثنى الشيخ والعالم على المرأة القارة في بيتها وقال هذا هو العمل الفاضل والأفضل للمرأة وهي العبادة التي قرنها الله بالصلاة والزكاة في كتابه وجعلها سببًا في طهارة قلب المرأة وجعل المقيمة عليها أقرب النساء له سبحانه وتعالى؟ وأن الخروج من البيت يبعدها عن وجه ربها ويجعلها مستشرفة من الشيطان، هل قال لنا يا سعدها هذه امرأة تصلي صلواتها الخمس في بيتها كما أراد لها الرسول صلى الله عليه وسلم؟

هل سبق وأثنى الشيخ على المرأة التي تقر في بيت أبيها تخدمه وتخدم أمها وقال لنا هذه امرأة تقوم بأفضل الأعمال، عمل خير من الجهاد في سبيل الله؟

هل سبق وأثنى الشيخ على امرأة كثيرة الإنجاب وقال نعم المرأة هذه ففيها خصلة من نساء الجنة وسيباهي الرسول صلى الله عليه وسلم بها الأمم؟

هل سبق وقال الشيخ لي وللنساء أمثالي ممن يخرجن للعمل ما خطبكن؟ فهكذا يقال للمسلمة التي تخرج للعمل خارج بيتها،

لأنه ينبغي أن يكون خطب جلل جعلها تترك كل ذلك الخير الذي أثنى عليه الرب لتخرج لسوق العمل وتقضي يومها في القيام بأعمال وجب أن يقوم بها الرجل، ثم عليها أن تتعلل وتذكر المصيبة التي جعلتها تخرج لهذا المصير...

نعم هكذا العمل في ديننا ليس وجاهة وتحقيق ذات ولا يفتخر به ولا يصفق لصاحبته ولكن ُتسأل عن المصيبة التي أخرجتها ثم نشفق عليها من الأمر الذي جعلها تتعرض لهذا المصير.


هل كانت امرأة عاقلة أن تتشوف لتحقيق الذات على الطريقة العلمانية وتحقر حياتها العزيزة لو أننا روجنا لبضاعتنا الأسمى كما يروح الآخر لبضاعته المزجاة؟
طبعا لا، لكننا مقصرون.

أستاذة: #بديعة_سبيل
•| #المرأة

الزوجة المثقفة!

يبدي كثير من طلبة العلم من الشباب رغبتهم الوثيقة في الزواج بفتاة تدمن القراءة، وتعشق الكتب، وتخوض معهم لُجة البحث والمناقشة.

ولا أدري أي لذة في أن تباحث الرجلَ امرأتُه في مسألة الأسماء والصفات مثلا، أو في خلافيات الفقهاء، أو في قضايا الفن والأدب؟!

وهل تُنكح المرأة لهذا؟!

حسبك في هذا الباب صديق عاقل، فإن الرجل لا ينشد لدى امرأته إشباع عقله، ولكن إشباعَ نفسه.

وشتان ما بين مطالب العقل ومطالب النفس!

ألا ترى أن القرآن لما أظهر المنة الإلهية في خلق الزوجات لم يذكر إلا السكن والمودة والرحمة:{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم موَدةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}

فهذه كلها مطالب نفسية لا مدخل للعقل فيها.

وإياك وأن يمضي بك الوهم إلى القول بأن العلم يكفل لها سعة النفس ورحابتَها، فإن العلم فضيلة لا تكفل لصاحبها إلا زوال رذيلة الجهل عنه، وشتان ما بين ثقافة العقل وثقافة النفس، فإن الأولى سبيلها التعليم، والأخرى سبيلها التربية.

ففتش عمن تَسعك حين تضيق بك الدنيا، وتجبر كسرَك حين تنوبك النُّوَب، وتملأ نفسَك حين تُفرغ جَعبتَك الأيامُ، ومن لم تكن كذلك لزوجها فالتأيم أولى بها.

- منقول
#المرأة

لو سألتها عن أمهات المؤمنين لما عرفت منهن إلا اثنتين أو ثلاث في أحسن الأحوال، بذكر الاسم الأول وحده دون معرفة آبائهن،

لكنها -ويا للعجب- تعرف رفيدة الأسلمية رضي الله عنها من بين كل الصحابيات!.

إنها معرفة الانتقاء، خطفت اسمها مرةً من منشورٍ ما، وجعلته أمامها، فكلما جادل أحدهم في قبح عمل النساء مع الرجال

قالت: كانت رفيدة الأسلمية تعمل ممرضة.

وفي ظلمة الجهل هذه، لاتستغرب أبداً ان تجدها تظن أن رفيدة رضي الله عنها كانت تعمل في (مستشفى طيبة العام) بدوام رسمي لثمان ساعات يومية مع زملائها من الصحابة،

فالعقول مغسولة بتلوثات العصر حتى لا ترى إلا برؤيته، وتحرف الأحداث لموافقته.

- أ. عبدالله الزهراني
#المرأة

"إن السبب الرئيسي في الخلل القائم في نظام تعليم المرأة هو تماثل منهجها التعليمي مع الرجل، بحيث يؤهلها للوظائف التي يؤهل لها الرجل.

إن هذا الأمر في حد ذاته اعتداء على حقها، وانتقاص لكرامتها.

ولقد أثبتت الوقائع المعاصرة، علاقة هذا الخلل بالعنوسة، والطلاق، والإحباطات النفسية، والمشكلات الأسرية ".

لا بد من إعادة بناء استراتيجية جديدة لنظام تعليم المرأة تقوم على تخريج امرأة مسلمة تتوافر فيها الصفات الآتية:

- أن تكون امرأة حسنة التعبد لربها.
- أن تكون امرأة حسنة التبعل لزوجها.
- أن تكون امرأة حسنة التربية لأبنائها.
- أن تكون امرأة حسنة الإدارة لبيتها.
- أن تكون امرأة حسنة الإعمار لمجتمعها فيما يخصها.

- منقول
#المرأة

إنتِ هبلة ولا قاصدة؟

•| #المرأة

https://youtube.com/playlist?list=PLQR5pAkesbk4F-lFGnMOJuzm5ZQ7XIel3

سلسلة رائعة جدا جدا جدا.

السلسلة خاصة بالنساء بتتحدث عن آفات القلب والجدية في الإلتزام.

لو فقط كل يوم نصف ساعة، أو ربع ساعة فقط تخصصوها لسماع السلسلة.

وأهم حاجة اسعوا لتطبيق ما فيها.


استعينوا بهذه البوتات لتحميلهم على الجهاز:
@Gozilla_bot
@download_it_bot

فقط ارسلوا رابط الصوتية واختاروا الجودة.

#المرأة

هناك تناسب طردي في الأمر،

فكلما كانت المرأة مؤمنة بحديث نبينا الكريم ناقصات عقل ودين كانت أوفر عقلا، وأعني به هنا إيمان التصديق والإثبات لا إيمان التأويل والتحريف،

ولاتناقض هنا؛ فالحديث حكم على عموم الجنس، لا ينفيه اختلاف أفراد

أ. عبدالله الزهراني
#المرأة

‏ما أهم صفة في الزوجة الصالحة؟!

- الطاعة
- لماذا؟

• لأن الله أخبر بذلك في كتابه فقال {فالصالحات قانتات} أي مطيعات.

• ولأن النبي ﷺ جعله مع الصلاة والصوم وحفظ الفرج سببا لدخول الجنة [ وأطاعت بعلها. ]

• ولأن الزواج لتحصيل السكن {لتسكنوا إليها} ولا يتم السكن إلا بطاعة الزوج في ما ليس بمعصية أو مشقة.

• ولأن انعدام الطاعة يحوج الزوجين إلى آلية أخرى لإدارة القرارات داخل الأسرة، ولا يمكن إدارة العلاقة بين اثنين إلا بوجود هرمية {وللرجال عليهن درجة}.

• لذلك لا تكون المرأة صالحة إلا إذا كانت مطيعة كما قال الرازي في تفسيره

• واعلم أن المرأة لا تكون صالحة إلا إذا كانت مطيعة لزوجها؛

• لأن الله تعالى قال: ﴿فالصالحات قانتات﴾ والألف واللام في الجمع يفيد الاستغراق، فهذا يقتضي أن كل امرأة تكون صالحة، فهي لا بد وأن تكون قانتة مطيعة.

-أ. حامد الإدريسي.
•| #المرأة

{وعلم آدم الأسماء كلها}.. لم يُعَلِم حواء تلك الأسماء!.

الله علم آدم الأسماء لأن وظيفته تقتضي ذلك،

عكس حواء فوظيفتها لا تتطلب معرفة تلك الأسماء.

فآدم يحتاج تلك الأسماء فعلا، {فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى} هو وحده سيشقى لا هي!.

بل الملائكة أيضا لم تعرف تلك الأسماء! لأن وظيفتها لا تتوقف عليها فلم تمنح تلك الخاصية.

فلكل وظيفته الاستخلافية التي خلق لها..

- أ. قاسم اكحيلات.

_

خلق الله آدم أولا ثم خلق حواء بعده!.

غابت حواء عن مشهد الخلافة تماما!.

علم آدم الأسماء ولم يعلم حواء!،

أسجد الملائكة لآدم ولم يسجدهم لحواءَ.

أول ظهور لحواء كان عند قول ربنا:{اسكن أنتَ وزوجك الجنة}، ولم يقل (اسكني أنتِ وزوجك}.

هذه هي النسوية، تبدأ بتأويل نصوص حديثية وتنتهي إلى رد كلام الله.

فالواجب تعليم المسلمات الحكم العام وهو الرضا بحكم الله.

لا محاولة تطويع النصوص، كلما طوعت نصا استعصى عليك آخر.

- أ. قاسم اكحيلات.

#الزواج
#المرأة

إذا نظر إليها سرته...

أما هذه فنظرة السرور و تكون بعد الزواج
هناك من يحصر معنى [سرته] في أعجبته شكلا وهذا طبعا خطأ.

فموضوع الإعجاب بشكل المرأة انتهينا منه وهو أمر مفروغ منه فتلك التي أعجبتك في النظرة الشرعية هي التي تزوجتها و لن تتحول لدراكولا مثلا بعد الزواج!

لكن السرور معناه أكبر ومحله القلب، فأنت عندما تنظر بعينك يبتهج قلبك

بعد الزواج ستجني ثمرة اختيارك فإما أن تسر أولا تسر.

عندما تدخل بيتك و تجده مرتبا نظيفا ستنظر إليها فتسر.

عندما تستقبلك بوجه طلق باسم ستسر.

عندما تدخل وتراها صحبة الأولاد تشاهد درسا دينيا، تصلي تقرأ في المصحف ستسر.

عندما تراها في الشارع بلباسها الواسع الذي صرف عنها الأنظار ستسر.

عندما تراها تقبل يد أمك وتكرم أهلك وتبتسم في وجوهم إذا جاؤوك زائرين ستسر.

عندما تراها ترتدي ذلك الثوب وتتعطر بذلك العطر الذي اشتريته لها ستسر.

ستسر عندما تأتيها بذاك الذي تطيق من أكل وشرب وتراها راضية شاكرة تحمد الله وتثني عليك ستسر.

عندما تراها ساهرة بجانبك إذا مرضت أو بجانب ابنها الرضيع ستسر.

عندما تراها تحنى رأسها و لا تقحم نفسها في الكلام وأنت تشتري الأغراض و تفاصل البائع ستسر.

لكن لو نظرت إليها ..

وبيتك غير مرتب، واستقبلتك بوجه عابس، ووجدتها والأولاد يشاهدون حريم السلطان ومهند،
وقد خرجت بلباس واصف وأعين الرجال تلاحقها، وقد انزعجت من زيارات أهلك، ولم تستعمل ذلك الثوب والعطر الذي اشتريته لها لأن ذوقك لا يعجبها، ومتسخطة على المستوى المعيشي الذي توفره لها فهل ترى نظرة العين ستجلب لك سرورا..

ها قد فسرت لك معنى السرور لتعيد حساباتك ولتعلم أنه كما على الرجل أن أن يحرص على أن تسر عينه فعليه أن يحرص ألف مرة على سرور قلبه، فذلك الذي يضمن استمرارية المودة و الرحمة وذلك الذي يبني أسرة مسلمة بحق.

- نوار
#الزواج
#المرأة

من كمال عبودية المرأة استشعارها لأهمية الغاية الأسمى من خلقها ووجودها،

وهي؛
أن تكون أم صالحة، وزوجة صالحة، وابنة صالحة،

أن تعرف أنها مبتعث السعادة في الأرض، ومنطلق الأمان والسكينة، وأن حضنها هو الملجأ لكل من حولها في ظل مقت هذا العالم..

من كمال عبوديتها أن تعرف حق زوجها عليها وأن تكون لهُ نِعم الزوجة وتكون قائمة على شؤونه في ظل كل هذه الفتن، أن تحصِّنه من الوقوع في الحرام، فالله وصف المتزوجين بالمحصنين،

في النهاية المرأة ليست مطالبة بالنفقة ولا الجهاد ولا حتى طلب العلم.

يعني أقصد ليس فرض على كل إمرأة أن تطلب العلم وتنشره.

ليس عليها مزاحمة الرجال في هذا بل تطلبه وتنشره بطريقة لا تتنافى مع حيائها.

الوظيفة الأعظم لها هي كيف تكون الملاذ الآمن والسكن المطمئن.

أول ما يجب على الأنثى تعلُّمه هي كيف تكون أنثى بحق.

ولو عقلت هذا المعنى هان عليها كل شيء.

مريم إياد
#المرأة