This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سيبك من الناس إنما هو قدرك عند الله عز وجل
تعلّم فقهَ الاستدراك، فلا تجلِس شاكيًا علىٰ ما فاتَ منك، نادِمًا علىٰ ما فرّطت، فتقعدَ مع القاعدين ترثي حالك..
وإنّما كن معَ المُستدرِكين..
من فقِهوا قيمةَ أوقاتهم، وعِظَم المسؤولية التي علىٰ عاتقهم، فشمَّروا عن ساعدِ الجِدِّ، واستعانوا بالله على أنفسهم وعلى العقباتِ في طريقهم..
من يستغفرون علىٰ ما مضى من تَقصيرهم، لكنّهم يعاهدونَ الله كلَّ يومٍ على المضيّ قُدُمًا في استدراكٍ يُرضي الله عنهم،
تعلّم أن تُتبعَ كلّ سيئةٍ حسَنة، وكلّ تقصيرٍ إنجاز، وكلّ ذبولٍ بذرة، وكلّ خمولٍ عمل، وليَكن رفيقك في كلّ ذلك تذلّلاً لله وشكرًا، بأن وهبكَ إشراقَ يومٍ جديد من عمرك، تستدركُ فيه ما فات..
اجعل لك قبلَ نومك ساعةً، تقيّم فيها أفعالكَ في يومك، وتحاسبُ فيها نفسك، ولا تنسَ سؤالًا تخطّ إجابته بدمعِك قبلَ أن تغفى عينك: ماذا فعلتُ اليومَ كيّ يحبّني الله؟
- أحمد شقير.
وإنّما كن معَ المُستدرِكين..
من فقِهوا قيمةَ أوقاتهم، وعِظَم المسؤولية التي علىٰ عاتقهم، فشمَّروا عن ساعدِ الجِدِّ، واستعانوا بالله على أنفسهم وعلى العقباتِ في طريقهم..
من يستغفرون علىٰ ما مضى من تَقصيرهم، لكنّهم يعاهدونَ الله كلَّ يومٍ على المضيّ قُدُمًا في استدراكٍ يُرضي الله عنهم،
تعلّم أن تُتبعَ كلّ سيئةٍ حسَنة، وكلّ تقصيرٍ إنجاز، وكلّ ذبولٍ بذرة، وكلّ خمولٍ عمل، وليَكن رفيقك في كلّ ذلك تذلّلاً لله وشكرًا، بأن وهبكَ إشراقَ يومٍ جديد من عمرك، تستدركُ فيه ما فات..
اجعل لك قبلَ نومك ساعةً، تقيّم فيها أفعالكَ في يومك، وتحاسبُ فيها نفسك، ولا تنسَ سؤالًا تخطّ إجابته بدمعِك قبلَ أن تغفى عينك: ماذا فعلتُ اليومَ كيّ يحبّني الله؟
- أحمد شقير.
بَاحَة الأَثَر
الخلاصة_الحسناء_في_اذكار_الصباح_والمساء_للشيخ_صالح_العصيمي_.pdf
الشيطان بيحاول يلهيك عن أذكار الصباح والمساء بأي طريقة ،
حتى لو الطريقة دي أنك تقوم تعمل طاعة تانية.. المهم تعمل أي حاجة غير أنك تقول الأذكار لأنها حصن منيع وقوي من الشيطان.
جاهدوا أنفسكم وشيطانكم وحافظوا على أذكار الصباح والمساء في موعدها قدر الإمكان
- مقتبس
حتى لو الطريقة دي أنك تقوم تعمل طاعة تانية.. المهم تعمل أي حاجة غير أنك تقول الأذكار لأنها حصن منيع وقوي من الشيطان.
جاهدوا أنفسكم وشيطانكم وحافظوا على أذكار الصباح والمساء في موعدها قدر الإمكان
- مقتبس
كونك تستطيع أنْ تتصفح يوميًا عددًا مهولًا من المنشورات على مواقع التواصل المختلفة ولا تستطيع أنْ تقرأ صفحة واحدة من كتاب ربك= أكبر دليل أنّ فعل الطاعات محض توفيق ومنّة من الله عز وجل وليست من حولك وقوتك!
سلوه التوفيق لفعل الصالحات يوفقكم.
أ. عبدالرحمن إبراهيم
سلوه التوفيق لفعل الصالحات يوفقكم.
أ. عبدالرحمن إبراهيم
قلم رصاص - محمد الغليظ
قلم رصاص - د. محمد الغليظ
الفكرة كلها إنهم كانوا بيعلمونا نكتب و إحنا صغار بالقلم الرصاص
عشان لو غلطنا -وده بيحصل كتيييير- نعرف نصلح الغلطة
بس لما بتكبر بتكتب بالجاف فأخطائك لازم تفضل معلمة مهما حبيت تزيل أثرها.......
على فكرة هو ده التعامل البشري في الكتابة و غيرها ,
إنما التعامل الرباني غيييييييييير
فكل ما تفعله أو تقوله يكتب و لكن كأنه يكتب بقلم رصاص
عشان ربنا كريم بيسمح لك أن تصحح أي شيء في أي وقت و لا يجعل له أثر
لذا بادر و امح أثر أخطائك.
https://youtu.be/mB1H27QnsVE
#مكين
الفكرة كلها إنهم كانوا بيعلمونا نكتب و إحنا صغار بالقلم الرصاص
عشان لو غلطنا -وده بيحصل كتيييير- نعرف نصلح الغلطة
بس لما بتكبر بتكتب بالجاف فأخطائك لازم تفضل معلمة مهما حبيت تزيل أثرها.......
على فكرة هو ده التعامل البشري في الكتابة و غيرها ,
إنما التعامل الرباني غيييييييييير
فكل ما تفعله أو تقوله يكتب و لكن كأنه يكتب بقلم رصاص
عشان ربنا كريم بيسمح لك أن تصحح أي شيء في أي وقت و لا يجعل له أثر
لذا بادر و امح أثر أخطائك.
https://youtu.be/mB1H27QnsVE
#مكين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أنت هتتحاسب على أشياء قد لا ترى لها وزنًا في حياتك
أحصاه الله ونسوه
أحصاه الله ونسوه
بَاحَة الأَثَر
الخلاصة_الحسناء_في_اذكار_الصباح_والمساء_للشيخ_صالح_العصيمي_.pdf
" أذكار الصباح والمساء هي إقرارٌ بالعبودية، وافتقارٌ للمولى، وتبرؤ من الحول والقوة، وطلب للمدد والمعونة، وفرارٌ من الذنب، وتجديدٌ للعهد والميثاق. "
- دكتور أحمد عبدالمنعم.
- دكتور أحمد عبدالمنعم.
قال لقمان الحكيم لابنه :
" يا بُنَي : أول ما تتخذه في الدنيا امرأةٌ صالحةٌ وصاحبٌ صالحٌ
تستريح إلىٰ المرأة الصالحة إذا دخلت ..
وتستريح إلىٰ الصاحب الصالح إذا خرجت إليه" .
📚 أدب النساء للألبيري (١٣٨)
" يا بُنَي : أول ما تتخذه في الدنيا امرأةٌ صالحةٌ وصاحبٌ صالحٌ
تستريح إلىٰ المرأة الصالحة إذا دخلت ..
وتستريح إلىٰ الصاحب الصالح إذا خرجت إليه" .
📚 أدب النساء للألبيري (١٣٨)
التعليم المدرسي للنساء بشكله الحالي قائم على مبادئ أجنبية مستوردة لا تتحاكم للشرع ومصادم لتشريع الله بالقرار للمسلمات في بيوتهن.
أمر الله النساء بالقرار في البيت، وكان هذا هو حال المسلمات من صدر الإسلام إلى أن أبتلي المسلمون باحتلال الكفار لبلدانهم وبثت سموم المحتلين ونمط عيشهم على مدى طويل وكانت ورقتهم الرابحة هي افساد منظومة الأسرة من خلال اخراج النساء من البيوت عبر تجميل الخروج وربطه بضرورة العلم والتعلم.
فأصبح المسلمون لا يتخيلون أن هناك تعليم بلا مدرسة،
ويستدلون بكافة الأحاديث والآيات التي وردت في فضل العلم للدفاع عن منظومات التمدرس والتعليم النظامي
وقد بلغ بالبعض تعظيم ما يسمونه تعليم المدرسة بأن يفرطوا بأحكام شرعية مثل القرار والاختلاط.
المحافظة على الدين لا تقوم على اختيارات عاطفية لما يناسبنا وما نشعر أنه مناسب لنا في واقعنا المعاصر، إنما تأتي بالامتثال التام للأوامر الشريعة كافة وعدم الانتقاء منها لأنها جاءت من لدن خبير حكيم سبحانه.
لذا نجد في كتب الفقهاء قديما وحديثا فتوى عن جواز كشف الطبيب على المرأة بوجود المحرم.
لم يقل أحد منهم أخرجوا النساء جميعهن من البيوت يوميا لمدة ستة ساعات يوميا على الأقل ليتعلمن ثم يعملن فلا تتكشف احداهن على رجل يوما ما..
وهنا طبعا لا ندعو النساء أن يتكشفن عند أطباء رجال طبعا، لكن أنا أتعجب من جعل تعطيل فريضة القرار واجتناب الاختلاط هو المخرج الوحيد لستر المسلمات المريضات، ناهيك عن عدم الاهتمام لما ستلاقيه المسلمة المراد إخراجها من بيتها لتنقذ غيرها وتكون البطلة كما يزعمون.
التعليم المدرسي بشكله الحالي لا يهتم بستر المسلمات بقدر ما يهتم بإخراج موظفات جل ما يتقن هو العمل في المؤسسات، وافساد الحياء وإخراج أجيال من النساء خراجات ولاجات.
تورط الجميع في هذا لا يعني أنه حق مطلق ولا أحد يتهم أي مسلمة بانعدام الحياء،
لكن من عدم الانصاف قول أن مثل هذه المنظومة لا تهدم الحياء ولا تضيع العمر ولا تهدم الأسر.
أما اعتقاد أن الشهادة وتعليم المدارس حصن حصين يمنع مصائب الدهر، فهذا سوء اعتقاد بالله الكافي الرزاق، وتعظيم للأسباب ونسيان وعد الله لنا بضمان الرزق وكفايته لنا.
ومن ابتليت بموت زوج وموت ولي فرزقها على الله ولم يأمرها الله أن تخرج لتتكسب إذا مات أولياؤها
"ومن يتق الله يجعل له مخرجا".
فهل يعقل أن نقوم بمحظور (ترك القرار) وتحصيل أسباب لمنع قدر قد يحدث أولا يحدث؟
كيف نحل هذا هناك العديد من الحلول لمن حقا يريد أن ينطلق من الشرع.
يمكن للنساء أن يتعلمن في بيوتهن ما يصلح دينهن ودنياهن وكان هذا حال نساء السلف رضي الله عنهن،
ومن نعم الله علينا الآن التعليم عن بعد نتعلم مالم نتعلمه في الجامعات.
ويمكن أن يتم اختيار نسوة بمواصفات معينة وتدربيهن بطريقة آمنه لتطبيب النساء".
- لقائلها
#المرأة
أمر الله النساء بالقرار في البيت، وكان هذا هو حال المسلمات من صدر الإسلام إلى أن أبتلي المسلمون باحتلال الكفار لبلدانهم وبثت سموم المحتلين ونمط عيشهم على مدى طويل وكانت ورقتهم الرابحة هي افساد منظومة الأسرة من خلال اخراج النساء من البيوت عبر تجميل الخروج وربطه بضرورة العلم والتعلم.
فأصبح المسلمون لا يتخيلون أن هناك تعليم بلا مدرسة،
ويستدلون بكافة الأحاديث والآيات التي وردت في فضل العلم للدفاع عن منظومات التمدرس والتعليم النظامي
وقد بلغ بالبعض تعظيم ما يسمونه تعليم المدرسة بأن يفرطوا بأحكام شرعية مثل القرار والاختلاط.
المحافظة على الدين لا تقوم على اختيارات عاطفية لما يناسبنا وما نشعر أنه مناسب لنا في واقعنا المعاصر، إنما تأتي بالامتثال التام للأوامر الشريعة كافة وعدم الانتقاء منها لأنها جاءت من لدن خبير حكيم سبحانه.
لذا نجد في كتب الفقهاء قديما وحديثا فتوى عن جواز كشف الطبيب على المرأة بوجود المحرم.
لم يقل أحد منهم أخرجوا النساء جميعهن من البيوت يوميا لمدة ستة ساعات يوميا على الأقل ليتعلمن ثم يعملن فلا تتكشف احداهن على رجل يوما ما..
وهنا طبعا لا ندعو النساء أن يتكشفن عند أطباء رجال طبعا، لكن أنا أتعجب من جعل تعطيل فريضة القرار واجتناب الاختلاط هو المخرج الوحيد لستر المسلمات المريضات، ناهيك عن عدم الاهتمام لما ستلاقيه المسلمة المراد إخراجها من بيتها لتنقذ غيرها وتكون البطلة كما يزعمون.
التعليم المدرسي بشكله الحالي لا يهتم بستر المسلمات بقدر ما يهتم بإخراج موظفات جل ما يتقن هو العمل في المؤسسات، وافساد الحياء وإخراج أجيال من النساء خراجات ولاجات.
تورط الجميع في هذا لا يعني أنه حق مطلق ولا أحد يتهم أي مسلمة بانعدام الحياء،
لكن من عدم الانصاف قول أن مثل هذه المنظومة لا تهدم الحياء ولا تضيع العمر ولا تهدم الأسر.
أما اعتقاد أن الشهادة وتعليم المدارس حصن حصين يمنع مصائب الدهر، فهذا سوء اعتقاد بالله الكافي الرزاق، وتعظيم للأسباب ونسيان وعد الله لنا بضمان الرزق وكفايته لنا.
ومن ابتليت بموت زوج وموت ولي فرزقها على الله ولم يأمرها الله أن تخرج لتتكسب إذا مات أولياؤها
"ومن يتق الله يجعل له مخرجا".
فهل يعقل أن نقوم بمحظور (ترك القرار) وتحصيل أسباب لمنع قدر قد يحدث أولا يحدث؟
كيف نحل هذا هناك العديد من الحلول لمن حقا يريد أن ينطلق من الشرع.
يمكن للنساء أن يتعلمن في بيوتهن ما يصلح دينهن ودنياهن وكان هذا حال نساء السلف رضي الله عنهن،
ومن نعم الله علينا الآن التعليم عن بعد نتعلم مالم نتعلمه في الجامعات.
ويمكن أن يتم اختيار نسوة بمواصفات معينة وتدربيهن بطريقة آمنه لتطبيب النساء".
- لقائلها
#المرأة
علاج العشق والتعلق
قال ابن القيم:
ودواء هذا الداء القتال أن يعرف أن ما ابتلي به من هذا الداء المضاد للتوحيد
إنما هو من جهله وغفلة قلبه عن الله
فعليه أن يعرف توحيد ربه وسننه وآياته
ثم يأتي من العبادات بما يشغل قلبه عن دوام الفكرة فيه
وقال رحمه الله :
"من تعلق قلبه بغير الله عذب به ولا بد"
قال ابن القيم:
ودواء هذا الداء القتال أن يعرف أن ما ابتلي به من هذا الداء المضاد للتوحيد
إنما هو من جهله وغفلة قلبه عن الله
فعليه أن يعرف توحيد ربه وسننه وآياته
ثم يأتي من العبادات بما يشغل قلبه عن دوام الفكرة فيه
وقال رحمه الله :
"من تعلق قلبه بغير الله عذب به ولا بد"
﴿ وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ ١٠ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ١١ فِی جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِیمِ ١٢﴾
[الواقعة ١٠-١٢]
•القارئ راشد حليبة
#مزامير_آل_داود
[الواقعة ١٠-١٢]
•القارئ راشد حليبة
#مزامير_آل_داود