الحمدلله لأن ديننا لا يحتوي ثقافة الاعتراف بالذنوب..
ديننا ليس كنسياً ولا رهبانياً..
الذنب الذي تقترفه شأن خاص بينك وبين الله، وإن كان متعلقاً بأحد الخلق (كسرقة أو غيبة) فهو بينك وبينه وبين الله..
لكن ليس عليك إخبار البشر بذنوبك، ولا يدلّ ذلك على صدقك ولا على عفويتك ولا على بساطتك ولا على قوتك ولا على وضوحك.. بل هو في كثير من الأحيان هتك لستر ستره الله عليك، ومجاهرة بالمعاصي وتهوين لها في عيون الناس وتطبيع لهم معها بعدما كانت مخفية لا تذكر..
ما الذي يستفيده الناس من معرفه أن الشيخ الفلاني ابتلي بالتدخين ثم تاب وتاب الله عليه؟ لماذا تقولين للخاطب أنك كنتِ قبل عدة سنوات تخرجين متبرجة؟ ولماذا تخبر صاحبك أن صلاة الفجر فاتتك اليوم؟
حتى شيخك ومعلمك وحتى أمك وأبوك.. لا يحتاجون ولا يفيدهم ولا يفيدك معرفتهم بذنوبك المستورة وخطاياك..
سمعت الأغاني ليلة أمس؟ اعلم أنها إثم، استغفر الله وتب عنها..
قصّرت في غض البصر في مكانٍ ما؟ لا تخبرنا، استغفر الله وتب عنها..
لا يعني هذا التهوين من أي ذنب ولا من أي معصية لا قدر الله، إنما هو الاعتراف بقبحها ومحاولة الحفاظ على الحياء منها بيننا وبين نفوسنا وبيننا وبين الناس..
وإنما جرّ هذا "الاعتراف" المنتشر بالسيئات وجعلها من "الصدق" و"الوضوح" و"عدم الاهتمام بالناس" التهوين من المعاصي ذاتها، إذ لم تعد أموراً مستنكرة مستقبحة، بل صار الجميع يعلم أن الجميع يقوم بها! وكأن أي ذنبٍ أو عصيانٍ يقلّ قبحاً بانتشاره والحديث عنه..
فالحرام حرامٌ ولو مارسه كلّ الناس، وتذكر أن كل الأمة معافىً إلا المجاهرون..
نعوذ بالله نعوذ بالله أن نكون منهم..
المسلم بطبيعته يذنب، كلنا يذنب، من كان يظن في أحدٍ عكس ذلك فتلك مشكلته التي لا نحتاج لحلها عبر إظهار ذنوبنا له..
لكن الوضع الطبيعي أيضاً بعد الذنب (وإن صغر) هو أن المسلم يشعر بألم في نفسه، بأنه ارتكب حطأً يستحي به أمام ربه أولاً ولذلك يخفيه ويقرر أن يقلع عنه ومن ثم يستعين بالله ليفعل فعلاً، قد يعود للذنب (وهذا أيضاً من مقتضى بشريته) لكنه بعد كل عودة يخجل ويستغفر ويتوب.. وهذه صفة الأوابين..
أما مع خرافات الوضوح والعفوية وهدم الاكتراث بالناس فقد بات المرء يذنب ثم يخرج على الناس ليقول "أنا لا أحب النفاق، والبارحة فاتتني صلاة الفجر"، فيقول صديقه: "وأنا أيضاً!"، ويشارك الآخر: "وأنا فاتتني قبل أسبوع!"
فينقلب خجل الجميع من الذنب وعزمهم على التوبة عنه إلى شعور بالأنس ببعضهم واسترخاء بأنهم على الأقل جميعاً متشابهون، فلم ألم الضمير ولمَ الحاجة للتغيير أو تأنيب النفس؟ فالأمر طبيعي!
وبذلك يتحول الأواب إلى مستمر على ذنبه، ويصير الذنب النادر منتشراً إلى أن لا يسميه أحدٌ ذنباً أصلاً!
أ- تسنيم راجح
@TassneemRajehChannel
ديننا ليس كنسياً ولا رهبانياً..
الذنب الذي تقترفه شأن خاص بينك وبين الله، وإن كان متعلقاً بأحد الخلق (كسرقة أو غيبة) فهو بينك وبينه وبين الله..
لكن ليس عليك إخبار البشر بذنوبك، ولا يدلّ ذلك على صدقك ولا على عفويتك ولا على بساطتك ولا على قوتك ولا على وضوحك.. بل هو في كثير من الأحيان هتك لستر ستره الله عليك، ومجاهرة بالمعاصي وتهوين لها في عيون الناس وتطبيع لهم معها بعدما كانت مخفية لا تذكر..
ما الذي يستفيده الناس من معرفه أن الشيخ الفلاني ابتلي بالتدخين ثم تاب وتاب الله عليه؟ لماذا تقولين للخاطب أنك كنتِ قبل عدة سنوات تخرجين متبرجة؟ ولماذا تخبر صاحبك أن صلاة الفجر فاتتك اليوم؟
حتى شيخك ومعلمك وحتى أمك وأبوك.. لا يحتاجون ولا يفيدهم ولا يفيدك معرفتهم بذنوبك المستورة وخطاياك..
سمعت الأغاني ليلة أمس؟ اعلم أنها إثم، استغفر الله وتب عنها..
قصّرت في غض البصر في مكانٍ ما؟ لا تخبرنا، استغفر الله وتب عنها..
لا يعني هذا التهوين من أي ذنب ولا من أي معصية لا قدر الله، إنما هو الاعتراف بقبحها ومحاولة الحفاظ على الحياء منها بيننا وبين نفوسنا وبيننا وبين الناس..
وإنما جرّ هذا "الاعتراف" المنتشر بالسيئات وجعلها من "الصدق" و"الوضوح" و"عدم الاهتمام بالناس" التهوين من المعاصي ذاتها، إذ لم تعد أموراً مستنكرة مستقبحة، بل صار الجميع يعلم أن الجميع يقوم بها! وكأن أي ذنبٍ أو عصيانٍ يقلّ قبحاً بانتشاره والحديث عنه..
فالحرام حرامٌ ولو مارسه كلّ الناس، وتذكر أن كل الأمة معافىً إلا المجاهرون..
نعوذ بالله نعوذ بالله أن نكون منهم..
المسلم بطبيعته يذنب، كلنا يذنب، من كان يظن في أحدٍ عكس ذلك فتلك مشكلته التي لا نحتاج لحلها عبر إظهار ذنوبنا له..
لكن الوضع الطبيعي أيضاً بعد الذنب (وإن صغر) هو أن المسلم يشعر بألم في نفسه، بأنه ارتكب حطأً يستحي به أمام ربه أولاً ولذلك يخفيه ويقرر أن يقلع عنه ومن ثم يستعين بالله ليفعل فعلاً، قد يعود للذنب (وهذا أيضاً من مقتضى بشريته) لكنه بعد كل عودة يخجل ويستغفر ويتوب.. وهذه صفة الأوابين..
أما مع خرافات الوضوح والعفوية وهدم الاكتراث بالناس فقد بات المرء يذنب ثم يخرج على الناس ليقول "أنا لا أحب النفاق، والبارحة فاتتني صلاة الفجر"، فيقول صديقه: "وأنا أيضاً!"، ويشارك الآخر: "وأنا فاتتني قبل أسبوع!"
فينقلب خجل الجميع من الذنب وعزمهم على التوبة عنه إلى شعور بالأنس ببعضهم واسترخاء بأنهم على الأقل جميعاً متشابهون، فلم ألم الضمير ولمَ الحاجة للتغيير أو تأنيب النفس؟ فالأمر طبيعي!
وبذلك يتحول الأواب إلى مستمر على ذنبه، ويصير الذنب النادر منتشراً إلى أن لا يسميه أحدٌ ذنباً أصلاً!
أ- تسنيم راجح
@TassneemRajehChannel
الذنوب سبب للضرِّ، والاستغفار يُزيل أسبابه؛ كما قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33]
فأخبر أنه سبحانه لا يعذِّب مستغفرًا.
ابن تيمية | مجموع الفتاوى
فأخبر أنه سبحانه لا يعذِّب مستغفرًا.
ابن تيمية | مجموع الفتاوى
لو رأيتَ مقامات النَّاس في الآخرة ستُفاجأ بأُناس درجاتهم سابقة ولا أحد يعرفهم، [ أتقياء أخفياء ]
- د.سلمان العودة.
- د.سلمان العودة.
خدعوا شبابنا وبناتنا في الأفلام والمسلسلات فقالوا: الزواج عقد بين رجل وامرأة، أعجبها وأعجبته، فقررا أن يعيشا معاً... لأن مجتمعنا لا يسمح لهما بالعيش معا دون ذلك العقد، كما هي الحال في المجتمعات (المتقدمة!)....
مهلا يا سادة... ليس هذا مفهوم الزواج عندنا...
الزواج مصدر سكينة ومودة ورحمة للزوجين....
الزواج مؤسسة يقوم عليها المجتمع...
الزواج علاقة دائمة بين أهله وأهلها...
الزواج مصنع لرجال ونساء المستقبل...
الزواج سبيل لدخول الجنة لمن أخرج أبناء صالحين ينال ثواب أعمالهم...
الزواج ضمان لشيخوخة سعيدة مطمئنة لمن أخرج أولادا وأحفادا بررة يجعلون من جدهم وجدتهم ملوكا غير متوجين..
الزواج نبع للثواب يتدفق على قبر الزوج والزوجة بدعاء أولادهما إن كانوا صالحين...
هذه بعض مفاهيم وفوائد الزواج في ديننا... وهناك المزيد لمن تأمل...
اللهم رد هذا الجيل إلى دينه ردا جميلا
- نقل
#الزواج
مهلا يا سادة... ليس هذا مفهوم الزواج عندنا...
الزواج مصدر سكينة ومودة ورحمة للزوجين....
الزواج مؤسسة يقوم عليها المجتمع...
الزواج علاقة دائمة بين أهله وأهلها...
الزواج مصنع لرجال ونساء المستقبل...
الزواج سبيل لدخول الجنة لمن أخرج أبناء صالحين ينال ثواب أعمالهم...
الزواج ضمان لشيخوخة سعيدة مطمئنة لمن أخرج أولادا وأحفادا بررة يجعلون من جدهم وجدتهم ملوكا غير متوجين..
الزواج نبع للثواب يتدفق على قبر الزوج والزوجة بدعاء أولادهما إن كانوا صالحين...
هذه بعض مفاهيم وفوائد الزواج في ديننا... وهناك المزيد لمن تأمل...
اللهم رد هذا الجيل إلى دينه ردا جميلا
- نقل
#الزواج
اعمل فلا تعلم بعد رحمة الله ما الذي سيدخلنا الجنة!
أهي ركعة ، أو صدقة ، أو سقيا ماء ، أو حاجة مؤمن قضيناها ، أو دعوة ، أو ذكر.
افعل الخير مهما استصغرته !
'
أهي ركعة ، أو صدقة ، أو سقيا ماء ، أو حاجة مؤمن قضيناها ، أو دعوة ، أو ذكر.
افعل الخير مهما استصغرته !
'
صلاح ُالمرأة :
أن تكون المرأة نفسها صالحة، لتكون أسوة حسنة وقدوة طيبة لبنات جنسها، ولكن كيف تصل المرأة إلى الصلاح؟
لتعلم كل إمرأة أنها لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم، وما أعنيه هو العلم الشرعي الذي تتلقاه، إما من بطون الكتب - إن أمكنها ذلك - وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو النساء.
وفي عصرنا هذا يسهل كثيراً أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء، وذلك بواسطة الأشرطة المسجلة، فإن هذه الأشرطة - ولله الحمد - لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح، إذا استعملت في ذلك.
إذًا فلا بد لصلاح المرأة من العلم، لأنه لا صلاح إلا بالعلم".
• ابن عثيمين | رحمه الله
#المرأة
أن تكون المرأة نفسها صالحة، لتكون أسوة حسنة وقدوة طيبة لبنات جنسها، ولكن كيف تصل المرأة إلى الصلاح؟
لتعلم كل إمرأة أنها لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم، وما أعنيه هو العلم الشرعي الذي تتلقاه، إما من بطون الكتب - إن أمكنها ذلك - وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو النساء.
وفي عصرنا هذا يسهل كثيراً أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء، وذلك بواسطة الأشرطة المسجلة، فإن هذه الأشرطة - ولله الحمد - لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح، إذا استعملت في ذلك.
إذًا فلا بد لصلاح المرأة من العلم، لأنه لا صلاح إلا بالعلم".
• ابن عثيمين | رحمه الله
#المرأة
أختي الفاضلة :
احذري الانضمام "لمجموعات دعوية "في الواتساب أو غيره تضم رجالا ولو ثقات..!
واحذرن من إبليس حين يبرر العلاقة مع رجل أجنبي عنك بحجة الأخوة في الله أو الدعوة إلى الله أو بحجة أن الثقة موجودة فكلها علاقات محرمة .
وكذلك على الرجل أن لا يختلط بالمجموعات (التي تضم نساء ..)
بحجة التناقش والحديث في المسائل العلمية أو غيره ..
فقد بلغنا عن ما يحدث في اختلاط بعض القروبات ممن يحسبون على طلبة العلم.. ثم تكسرت الحواجز حتى اختلط الحابل بالنابل
وحسبنا الله …
الاختلاط -سواءٌ كان على الواقع أو المواقع- لا يأتي بِخَير..
فواللهِ وباللهِ يأكل الحياء، كما تأكل النار الحطبَ!
احذري الانضمام "لمجموعات دعوية "في الواتساب أو غيره تضم رجالا ولو ثقات..!
واحذرن من إبليس حين يبرر العلاقة مع رجل أجنبي عنك بحجة الأخوة في الله أو الدعوة إلى الله أو بحجة أن الثقة موجودة فكلها علاقات محرمة .
وكذلك على الرجل أن لا يختلط بالمجموعات (التي تضم نساء ..)
بحجة التناقش والحديث في المسائل العلمية أو غيره ..
فقد بلغنا عن ما يحدث في اختلاط بعض القروبات ممن يحسبون على طلبة العلم.. ثم تكسرت الحواجز حتى اختلط الحابل بالنابل
وحسبنا الله …
الاختلاط -سواءٌ كان على الواقع أو المواقع- لا يأتي بِخَير..
فواللهِ وباللهِ يأكل الحياء، كما تأكل النار الحطبَ!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أرهقتني الذنوب أتوب وأعود، فما هو الحل
الشيخ/ سمير مصطفي
الشيخ/ سمير مصطفي
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى :
من أراد برّ والديه فليتصدق عنهما، فإن الصدقة تصل إلى الميت وينتفع بها بلا خلاف بين المسلمين .
[📚 شرح صحيح مسلم 1/89]
#بر_الوالدين
من أراد برّ والديه فليتصدق عنهما، فإن الصدقة تصل إلى الميت وينتفع بها بلا خلاف بين المسلمين .
[📚 شرح صحيح مسلم 1/89]
#بر_الوالدين
الزوجة الصّالحة لا تأتي عن طريق الخَاص ولا الإعجابات!
فيا أخي دعها ولا تفتنها فهي في زمن عَمّ بالفتنِ وفي زمن قلّ مثلها!
فإن أردتَ زوجةً صالحَةً أخلص النيّة للّٰـه عز وجل واتّقِ اللّٰـه يرزقك من حيثُ لا تحتسب.
و"الزوجة الصّالحَة لا تأتي بسعي فهي رزقٌ يسَاق لمن اتقىٰ ربه.
-نقل
#الزواج
فيا أخي دعها ولا تفتنها فهي في زمن عَمّ بالفتنِ وفي زمن قلّ مثلها!
فإن أردتَ زوجةً صالحَةً أخلص النيّة للّٰـه عز وجل واتّقِ اللّٰـه يرزقك من حيثُ لا تحتسب.
و"الزوجة الصّالحَة لا تأتي بسعي فهي رزقٌ يسَاق لمن اتقىٰ ربه.
-نقل
#الزواج