٢٠ مسألة ينبغي مراعاتها عند التأصيل للمرأة:

١- خلقت ليسكن إليها {وخلق منها زوجها ليسكن إليها}

٢- القرار في البيت أساس السكن {وقرن في بيوتكن}

٣- طاعة الزوج وحسن التبعل من أعظم العبادات (إن حسن تبعل إحداكن لزوجها يعدل ذلك كله)

٤- الصحابيات ما كن يخرجن من البيوت إلا لحاجة

٥- مرحلة التشريع الأولى قبل نزول آية الحجاب تختلف عما بعدها

٦- عمل المرأة ظلم لها ولأطفالها وأسرتها

٧- كل النصوص التي ورد فيها الاختلاط إما كانت قبل الحجاب أو للقواعد أو للإماء اللواتي لا يؤمرن بالحجاب

٨- خروج الصحابيات للجهاد كان لحاجة فلما انتهت الحاجة ما عدن يخرجن

٩- أعظم ما تقدمه المرأة للإسلام صناعة العظماء

١٠- لقد انشغلت المرأة بصناعة العلماء وضحت بوقتها ونفسها وصحتها فلذلك لم تؤلف في العلوم ولكنها تخصصا في تربية العلماء

١١- قدوة المرأة المسلمة هي في الكمل: خديجة وفاطمة، وفي أمهات المؤمنين أما رفيدة والشفاء وأم عمارة، على فضلهن، فهذه حالات خاصة لا تعارض العموم.

١٢- زمان الفتن تحفظ فيه المرأة بحفظ زائد لقول عائشة "لو رأى رسول الله ﷺ ما عليه نساء الأنصار لمنعهن المساجد"

١٣- الحملة العالمية هي لإخراج المرأة من بيتها

١٤- المرأة متى خرجت صارت هدفا للشيطان "إن المرأة إذا خرجت استشرفها الشيطان"

١٥- التخصصات التي ينبغي أن تبرع فيها المرأة هي ما يتعلق بصناعة الإنسان كعلوم الشريعة والنفس والتربية والتغدية وكلها يمكن دراستها عن بعد

١٦- مكانة المرأة في الإسلام تبدأ من صيانتها وكفايتها وحمايتها

١٧- الزواج هو الغاية التي تحقق منها المرأة جميع الغايات

١٨- الصبر على الزواج ولأواء التربية عبادة

١٩- الانشغال بالزواج وأموره أعظم وأهم من كثير من النوافل

٢٠- الله فضل الرجال على النساء لحكم، وربط بينهم بالمودة والرحمة وهذا التفضيل هو أحد سببي القوامة والطاعة {قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم}.

وقبل هذا توحيد الله وإخلاص العبادة له.

- أستاذ: حامد الإدريسي
#المرأة

--

هل تعود الفتاة بعد توبتها النصوح ذات حياء وخفر أم أنه شيء إذا كسر لا ينجبر؟!

ج/ نعم، تعود والله، تعود بفضل الذي تاب على الثلاثة الذين خلفوا..

تعود صافية نقية كأنها لم تجترح أو تُجرح بالأمس..

تعود الصادقةَ الشريفةَ، تعود الحيية الأبية، كما يعود اللحم لينبت في عضو أبلاه المرض..

تعود لدرجة أنها تتهيب كل ما يمر على بالها من الماضي؛ فتستغفر الله مستعظمة: كيف كنت أفعل هذا..!!
وكأن بين جنبيها قلب آخر، ليس هو القلب الذي كان على ما كان عليه..!!

الله جل جلاله يخرج الحي من الميت، ومخرج الميت من الحي، أفلا يخرج السوء من القلب الذي تطهر، أفلا يخرج الذنب من الروح التي اغتسلت..؟!

الناس!! يا لجهل الناس!!

يرون كيف تسّاقط أوراق الخريف من أفنانها فلا تبقى ورقة، ثم تعود بهيجة نضرة مزدهرة مترعرعة في الربيع كأن لم تكن من قبل فتاتًا تذروه الرياح..!! ثم لا هم يفقهون ولا هم يعقلون..!

ألا إن القلب كجذور الشجرة، والحياء فيه أفنانها، وأوراقها تنبت -بإذن ربها ولا محالة- إن هي عاشت ربيع الإنابة والصلاح..

وفي الكون لهذا مشاهد شاهدة..!
بل في الجسد نفسه لصاحبه تذكرة وتبصرة..!

ألا نرى كيف يمرض الجسد فيعتل الوجه ويصفر، فإذا عادت العافية وسرت في الجسد أشرق الوجه وأبهر..؟!

فكيف بقلب تزول غشاوته، ويعود إلى خدره، ويغتسل بكتاب ربه؟!

تالله لتائبة حديثة عهد بتوبة أقرب زكاة وأكثر وعيًا ممن اعتادت الحياء فصارت به تتباهى كأنها ملاك معصوم، تدعي به لنفسها ما لا تدعيه مكسورة القلب التي تتلمس رضوان الله عليها، وتؤمن بقوله: " فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى"..!

يا بنتي؛
من عرف الله، وتأمل كيف يحيي الأرض بعد موتها، ما حبس نفسه في سجن قولهم: (شيء لا يُجبر إذا انكسر)..!

- أفنان الجعر
#المرأة

لقد انتكس حالك بعد أن أوشكت على الابتداء في الطريق !

لم تعد محافظًا على السنن، هجرت وِردك اليومي، هجرت أذكارك، كنت تجاهد إن فاتتك في الصباح ترددها ليلاً، أصبحت لا تذكرها ليلا أو نهارًا!!

و ماذا عن صلاة ليلك، كُنت تشعر أنك قد حويت الدنيا في قبضة يدك، و لكن أين أنت الآن ممّن يتزاحمون ليلاً للوقوف على باب الله !
و هو يقول هل من سائل، هل من داعٍ، هل من مستغفر ؟!

أشغلتك حياتك المنتهية عن حياتك الأبدية ..

حتى الفروض الأساسية ربما تأخرها حتى تنجز ما في يدك من مشاغل راحلة !

لماذا تُصر على الالتفات والله أمامك ؟!
أين جهاد هواك و مخالفته في الرُشد ؟!

يحسبك الناس خير وأنت في الخفاء أشر لنفسك من نفسك !

يا مسكين أين وصلت وأي باب قرعت !
صُحبتك ، حالك ، أبويك ، أين هم من اختياراتك و بِرّك ؟!

بربك احذر الالتزام الأجوف، الظاهري، الرائي !

لا تهون ما شد ولا تشد ما هُين ، عُد و كفاك ادعّاءً و تبريرًا ..
ألم يأن لقلبك أن يرجع ؟!

ألم يأن ؟!

- لـ صاحبه

من اتقى الحرام لوجه الله، أقر الله عينه بالمتاح من الحلال..

وربك الأكرم.

-الشيخ: حسين عبد الرازق.

العثرة لا تقتل الخطوة
والتقصير لا يمنع التشمير،

هكذا نفهم المحاولة السير إلى الله ليس سهلا، ولا هو بالصعب المستحيل يحتاج إلى قوة قلب، وثبات قدم، والقلب الصادق يحمل كونا بداخله، يرقب في مسيره مواطن الرضا، لا يذبل أمام شهوة عابرة، ولا يرتجف أمام ريح غابرة.

يا كثرة الجراح في حياة قاسية، أعددنا لك صبرا لا تحمله الجبال، ولا تقوى عليه الرواسخ يا كثرة الحزن والألم والاهتراء أعددنا لكم سجودًا يُخرجنا من كل ضيق يا كل صعب لا يلين؛ هناك الله.

أستاذ: قصي العسيلي

كرامة المؤمن في سلامة الدين لا في سلامة الدنيا

-الشيخ: عبدالعزيز الطريفي

أسهل الناس وصولا للجنة هي المرأة!^^

يقول الشيخ الشنقيطي :
أسهل الناس وصولا للجنة المرأة ، وهذا يظهر في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
( إذا • صلَّت المرأةُ خمسَها
• وصامت شهرَها
• وحفِظت فرجَها
• وأطاعت زوجَها

((قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ )) اهـ.

أرأيتِ !
غير مطلوب منكِ سوى أن تصلى الخمس فروض ، وتصومي شهر رمضان ، وتصوني نفسكِ عن الحرام ، وتطيعي أمر زوجكِ وتسترضيه ... فيكون الجزاء ليس مجرد الجنة .. لا !!

لكن تُخيّرين يومَ القيامة تشريفا لكِ وتكريما ، يقال لكِ اختاري أي باب تحبين أن تدخلي منه إلى الجنة ! ^^

-أستاذ: أحمد العربي
#المرأة

‏أبن القيّم متحدِّثًا عن أهميّة الأذكار:

"أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلَّما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه!"

اللهم بارك، الله يبارك فيهم ويحفظهم ويثبتهم ويصلح حال المسلمين:))

هذا مقال عام جديد للشيخ علي الطنطاوي، من كتابه صور وخواطر.

أقرأه دومًا في بداية كل عام، فأجِدُ فيه موعظة وذكرى، وحث على اغتنام العمر بالخير، والحذر من تبديد الأيام في سوق الغفلة، والاعتبار بتصرّم الأعمار.

كتبه الشيخ بأسلوبه البديع وتشبيهاته البليغة فأوصل فكرته تمامًا على الذي أحسن ..

رحمه الله وغفر له..

- أ. طلال الحسان

ترتيل رائع تبارك الرحمن.! ^^

القارئ: أحمد بن طالب
#مزامير_آل_داود

رحم الله امرأة لا تتغزل في
[ إلتزام، و لين، و رفق، وحسن معاملة ] زوجها على مواقع التواصل الإجتماعي،

فالبيوت لا تدفأ بفتحها على مصرعيها ليرى الناس الحب الذي بداخلها، البيوت تدفأ بقفل الأبواب جيدا، ولا يضيرك أن يراك الناس محبا بقدر ما يراك صاحب الأمر نفسه.

ورحم الله رجلا يغار على التي خلقت من ضلعه ، ليس تملكا ، بل حبا ولكونه رجلا وهذه فطرته التي خلق عليها،

يحرس ظهورها بل ويجعلها تتكيف مع كونها ملكة فرؤية العبيد لها محرمة، يخفيها عن الجميع ، ولا يظهر بريقها أمام الحشد،
فلا يتحدث عنها أمام أحد ولا يجعلها سلعة تعرض أمام من هب ودب ،فبريقها ذاك صعب المنال.

رحم الله من فهم غاية ومراد [ لتسكنوا إِليها ]

تسكن إليها وتسكن إليك..

أنت وهي فقط... بينك وبينها.

ويضحى التنائي بديلا عن ذلك العرض البازخ من مشاركة اليوميات والخصوصيات التي يتناقلها الناس ويتفاضلون بها على بعض، ويكأنهم يتزوجون ليقال: تزوج فلان، وعرسه أفضل من عرس غيره.. وزوجها أحن من زوج غيرها..

- لـ صاحبه
#الزواج