كيف أصبح حيية. 🌱
الحياء باختصار:
هو كيف تتصرف المرأة في حضرة الرجل الغريب .
ما فرط الله في الكتاب من شيء، وقد دلنا معاشر النساء عن أهم الأمور التي وجب أن نتحلى بها حتى نصبح حياء يشمي على رجلين ..
• قبل أن تخرجي من بيتك أمرك ربك بأن تلبسي من الثياب ما يحجبك،
إذن فأول الحياء لباس ساتر حاجب
ينطق حياء.
فاستشعري هذا الأمر وأنت ترتدين ملابسك, حققي معنى الحياء في لباسك،
إن كان غيرك يلبس ما يجلب الأنظار، فالبسي انت ما يصرف الأنظار، فالحياء كل الحياء رغبة في ألا يرانا أحد، وانزعاج من أن يرانا أحد.
• خرجتِ من البيت بعد أن نال كل جزء منك نصيبه من الحياء،
ثم جاء دور عينيك لتنعم بالحياء،
وحياء العين غض بصر،
فغُضي الطرف واحْنى الرأس ولا يهمك من الطريق إلا ما تحققين به السلامة في السير..
• وبعد أن خرجت ستضطرين للسير أمام الغريب، وهاهي حركاتك جاء دورها لتنال حظها من خلق الحياء, فامشي على استحياء..
• طريقك يا حيية ليس كطريق غيرك، إن كانت الناس تمشي في اي مكان، فأنت لك مكان خاص بك، فلا تتوسطي الطريق ولكن ابتعدي عن الأنظار وعن مزاحمة الرجل ما استطعت
هكذا أمرك نبيك الكريم الحريص على حيائك.
اضطررت للكلام مع الغريب ( بائع, موظف في مصلحة ما... الى غير ذلك )
• إذن جاء دور لسانك ليبرهن عن حيائه, لينال حظه من هذا الخلق الجميل, فلا ترققي الصوت ولا تسترسلي في الكلام, ولكن اختصري وقولي قولا معروفا ثم تولي ..
حققت هذه الأمور، إذن فقد صرت كتلة من الحياء، صار كل شيء فيك حييا، فهنيئا لك ...
• لكن إياك أن تنقضي غزلك بعد قوة أنكاثا في موقع مارك ...
فالشارع وموقع مارك او غيره من المواقع سواء ..
وماتستحين من فعلة خارج البيت يجب ان تستحي منه في المواقع ايضا فلا فرق ..
• نقل
#المرأة
الحياء باختصار:
هو كيف تتصرف المرأة في حضرة الرجل الغريب .
ما فرط الله في الكتاب من شيء، وقد دلنا معاشر النساء عن أهم الأمور التي وجب أن نتحلى بها حتى نصبح حياء يشمي على رجلين ..
• قبل أن تخرجي من بيتك أمرك ربك بأن تلبسي من الثياب ما يحجبك،
إذن فأول الحياء لباس ساتر حاجب
ينطق حياء.
فاستشعري هذا الأمر وأنت ترتدين ملابسك, حققي معنى الحياء في لباسك،
إن كان غيرك يلبس ما يجلب الأنظار، فالبسي انت ما يصرف الأنظار، فالحياء كل الحياء رغبة في ألا يرانا أحد، وانزعاج من أن يرانا أحد.
• خرجتِ من البيت بعد أن نال كل جزء منك نصيبه من الحياء،
ثم جاء دور عينيك لتنعم بالحياء،
وحياء العين غض بصر،
فغُضي الطرف واحْنى الرأس ولا يهمك من الطريق إلا ما تحققين به السلامة في السير..
• وبعد أن خرجت ستضطرين للسير أمام الغريب، وهاهي حركاتك جاء دورها لتنال حظها من خلق الحياء, فامشي على استحياء..
• طريقك يا حيية ليس كطريق غيرك، إن كانت الناس تمشي في اي مكان، فأنت لك مكان خاص بك، فلا تتوسطي الطريق ولكن ابتعدي عن الأنظار وعن مزاحمة الرجل ما استطعت
هكذا أمرك نبيك الكريم الحريص على حيائك.
اضطررت للكلام مع الغريب ( بائع, موظف في مصلحة ما... الى غير ذلك )
• إذن جاء دور لسانك ليبرهن عن حيائه, لينال حظه من هذا الخلق الجميل, فلا ترققي الصوت ولا تسترسلي في الكلام, ولكن اختصري وقولي قولا معروفا ثم تولي ..
حققت هذه الأمور، إذن فقد صرت كتلة من الحياء، صار كل شيء فيك حييا، فهنيئا لك ...
• لكن إياك أن تنقضي غزلك بعد قوة أنكاثا في موقع مارك ...
فالشارع وموقع مارك او غيره من المواقع سواء ..
وماتستحين من فعلة خارج البيت يجب ان تستحي منه في المواقع ايضا فلا فرق ..
• نقل
#المرأة
الأم أول مدرسة لتعليم الإسلام لصغارها
الأم أول معلم يجب أن يعد نفسه لتقديم الأفضل وصياغة جيل مسلم يمثل الإسلام أحسن تمثيل،
وهذه مهمة تتطلب تعلما وصبرا وإخلاصا، إنه أهم مشروع بين يديك يتعلق به مصير أمة كاملة، فمن بخسه أو شغلك عنه لا يستحق أن يتلفت إليه بل نتجاوزه بعزة الإيمان وعلو الهمة.
• ليلى حمدان
#المرأة
#قرة
الأم أول معلم يجب أن يعد نفسه لتقديم الأفضل وصياغة جيل مسلم يمثل الإسلام أحسن تمثيل،
وهذه مهمة تتطلب تعلما وصبرا وإخلاصا، إنه أهم مشروع بين يديك يتعلق به مصير أمة كاملة، فمن بخسه أو شغلك عنه لا يستحق أن يتلفت إليه بل نتجاوزه بعزة الإيمان وعلو الهمة.
• ليلى حمدان
#المرأة
#قرة
كيف قتلوا الحياء؟!
إنهم لم يقتلوا الحياء مباشرة
ومن أول طعنة ولكنهم طعنوه مرات
ورسموا لتحقيق ذلك خطوات
فقالوا لها:
لا تخلعي الحجاب ولكن أخرجي العينين حتى لا تسقطي في حفر الطريق.
ثم قالوا لها:
لا بأس بكشف الوجه واليدين
والدين يسر وليس بعسر فحجاب المرأة
الحقيقي في قلبها وليس في وجهها
ثم قالوا:
لماذا هذا السواد فوق الثياب؟
لماذا لا تلبسين العباءة المزركشة والمزخرفة؟
ثم ماذا سيحدث لو تغيرت الألوان؟
ثم قالوا:
إنك لا تستطيعين المشي في الطريق
بحرية لأن الثوب ضيق من الأسفل
فاجعلي لثوبك فتحة من الأسفل
ثم قالوا:
لماذا السواد أصلًا
البسي ملونًا ولكن إياك والتبرج
ولم يزالوا بالحياء طعنًا حتى قصرت الثياب وخلع الحجاب وفتحت الأبواب وطار الشعر واختلطت المرأة بالرجل باسم التطور والحضارة فإنا لله وإنا إليه راجعون!
قال سبحانه:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
• نقل
#المرأة
إنهم لم يقتلوا الحياء مباشرة
ومن أول طعنة ولكنهم طعنوه مرات
ورسموا لتحقيق ذلك خطوات
فقالوا لها:
لا تخلعي الحجاب ولكن أخرجي العينين حتى لا تسقطي في حفر الطريق.
ثم قالوا لها:
لا بأس بكشف الوجه واليدين
والدين يسر وليس بعسر فحجاب المرأة
الحقيقي في قلبها وليس في وجهها
ثم قالوا:
لماذا هذا السواد فوق الثياب؟
لماذا لا تلبسين العباءة المزركشة والمزخرفة؟
ثم ماذا سيحدث لو تغيرت الألوان؟
ثم قالوا:
إنك لا تستطيعين المشي في الطريق
بحرية لأن الثوب ضيق من الأسفل
فاجعلي لثوبك فتحة من الأسفل
ثم قالوا:
لماذا السواد أصلًا
البسي ملونًا ولكن إياك والتبرج
ولم يزالوا بالحياء طعنًا حتى قصرت الثياب وخلع الحجاب وفتحت الأبواب وطار الشعر واختلطت المرأة بالرجل باسم التطور والحضارة فإنا لله وإنا إليه راجعون!
قال سبحانه:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
• نقل
#المرأة
بَاحَة الأَثَر
قرار المرأة في بيتها 🌟
• قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء». رواه البخاري
• وقال صلى الله عليه وسلم: «المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من ربها إذا هي في قعر بيتها».
رواه الترمزي
• قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
«احبِسُوا النساءَ في البيوت؛ فإن النساء عَورةٌ، وإن المرأة إذا خرجت من بيتها استَشْرَفها الشيطان، وقال لها: إنك لا تَمُرِّين بأحد إلا أعجب بك».
[مصنف ابن أبي شيبة 7616، إسناده صحيح]
• وقال ابن مسعود رضي الله عنه:
«إذا لبست المرأة ثيابها ثم خرجت قيل أين تذهبين؟ فتقول أعود مريضًا أو أصلي على جنازة أو أصلي في مسجد فقيل وما تريدين؟ بذلك؟ فتقول وجه الله، والذي لا إله غيره ما التمست المرأة وجه الله بمثل أن تقرّ في بيتها وتعبد ربها».
[التوحيد لابن خزيمة صـ 44]
#المرأة
• قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء». رواه البخاري
• وقال صلى الله عليه وسلم: «المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من ربها إذا هي في قعر بيتها».
رواه الترمزي
• قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
«احبِسُوا النساءَ في البيوت؛ فإن النساء عَورةٌ، وإن المرأة إذا خرجت من بيتها استَشْرَفها الشيطان، وقال لها: إنك لا تَمُرِّين بأحد إلا أعجب بك».
[مصنف ابن أبي شيبة 7616، إسناده صحيح]
• وقال ابن مسعود رضي الله عنه:
«إذا لبست المرأة ثيابها ثم خرجت قيل أين تذهبين؟ فتقول أعود مريضًا أو أصلي على جنازة أو أصلي في مسجد فقيل وما تريدين؟ بذلك؟ فتقول وجه الله، والذي لا إله غيره ما التمست المرأة وجه الله بمثل أن تقرّ في بيتها وتعبد ربها».
[التوحيد لابن خزيمة صـ 44]
#المرأة
الأنوثة لا تكون بالضحكات المسموعة أو بالخُضوع بالقول أو بالتمايل أثناء المشي، ولا تكون بالتفنن في لفت أنظار الرجال بتبرجٍ صارخٍ، فالفتاة الحَيِيَّةُ تستحي أن ينظر إليها الرجال.
الأنوثة تكون في الحياء ابتداءً، فالحياء صفةٌ فِطريةٌ لصيقةٌ بالأنثى، وقد وصف الله -جل وعلا- فتاةَ مَدين بأنها "تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ"، وضُرب به المثل في وصف حياء رسول الله فقيل أنه كان أشدَّ حياءً من العذراء في خِدرها.
إن اختلال هذا الأصل يقدح في أنوثة المرأة، ويُقلل من احترام الناس لها، ولا ينظر للفتاة عديمة الحياء إلا رجلٌ عديم المُروءة، فكوني تقيَّةً حيِيَّةً، خجولةً بطبعك، تكرهين مُزاحمة الرجال، وتنفرين من القول الفاحش واللبس الفاضح، وتذَّكري أن المغلوب مُولعٌ دائمًا بثقافة الغالب، فلا تغرنَّكِ الحياة الدنيا ولا يغرنَّكِ بالله الغَرُور!
- نقل
#المرأة
الأنوثة تكون في الحياء ابتداءً، فالحياء صفةٌ فِطريةٌ لصيقةٌ بالأنثى، وقد وصف الله -جل وعلا- فتاةَ مَدين بأنها "تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ"، وضُرب به المثل في وصف حياء رسول الله فقيل أنه كان أشدَّ حياءً من العذراء في خِدرها.
إن اختلال هذا الأصل يقدح في أنوثة المرأة، ويُقلل من احترام الناس لها، ولا ينظر للفتاة عديمة الحياء إلا رجلٌ عديم المُروءة، فكوني تقيَّةً حيِيَّةً، خجولةً بطبعك، تكرهين مُزاحمة الرجال، وتنفرين من القول الفاحش واللبس الفاضح، وتذَّكري أن المغلوب مُولعٌ دائمًا بثقافة الغالب، فلا تغرنَّكِ الحياة الدنيا ولا يغرنَّكِ بالله الغَرُور!
- نقل
#المرأة
الشهادات الجامعية سَكْرَة والعمل والاستقلال سَكْرَة والراتب والمال سَكْرَة والسيارة والسفر سَكْرَة
سَكَرات تِلو سَكَرات يسرق بها الشياطين عمرك لمصالحهم الشخصية، كسَكْرَة الحلوى التي يغري بها اللص الطفل لإلهائه عن أهله حتى ينصرف به عنهم وبمجرد انتهاء الحلوى يدرك ما حل به فيبكي ويصرخ بعد أن لا ينفع الندم
وهكذا تلكَ التي أغوتها السكرات، فتفيق بعد تقدم العمر على صرخة طفل يمر بجانبها مناديا أمه، فتنتعش الفطرة المدفونة في قلبها وتصرخ من لي بمثل هذا وأدفع له عمري، ولكنها أفاقت بعد فوات الأوان، بعد ضياع الصحة وتقدم العمر وفوات الفرص
فتجلس بحسراتها تعض أصابع الندم حتى تدميها وليت الألم يعيد ما فات، عندها تفيق وتتوب وتستغفر وإما في الغالب تتحول إلى شيطانة حاقدة على كل صغيرة، فتلبس ثوب إبليس لما أغوى آدم وتقسم بالله أنها من الناصحين، وتردد على مسامعهن وساوس الشياطين
لماذا تتزوجين الآن وتحملين نفسك المسؤولية
مازلتِ صغيرة والعمر الحقيقي للزواج بعد الثلاثين
أكملي دراستك أولا واعملي فهذا سلاحك الذي سيحميك عندما يطلقك المخلوق الشرير المدعو بالرجل ويرميك خارج بيته ويتخلى عنك أهلك
سافري وتجولي وقودي سيارتك وأثبتي ذاتك
وهكذا يعمل الترس ولا يتوقف، ضحايا تتلوهن ضحايا يتحولن لشيطانات بما ابتعدوا عن أمر الله ورسوله من البداية.
- لصاحبه
#المرأة
سَكَرات تِلو سَكَرات يسرق بها الشياطين عمرك لمصالحهم الشخصية، كسَكْرَة الحلوى التي يغري بها اللص الطفل لإلهائه عن أهله حتى ينصرف به عنهم وبمجرد انتهاء الحلوى يدرك ما حل به فيبكي ويصرخ بعد أن لا ينفع الندم
وهكذا تلكَ التي أغوتها السكرات، فتفيق بعد تقدم العمر على صرخة طفل يمر بجانبها مناديا أمه، فتنتعش الفطرة المدفونة في قلبها وتصرخ من لي بمثل هذا وأدفع له عمري، ولكنها أفاقت بعد فوات الأوان، بعد ضياع الصحة وتقدم العمر وفوات الفرص
فتجلس بحسراتها تعض أصابع الندم حتى تدميها وليت الألم يعيد ما فات، عندها تفيق وتتوب وتستغفر وإما في الغالب تتحول إلى شيطانة حاقدة على كل صغيرة، فتلبس ثوب إبليس لما أغوى آدم وتقسم بالله أنها من الناصحين، وتردد على مسامعهن وساوس الشياطين
لماذا تتزوجين الآن وتحملين نفسك المسؤولية
مازلتِ صغيرة والعمر الحقيقي للزواج بعد الثلاثين
أكملي دراستك أولا واعملي فهذا سلاحك الذي سيحميك عندما يطلقك المخلوق الشرير المدعو بالرجل ويرميك خارج بيته ويتخلى عنك أهلك
سافري وتجولي وقودي سيارتك وأثبتي ذاتك
وهكذا يعمل الترس ولا يتوقف، ضحايا تتلوهن ضحايا يتحولن لشيطانات بما ابتعدوا عن أمر الله ورسوله من البداية.
- لصاحبه
#المرأة
مهما كان جفاء بيتك وأسرتك، لا يبرر أبدا الانطلاق للبحث عن شريك العمر في مستنقعات الفتن وإن كانت داخل حدود مسجد!
مهما كانت حياتك قاسية وتنشدين السكن والرفيق المحب! لا يبرر أبدا قبول تعريض نفسك وقلبك ومشاعرك لاطلاع رجل أجنبي ولو كان المزكى لدى الناس!
ولو عشت كل حياتك وحيدة تشكو الفقد لكنها تخشى الله ولم تتعدى حدوده سبحانه لهو خير كثير من كل علاقة تسعدك وتبهجك وتصنع فيك الأمل وأنت عاصية لله تعالى!
للبيوت أبواب وللزواج أصول وهدي، لا تفتحي نافذة من الخلف فلن يتحمل خسائرك أحد غيرك ولن يبكي عليك أحد!
لله ثم للتواصي بالحق والصبر.
-د. ليلى حمدان.
#المرأة
مهما كانت حياتك قاسية وتنشدين السكن والرفيق المحب! لا يبرر أبدا قبول تعريض نفسك وقلبك ومشاعرك لاطلاع رجل أجنبي ولو كان المزكى لدى الناس!
ولو عشت كل حياتك وحيدة تشكو الفقد لكنها تخشى الله ولم تتعدى حدوده سبحانه لهو خير كثير من كل علاقة تسعدك وتبهجك وتصنع فيك الأمل وأنت عاصية لله تعالى!
للبيوت أبواب وللزواج أصول وهدي، لا تفتحي نافذة من الخلف فلن يتحمل خسائرك أحد غيرك ولن يبكي عليك أحد!
لله ثم للتواصي بالحق والصبر.
-د. ليلى حمدان.
#المرأة
أقرأ في الأدب والبلاغة الفترة دي ولا أنتقل لقراءة الشعر؟!
= تعلمي مهارات الطبخ والخياطة والحياكة والأولي لكِ القراءة في كتب التربية (تربية الأطفال!!)
تقديم تعلّم كيفية تنشئة الأطفال وحُسن تبعل للزَّوج وأمور البيت من مهارات طبخ وتنظيم وغيره إضافة إلى تعلُّم أساسيات دينكِ ممّا يخدم فرض عينه؛ نعم أولى من أي علم آخر مهما نُدد بضروريته.
إنَّها مسألة تقديم ما فرضه اللّٰه علينا كنِساء عمَّا سواه.. إنَّها ترتيب لأولوياتكِ كأمَة لله وكمُسلمة لها مسؤوليات وواجبات.
وبعدها.. لا ضير في تَعلُّم ما دون ذلك بأسلوب وطريقة تُناسب ضوابطكِ كمُسلمة.
- لصاحبه
#المرأة
= تعلمي مهارات الطبخ والخياطة والحياكة والأولي لكِ القراءة في كتب التربية (تربية الأطفال!!)
تقديم تعلّم كيفية تنشئة الأطفال وحُسن تبعل للزَّوج وأمور البيت من مهارات طبخ وتنظيم وغيره إضافة إلى تعلُّم أساسيات دينكِ ممّا يخدم فرض عينه؛ نعم أولى من أي علم آخر مهما نُدد بضروريته.
إنَّها مسألة تقديم ما فرضه اللّٰه علينا كنِساء عمَّا سواه.. إنَّها ترتيب لأولوياتكِ كأمَة لله وكمُسلمة لها مسؤوليات وواجبات.
وبعدها.. لا ضير في تَعلُّم ما دون ذلك بأسلوب وطريقة تُناسب ضوابطكِ كمُسلمة.
- لصاحبه
#المرأة
- حذارِ يا مُسلِمة ..
•خروج المرأة من بيتها متعطِّرة مِن الكبائر :
قد وَرَدَ في ذلك أدلَّةٌ كَثيرةٌ في نَهي النِّساء أن يخرُجنَ من بُيُوتِهِنَّ مُتَعَطَّرَاتٍ مُتَبَخَّرَاتٍ من ذلك قول النبي ﷺ "كما في سنن النسائي"عن أبي موسى : أَيّما امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَت فَمَرَّت عَلَى قَومٍ لِيَجِدُوا مِن رِيحَهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ
عن زينب الثقفية عنها كانت تُحدث عن رسول الله ﷺ أنه قال: «إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة أخرجه مسلم، وفي لفظ له: "فلا تمس طيبا"..
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «أيّما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة». أخرجه مسلم.
وعن مُوسى بنِ يَسَارٍ عن أبي هُريرة أنَّ امرَأَةٌ مَرَّت بِهِ تَعصِفُ رِيحُهَا، فقالَ: يَا أَمَةَ الجبَّارِ المَسجِدَ تُرِيدِينَ؟ قَالَت نَعَم. قَالَ: وَلَهُ تَطَيِّبَتِ ؟ قَالَت: نعم. قَالَ: فَارْجِعِي، فَاغتسلي ؛ فَإِنِّي سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَخرُجُ إِلَى المَسجدِ تَعصِفُ رِيحُهَا، فَيَقبَلُ اللهُ مِنْهَا صَلَاةٌ حَتَّى تَرجِعَ إِلَى بَيْتِهَا فتغتسل»..
قال ابنُ دَقِيقِ العِيدِ ما مفاده: فِيهِ حُرمَةُ التَّطيِّبِ على مُرِيدَةِ الخروج إِلَى المَسجد لما فِيهِ من تَحرِيك داعِيَة شَهوَةِ الرِّجَال، وربما يكون سبباً لتحريك شهوة المرأة أيضًا..
قال الألباني - رحمه الله - : فإذا كانَ ذلك حَرَامًا على مُرِيدَةِ المسجِدِ؛ فماذَا يكونُ الحُكم على مُرِيدَةِ السُّوقِ، وَالأَزِفَةِ، وَالشَّوارِع؟
لا شكّ أنَّه أَشَدُّ حُرمَةٌ، وأكبَرُ إثمًا.
"وَقد ذَكَرَ الهَيْثَمِيُّ فِي الزَّوَاجِر" أنَّ خُرُوجَ المرأَةِ مِن بيتها مُتَعَطَّرَةً مُتَزَيَّنَةٌ مِن الكَبَائِرِ ، وَلو أَذِنَ لَهَا زَوجُهَا..
#المرأة
•خروج المرأة من بيتها متعطِّرة مِن الكبائر :
قد وَرَدَ في ذلك أدلَّةٌ كَثيرةٌ في نَهي النِّساء أن يخرُجنَ من بُيُوتِهِنَّ مُتَعَطَّرَاتٍ مُتَبَخَّرَاتٍ من ذلك قول النبي ﷺ "كما في سنن النسائي"عن أبي موسى : أَيّما امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَت فَمَرَّت عَلَى قَومٍ لِيَجِدُوا مِن رِيحَهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ
عن زينب الثقفية عنها كانت تُحدث عن رسول الله ﷺ أنه قال: «إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة أخرجه مسلم، وفي لفظ له: "فلا تمس طيبا"..
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «أيّما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة». أخرجه مسلم.
وعن مُوسى بنِ يَسَارٍ عن أبي هُريرة أنَّ امرَأَةٌ مَرَّت بِهِ تَعصِفُ رِيحُهَا، فقالَ: يَا أَمَةَ الجبَّارِ المَسجِدَ تُرِيدِينَ؟ قَالَت نَعَم. قَالَ: وَلَهُ تَطَيِّبَتِ ؟ قَالَت: نعم. قَالَ: فَارْجِعِي، فَاغتسلي ؛ فَإِنِّي سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَخرُجُ إِلَى المَسجدِ تَعصِفُ رِيحُهَا، فَيَقبَلُ اللهُ مِنْهَا صَلَاةٌ حَتَّى تَرجِعَ إِلَى بَيْتِهَا فتغتسل»..
قال ابنُ دَقِيقِ العِيدِ ما مفاده: فِيهِ حُرمَةُ التَّطيِّبِ على مُرِيدَةِ الخروج إِلَى المَسجد لما فِيهِ من تَحرِيك داعِيَة شَهوَةِ الرِّجَال، وربما يكون سبباً لتحريك شهوة المرأة أيضًا..
قال الألباني - رحمه الله - : فإذا كانَ ذلك حَرَامًا على مُرِيدَةِ المسجِدِ؛ فماذَا يكونُ الحُكم على مُرِيدَةِ السُّوقِ، وَالأَزِفَةِ، وَالشَّوارِع؟
لا شكّ أنَّه أَشَدُّ حُرمَةٌ، وأكبَرُ إثمًا.
"وَقد ذَكَرَ الهَيْثَمِيُّ فِي الزَّوَاجِر" أنَّ خُرُوجَ المرأَةِ مِن بيتها مُتَعَطَّرَةً مُتَزَيَّنَةٌ مِن الكَبَائِرِ ، وَلو أَذِنَ لَهَا زَوجُهَا..
#المرأة
التعليم المدرسي للنساء بشكله الحالي قائم على مبادئ أجنبية مستوردة لا تتحاكم للشرع ومصادم لتشريع الله بالقرار للمسلمات في بيوتهن.
أمر الله النساء بالقرار في البيت، وكان هذا هو حال المسلمات من صدر الإسلام إلى أن أبتلي المسلمون باحتلال الكفار لبلدانهم وبثت سموم المحتلين ونمط عيشهم على مدى طويل وكانت ورقتهم الرابحة هي افساد منظومة الأسرة من خلال اخراج النساء من البيوت عبر تجميل الخروج وربطه بضرورة العلم والتعلم.
فأصبح المسلمون لا يتخيلون أن هناك تعليم بلا مدرسة،
ويستدلون بكافة الأحاديث والآيات التي وردت في فضل العلم للدفاع عن منظومات التمدرس والتعليم النظامي
وقد بلغ بالبعض تعظيم ما يسمونه تعليم المدرسة بأن يفرطوا بأحكام شرعية مثل القرار والاختلاط.
المحافظة على الدين لا تقوم على اختيارات عاطفية لما يناسبنا وما نشعر أنه مناسب لنا في واقعنا المعاصر، إنما تأتي بالامتثال التام للأوامر الشريعة كافة وعدم الانتقاء منها لأنها جاءت من لدن خبير حكيم سبحانه.
لذا نجد في كتب الفقهاء قديما وحديثا فتوى عن جواز كشف الطبيب على المرأة بوجود المحرم.
لم يقل أحد منهم أخرجوا النساء جميعهن من البيوت يوميا لمدة ستة ساعات يوميا على الأقل ليتعلمن ثم يعملن فلا تتكشف احداهن على رجل يوما ما..
وهنا طبعا لا ندعو النساء أن يتكشفن عند أطباء رجال طبعا، لكن أنا أتعجب من جعل تعطيل فريضة القرار واجتناب الاختلاط هو المخرج الوحيد لستر المسلمات المريضات، ناهيك عن عدم الاهتمام لما ستلاقيه المسلمة المراد إخراجها من بيتها لتنقذ غيرها وتكون البطلة كما يزعمون.
التعليم المدرسي بشكله الحالي لا يهتم بستر المسلمات بقدر ما يهتم بإخراج موظفات جل ما يتقن هو العمل في المؤسسات، وافساد الحياء وإخراج أجيال من النساء خراجات ولاجات.
تورط الجميع في هذا لا يعني أنه حق مطلق ولا أحد يتهم أي مسلمة بانعدام الحياء،
لكن من عدم الانصاف قول أن مثل هذه المنظومة لا تهدم الحياء ولا تضيع العمر ولا تهدم الأسر.
أما اعتقاد أن الشهادة وتعليم المدارس حصن حصين يمنع مصائب الدهر، فهذا سوء اعتقاد بالله الكافي الرزاق، وتعظيم للأسباب ونسيان وعد الله لنا بضمان الرزق وكفايته لنا.
ومن ابتليت بموت زوج وموت ولي فرزقها على الله ولم يأمرها الله أن تخرج لتتكسب إذا مات أولياؤها
"ومن يتق الله يجعل له مخرجا".
فهل يعقل أن نقوم بمحظور (ترك القرار) وتحصيل أسباب لمنع قدر قد يحدث أولا يحدث؟
كيف نحل هذا هناك العديد من الحلول لمن حقا يريد أن ينطلق من الشرع.
يمكن للنساء أن يتعلمن في بيوتهن ما يصلح دينهن ودنياهن وكان هذا حال نساء السلف رضي الله عنهن،
ومن نعم الله علينا الآن التعليم عن بعد نتعلم مالم نتعلمه في الجامعات.
ويمكن أن يتم اختيار نسوة بمواصفات معينة وتدربيهن بطريقة آمنه لتطبيب النساء".
- لقائلها
#المرأة
أمر الله النساء بالقرار في البيت، وكان هذا هو حال المسلمات من صدر الإسلام إلى أن أبتلي المسلمون باحتلال الكفار لبلدانهم وبثت سموم المحتلين ونمط عيشهم على مدى طويل وكانت ورقتهم الرابحة هي افساد منظومة الأسرة من خلال اخراج النساء من البيوت عبر تجميل الخروج وربطه بضرورة العلم والتعلم.
فأصبح المسلمون لا يتخيلون أن هناك تعليم بلا مدرسة،
ويستدلون بكافة الأحاديث والآيات التي وردت في فضل العلم للدفاع عن منظومات التمدرس والتعليم النظامي
وقد بلغ بالبعض تعظيم ما يسمونه تعليم المدرسة بأن يفرطوا بأحكام شرعية مثل القرار والاختلاط.
المحافظة على الدين لا تقوم على اختيارات عاطفية لما يناسبنا وما نشعر أنه مناسب لنا في واقعنا المعاصر، إنما تأتي بالامتثال التام للأوامر الشريعة كافة وعدم الانتقاء منها لأنها جاءت من لدن خبير حكيم سبحانه.
لذا نجد في كتب الفقهاء قديما وحديثا فتوى عن جواز كشف الطبيب على المرأة بوجود المحرم.
لم يقل أحد منهم أخرجوا النساء جميعهن من البيوت يوميا لمدة ستة ساعات يوميا على الأقل ليتعلمن ثم يعملن فلا تتكشف احداهن على رجل يوما ما..
وهنا طبعا لا ندعو النساء أن يتكشفن عند أطباء رجال طبعا، لكن أنا أتعجب من جعل تعطيل فريضة القرار واجتناب الاختلاط هو المخرج الوحيد لستر المسلمات المريضات، ناهيك عن عدم الاهتمام لما ستلاقيه المسلمة المراد إخراجها من بيتها لتنقذ غيرها وتكون البطلة كما يزعمون.
التعليم المدرسي بشكله الحالي لا يهتم بستر المسلمات بقدر ما يهتم بإخراج موظفات جل ما يتقن هو العمل في المؤسسات، وافساد الحياء وإخراج أجيال من النساء خراجات ولاجات.
تورط الجميع في هذا لا يعني أنه حق مطلق ولا أحد يتهم أي مسلمة بانعدام الحياء،
لكن من عدم الانصاف قول أن مثل هذه المنظومة لا تهدم الحياء ولا تضيع العمر ولا تهدم الأسر.
أما اعتقاد أن الشهادة وتعليم المدارس حصن حصين يمنع مصائب الدهر، فهذا سوء اعتقاد بالله الكافي الرزاق، وتعظيم للأسباب ونسيان وعد الله لنا بضمان الرزق وكفايته لنا.
ومن ابتليت بموت زوج وموت ولي فرزقها على الله ولم يأمرها الله أن تخرج لتتكسب إذا مات أولياؤها
"ومن يتق الله يجعل له مخرجا".
فهل يعقل أن نقوم بمحظور (ترك القرار) وتحصيل أسباب لمنع قدر قد يحدث أولا يحدث؟
كيف نحل هذا هناك العديد من الحلول لمن حقا يريد أن ينطلق من الشرع.
يمكن للنساء أن يتعلمن في بيوتهن ما يصلح دينهن ودنياهن وكان هذا حال نساء السلف رضي الله عنهن،
ومن نعم الله علينا الآن التعليم عن بعد نتعلم مالم نتعلمه في الجامعات.
ويمكن أن يتم اختيار نسوة بمواصفات معينة وتدربيهن بطريقة آمنه لتطبيب النساء".
- لقائلها
#المرأة
••
ثم لأخبركِ سرًا
لا تستعجلي الحبّ فالأمر كله بيد الله وما خبّأه الله لكِ هو الخير،
فكما أبقيتِ قلبكِ خاويًا وخاليًا من مآثم الحبّ سيجعل الله لكِ نصيبًا يقرّ عينكِ ويسعد قلبكِ،
لا تستنزفي عواطفكِ في ضلالات الحبّ التي ليست سوى داء عضال يهوي بكِ إلى جرفٍ هارٍ،
ثم يأتي نصيبكِ فيجدكِ مستهلَكة مستنزَفة بينما هو عفَّ قلبه وجوارحه لينالكِ، فيحبّكِ بكل مافيه وتحبينه ببعضكِ لأن قلبكِ لايزال متخبِّطًا بوهم الحبّ
أنتِ ثمينة فلا ترخصي بنفسكِ لتنالي سعادة مؤلمة، تبهجكِ بضعة أيام وتسرق منكِ الحب الحلال،
أغلقي أبواب قلبكِ واحفظيه جيدًا فالحبّ الحقيقي الطاهر سيأتي من حيث أحبَّ الله له أن يأتِي، ولا يستحق قلبك سوى زوجك حلالك
- لقائلها
#المرأة
ثم لأخبركِ سرًا
لا تستعجلي الحبّ فالأمر كله بيد الله وما خبّأه الله لكِ هو الخير،
فكما أبقيتِ قلبكِ خاويًا وخاليًا من مآثم الحبّ سيجعل الله لكِ نصيبًا يقرّ عينكِ ويسعد قلبكِ،
لا تستنزفي عواطفكِ في ضلالات الحبّ التي ليست سوى داء عضال يهوي بكِ إلى جرفٍ هارٍ،
ثم يأتي نصيبكِ فيجدكِ مستهلَكة مستنزَفة بينما هو عفَّ قلبه وجوارحه لينالكِ، فيحبّكِ بكل مافيه وتحبينه ببعضكِ لأن قلبكِ لايزال متخبِّطًا بوهم الحبّ
أنتِ ثمينة فلا ترخصي بنفسكِ لتنالي سعادة مؤلمة، تبهجكِ بضعة أيام وتسرق منكِ الحب الحلال،
أغلقي أبواب قلبكِ واحفظيه جيدًا فالحبّ الحقيقي الطاهر سيأتي من حيث أحبَّ الله له أن يأتِي، ولا يستحق قلبك سوى زوجك حلالك
- لقائلها
#المرأة