{حُورࣱ مَّقۡصُورَ ٰتࣱ فِی ٱلۡخِیَامِ}
قال التابعي مجاهد رحمه الله:
«مقصورات قلوبهنّ وأبصارهنّ وأنفسهنّ على أزواجهنّ في خيام اللؤلؤ، لا يُرِدْن غيرهم.»
• أخرجه ابن جرير (٢٢/٢٦٥).
وفي كونهن على هذه الصفة مدح لهن، فالنساء يمدحن بملازمة البيوت ويذممن بكثرة الخروج.
•| #المرأة
قال التابعي مجاهد رحمه الله:
«مقصورات قلوبهنّ وأبصارهنّ وأنفسهنّ على أزواجهنّ في خيام اللؤلؤ، لا يُرِدْن غيرهم.»
• أخرجه ابن جرير (٢٢/٢٦٥).
وفي كونهن على هذه الصفة مدح لهن، فالنساء يمدحن بملازمة البيوت ويذممن بكثرة الخروج.
•| #المرأة
كونكِ لا تأمنين على نفسكِ الفتنة فلا تتواجدي في قنوات وحسابات الرجال سواءً الخاصة أو العامة حتى لو أنها جمعت علوم الدنيا والأخرة.
وحتى لو أن جميع صديقاتكِ نصحنكِ بها وتواجدن عنده دينكِ وعرضكِ وعفتكِ أغلى ما تملكين.
وأنتِ إن ظننتِ أن قلبكِ لا يميل وأمنتِ على نفسك - وهذا أمر مستحيل -
فاتقِ الله واحفظي حدودك في التعامل مع الجنس الاخر سواء طالب علم أو من العوام.
ومن أعظم الأحاديث التي قرأتها وأثرت بي هو: عن أبي النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب."
كذلك مما يجب التنبيه عليه أن من أرادت إنشاء قناة عامة وأمنت أن لايظهر منها لينٌ في الكلام وبعض المزاح بحجة أن المنشورات علمية دعوية والضحك
وألا تُكثر من نشر كتاباتها فلتتقِ الله فيمن ينضم لقناتها وبأنها تحمل أوزارهم إذا نشرت ما لا يليق في القناة خاصةً إذا كانت تظهر على أنها قدوة، وكل من تصدر في شيء ما اليوم هو قدوة سواء رضي بذلك أو لا..
ولتستحضر كل ما تفعله هل كانت أمهات المؤمنين ستفعل مثل ذلك؟
هل ستتواجد في ساحة فيها رجال؟
هل ستنشر الوجوه المضحكة والنكت والتعليقات التي تظهر من خلالها شخصيتها المرحة بحجة أن المنشورات علمية وبعض الأمور التي لا يصح عرضها امام الرجال؟
هل ستتكلم عن همومها وأحزانها وتستعرض تفاصيل حياتها أمامهم؟
هل ستتكلف النشر من أجل أن يشاهدها فلان وفلان وتختلط وتفسد عليها نيتها؟
والقائمة تطول..
فمن لم تكن أهلاً لذلك لتخصص قناتها لبنات جنسها وأخواتها وتنشر ماشاءت بحدود ترضي الله طبعًا..
- منقول
#المرأة
وحتى لو أن جميع صديقاتكِ نصحنكِ بها وتواجدن عنده دينكِ وعرضكِ وعفتكِ أغلى ما تملكين.
وأنتِ إن ظننتِ أن قلبكِ لا يميل وأمنتِ على نفسك - وهذا أمر مستحيل -
فاتقِ الله واحفظي حدودك في التعامل مع الجنس الاخر سواء طالب علم أو من العوام.
ومن أعظم الأحاديث التي قرأتها وأثرت بي هو: عن أبي النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب."
كذلك مما يجب التنبيه عليه أن من أرادت إنشاء قناة عامة وأمنت أن لايظهر منها لينٌ في الكلام وبعض المزاح بحجة أن المنشورات علمية دعوية والضحك
وألا تُكثر من نشر كتاباتها فلتتقِ الله فيمن ينضم لقناتها وبأنها تحمل أوزارهم إذا نشرت ما لا يليق في القناة خاصةً إذا كانت تظهر على أنها قدوة، وكل من تصدر في شيء ما اليوم هو قدوة سواء رضي بذلك أو لا..
ولتستحضر كل ما تفعله هل كانت أمهات المؤمنين ستفعل مثل ذلك؟
هل ستتواجد في ساحة فيها رجال؟
هل ستنشر الوجوه المضحكة والنكت والتعليقات التي تظهر من خلالها شخصيتها المرحة بحجة أن المنشورات علمية وبعض الأمور التي لا يصح عرضها امام الرجال؟
هل ستتكلم عن همومها وأحزانها وتستعرض تفاصيل حياتها أمامهم؟
هل ستتكلف النشر من أجل أن يشاهدها فلان وفلان وتختلط وتفسد عليها نيتها؟
والقائمة تطول..
فمن لم تكن أهلاً لذلك لتخصص قناتها لبنات جنسها وأخواتها وتنشر ماشاءت بحدود ترضي الله طبعًا..
- منقول
#المرأة
زواجك يا أختي مكتوب قبل ولادتك، فلا تعتقدي أنك ستسعجلين الأمر إن فعلت كذا وكذا
ذلك الزوج الذي كتبه الله لكِ سيأتي هو هو و في الوقت الذي قضاه ربك
فإما أن تصبري و تتعففي فتحصلين عليه بالحلال هو ذاته وفي الوقت ذاته
وإما أن تعصي ربك وتحصلين عليه بمعصية هو ذاته وفي الوقت ذاته
فاختاري لنفسك الطريقة أما القضاء فهو هو .!!
أ. بديعة سبيل
#المرأة
ذلك الزوج الذي كتبه الله لكِ سيأتي هو هو و في الوقت الذي قضاه ربك
فإما أن تصبري و تتعففي فتحصلين عليه بالحلال هو ذاته وفي الوقت ذاته
وإما أن تعصي ربك وتحصلين عليه بمعصية هو ذاته وفي الوقت ذاته
فاختاري لنفسك الطريقة أما القضاء فهو هو .!!
أ. بديعة سبيل
#المرأة
من أجمل ما سمعت من صديقة جزاها الله خير الجزاء، عندما اشتكيت لها من إحدى النساء اللاتي لا تحسن لزوجها لأنها مقتنعة بأن التي تحسن لزوجها يتزوج عليها..
قالت : قولي لها أنت لستِ مطالبة بأن تجعليه لا يتزوج عليك، إنما مطالبة بأن تأتي ما أمرك الله به.. أما زواجه من عدمه فليس من شأنك.
وصدقا هذا ما تحتاج أن تعيه النساء، أنها تحمل هم أمور هي ليست مطالبة بها ولا دخل لها فيها أصلا،
هي مطالبة بالتركيز على مهمتها التي أمرها الله بها، اما تعدد الزوج من عدمه فهو كموت الزوج أو وقوعه في إفلاس او او او..
هي أقدار اذا كانت مكتوبة سيأتي بها الله كيفما كان حالك، وإذا لم تكن مكتوبة فلن تحصل كيفما كان الحال أيضا.
- منقول
#المرأة
قالت : قولي لها أنت لستِ مطالبة بأن تجعليه لا يتزوج عليك، إنما مطالبة بأن تأتي ما أمرك الله به.. أما زواجه من عدمه فليس من شأنك.
وصدقا هذا ما تحتاج أن تعيه النساء، أنها تحمل هم أمور هي ليست مطالبة بها ولا دخل لها فيها أصلا،
هي مطالبة بالتركيز على مهمتها التي أمرها الله بها، اما تعدد الزوج من عدمه فهو كموت الزوج أو وقوعه في إفلاس او او او..
هي أقدار اذا كانت مكتوبة سيأتي بها الله كيفما كان حالك، وإذا لم تكن مكتوبة فلن تحصل كيفما كان الحال أيضا.
- منقول
#المرأة
••
"والأنثى تسكن كالليل، لِيُسكَن إليها، وسكون الأنثى قرارها في بيتها، ليرجع إليها الذكر، وينشد حاجته ونصيبه من الرعاية والراحة والأنس، فيتم سكنه بسكونها الجسدي والروحي، وهذا لا يحصل إلا بقرارها،
فالباحث عن السكن لا يسكن أبدا لغير ساكن."
- منقول
#المرأة
"والأنثى تسكن كالليل، لِيُسكَن إليها، وسكون الأنثى قرارها في بيتها، ليرجع إليها الذكر، وينشد حاجته ونصيبه من الرعاية والراحة والأنس، فيتم سكنه بسكونها الجسدي والروحي، وهذا لا يحصل إلا بقرارها،
فالباحث عن السكن لا يسكن أبدا لغير ساكن."
- منقول
#المرأة
هذا العابر في طريقك ليس شيء يستحق لتعصي الله من أجله
لا يَنهمكُ قَلبكِ في التَفكير في شابٍ؛ فلَرُبما جعله الله اختبارًا لكِ في التَقوى وليس للحبّ والزَّواج !
تثبتّن من عواطفكن أينَ تضعونها فليس كل من نظر إليكن وحدثكن سيتَزوجكن!
- لـ صاحبه
#المرأة
لا يَنهمكُ قَلبكِ في التَفكير في شابٍ؛ فلَرُبما جعله الله اختبارًا لكِ في التَقوى وليس للحبّ والزَّواج !
تثبتّن من عواطفكن أينَ تضعونها فليس كل من نظر إليكن وحدثكن سيتَزوجكن!
- لـ صاحبه
#المرأة
المرأة في الإسلام ليست حرة باعتبارين :
- الأول: أنها أمة لله وليست حرة بالتبرج والسفور والاختلاط والخروج دون حاجة وغير ذلك.
- الثاني: أنها تابعة لزوجها ويجب عليها شرعا طاعة أوامره ونواهيه، فيما لا يخالف شرع الله.
الهرطقة التي تسمعونها وتقرأونها هذه هرطقات نسوية وليبرالية لا تؤمن بالله والإسلام حق الإيمان.
- منقول
#المرأة
- الأول: أنها أمة لله وليست حرة بالتبرج والسفور والاختلاط والخروج دون حاجة وغير ذلك.
- الثاني: أنها تابعة لزوجها ويجب عليها شرعا طاعة أوامره ونواهيه، فيما لا يخالف شرع الله.
الهرطقة التي تسمعونها وتقرأونها هذه هرطقات نسوية وليبرالية لا تؤمن بالله والإسلام حق الإيمان.
- منقول
#المرأة
أحببت شابًا، هل أدعو الله أن يرزقني إياه؟
وهذا أيضا من الأسئلة المتكررة
سبحان الله قلوب بناتنا عطلناها عن الزواج لكنها لم تتعطل عن الرغبة في الرجل..
لو أن ما في قلوب بناتنا انكشف لنا لصُعقنا من هول ما نرى..
للاسف أُهدرت الطاقات والأوقات في الانشغال بالمحبوب القريب لمجال القلب والبصر البعيد المنال في الحلال...
بنتي أعلم أنكِ اختلطت فنظرت العين وتعلق القلب، فقبل أن نجيب على مشروعية الدعاء للظفر برجل بعينه علينا أن نتساءل كيف عرفنا هذا الرجل وكيف تسلل لقلوبنا...
إنه في الغالب اختلاط حرمه الله، وإطلاق بصر حرمه الله،
فهل بعد أن نتجاوز نقف بين يدي ربنا تائبين من هذه، أم نسأله أن يرزقنا هذا الرجل الذي اقتحم قلبنا بسبب مخالفة أمره..
بنتي أما أنا فلا أنصح أبدا بالدعاء للظفر برجل بعينه، فهذا فيه تهييج لمشاعر وجب علينا قمعها لا مسايرتها، وفيه تضييق لواسع، فما أدرانا أن هذا الرجل خير لنا، بل حتى لو شاء الله وجاء هذا الرجل بعينه لخطبتنا فإننا نفوض أمرنا إلى الله ونستخيره ليختاره لنا إن كان فيه خير أو يصرفه عنا إن كان في ارتباطنا به شر لنا في دنيانا وعاقبة أمرنا...
ثم أقول لكِ نقي قلبي وأكرميه من التعلق بغريب..
فإنا عهدنا بالمرأة أن تكون هي المرغوبة والمحبوبة لا أن تعلق قلبها بمن لا يقيم لها وزنًا، فإن الرجل إن أحب تقدم ولم يمنعه شيء، فمادام لم يتقدم فلا معنى لها سوى أننا لا نعني له شيئًا
- أستاذة: بديعة سبيل
» #المرأة
وهذا أيضا من الأسئلة المتكررة
سبحان الله قلوب بناتنا عطلناها عن الزواج لكنها لم تتعطل عن الرغبة في الرجل..
لو أن ما في قلوب بناتنا انكشف لنا لصُعقنا من هول ما نرى..
للاسف أُهدرت الطاقات والأوقات في الانشغال بالمحبوب القريب لمجال القلب والبصر البعيد المنال في الحلال...
بنتي أعلم أنكِ اختلطت فنظرت العين وتعلق القلب، فقبل أن نجيب على مشروعية الدعاء للظفر برجل بعينه علينا أن نتساءل كيف عرفنا هذا الرجل وكيف تسلل لقلوبنا...
إنه في الغالب اختلاط حرمه الله، وإطلاق بصر حرمه الله،
فهل بعد أن نتجاوز نقف بين يدي ربنا تائبين من هذه، أم نسأله أن يرزقنا هذا الرجل الذي اقتحم قلبنا بسبب مخالفة أمره..
بنتي أما أنا فلا أنصح أبدا بالدعاء للظفر برجل بعينه، فهذا فيه تهييج لمشاعر وجب علينا قمعها لا مسايرتها، وفيه تضييق لواسع، فما أدرانا أن هذا الرجل خير لنا، بل حتى لو شاء الله وجاء هذا الرجل بعينه لخطبتنا فإننا نفوض أمرنا إلى الله ونستخيره ليختاره لنا إن كان فيه خير أو يصرفه عنا إن كان في ارتباطنا به شر لنا في دنيانا وعاقبة أمرنا...
ثم أقول لكِ نقي قلبي وأكرميه من التعلق بغريب..
فإنا عهدنا بالمرأة أن تكون هي المرغوبة والمحبوبة لا أن تعلق قلبها بمن لا يقيم لها وزنًا، فإن الرجل إن أحب تقدم ولم يمنعه شيء، فمادام لم يتقدم فلا معنى لها سوى أننا لا نعني له شيئًا
- أستاذة: بديعة سبيل
» #المرأة