لما دعا زكريا :{ربّ لا تذرني فردا}
أردف قائلاً:{وأنتَ خيرُ الوارثين}
قال الألوسي هنا:
«كأنه قالَ:إنْ لَم تَرْزُقني ولَدا يَرثُني فأنت خير وارثٍ، فَحَسبي أنتَ »
وهو معنى لطيف في أدب الدعاء ، إن لم تعطني ما طلبتُ فالأمر لك أنت حسبي، وفيك العوض الجميل!
- لقائِله
#آية
أردف قائلاً:{وأنتَ خيرُ الوارثين}
قال الألوسي هنا:
«كأنه قالَ:إنْ لَم تَرْزُقني ولَدا يَرثُني فأنت خير وارثٍ، فَحَسبي أنتَ »
وهو معنى لطيف في أدب الدعاء ، إن لم تعطني ما طلبتُ فالأمر لك أنت حسبي، وفيك العوض الجميل!
- لقائِله
#آية
ليسهُلَ عليكم البحث في رحاب قناة باحة الأثر، قوموا بالنقر على الوَسم المطلوب في الأسفل وسيوجهكم لجميع ما كُتب فيه:
#المرأة_المسلمة
#الحجاب
#الميثاق_الغليظ
#قرة
#الصلاة
#سنن
#حديث
#بر_الوالديـن
#مزامير_آل_داود
#هدايات_قرآنية
#آية
#أحاديث_قدسية
#أحاديث_لا_تصح
#لطالب_العلم
#فتاوى
#إفاقة
#شحذ_الهمة
#رمضان
#العشر_الأواخر
#عشر_ذي_الحجة
#أذكار
#ترشيحات
#مشعل_الفلاحي
#د_عبدالعزيز_الشايع
#صالح_العصيمي
#حسين_عبدالرازق
#محمد_الغليظ
#سامي_هوساوي
[متجدد]
#المرأة_المسلمة
#الحجاب
#الميثاق_الغليظ
#قرة
#الصلاة
#سنن
#حديث
#بر_الوالديـن
#مزامير_آل_داود
#هدايات_قرآنية
#آية
#أحاديث_قدسية
#أحاديث_لا_تصح
#لطالب_العلم
#فتاوى
#إفاقة
#شحذ_الهمة
#رمضان
#العشر_الأواخر
#عشر_ذي_الحجة
#أذكار
#ترشيحات
#مشعل_الفلاحي
#د_عبدالعزيز_الشايع
#صالح_العصيمي
#حسين_عبدالرازق
#محمد_الغليظ
#سامي_هوساوي
[متجدد]
﴿وَلَقَد أَرسَلنا نوحًا إِلى قَومِهِ فَلَبِثَ فيهِم أَلفَ سَنَةٍ إِلّا خَمسينَ عامًا فَأَخَذَهُمُ الطّوفانُ وَهُم ظالِمونَ﴾ [العنكبوت: ١٤]
الله أكبر ٩٥٠ سنة يدعوهم إلىٰ دين الله ولم يأمن له إلَّا ثمانية !
#آية
الله أكبر ٩٥٠ سنة يدعوهم إلىٰ دين الله ولم يأمن له إلَّا ثمانية !
#آية
﴿يا أيُّها الذَّين آمنوا استَجيبوا لِلَّهِ وللرَّسُولِ إذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْييكُم﴾
"لما يُحييكم"؛
قال السُّدِّي: هو الإيمان والإسلام وفيهِ الحياة لأن الإيمان حياةُ القلب والكفر موته.
قال السعدي:
فإنّ حياة القلب والروح بعبودية الله تعالى ولزوم طاعته وطاعة رسوله على الدوام.
#آية
"لما يُحييكم"؛
قال السُّدِّي: هو الإيمان والإسلام وفيهِ الحياة لأن الإيمان حياةُ القلب والكفر موته.
قال السعدي:
فإنّ حياة القلب والروح بعبودية الله تعالى ولزوم طاعته وطاعة رسوله على الدوام.
#آية
لما نزلت هذِهِ الآية:
" ثمَّ لَتسأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيم "
قال النَّاس يا رسول الله عن أيِّ النعيم نسأل وإنما هما الأسْودان!
قالَ ﷺ : إن ذلك سَيكون.
أي: إن السؤال عن التمر والماء سيكون يوم القيامة
وإنما هما الأسوَدان : أي إنَّما عندنا نِعمتان فقَط وهما التمر والماء
#آية
" ثمَّ لَتسأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيم "
قال النَّاس يا رسول الله عن أيِّ النعيم نسأل وإنما هما الأسْودان!
قالَ ﷺ : إن ذلك سَيكون.
أي: إن السؤال عن التمر والماء سيكون يوم القيامة
وإنما هما الأسوَدان : أي إنَّما عندنا نِعمتان فقَط وهما التمر والماء
#آية
"كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ.. نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ.."
آيتين لمن كان له قلب، يعلم مدى تقصيره، يعلم ذنبه، يحس بندمه، يعلم أن اللّٰه شديد العقاب كما أنه غفور رحيم؛ فيتب له ولا يؤجل التوبة.
لظى: أي أن: النار شديدة الالتهاب..
نزاعةً للشوى: أي أنها: تنزع لحم الإنسان من جلد رأس وأطراف البدن من يدين وساقين.
#آية
آيتين لمن كان له قلب، يعلم مدى تقصيره، يعلم ذنبه، يحس بندمه، يعلم أن اللّٰه شديد العقاب كما أنه غفور رحيم؛ فيتب له ولا يؤجل التوبة.
لظى: أي أن: النار شديدة الالتهاب..
نزاعةً للشوى: أي أنها: تنزع لحم الإنسان من جلد رأس وأطراف البدن من يدين وساقين.
#آية
﴿يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إلى الله تَوْبَةً نَصُوحًا﴾
قال الحسن البصري:
« التوبة النصوح أن تُبغِض الذنب كما أحببته وتستغفر منه إذا ذكرته ».
- تفسير ابن كثير .
#آية_وتفسرها
قال الحسن البصري:
« التوبة النصوح أن تُبغِض الذنب كما أحببته وتستغفر منه إذا ذكرته ».
- تفسير ابن كثير .
#آية_وتفسرها
{وَلَقَدْ يَسّرْنَا القُرْآنَ لِلذّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِر}
قال القرطبي: أي سهّلناه للحفظ وأعنّا عليه من أراد حفظه فهل من طالب لحفظه فيُعَان عليه؟
#آية
قال القرطبي: أي سهّلناه للحفظ وأعنّا عليه من أراد حفظه فهل من طالب لحفظه فيُعَان عليه؟
#آية
قرأ رجل عند يحيى بن معاذ هذه الآية:
﴿ فقولا له قولاً ليناً ﴾
فبكى يحيى وقال :
"إلهي هذا رفقك بمن يقول أنا الإله !
فكيف بمن يقول : أنت الإله؟!
هذا رفقك بمن قال : ﴿ أنا ربكم الأعلى ﴾
فكيف بمن قال : سبحان ربي الأعلى ؟
( تفسير البغوي ٢٧٤/١)📕
#آية
﴿ فقولا له قولاً ليناً ﴾
فبكى يحيى وقال :
"إلهي هذا رفقك بمن يقول أنا الإله !
فكيف بمن يقول : أنت الإله؟!
هذا رفقك بمن قال : ﴿ أنا ربكم الأعلى ﴾
فكيف بمن قال : سبحان ربي الأعلى ؟
( تفسير البغوي ٢٧٤/١)📕
#آية
﴿وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾
• روى الطبري في تفسيره عن مجاهد قال:
يهتدي أهلها إلى بيوتهم ومساكنهم، وحيث قسم الله لهم لا يخطئون، كأنهم سكانها منذ خلقوا لا يستدلون عليها أحدا.
• قال محمد بن کعب :
يعرفون بيوتهم إذا دخلوا الجنة ، كما تعرفون بيوتكم إذا انصرفتم من الجمعة.
أسأل الله لي ولكم جنته.
#آية
• روى الطبري في تفسيره عن مجاهد قال:
يهتدي أهلها إلى بيوتهم ومساكنهم، وحيث قسم الله لهم لا يخطئون، كأنهم سكانها منذ خلقوا لا يستدلون عليها أحدا.
• قال محمد بن کعب :
يعرفون بيوتهم إذا دخلوا الجنة ، كما تعرفون بيوتكم إذا انصرفتم من الجمعة.
أسأل الله لي ولكم جنته.
#آية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
{یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِیكُمۡ نَارࣰا}
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: اعْلَمُوا بِطاعَةِ اللَّهِ، واتَّقُوا مَعاصِيَ اللَّهِ، وأْمُرُوا أهْلِيكم بِالذِّكْرِ يُنْجِيكُمُ اللَّهُ مِنَ النّارِ.
وعَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ قالَ: «تَلا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿قُوا أنْفُسَكم وأهْلِيكم نارًا﴾ فَقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ نَقِي أهْلَنا نارًا؟ قالَ: تَأْمُرُونَهم بِما يُحِبُّ اللَّهُ، وتَنْهَوْنَهم عَمّا يَكْرَهُ اللَّهُ
وعَنْ قَتادَةَ قالَ: مُرُوهم بِطاعَةِ اللَّهِ، وانْهَوْهم عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ.
#آية
#مزامير_آل_داود
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: اعْلَمُوا بِطاعَةِ اللَّهِ، واتَّقُوا مَعاصِيَ اللَّهِ، وأْمُرُوا أهْلِيكم بِالذِّكْرِ يُنْجِيكُمُ اللَّهُ مِنَ النّارِ.
وعَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ قالَ: «تَلا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿قُوا أنْفُسَكم وأهْلِيكم نارًا﴾ فَقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ نَقِي أهْلَنا نارًا؟ قالَ: تَأْمُرُونَهم بِما يُحِبُّ اللَّهُ، وتَنْهَوْنَهم عَمّا يَكْرَهُ اللَّهُ
وعَنْ قَتادَةَ قالَ: مُرُوهم بِطاعَةِ اللَّهِ، وانْهَوْهم عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ.
#آية
#مزامير_آل_داود