.
▪️▪️▪️ لطفا ورق بزنید ▪️▪️▪️
🍀 بهاران برگزار میکند:
آغاز ثبتنام کارگاه نقد ادبی با عنوان "#صادق_هدایت و #سوررئالیسم
بازخوانشی از «بوف کور»"
_____استاد: دکتر حسین پاینده_____
🔸🔸🔸استاد نظریه و نقد ادبی دانشگاه علامه طباطبائی
________________________
روزهای دوشنبه: از ساعت ١۶:٣٠ تا ١٨
تعداد جلسات: ده جلسه
شروع کلاس از نیمهی دوم خردادماه
________________________
اصطلاح سوررئالیسم را نخستین بار نویسندهی فرانسوی #گیلومه_آپولینِر در سال 1917 به کار برد. اما سوررئالیسم به معنایی که امروزه در هنر و ادبیات مستفاد میشود، با تکنگاری #آندره_برتون و #فیلیپ_سوپُو در سال 1924 با عنوان «بیانیهی سوررئالیسم» شروع شد. این جنبش در واقع ریشهای ادبی داشت و در شعر آغاز شد اما متعاقباً به هنر و سایر ژانرهای ادبی تسرّی پیدا کرد، به گونهای که امروزه میتوان از سوررئالیسم در #نقاشی، #استاننویسی، #جسمهسازی، عکاسی و فیلمسازی سخن گفت. ویژگی بنیادین سوررئالیسم عبارت است از ترکیب دیالکتیکی امر واقعی با امر غیرواقعی، بیداری و رؤیا، یا دنیای بیرون و دنیای درون. در این ترکیب غریب اما خلاقانه، ایماژهای باورپذیر با ایماژهای وهمناک، دور از ذهن و حتی باورناپذیر تلفیق میشوند تا تصویری گویا از هزارتوی تاریک و ناپیدای ضمیر ناخودآگاه به دست داده شود. انتشار «بوف کور» در سال ۱۳۱۵ در هند، شالودهای جدید و نوآورانه برای رمان مدرن فارسی به وجود آورد که میتوان گفت به نقطهی عطفی در تاریخ ادبیات داستانی ایران تبدیل شد. «بوف کور» سوررئالیسم را بهمنزلهی سبکی نو به نویسندگان ایرانی شناساند. یکی از جنبههای درخور توجه «بوف کور» این است که هم نویسنده و هم راویِ این رمان کوتاه نقاش هستند. تابلوهای هدایت در سبکهای هنری مختلف موجودند و نشان میدهند که او با این جنبشهای هنری آشنا بوده است. در این کارگاه پس از آشنایی با مبانی #سوررئالیسم در هنر و ادبیات، میکوشیم از مفاهیم و تکنیکهای نقاشی سوررئالیستی به منظور پرتوافشانی بر رمز و راز «بوف کور» کمک بگیریم. این خوانش نشان خواهد داد که اگر منطق سوررئالیستی حاکم بر پیرنگ و شخصیتپردازی «#بوف_کور» را بهدرستی دریابیم، آنگاه ابهامات و چالشهای خوانش این رمان برای خواننده برطرف میشوند. به این منظور، با رویکردی تطبیقی ـ میانرشتهای، خوانشی ارائه خواهیم داد از بخشهایی از متن بوف کور از یک سو و برخی تابلوهای نقاشان مشهورِ سوررئالیست مانند سالوادور دالی و رُنه ماگریت از سوی دیگر.
_______________________
#دکتر_حسین_پاینده
#نقد_ادبی
#موسسه_بهاران
https://www.instagram.com/p/CPGeAz7hiw5/?utm_medium=share_sheet
▪️▪️▪️ لطفا ورق بزنید ▪️▪️▪️
🍀 بهاران برگزار میکند:
آغاز ثبتنام کارگاه نقد ادبی با عنوان "#صادق_هدایت و #سوررئالیسم
بازخوانشی از «بوف کور»"
_____استاد: دکتر حسین پاینده_____
🔸🔸🔸استاد نظریه و نقد ادبی دانشگاه علامه طباطبائی
________________________
روزهای دوشنبه: از ساعت ١۶:٣٠ تا ١٨
تعداد جلسات: ده جلسه
شروع کلاس از نیمهی دوم خردادماه
________________________
اصطلاح سوررئالیسم را نخستین بار نویسندهی فرانسوی #گیلومه_آپولینِر در سال 1917 به کار برد. اما سوررئالیسم به معنایی که امروزه در هنر و ادبیات مستفاد میشود، با تکنگاری #آندره_برتون و #فیلیپ_سوپُو در سال 1924 با عنوان «بیانیهی سوررئالیسم» شروع شد. این جنبش در واقع ریشهای ادبی داشت و در شعر آغاز شد اما متعاقباً به هنر و سایر ژانرهای ادبی تسرّی پیدا کرد، به گونهای که امروزه میتوان از سوررئالیسم در #نقاشی، #استاننویسی، #جسمهسازی، عکاسی و فیلمسازی سخن گفت. ویژگی بنیادین سوررئالیسم عبارت است از ترکیب دیالکتیکی امر واقعی با امر غیرواقعی، بیداری و رؤیا، یا دنیای بیرون و دنیای درون. در این ترکیب غریب اما خلاقانه، ایماژهای باورپذیر با ایماژهای وهمناک، دور از ذهن و حتی باورناپذیر تلفیق میشوند تا تصویری گویا از هزارتوی تاریک و ناپیدای ضمیر ناخودآگاه به دست داده شود. انتشار «بوف کور» در سال ۱۳۱۵ در هند، شالودهای جدید و نوآورانه برای رمان مدرن فارسی به وجود آورد که میتوان گفت به نقطهی عطفی در تاریخ ادبیات داستانی ایران تبدیل شد. «بوف کور» سوررئالیسم را بهمنزلهی سبکی نو به نویسندگان ایرانی شناساند. یکی از جنبههای درخور توجه «بوف کور» این است که هم نویسنده و هم راویِ این رمان کوتاه نقاش هستند. تابلوهای هدایت در سبکهای هنری مختلف موجودند و نشان میدهند که او با این جنبشهای هنری آشنا بوده است. در این کارگاه پس از آشنایی با مبانی #سوررئالیسم در هنر و ادبیات، میکوشیم از مفاهیم و تکنیکهای نقاشی سوررئالیستی به منظور پرتوافشانی بر رمز و راز «بوف کور» کمک بگیریم. این خوانش نشان خواهد داد که اگر منطق سوررئالیستی حاکم بر پیرنگ و شخصیتپردازی «#بوف_کور» را بهدرستی دریابیم، آنگاه ابهامات و چالشهای خوانش این رمان برای خواننده برطرف میشوند. به این منظور، با رویکردی تطبیقی ـ میانرشتهای، خوانشی ارائه خواهیم داد از بخشهایی از متن بوف کور از یک سو و برخی تابلوهای نقاشان مشهورِ سوررئالیست مانند سالوادور دالی و رُنه ماگریت از سوی دیگر.
_______________________
#دکتر_حسین_پاینده
#نقد_ادبی
#موسسه_بهاران
https://www.instagram.com/p/CPGeAz7hiw5/?utm_medium=share_sheet
.
▪️▪️▪️ لطفا ورق بزنید ▪️▪️▪️
🍀 بهاران برگزار میکند: 🍀
آغاز ثبتنام کارگاه داستاننویسی با سبک مدرنيسم
استاد: #دکتر_حسین_پاینده
🔸🔸استاد نظریه و نقد ادبی دانشگاه علامه طباطبائی
______________
دوشنبهها: ساعت ١٨:٣٠ تا ٢٠
تعداد جلسات: ده جلسه
شروع کلاس از نیمهی دوم خردادماه
_____________
جهت ثبتنام با شمارهی ٨٨٨٩٢٢٢٨ تماس بگیرید.
و یا به دایرکت ما و شمارهی واتسپ ٠٩٣٧٠۵١٧١٠٠ پیام بدهید.
_____________
هدف از این کارگاه که طی 10 جلسه برگزار خواهد شد، آشنایی داستاننویسان با ویژگیهای داستان مدرن و تکنیکهای نگارش به این سبک است. رویکرد این کارگاه به داستاننویسی مبتنی بر نظریههایی ادبی و شناخت مبانی مدرنیسم در ادبیات ایران و جهان خواهد بود. شرکتکنندگان در این دوره، میبایست از شناخت مقدماتی دربارهی عناصر داستان برخوردار باشند (زاویهی دید، شخصیت، پیرنگ، کشمکش، …). در چهار جلسهی نخست با مبانی نظری مدرنیسم آشنا میشویم و در هر یک از شش جلسهی بعدی تمرکز ما بر نوشتن داستانهای کوتاه مدرن خواهد بود، به این ترتیب که در هر جلسه دو داستان از شرکتکنندگان کارگاه در جمع خوانده و بررسی میشود. در بحث راجع به داستانها، شیوهی بهکارگیری خلاقانه و هدفمندِ عناصر داستان برای القای درونمایهی مورد نظر نویسنده بحث خواهد شد. شرکت در این کارگاه مستلزم این نیست که داوطلبان قبلاً در علوم انسانی یا هنر تحصیل کرده باشند و همهی اشخاص علاقهمند، صرف نظر از رشتهی تحصیلشان، میتوانند در این کارگاه شرکت کنند، اما لازم است که داوطلبان قبلاً از راه مطالعات شخصی با عناصر داستان کوتاه آشنا باشند.
________________
#دکتر_حسین_پاینده
#داستاننویسی
#مدرنیسم
#داستان
#داستان_کوتاه
#موسسه_بهاران
#موسسه_بهاران_خردواندیشه
#باشگاه_بهارانیها
https://www.instagram.com/p/CPLysshh-rd/?utm_medium=share_sheet
▪️▪️▪️ لطفا ورق بزنید ▪️▪️▪️
🍀 بهاران برگزار میکند: 🍀
آغاز ثبتنام کارگاه داستاننویسی با سبک مدرنيسم
استاد: #دکتر_حسین_پاینده
🔸🔸استاد نظریه و نقد ادبی دانشگاه علامه طباطبائی
______________
دوشنبهها: ساعت ١٨:٣٠ تا ٢٠
تعداد جلسات: ده جلسه
شروع کلاس از نیمهی دوم خردادماه
_____________
جهت ثبتنام با شمارهی ٨٨٨٩٢٢٢٨ تماس بگیرید.
و یا به دایرکت ما و شمارهی واتسپ ٠٩٣٧٠۵١٧١٠٠ پیام بدهید.
_____________
هدف از این کارگاه که طی 10 جلسه برگزار خواهد شد، آشنایی داستاننویسان با ویژگیهای داستان مدرن و تکنیکهای نگارش به این سبک است. رویکرد این کارگاه به داستاننویسی مبتنی بر نظریههایی ادبی و شناخت مبانی مدرنیسم در ادبیات ایران و جهان خواهد بود. شرکتکنندگان در این دوره، میبایست از شناخت مقدماتی دربارهی عناصر داستان برخوردار باشند (زاویهی دید، شخصیت، پیرنگ، کشمکش، …). در چهار جلسهی نخست با مبانی نظری مدرنیسم آشنا میشویم و در هر یک از شش جلسهی بعدی تمرکز ما بر نوشتن داستانهای کوتاه مدرن خواهد بود، به این ترتیب که در هر جلسه دو داستان از شرکتکنندگان کارگاه در جمع خوانده و بررسی میشود. در بحث راجع به داستانها، شیوهی بهکارگیری خلاقانه و هدفمندِ عناصر داستان برای القای درونمایهی مورد نظر نویسنده بحث خواهد شد. شرکت در این کارگاه مستلزم این نیست که داوطلبان قبلاً در علوم انسانی یا هنر تحصیل کرده باشند و همهی اشخاص علاقهمند، صرف نظر از رشتهی تحصیلشان، میتوانند در این کارگاه شرکت کنند، اما لازم است که داوطلبان قبلاً از راه مطالعات شخصی با عناصر داستان کوتاه آشنا باشند.
________________
#دکتر_حسین_پاینده
#داستاننویسی
#مدرنیسم
#داستان
#داستان_کوتاه
#موسسه_بهاران
#موسسه_بهاران_خردواندیشه
#باشگاه_بهارانیها
https://www.instagram.com/p/CPLysshh-rd/?utm_medium=share_sheet
Instagram
.
کتاب «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی» منتشر شد.
انتشارات نیلوفر کتاب جدید دکتر پاینده با عنوان «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی» را منتشر کرد.
ما انسانهای جامعهی معاصر در جهانی اشباعشده با روایت زندگی میکنیم و تاروپودِ زندگی روزمرهمان با انواعواقسامِ روایت تنیده شده است. روایت نهفقط به داستان کوتاه یا رمان محدود نمیشود و میتواند به صورت شعر و حتی فیلم مستند باشد، بلکه همهی ما در زندگی روزمره دائماً در انواع موقعیتهای روایتگری و روایتشِنَوی قرار میگیریم، مثلاً هنگام گفتوگو با همکار و همسایه و فروشنده و ...، مکالمهی تلفنی با دوستان و بستگان، خواندن خبرهای آنلاین یا تماشای اخبار در شبکههای تلویزیونی و ماهوارهای، نوشتن ایمیل و خواندن پیامهای دریافتشده در پیامرسانها، گرفتن عکس یادگاری، گفتوگوهای خاموش با خودمان، یا حتی هنگام خواب دیدن .
این کتاب در هفت فصل مهمترین مباحث نقد روایتشناختی را از برجستهترین نظریهپردازان این حوزه به خواننده معرفی میکند. در کلیهی فصلهای کتاب، هم مباحث نظریِ این حوزه ارائه شدهاند و هم نمونههایی عملی از نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی. محتوای رمانهای تحلیلشده در این کتاب همگی در متن بحثها توضیح داده شده است تا خواننده نقد آنها را بهراحتی دنبال کند. همچنین نقد مفصل دو داستان کوتاه از منظر روایتشناسی، همراه با ترجمهی متن کامل آن داستانها، در کتاب حاضر ارائه شده است.
#نقد_ادبی
#روایت_شناسی
#دکتر_حسین_پاینده
#انتشارات_نیلوفر
#موسسه_بهاران
#موسسه_بهاران_خردواندیشه
#باشگاه_بهارانیها
https://www.instagram.com/p/CPYbLUzh9cT/?utm_medium=share_sheet
کتاب «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی» منتشر شد.
انتشارات نیلوفر کتاب جدید دکتر پاینده با عنوان «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی» را منتشر کرد.
ما انسانهای جامعهی معاصر در جهانی اشباعشده با روایت زندگی میکنیم و تاروپودِ زندگی روزمرهمان با انواعواقسامِ روایت تنیده شده است. روایت نهفقط به داستان کوتاه یا رمان محدود نمیشود و میتواند به صورت شعر و حتی فیلم مستند باشد، بلکه همهی ما در زندگی روزمره دائماً در انواع موقعیتهای روایتگری و روایتشِنَوی قرار میگیریم، مثلاً هنگام گفتوگو با همکار و همسایه و فروشنده و ...، مکالمهی تلفنی با دوستان و بستگان، خواندن خبرهای آنلاین یا تماشای اخبار در شبکههای تلویزیونی و ماهوارهای، نوشتن ایمیل و خواندن پیامهای دریافتشده در پیامرسانها، گرفتن عکس یادگاری، گفتوگوهای خاموش با خودمان، یا حتی هنگام خواب دیدن .
این کتاب در هفت فصل مهمترین مباحث نقد روایتشناختی را از برجستهترین نظریهپردازان این حوزه به خواننده معرفی میکند. در کلیهی فصلهای کتاب، هم مباحث نظریِ این حوزه ارائه شدهاند و هم نمونههایی عملی از نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی. محتوای رمانهای تحلیلشده در این کتاب همگی در متن بحثها توضیح داده شده است تا خواننده نقد آنها را بهراحتی دنبال کند. همچنین نقد مفصل دو داستان کوتاه از منظر روایتشناسی، همراه با ترجمهی متن کامل آن داستانها، در کتاب حاضر ارائه شده است.
#نقد_ادبی
#روایت_شناسی
#دکتر_حسین_پاینده
#انتشارات_نیلوفر
#موسسه_بهاران
#موسسه_بهاران_خردواندیشه
#باشگاه_بهارانیها
https://www.instagram.com/p/CPYbLUzh9cT/?utm_medium=share_sheet
.
📚 ثبتنام کارگاههای بهاران
ترم تابستان ١۴٠٠
____________
🔶 کارگاه داستاننویسی
____ مدرس: #دکتر_حسین_پاینده____
🔲 دورهی حضوری
روزهای دوشنبه
از ساعت ١۶:٣٠ تا ١٨
ده جلسه______ پانزده ساعت
مدت دوره: دوماهونیم
شروع دوره: ماه شهریور
___________
شرح دوره
هدف از برگزاری این کارگاه که طی 10 جلسه برگزار خواهد شد، افزایش مهارتهای خلاقانهی نویسندگان نوقلم است که قصد دارند داستاننویسی را بهطور جدی و حرفهای دنبال کنند. رویکرد این کارگاه به داستاننویسی مبتنی بر نظریههایی ادبی و شناخت سبکهای داستاننویسی در ادبیات ایران و جهان خواهد بود. شرکتکنندگان در این دوره، میبایست از شناخت مقدماتی دربارهی عناصر داستان برخوردار باشند (زاویهی دید، شخصیت، پیرنگ، کشمکش، …). در هر یک از جلسات، نخست بحثی نظری دربارهی شیوههای داستاننویسی انجام خواهد شد و سپس داستانی که یکی از شرکتکنندگان کارگاه نوشته است در جمع خوانده و بررسی میشود. در بحث راجع به داستانها، شیوهی بهکارگیری خلاقانه و هدفمندِ عناصر داستان برای القای درونمایهی مورد نظر نویسنده بحث خواهد شد. شرکت در این کارگاه مستلزم این نیست که داوطلبان قبلاً در علوم انسانی یا هنر تحصیل کرده باشند و همهی اشخاص علاقهمند، صرف نظر از رشتهی تحصیلشان، میتوانند در این کارگاه شرکت کنند، اما لازم است که داوطلبان قبلاً از راه مطالعات شخصی با عناصر داستان کوتاه آشنا باشند.
_________________
#دکتر_حسین_پاینده
#داستاننویسی
#داستان
#داستان_کوتاه
#موسسه_بهاران
#موسسه_بهاران_خردواندیشه
#باشگاه_بهارانیها
https://www.instagram.com/p/CSKWsXIKB_V/?utm_medium=share_sheet
📚 ثبتنام کارگاههای بهاران
ترم تابستان ١۴٠٠
____________
🔶 کارگاه داستاننویسی
____ مدرس: #دکتر_حسین_پاینده____
🔲 دورهی حضوری
روزهای دوشنبه
از ساعت ١۶:٣٠ تا ١٨
ده جلسه______ پانزده ساعت
مدت دوره: دوماهونیم
شروع دوره: ماه شهریور
___________
شرح دوره
هدف از برگزاری این کارگاه که طی 10 جلسه برگزار خواهد شد، افزایش مهارتهای خلاقانهی نویسندگان نوقلم است که قصد دارند داستاننویسی را بهطور جدی و حرفهای دنبال کنند. رویکرد این کارگاه به داستاننویسی مبتنی بر نظریههایی ادبی و شناخت سبکهای داستاننویسی در ادبیات ایران و جهان خواهد بود. شرکتکنندگان در این دوره، میبایست از شناخت مقدماتی دربارهی عناصر داستان برخوردار باشند (زاویهی دید، شخصیت، پیرنگ، کشمکش، …). در هر یک از جلسات، نخست بحثی نظری دربارهی شیوههای داستاننویسی انجام خواهد شد و سپس داستانی که یکی از شرکتکنندگان کارگاه نوشته است در جمع خوانده و بررسی میشود. در بحث راجع به داستانها، شیوهی بهکارگیری خلاقانه و هدفمندِ عناصر داستان برای القای درونمایهی مورد نظر نویسنده بحث خواهد شد. شرکت در این کارگاه مستلزم این نیست که داوطلبان قبلاً در علوم انسانی یا هنر تحصیل کرده باشند و همهی اشخاص علاقهمند، صرف نظر از رشتهی تحصیلشان، میتوانند در این کارگاه شرکت کنند، اما لازم است که داوطلبان قبلاً از راه مطالعات شخصی با عناصر داستان کوتاه آشنا باشند.
_________________
#دکتر_حسین_پاینده
#داستاننویسی
#داستان
#داستان_کوتاه
#موسسه_بهاران
#موسسه_بهاران_خردواندیشه
#باشگاه_بهارانیها
https://www.instagram.com/p/CSKWsXIKB_V/?utm_medium=share_sheet
.
.
📚 ثبتنام کارگاههای بهاران
ترم تابستان ١۴٠٠
____________
🔶 کارگاه آشنایی با داستان کوتاه پسامدرن
____ مدرس: #دکتر_حسین_پاینده____
🔲 دورهی حضوری
روزهای دوشنبه
از ساعت ١٨:٣٠ تا ٢٠
ده جلسه______ پانزده ساعت
مدت دوره: دوماهونیم
شروع دوره: ماه شهریور
___________
شرح دوره
هدف از این کارگاه که در ١٠ جلسه تشکیل خواهد شد، آشنایی با مبانی نظری پسامدرنیسم در ادبیات داستانی و شناخت ویژگیهای داستانهای کوتاه نوشتهشده به این سبک است. این دوره بویژه برای دو گروه طراحی شده است: نخست کسانی که در رشتهی تحصیلی خود درسی دربارهی پسامدرنیسم در ادبیات داستانی نگذراندهاند، اما مایلاند با نظریههای این جنبش ادبی آشنا شوند؛ و گروه دوم داستاننویسان خلاق و نوگرایی که مایلاند با آگاهی از سبکوسیاق داستانهای پسامدرن و استفاده از تکنیکهای این سبک از داستاننویسی، فرهنگ معاصر جامعهی خود را از منظری پسامدرن بکاوند. در این کارگاه، علاوه بر تبیین آراء نظریهپردازان پسامدرنیست مانند لیوتار، بارت، فوکو، بودریار و مکهِیل، چند داستان کوتاه پسامدرن ایرانی از منظر نظریههای پسامدرنیسم نقد خواهند شد.
شرکت در این کارگاه مستلزم این نیست که داوطلبان قبلاً در علوم انسانی یا هنر تحصیل کرده باشند و همهی اشخاص علاقهمند، صرف نظر از رشتهی تحصیلشان، میتوانند در این کارگاه شرکت کنند، اما حتماً لازم است که داوطلبان قبلاً از راه مطالعات شخصی با عناصر داستان و مدرنیسم در داستان کوتاه آشنا باشند.
مطالب نظری این کارگاه از کتاب «داستان کوتاه در ایران، جلد سوم: داستانهای پسامدرن» (چاپ چهارم، انتشارات نیلوفر، پاییز ۱۳۹۹) کار خواهد شد، به این ترتیب که بخشهای از مباحث نظری این کتاب در کارگاه خوانده و بحث میشود، همچنین داستانهایی که در کارگاه تحلیل خواهیم کرد، از داستانهای منتشرشده در همین کتاب خواهد بود. از همهی اعضای کارگاه انتظار میرود که در بحثهای جمعی، بویژه در نقد عملی متون، مشارکت کنند. از شرکتکنندگان در کارگاه درخواست میشود برای جلسهی اول، صفحات ۱۹ الی ۳۹ را مطالعه کرده باشند.
_________________
جهت ثبتنام با شمارهی ٨٨٨٩٢٢٢٨ تماس بگیرید.
یا به شمارهی واتسپ ٠٩٣٧٠۵١٧١٠٠ پیام بدهید.
____________
#دکتر_حسین_پاینده
#داستاننویسی
#داستان
#داستان_کوتاه
#داستان_کوتاه_پسامدرن
#موسسه_بهاران
#موسسه_بهاران_خردواندیشه
#باشگاه_بهارانیها
https://www.instagram.com/p/CSM4nC1qbz3/?utm_medium=share_sheet
.
📚 ثبتنام کارگاههای بهاران
ترم تابستان ١۴٠٠
____________
🔶 کارگاه آشنایی با داستان کوتاه پسامدرن
____ مدرس: #دکتر_حسین_پاینده____
🔲 دورهی حضوری
روزهای دوشنبه
از ساعت ١٨:٣٠ تا ٢٠
ده جلسه______ پانزده ساعت
مدت دوره: دوماهونیم
شروع دوره: ماه شهریور
___________
شرح دوره
هدف از این کارگاه که در ١٠ جلسه تشکیل خواهد شد، آشنایی با مبانی نظری پسامدرنیسم در ادبیات داستانی و شناخت ویژگیهای داستانهای کوتاه نوشتهشده به این سبک است. این دوره بویژه برای دو گروه طراحی شده است: نخست کسانی که در رشتهی تحصیلی خود درسی دربارهی پسامدرنیسم در ادبیات داستانی نگذراندهاند، اما مایلاند با نظریههای این جنبش ادبی آشنا شوند؛ و گروه دوم داستاننویسان خلاق و نوگرایی که مایلاند با آگاهی از سبکوسیاق داستانهای پسامدرن و استفاده از تکنیکهای این سبک از داستاننویسی، فرهنگ معاصر جامعهی خود را از منظری پسامدرن بکاوند. در این کارگاه، علاوه بر تبیین آراء نظریهپردازان پسامدرنیست مانند لیوتار، بارت، فوکو، بودریار و مکهِیل، چند داستان کوتاه پسامدرن ایرانی از منظر نظریههای پسامدرنیسم نقد خواهند شد.
شرکت در این کارگاه مستلزم این نیست که داوطلبان قبلاً در علوم انسانی یا هنر تحصیل کرده باشند و همهی اشخاص علاقهمند، صرف نظر از رشتهی تحصیلشان، میتوانند در این کارگاه شرکت کنند، اما حتماً لازم است که داوطلبان قبلاً از راه مطالعات شخصی با عناصر داستان و مدرنیسم در داستان کوتاه آشنا باشند.
مطالب نظری این کارگاه از کتاب «داستان کوتاه در ایران، جلد سوم: داستانهای پسامدرن» (چاپ چهارم، انتشارات نیلوفر، پاییز ۱۳۹۹) کار خواهد شد، به این ترتیب که بخشهای از مباحث نظری این کتاب در کارگاه خوانده و بحث میشود، همچنین داستانهایی که در کارگاه تحلیل خواهیم کرد، از داستانهای منتشرشده در همین کتاب خواهد بود. از همهی اعضای کارگاه انتظار میرود که در بحثهای جمعی، بویژه در نقد عملی متون، مشارکت کنند. از شرکتکنندگان در کارگاه درخواست میشود برای جلسهی اول، صفحات ۱۹ الی ۳۹ را مطالعه کرده باشند.
_________________
جهت ثبتنام با شمارهی ٨٨٨٩٢٢٢٨ تماس بگیرید.
یا به شمارهی واتسپ ٠٩٣٧٠۵١٧١٠٠ پیام بدهید.
____________
#دکتر_حسین_پاینده
#داستاننویسی
#داستان
#داستان_کوتاه
#داستان_کوتاه_پسامدرن
#موسسه_بهاران
#موسسه_بهاران_خردواندیشه
#باشگاه_بهارانیها
https://www.instagram.com/p/CSM4nC1qbz3/?utm_medium=share_sheet
.
🍁خلاقیت در رماننویسی
دورهی حضوری
در سه جلسه
دکتر حسین پاینده؛
چهارشنبهها ۱۸ تا ۱۹/۳۰
🔸چگونه از نظریههای ادبی برای نگارش
رمانهای تأملانگیز استفاده کنیم.
آن دسته از نویسندگان ادبیات داستانی که در پی نوشتن رمانهای اثرگذار هستند، اغلب میپرسند «چگونه میتوان رمانی متفاوت نوشت، رمانی که موضوع و سبک نگارش آن با آنچه خواننده پیشتر در حوزهی ادبیات داستانی تجربه کرده است، فرق داشته باشد؟». پاسخی که در این کارگاه به این پرسش میدهیم این است که راه برونرفت از یکنواختی در رماننویسی، استفاده از نظریههای ادبی است. هر نظریهی ادبی، تعریف معیّنی از چیستی ادبیات و کارکرد آن به دست میدهد. پس از اشراف به این نظریهها، در گام بعدی باید تکنیکهایی را بشناسیم و به کار ببریم که رماننویسیمان را متمایز و منحصربهفرد میکند. دستیابی به این تمایز برابر است با به دست آوردن سبک فردی در داستاننویسی.
این کارگاه سه جلسه خواهد داشت و در هر یک از جلساتش بهطور مشخص به سه نظریهی ادبی خواهیم پرداخت تا ببینیم آگاهی از این نظریهها چگونه باعث خلاقیت در رماننویسی میشود. این نظریهها عبارتاند از روایتشناسی، روانکاوی لاکانی و نظریهی باختین دربارهی چندصدایی در رمان. به منظور اینکه بحثها علاوه بر جنبهی نظری، جنبهی عملی هم داشته باشند، در این کارگاه رمان چراغها را من خاموش میکنم، نوشتهی زویا پیرزاد، را مبنای بحثهای عملی قرار خواهیم داد و همچنین بخشهایی از فیلمهای سینمایی معاصر ایرانی را بهاختصار بررسی خواهیم کرد.
✅برای ثبت نام با تلفن 02188892228 تماس بگیرید و یا در واتسپ +989370517100 پیام بگذارید.
#رمان_نویسی
#خلاقیت_در_رمان_نویسی
#دکتر_حسین_پاینده
#موسسه_بهاران
🍁خلاقیت در رماننویسی
دورهی حضوری
در سه جلسه
دکتر حسین پاینده؛
چهارشنبهها ۱۸ تا ۱۹/۳۰
🔸چگونه از نظریههای ادبی برای نگارش
رمانهای تأملانگیز استفاده کنیم.
آن دسته از نویسندگان ادبیات داستانی که در پی نوشتن رمانهای اثرگذار هستند، اغلب میپرسند «چگونه میتوان رمانی متفاوت نوشت، رمانی که موضوع و سبک نگارش آن با آنچه خواننده پیشتر در حوزهی ادبیات داستانی تجربه کرده است، فرق داشته باشد؟». پاسخی که در این کارگاه به این پرسش میدهیم این است که راه برونرفت از یکنواختی در رماننویسی، استفاده از نظریههای ادبی است. هر نظریهی ادبی، تعریف معیّنی از چیستی ادبیات و کارکرد آن به دست میدهد. پس از اشراف به این نظریهها، در گام بعدی باید تکنیکهایی را بشناسیم و به کار ببریم که رماننویسیمان را متمایز و منحصربهفرد میکند. دستیابی به این تمایز برابر است با به دست آوردن سبک فردی در داستاننویسی.
این کارگاه سه جلسه خواهد داشت و در هر یک از جلساتش بهطور مشخص به سه نظریهی ادبی خواهیم پرداخت تا ببینیم آگاهی از این نظریهها چگونه باعث خلاقیت در رماننویسی میشود. این نظریهها عبارتاند از روایتشناسی، روانکاوی لاکانی و نظریهی باختین دربارهی چندصدایی در رمان. به منظور اینکه بحثها علاوه بر جنبهی نظری، جنبهی عملی هم داشته باشند، در این کارگاه رمان چراغها را من خاموش میکنم، نوشتهی زویا پیرزاد، را مبنای بحثهای عملی قرار خواهیم داد و همچنین بخشهایی از فیلمهای سینمایی معاصر ایرانی را بهاختصار بررسی خواهیم کرد.
✅برای ثبت نام با تلفن 02188892228 تماس بگیرید و یا در واتسپ +989370517100 پیام بگذارید.
#رمان_نویسی
#خلاقیت_در_رمان_نویسی
#دکتر_حسین_پاینده
#موسسه_بهاران
.
کارگاه؛
نقد ادبی روانکاوانه
__مدرس: #دکتر_ حسین_پاینده
_
...
▪️روزهای چهارشنبه
▪️ساعت ۱۸ تا ۱۹/۳۰
▪️تعداد جلسات: ۱۰جلسه
دوره حضوری و مجازی
در اسکای روم
__
_____
هدف از برگزاری این کارگاه، معرفی نظریهی روانکاوی، بهویژه در حوزهی مطالعات ادبی و هنری، و ترسیم چشمانداز روشنی از مفاهیم بنیادی و روششناسیِ خاص این رهیافت در نقد ادبی است. روانکاوی امروزه یکی از پُرطرفدارترین و مهمترین رهیافتهای نقد ادبی محسوب میشود و شرح و تبیین روششناسیِ آن یک فصل مستقل از همهی کتابهای جدید در حوزهی نظریه و نقد ادبی را به خود اختصاص داده است. این شیوه از نقد ماهیتی میانرشتهای دارد و بهویژه از زمانی در ادبیات کاربرد پیدا کرد که متون اصلی نظریهی روانکاوی در چند دههی نخستِ قرن بیستم بهطور گسترده منتشر شدند. از آن زمان تاکنون، این نظریه در بسیاری از حوزههای علوم انسانی، بهویژه مطالعات هنری و ادبی، تأثیر گذاشته است. کارگاه «نقد ادبی روانکاوانه» به گونهای طراحی شده است که شرکتکنندگان پس از اتمام این دورهی آموزشی بهدرستی بدانند نظریهی روانکاوی چیست، مفروضات اساسیِ آن کداماند، چه مقاصدی را دنبال میکند، روششناسیِ آن چیست و چگونه در نقد متون ادبی و آثار هنری به کار میرود. به این منظور، علاوه بر توضیح مبانی تئوریک روانکاوی و شرح اصطلاحات و روششناسیِ آن، یک فیلم سینمایی ایرانی و برخی متون ادبی (شعر و داستان کوتاه) از منظر این نظریه نقد خواهند شد. این کارگاه به نظریهی روانکاوی کلاسیک (فرویدی) اختصاص دارد و به سبب کثرت مطالب آن، مکاتب پسافرویدی (از جمله نظریهی یونگ و نظریهی لاکان) میبایست در قالب کارگاههای جداگانه به علاقهمندان معرفی شود.
این کارگاه بر اساس کتاب «نظریه و نقد ادبی: درسنامهای میانرشتهای» برگزار خواهد شد (ویراست دومِ، پاییز ۱۴۰۲، انتشارات مروارید). اعضای کارگاه هر هفته بخشی از مطالب کتاب را پیشاپیش میخوانند تا در بحثهای کارگاه بتوانیم مطالب بیشتری را مطرح کنیم. از اعضای کارگاه درخواست میشود برای جلسهی اول، صفحات ۶۵ الی ۷۴ را بخوانند.
____
___
#دکتر_حسین_پاینده
#نقد_روان_کاوانه
#موسسه_بهاران_خردواندیشه
کارگاه؛
نقد ادبی روانکاوانه
__مدرس: #دکتر_ حسین_پاینده
_
...
▪️روزهای چهارشنبه
▪️ساعت ۱۸ تا ۱۹/۳۰
▪️تعداد جلسات: ۱۰جلسه
دوره حضوری و مجازی
در اسکای روم
__
_____
هدف از برگزاری این کارگاه، معرفی نظریهی روانکاوی، بهویژه در حوزهی مطالعات ادبی و هنری، و ترسیم چشمانداز روشنی از مفاهیم بنیادی و روششناسیِ خاص این رهیافت در نقد ادبی است. روانکاوی امروزه یکی از پُرطرفدارترین و مهمترین رهیافتهای نقد ادبی محسوب میشود و شرح و تبیین روششناسیِ آن یک فصل مستقل از همهی کتابهای جدید در حوزهی نظریه و نقد ادبی را به خود اختصاص داده است. این شیوه از نقد ماهیتی میانرشتهای دارد و بهویژه از زمانی در ادبیات کاربرد پیدا کرد که متون اصلی نظریهی روانکاوی در چند دههی نخستِ قرن بیستم بهطور گسترده منتشر شدند. از آن زمان تاکنون، این نظریه در بسیاری از حوزههای علوم انسانی، بهویژه مطالعات هنری و ادبی، تأثیر گذاشته است. کارگاه «نقد ادبی روانکاوانه» به گونهای طراحی شده است که شرکتکنندگان پس از اتمام این دورهی آموزشی بهدرستی بدانند نظریهی روانکاوی چیست، مفروضات اساسیِ آن کداماند، چه مقاصدی را دنبال میکند، روششناسیِ آن چیست و چگونه در نقد متون ادبی و آثار هنری به کار میرود. به این منظور، علاوه بر توضیح مبانی تئوریک روانکاوی و شرح اصطلاحات و روششناسیِ آن، یک فیلم سینمایی ایرانی و برخی متون ادبی (شعر و داستان کوتاه) از منظر این نظریه نقد خواهند شد. این کارگاه به نظریهی روانکاوی کلاسیک (فرویدی) اختصاص دارد و به سبب کثرت مطالب آن، مکاتب پسافرویدی (از جمله نظریهی یونگ و نظریهی لاکان) میبایست در قالب کارگاههای جداگانه به علاقهمندان معرفی شود.
این کارگاه بر اساس کتاب «نظریه و نقد ادبی: درسنامهای میانرشتهای» برگزار خواهد شد (ویراست دومِ، پاییز ۱۴۰۲، انتشارات مروارید). اعضای کارگاه هر هفته بخشی از مطالب کتاب را پیشاپیش میخوانند تا در بحثهای کارگاه بتوانیم مطالب بیشتری را مطرح کنیم. از اعضای کارگاه درخواست میشود برای جلسهی اول، صفحات ۶۵ الی ۷۴ را بخوانند.
____
___
#دکتر_حسین_پاینده
#نقد_روان_کاوانه
#موسسه_بهاران_خردواندیشه
.
کارگاه؛
آشنایی با داستان کوتاه مدرن
__مدرس: #دکتر_ حسین_پاینده
_
...
▪️روزهای چهارشنبه
▪️ساعت ۱۶ تا ۱۷/۳۰
▪️تعداد جلسات: ۱۰جلسه
دوره حضوری و همزمان مجازی
در اسکای روم
__
_____
در این کارگاه قصد داریم با ویژگیهای داستانهای کوتاه مدرن آشنا شویم و بیاموزیم که چگونه این داستانها را تحلیل کنیم. به این منظور با مبانی نظری ادبیات مدرن آشنا خواهیم شد و نمونههایی از داستانهایی را که به این سبکها نوشته شدهاند میخوانیم و مشروحاً تحلیل میکنیم. رویکرد این کارگاه مبتنی بر نظریههای میانرشتهای در حوزهی مدرنیسم است و هدف این است که شرکتکنندگان در آن بیاموزند از اظهارنظرهای شخصی و سلیقهای دربارهی متون ادبی اجتناب کنند و در عوض، تحلیلهایی مبتنی بر نظریه از داستان کوتاه مدرن به دست دهند. از این رو، دربارهی زندگینامهی داستاننویسان صحبت نمیکنیم، فهرست آثار نویسندگان را تکرار نمیکنیم و اظهارات سلیقهای دربارهی داستانها نمیکنیم، بلکه میکوشیم تا هر آنچه دربارهی داستانها میگوییم، با استناد به نظریههای ادبی و مبتنی بر استدلال و بحث علمی باشد و نهایتاً از راه این بحثها، شناختی عمیق از داستان مدرن ایران و لایههای ناپیدای فرهنگ و جامعهی ایرانی به دست آوریم.
این کارگاه ده جلسهی یکساعتهونیمی خواهد داشت. مباحث نظری و داستانهای نمونهای که کار خواهیم کرد، از کتاب داستان کوتاه در ایران، جلد دوم (انتشارات نیلوفر، چاپ پنجم، اسفند ۱۴۰۱) خواهد بود.
ملاک پذیرفته شدن در این کارگاه، آمادگی برای مطالعهی عمیق و مشارکت فعالانه در بحثهای جمعی است.
#دکتر_حسین_پاینده
#آشنایی_با_داستان_کوتاه_مدرن
#موسسه_بهاران_خردواندیشه
کارگاه؛
آشنایی با داستان کوتاه مدرن
__مدرس: #دکتر_ حسین_پاینده
_
...
▪️روزهای چهارشنبه
▪️ساعت ۱۶ تا ۱۷/۳۰
▪️تعداد جلسات: ۱۰جلسه
دوره حضوری و همزمان مجازی
در اسکای روم
__
_____
در این کارگاه قصد داریم با ویژگیهای داستانهای کوتاه مدرن آشنا شویم و بیاموزیم که چگونه این داستانها را تحلیل کنیم. به این منظور با مبانی نظری ادبیات مدرن آشنا خواهیم شد و نمونههایی از داستانهایی را که به این سبکها نوشته شدهاند میخوانیم و مشروحاً تحلیل میکنیم. رویکرد این کارگاه مبتنی بر نظریههای میانرشتهای در حوزهی مدرنیسم است و هدف این است که شرکتکنندگان در آن بیاموزند از اظهارنظرهای شخصی و سلیقهای دربارهی متون ادبی اجتناب کنند و در عوض، تحلیلهایی مبتنی بر نظریه از داستان کوتاه مدرن به دست دهند. از این رو، دربارهی زندگینامهی داستاننویسان صحبت نمیکنیم، فهرست آثار نویسندگان را تکرار نمیکنیم و اظهارات سلیقهای دربارهی داستانها نمیکنیم، بلکه میکوشیم تا هر آنچه دربارهی داستانها میگوییم، با استناد به نظریههای ادبی و مبتنی بر استدلال و بحث علمی باشد و نهایتاً از راه این بحثها، شناختی عمیق از داستان مدرن ایران و لایههای ناپیدای فرهنگ و جامعهی ایرانی به دست آوریم.
این کارگاه ده جلسهی یکساعتهونیمی خواهد داشت. مباحث نظری و داستانهای نمونهای که کار خواهیم کرد، از کتاب داستان کوتاه در ایران، جلد دوم (انتشارات نیلوفر، چاپ پنجم، اسفند ۱۴۰۱) خواهد بود.
ملاک پذیرفته شدن در این کارگاه، آمادگی برای مطالعهی عمیق و مشارکت فعالانه در بحثهای جمعی است.
#دکتر_حسین_پاینده
#آشنایی_با_داستان_کوتاه_مدرن
#موسسه_بهاران_خردواندیشه