Лучшим лекарством и могущественнейшим средством для исцеления всего мира Господь назначил союз всех народов в одном общем Деле, в единой Вере. Достичь сего можно лишь с помощью искусного, всесильного и вдохновлённого свыше Врачевателя. Такова несомненная истина, а всё прочее — не более, чем заблуждение. Всякий раз, когда являлось сие Наимогущественнейшее Орудие и сей Свет начинал сиять от Древней Зари, Ему мешали невежественные лекари, кои, подобно облакам, вставали меж Ним и миром. Посему он не мог исцелиться и болезнь его сохранилась до сего дня. Воистину, бессильны они были защитить его или подать лекарство, в то время как Тому, Кто был Явлением Силы среди людей, мешали достичь цели Его, по причине того, что сотворили руки невежественных врачей.

~Бахаулла, Призывы Господа Сил

Задумайся о дне сегодняшнем, когда Тот, Кто есть Предвечная Красота, снизошёл в Величайшем Имени, дабы оживить мир и объединить его народы. Они, однако, поднялись на Него с острыми мечами и совершили то, что заставило Дух Верный восплакать,— пока, в конце концов, не заточили они Его в тюрьму в самом заброшенном из городов, и оторвали руки верующих от подола Его одежд. Если бы кто-то сказал им: "Всемирный Реформатор пришёл", они бы ответили такими словами: "Воистину, доказано, что Он есть разжигатель раздоров!", притом что они никогда не общались с Ним и видели, что Он не пытался, даже на минуту, защитить Себя. Во всякое время пребывал Он под властью злодеев. Сначала бросили Они его в темницу, потом сослали Его, а потом изгоняли из страны в страну. Так вынесли они приговор против Нас, и Бог, воистину, ведает о том, что Я говорю. Такие люди сочтены Богом среди самых невежественных Его созданий. Они отрезают куски от собственного тела и не чувствуют сего; они лишают себя того, что лучше для них, и не знают о том. Они подобны малому ребёнку, который не отличает смутьяна от реформатора, а злодея — от праведника. Мы видим, что в сей День они окутаны плотной завесой.

~Бахаулла, Призывы Господа Сил

О правители земные! Примиритесь друг с другом, дабы вам не требовалось оружия больше, чем нужно для охраны ваших земель и владений. Страшитесь презреть совет Всезнающего, Верного.

~Бахаулла, Призывы Господа Сил

  Будьте едины, о цари земли, ибо сим усмирится буря раздоров среди вас и народы ваши обретут покой, если вы из разумеющих. Когда же кто-либо из вас поднимет оружие на другого, восстаньте все против него, ибо сие будет не чем иным, как проявлением справедливости. Так наставляли Мы вас в Скрижали, ниспосланной ранее,[21] и вновь увещеваем вас следовать тому, что было явлено Тем, Кто есть Вседержитель, Премудрый. Если кто попросит убежища у вас, возьмите его под свою защиту и не предавайте его. Так советует вам Перо Всевышнего, по указанию Того, Кто есть Всезнающий, Всеведущий. [21] Сурий-и Мульк.

~Бахаулла, Призывы Господа Сил

Невозможно описать ужас, охвативший после этого и без того гонимую общину. Негодование Бахауллы не знало границ. "Когда бы Мы упомянули о том, что постигло Нас, - изливает Он Свои чувства в Скрижали, явленной вскоре после этого события, - небеса разорвались бы в клочья и горы сокрушились". В другом месте Он писал: "Пленение Мое не может повредить Мне. Причинить Мне вред могут лишь поступки тех, кто любит Меня, кто притязает на то, что он от Меня, и при этом свершает такое, что заставляет стенать Мое сердце и Мое перо".

~Бахаулла, Китаб-и-Агдас

Сущность веры в Божественное единство состоит в том, дабы считать Того, Кто есть Богоявление, и Того, Кто есть недосягаемая, непостижимая и неисповедимая Сущность, одним и тем же. Сие подразумевает, что всё, относящееся к Богоявлению, все поступки Его и деяния, всё, что Он предписывает или воспрещает, надлежит при любых обстоятельствах, целиком и полностью, без каких-либо оговорок, считать тождественным Воле Самого Бога. Таково наивозвышенное положение, коего истинно верующий в единство Божие может надеяться когда-нибудь достичь. Блажен тот, кто обрел сие положение и кто стоек в своей вере.

~Бахаулла, Крупицы из Писаний Бахауллы

О народы земли! Знайте воистину, что на вас надвигается неведомое бедствие и тяжкая кара ждет вас. Не думайте, что содеянное вами сокрыто от взора Моего. Красотою Моей клянусь! Все поступки ваши запечатлело Мое перо ясными буквами на хризолитовых скрижалях.

~Бахаулла, Крупицы из Писаний Бахауллы

Задумайся о милости Божией к Тебе; как в то время, когда Ты был заключён в тюрьму с некоторыми другими душами, Он избавил Тебя и помог Тебе силами зримыми и незримыми, пока Царь не послал Тебя к Ирак после того, как Мы раскрыли ему, что Ты не из зачинщиков мятежа. Те, что следуют своим порочным желаниям и отбрасывают страх перед Богом, воистину горько заблуждаются. Те, что творят беспорядки на земле, проливают кровь человеческую и незаконно поглощают имущество других людей, — Мы, поистине, отмежевались от них, и Мы умоляем Бога не связывать Нас с ними, будь то в мире сём или в мире грядущем, — если только прежде не покаются они перед Ним. Воистину, из всех являющих милость Он есть наимилостивый.

~Бахаулла, Призывы Господа Сил

Скажи: Если поступки ваши, о люди, противоречат исповеданию вашему, то чем же вы отличаетесь от тех, кои, исповедуя веру в Господа Бога своего, как только снизошел Он к ним в облаке святости, тотчас отказались признать Его и отвергли Его истину? Освободитесь от всякой привязанности к миру сему и его тщете. Бойтесь приближаться к ним, ибо сие побуждает вас идти путем своих похотей и алчных желаний и не дает вам ступить на прямую и славную Стезю.

~Бахаулла, Крупицы из Писаний Бахауллы

Се слуги, обитающие под кровом нежного милосердия их Господа, те, кого не в силах остановить люди, строящие козни на их пути. На их лицах узрите вы сияние света Всемилостивого, и от их сердец услышите поминание Моего преславного и недоступного Имени. Когда бы они разомкнули свои уста, чтобы превознести своего Господа, их хвалебные гимны подхватили бы жители земли и небес — но сколь мало тех, кто внемлет! И если бы они стали прославлять своего Господа, всё сотворённое пело бы с ними славословия. Так возвеличил их Бог над прочим Своим творением,— но люди остаются в неведении!

~Бахаулла, Призывы Господа Сил

Сии души суть защитники Дела Божиего на земле, кои сохранят её красоту от затмевающей пыли, поднимаемой каждым отвергнутым неверующим. На стезе Господа своего не пожалеют они жизни; нет же, но пожертвуют они всем, что у них есть, страстно желая узреть лик своего Возлюбленного и его возвышение в сём Имени "Всемогущий, Всесильный, Всеславный, Пресвятой".

~Бахаулла, Призывы Господа Сил

Я молюсь за всех и за каждого из вас, чтобы вы стали огнями любви в мире и чтобы отблеск вашего внутреннего света и тепло ваших чувств проникли в сердце каждого грустного и удрученного чада Божиего.

~Абдул-Баха, Парижские беседы

Действительно, искусство в целом, изначально являясь неотъемлемой частью развития общины, в такой обстановке становится важным средством пробуждения радости, укрепления уз единства, распространения знаний и улучшения понимания, а также ознакомления людей из более широкого общества с принципами Дела. И, естественно, серьезное внимание по-прежнему уделяется тому, чтобы сохранять ориентированность на внешний мир: находить способы постоянно делиться плодами процветающей модели деятельности с душами, которые еще не знакомы с Верой.
 
  ~Всемирный Дом Справедливости, 2021-12-30

Всякий последователь Бахауллы прекрасно знает, что цель Его Откровения заключается в том, чтобы создать новое творение. Не успел еще "Первый Призыв слететь с Его уст, как все творение было приведено в движение, и все, что на небесах, и все, что на земле, было потрясено до глубин сути своей". Отдельная личность, институты и община - три поборника Божественного Плана - формируются под непосредственным влиянием Его Откровения, и рождается новая концепция каждого из них, отвечающая человечеству, что вступает в пору зрелости. Связывающие их отношения также переживают глубокое преобразование, привлекая в царство бытия созидательные силы цивилизации, которые могут быть высвобождены только в соответствии с Его велением. На основополагающем уровне эти отношения характеризуются сотрудничеством и взаимностью, проявлениями взаимосвязи, что правит во Вселенной. Именно поэтому человек, не руководствуясь "личной выгодой и эгоистичными мотивами", начинает считать себя "одним из слуг Бога, Всевладетельного", чье единственное желание - соблюдать Его законы. Именно поэтому друзья приходят к признанию того, что от "богатства чувств, обилия доброй воли и усилий" мало пользы, если их поток не направлен в соответствующее русло, и что "неограниченная свобода личности должна сдерживаться взаимным совещанием и жертвенностью", и что "дух инициативы и предприимчивости должен быть подкреплен более глубоким осознанием высшей необходимости согласованных действий и всецелой преданности общему благу". Именно поэтому все научились легко различать те сферы деятельности, в которых человек может лучше всего проявлять инициативу, и те, которые считаются прерогативой лишь институтов Веры. Друзья всем сердцем и душой следуют решениям своих институтов, чтобы, по словам Абдул-Баха, "всё можно было должным образом упорядочить и хорошо организовать". Это, конечно, не слепая покорность, это послушание, что знаменует собой возникновение зрелого человеческого рода, который может постичь значение такой масштабной системы, как новый Мировой Порядок Бахауллы.

~Всемирный Дом Справедливости, 2010-12-28

Если кто-либо притязает на прямое Откровение от Бога до истечения полной тысячи лет, тот, без сомнения, есть лжец и самозванец. Мы молим Бога, да поможет Он ему, по милости Своей, отказаться и отречься от подобного притязания. Если он раскается, Бог, конечно же, простит его. Но если он будет упорствовать в заблуждении своем, Бог, несомненно, пошлет того, кто безо всякой жалости обойдется с ним. Воистину, грозен Бог карающий! Тот, кто истолкует сей стих вопреки его явному смыслу, лишится Духа Божиего и милости Его, объемлющей все сотворенное. Бойтесь Бога и не следуйте вашим праздным мечтаниям. О нет, следуйте велению Господа вашего, Вседержителя, Премудрого. Вскоре поднимутся вопли недовольных в большинстве земель. Сторонись их, о народ Мой, и не следуй за неправедными и злонамеренными. Вот о чем Мы предупреждали вас, когда пребывали в Ираке, и позже на Земле Тайны, и ныне из сего Сияющего Места.

~Бахаулла, Китаб-и-Агдас

Физический мир человека пребывает во власти страстей, а грех есть следствие сей власти страстей, ибо она вне законов справедливости и святости. Тело человека подчинено природе; оно действует в соответствии с требованиями природы. А потому ясно, что такие грехи, как гнев, ревность, прекословие, алчность, корыстолюбие, невежество, предрассудок, ненависть, гордыня и тиранство неизбежно существуют в физическом мире. Все сии отвратительные качества присущи человеческой натуре. Человек, не получивший духовного воспитания, есть грубая тварь. Подобно африканским дикарям, чьи действия, привычки и нравы определяются исключительно чувственностью, такой человек действует только в соответствии с требованиями природы, и дело доходит до такой степени, что люди рвут друг друга на части и поедают друг друга. Итак, очевидно, что физический мир человека есть мир греховный. В сем физическом мире человек не отличается от животного.

~Абдул-Баха, Ответы на некоторые вопросы

Все грехи происходят от требований природы, и сии требования, обусловленные физическими свойствами существ, не являются греховными в отношении животных, тогда как для человека они греховны. Животное есть источник несовершенств, каковыми являются гнев, чувственность, ревность, алчность, жестокость, неприступность: все сии недостатки обнаруживаются в животных, но они здесь не составляют греха. Но в человеке это греховно.

~Абдул-Баха, Ответы на некоторые вопросы

Адам был истоком физической жизни, а так как физический мир человека есть мир несовершенства, а несовершенства суть то же, что и смерть, то Павел назвал физические несовершенства смертью.

~Абдул-Баха, Ответы на некоторые вопросы

Но большинство христиан полагает, что Адам, отведав от запретного древа, тем самым совершил грех неповиновения и что злосчастные последствия сего непослушания стали передаваться по наследству и сказались на Его потомках. Отсюда следует, что Адам послужил причиной смерти для человечества. Сие объяснение неразумно и явно несправедливо, ибо из него получается, что все люди, даже Пророки и Посланники Божии, не совершившие никакого греха или проступка, но лишь потому, что происходят от Адама, безо всяких на то оснований считаются виновными и грешными и что до дня искупительной жертвы Христа они все были заточены в аду и подвергаемы тяжким мучениям. Но сие противоречит Божией справедливости. Пусть Адам был грешен, но в чем же грех Авраама? Чем провинились Исаак или Иосиф? В чем повинен Моисей?

~Абдул-Баха, Ответы на некоторые вопросы

Но Христос, Который есть Слово Божие, принес Себя в жертву. Жертва сия имеет два значения - явное и тайное. Явное значение следующее: целью Христа было явить и распространить Дело, предназначенное наставить мир на путь истины, оживить детей Адама и просветить весь род человеческий; и поскольку явить столь великое Дело - Дело, которое вызвало вражду всех людей земли, всех народов и царств, - означало для Него быть убитым и распятым, то Христос при возглашении Своей миссии принес в жертву Свою жизнь. Он принял крест как трон, раны как бальзам, отраву как мед и сахар. Он восстал, чтобы наставить и просветить людей, и потому Он пожертвовал Собой, чтобы даровать дух жизни. Он погиб телесно, дабы других оживить духом.

~Абдул-Баха, Ответы на некоторые вопросы