لا أحب الإغراق في وصف العلم بنعوت اللذة ورائحة الورق وصحبة الكتاب، ووددتُ لو خُفّف هذا الخطاب الوجداني المتعلق بالعلم الشرعي خاصة، نعم؛ هي أداة جذب سريع، لكنها أداة طرد أسرع.
ولا أرى أن يحث على العلم الشرعي إلا من جهة أنه عبادة، ترابط عليها في الضيق والسعة، وعند إقبال النفس وإدبارها، وعند سهولة العلم أو عسره.
فمن دخل للعلم الشرعي من بوابة اللذة خرج حين تخفت، ومن دخله من بوابة العبادة لم يتركه حتى يأتيه اليقين.

سألتُ عدة شيوخ لي ممن يكبرني بسنوات ويعرفني جيدًا سؤالًا مفاده: "لو كنتَ بعمري الآن ماذا ستفعل حتى لا تندم؟"

وانتظرت إجاباتهم وجمعتها وحلّلتها وكانت تتفق أو تكاد على ثلاثة أمور:

١- إتقان القرآن.
٢- اعتياد قيام الليل.
٣- عدم الانشغال عن تربية الأسرة الصغيرة والأولاد بداعي الأنشطة الدعوية والعطاء العلمي.

اللهم إنا نسألك في هذه الساعة الشريفة فرجا لكل مكروب، وأنسا لكل وحشان، وفتحا لمن أرهقته الأمنيات المعلقة.
ربّ رضا عن أقدارك، وأنسا بعباداتك، وهمة نعيد بها ما انهدم من أحوالنا معك.
ربنا أعنا على عبادتك، وقونا لحقوق عبادك، واجعل ما أغلق من باب نعلمه فتحًا في أبواب لا نعلمها.
يا حي يا قيوم وفقنا لتغيير ما لاتحب ، وثبتنا على ما تحب.
إلهنا ؛ فهمنا عنك ، وأخلصنا لك، وفرغنا لما خلقتنا له.
اللهم اسلك بنا درب المخلصين، وانظمنا في سلك المصلحين، واجز كل من أحسن إلينا بخير ما تجزي به المحسنين.

‏يزداد تجذر الظلم في النفس والأرض مع مرور الوقت؛ وحين ينوي الإنسان انتزاعه يكون الألم بسبب تأخره وتركه لا بسبب قرار التخلص منه.

عن قتادة في قوله تعالى: "وامرأته حمّالة الحطب": كانت تنقل الأحاديث مِن بعض الناس إلى بعض.
وبنحوه قال مجاهد، وعكرمة، والسدّي.

📣 لقاء إيماني

يسرّنا دعوتكم للقاء بعنوان:

🌿 التزكية والتربية الإيمانية

🔺🕰 الليلة الساعة السادسة والربع مساء ٦:١٥م🔺
بإذن الله
💻 عن بُعد – عبر قناة التليغرام
https://t.me/+NrOa10LOEoBkMjU0

الضيف : الشيخ عبدالله آل فايع

لقاء يعتني بصفاء القلب، ويرتقي بالإيمان، ويعين على تزكية النفس والسير إلى الله.

بانتظاركم بكل سرور 🌟

يحرص الشيطان على تحويل المعصية من مجرد فعل عابر قد يتوب منه المرء، إلى نظام مستمر له أسس مستقرة لا تتخيل الحياة بدونه.

فبدلا من أن يقع الإنسان في معصية الربا مثلا، يسعى الشيطان إلى صناعة نظام ربوي يحيط بالإنسان، وهكذا في بقية المعاصي، فيستشعر المسلم أنه لا يستطيع تغيير هذه الأمور، ويضطر لتطبيق الدين في المساحات البينية بين أنظمة المعاصي المحيطة به، ويفقد الأمل في التغيير.

لذلك ينبغي تعريض المسلم بصورة مستمرة إلى خطاب الوحي وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم كي لا يفقد حِسّ المدافعة والسعي نحو التغيير، ويُبقي على الإنكار القلبي في أقل الأحوال، ويُحافظ على طريقة تفكيره ونظرته للحياة من التغيير التدريجي الذي يحدث له وهو لا يشعر.

وينبغي له أن يتعاهد إيمانه، ويسنتصح إخوانه، ويسعى للقائهم، وأن يُكثر الجلوس في المساجد بمفرده أو مع إخوانه يتدارسون كتاب الله يطلبون النور والهدى والفرقان.

الاستمرار أظهر دلائل الصدق وإن تأخّر الوصول؛ فالصادق ينظر للبوصلة أكثر من الساعة.

لا أُشبّه المنتكس مع كل موجة فكرية إلا بمن يغيّر منزله كلما أضاع مفتاحه.

اللهم اهدنا ثم ثبتنا.

ما أرحمني بمن وثبت آماله وأقعدته أعماله؛ هذا الذي لا ذاق طعم الظفر ولا سكينة الرضا.

كان سيّدي الوالد -رحمه الله- مع تعليمه النظامي البسيط رجلًا يعلّم العقل والحكمة دون ضجيج؛ من المواقف التي أذكرها أنه زارنا رجلان، أحدهما يسأل صاحبه، والآخر يجيب ويكثر الكلام حتى أفشى بعض ما حقّه التحفظ في مجالس الرجال.
قال لي بعد أن ذهبا درسين من دروس العقل التي لا تُعلّم في الكتب:
الأول: لكي تمنع نفسك من الثرثرة تذكر أنك لست مسؤولًا عن ملء فراغ أي مجلس؛ حتى لو سكت الجميع.
الثاني -وأقولها بدارجتنا-: "لا يغرفونك الرجاجيل": أي لا تسمح لأحد أن يستدرج أسرارك بأسئلته؛ وكأنه يغرف ما في قلبك.

رحمه الله ما أشد الوحشة بعده.

#أنظار_في_علم_الإيمان ٤

الإنسان يجاهر بمعاصيه للفخر أو للعذر، أما الفخر فعادة المكابر، ومُنع من المجاهرة لئلا يألف الناس سماع المنكر على وجه الرضا فيهون عمله في قلوبهم.
أما من يجاهر للعذر فهي مثل من يعترف بسيئاته الخفية علنًا على وجه الندم. ونُهي هذا الصنف من المجاهرة لئلا يطلب المغفرة من الناس دون الله، وهذا الأخير فيه دقة نظر ولطف مأخذ؛ فإن من طلب الخلق المغفرة راعاهم إلى حد المراءاة؛ وهذا ذنب آخر يستوجب التوبة.

من مواطن التأني نقد المتعالمين وأصحاب التحقيقات السيئة؛ لا أقول: لا يُنتقدون، بل هذا من النصح والاحتساب، لكن الموفق يحذر أن يكون مقصده تزكية نفسه بأنه متجرد مما يعيبه، فهذا مزلق شيطاني خفي، فإذا وجد نية حسنة لنقده فليقدم.

أمران ما ندمت عليهما قط؛ لطفٌ مع ناصح ٍولو احتدّ، وحزمٌ مع متعالمٍ معتدّ.

#تجارب



خذها مني قاعدة، وستعرف مغزاها إذا طال بك عمر وأنت من أهل العلم:


مهما أعجبك قول لمتأخر في مسألة للمتقدمين من السلف الصالح فيها قول غيره؛ فالغالب أنك إذا رسخت في العلم سترجع إلى استحسان قول من سلف، وستعترف لهم بالفضل والسبق. 

 

"كنتم خير أمة ..."



ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

📋 قناة محمد بن عبدالله بن جابر القحطاني العلمية 📋

http://cutt.us/moh396

أحب مدّ الجسر مع شيوخي بما يتجاوز الدرس، وأرى من حُسن العهد أن أباسطه بما يليق بسنّه وحاله ووقته، فهم بشر؛ يؤنسهم من ينظر للجانب الإنساني فيهم.
أصيب شيخي المغترب عن بلده بمرض ولده، ولما بيننا من أُنس بعث لي بقصيدة أنشأها يبث بها وجده، ويصف حاله:
مطلعها:
"أريحانُ ما كلّ النعيمِ بدائمٍ"
وقضينا نصف الوقت في الحديث عن ابنه المريض، وما بدأت القراءة عليه حتى سمعتُ ضحكته التي أحب.
مهما بلغ الشيخ من مقام في مدارج العلوم فإن برّه يكون بالسؤال عن أحواله المعيشية، ودخيلة أموره اليومية؛ وليبشر من كان هذا حاله بأن يسخر الله له من يؤنسه حال وحشته، وينصره وقت ضعفه، فإن الجزاء من جنس العمل.

من وحي التحرير:


- كل النقاشات النظرية تتبخر أمام وقع الأقدام الثقيلة في أي ميدان؛ أذكر تمامًا كم بُحت الأصوات في قضايا عُقدت عليها ألوية الولاء والبراء ثم نُسيت كأن لم تكن.
- لا تبالغ في هدر طاقتك بمحاولات إقناع رموز الضلال وعمائم السوء وعامة الغثاء بعدالة موقفك؛ انتصر أولًا، وسينتقلون فورًا مع من غلب.
- للناس أمد تناصر فيه القضايا ثم تملّ، وتشغل، وتيأس، إلا من رسخت في نفسه بمعتقد، والموفّق من استثمر هذه الهبّة، وحرّكها إذا سكنت، فهي تدرأ عن فكرتك ما لا تطيق دفعه.
- ⁠مما تعلمنا الأيام والأحداث أن الصبر الجميل -في كل الحياة- ليس بمعنى الكفّ والاستكانة واستمطار تعاطف الناس، الصبر الجميل امتناع عن اليأس، وعمل بالمستطاع، وهدوء في التحسين حتى تحين اللحظة المناسبة؛ فالنصر مع الضحية المقاومة، لا الضحية المستسلمة.
- حالة الإجماع الفكري مع الانتصار طبيعية، فالناس تخضع للقوة، وتسلّم للمنتصر، قبل أسبوع فقط من التحرير لو ناقشت أحدهم في بعض أفكار من دخلوا دمشق لرأيت الاعتراضات. وهذا يفسر لك كيف يكون الفتح بالسيف رحمة وسببًا لاقتناع الخلق بدين الله دون إكراه؛ هكذا يُفسر التاريخ.
فالإسلام انتشر بالسيف في بعض البقاع، ولكن دون إكراه فردي، وسقوط جيشٍ يكسر هيبته في النفوس، ومن ثَم أفكاره ومعتقداته، والناس يربطون النصر الميداني بصواب الأفكار التي يحملها المنتصر.
يقول تعالى (ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا)أي: لا تسلطهم فيعتقدوا بانتصارهم علينا صحة دينهم، فالمنتصر يسلم الناس له أمرهم ماديًا ومعنويًا.
- إذا أردتَ ألا تُفتن وتتغير فلا تعلّق موقفك بالتفاصيل؛ كن شرعيًا في ولائك، تفرح فرحًا عامًا لسعة إخوانك، وتحزن لضيقهم، دون أن تتدخل بما ليس لك، انزع شخصية من يضع قدمًا على أخرى ويحمل قلمًا أحمر ليصوّب ويخطّئ، أما من يبالغ في الأوهام حتى يظنّ أن معه أداة توجيه لأهل الميدان من حسابه التواصلي فحديثي ليس معه، حديثه مع معالج نفسي.
- للنصر سلّم لا يخذل معتليه؛ فمن شاء الدنيا والجاه والأضواء والثناء والتفاعلات تسلّقَهُ ووصل، ومن عرَج به إلى مقامات الشكر لله، والتبصّر بسننه وصل؛ ولكلٍ وجهة.
- وظيفة السياسي منع المنكر المقدور عليه حينها، وتهيئة الأجواء لأهل اللسان والبيان ليصلحوا بكل طريق، فيطلق أيديهم، ويحمي حوزتهم، ويدعم مسيرهم؛ فالإصلاح زراعة متأنية لا جراحة عاجلة.
- أفضل استثمار لمن هم خارج الميدان أن يوظفوا معاني النصر لترسيخ المعاني الإيمانية بالموقف المحسوس؛ فيحدثوا اليائسين عن الفرج، ويعظوا الظلمة بعاقبة صنيعهم، ويثبتوا المربين على دفن البذور التي ستنبت يومًا ما.
- علينا أن نفرح بالنصر لمعانيه الواسعة، فرفع الظلم، وتحسين المعايش معانٍ حسنة؛ ونؤمن أن الله قال: "إذا جاء نصر الله والفتح * ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا" فربط النصر والفتح بدخول الناس في دين الله، النصر يزيل العدو المتسلط، ويزيل معه أفكاره وعوائق الهداية التي بناها.
- لسنا في سباق طفولي لإثبات عبقرية تحليل فيأتي كل منا بكلامه الماضي فيقول: ألم أقل لكم.
واجبنا الدعاء بالسداد وحسن التدبير، ومن لم يكن له أثر مباشر على الميدان فليحفظ عمره وأعمار من يثقون به من طوفان التحليل التفصيلي، فالأضواء تصنع كائنات دوبامينية تتغذى على المخدرات اللفظية.

اللهم أبرم للشام وأهله أمر رشد، واكفهم شرّ كل ذي شر، ودبّر لهم تدبيرًا لا يفتن الناس إن كُسروا، ولا ينسيهم حمدك إذا نُصروا.

الستر الجميل أعم من إخفاء الخطايا؛ تغطية فاقتك تحت أناقة ثيابك ستر جميل، وقدرتك على التبسم لمن تحب وقت انكسارك الداخلي ستر جميل، وسير برنامجك اليومي رغم كل آلامك الروحية ستر جميل.

اللهم استرنا سترًا جميلًا.

اللهم اجعل ما وهبتنا من مال وعقل نعمًا تخدمنا لا نقمًا تحكمنا.

إذا تكاسلت عن علم تذكر أن الشيطان حسود؛ ولن يتركك تأخذ ميراث نبي حتى يحاول صرفك بكل طريق.

بِسْمِ ٱللّٰه ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

يسرّ إخوتكم في قناة مراقي الإيمان دعوتكم للقاء بعنوان:

🌿 التربية الإيمانية في القرآن الكريم

🗓 يوم الاثنين 25 / 6 / 1447هـ
🕰 الساعة 8:30 مساءً (بتوقيت مكة)
بإذن الله
نستضيف فيه الشيخ الكريم د. أحمد عبدالمنعم

💻 البث هنا في القناة
https://t.me/maraqialeman


لقاء يُعنى بتزكية النفوس، وبناء الإيمان من خلال المنهج القرآني، وربط الهداية بالواقع العملي.

بانتظاركم بكل سرور 🌟