Интересный факт:
В первое время, когда зародилась бачата в публичных домах "bachata de cabarete", откуда и пошла первая база танцевания с использованием движения бедер (африканское наследие), то "точку", то есть "punteo" исполняли с задиранием ног.
Раз, два, три, точка. И на "точку" задирали ногу. Таким образом можно было понять,что человек из "деревни".
Со временем "точку" стали ставить на полу, чтоб выглядеть эстетичнее и приличнее и чтоб не говорили "ты что из деревни".
Таким образом, в публичных домах бачата
"musica de guardia", "musica de amargue" - (изначально название было такое), танцевалась в близкой позиции, как говорится "за все уплачено", отсюда и движение "sieso" (движение бедра с ударом), что является довольно вульгарным словом на Доминикане, но сочетается также с ритмом "махао",что тоже символизирует "удар".
Важное примечание:
Любой вид бедра можно исполнять в любой ритм. Нет конкретного присвоения типа бедра к конкретному ритму, например как обучает Ля Негра "кадэра махао", что означает бедра "маятник" в ритм махао.
Мы, наше комьюнити и сами доминиканцы с этим не согласны, тк в любой ритм,то ли это "дэречо", я могу делать "маятник" бедрами.
Если для обучения новичков, для лучшего понимания это использовать, то вопросов нет, но уточнять, в чем главное отличие ритмов - это энергия исполнения:
Дэречо - более спокойная энергия
Махао - ударная, более динамичная энергия
Мамбо - пляска, все лучшее сразу, очень энергично.
На что жалуются доминиканцы, что в современной музыке, которая подается сегодня как "бачата" абсолютно отсутствует ритм "махао", что и задает ритмичные движения бедрами. В основном используется только "дэречо", что придает плавность и 40 секундные вступления без ритма, на одном вокале они называют "астральные путешествия, полеты".
Затем, когда расформировали публичные дома и появились "колхозы" и другие места работ, то бачата получила огромное влияние фольклорных танцев, уже в свободной позиции, тк с незнакомым человеком неприлично танцевать очень близко.
Также, задирания ног девушек в танце - это неприлично, это как бы намек и согласие на "продолжение", также как и обхват шеи партнера. Задирание ног - это мужской игровой элемент.
В первое время, когда зародилась бачата в публичных домах "bachata de cabarete", откуда и пошла первая база танцевания с использованием движения бедер (африканское наследие), то "точку", то есть "punteo" исполняли с задиранием ног.
Раз, два, три, точка. И на "точку" задирали ногу. Таким образом можно было понять,что человек из "деревни".
Со временем "точку" стали ставить на полу, чтоб выглядеть эстетичнее и приличнее и чтоб не говорили "ты что из деревни".
Таким образом, в публичных домах бачата
"musica de guardia", "musica de amargue" - (изначально название было такое), танцевалась в близкой позиции, как говорится "за все уплачено", отсюда и движение "sieso" (движение бедра с ударом), что является довольно вульгарным словом на Доминикане, но сочетается также с ритмом "махао",что тоже символизирует "удар".
Важное примечание:
Любой вид бедра можно исполнять в любой ритм. Нет конкретного присвоения типа бедра к конкретному ритму, например как обучает Ля Негра "кадэра махао", что означает бедра "маятник" в ритм махао.
Мы, наше комьюнити и сами доминиканцы с этим не согласны, тк в любой ритм,то ли это "дэречо", я могу делать "маятник" бедрами.
Если для обучения новичков, для лучшего понимания это использовать, то вопросов нет, но уточнять, в чем главное отличие ритмов - это энергия исполнения:
Дэречо - более спокойная энергия
Махао - ударная, более динамичная энергия
Мамбо - пляска, все лучшее сразу, очень энергично.
На что жалуются доминиканцы, что в современной музыке, которая подается сегодня как "бачата" абсолютно отсутствует ритм "махао", что и задает ритмичные движения бедрами. В основном используется только "дэречо", что придает плавность и 40 секундные вступления без ритма, на одном вокале они называют "астральные путешествия, полеты".
Затем, когда расформировали публичные дома и появились "колхозы" и другие места работ, то бачата получила огромное влияние фольклорных танцев, уже в свободной позиции, тк с незнакомым человеком неприлично танцевать очень близко.
Также, задирания ног девушек в танце - это неприлично, это как бы намек и согласие на "продолжение", также как и обхват шеи партнера. Задирание ног - это мужской игровой элемент.
🔥10❤5
Мангулина или Манголина (от слова манго) — это традиционный танец и музыкальный жанр Доминиканы, зародившийся в Азуа (на юге острова), прямой предок меренге типико.
Версии происхождения названия:
1) Юг острова (Bani, Azua, Barahona) специализируется на производстве манго, отсюда и соответствующее название
2) Было такое имя у девушки Мангулина
3) Во время первого танца начали падать манго на землю.
Танец имеет влияние испанского привезенного "zapateo" (работа ног, дроби), также покачивания бедер. Танцуется в парах, довольно игривый и жизнерадостный танец.
Peña Morell - меренгеро в своих исследованиях писал,что музыкальный жанр был найден на юго - востоке Доминиканы в провинции Hicayagua, офиц.название El Seibo , затем африканскими иммигрантами был завезен на Гаити, оттуда вывезен на Кубу, и Мангулина оказывает влияние на муз.жанр "Сон".
Manuel Damiron - пианист, говорил, что Мангулина - это то, что мы сегодня называем Меренге.
Также пишут, что Мангулина - это имитация вальса в карибской манере на Доминикане. Как уже говорилось выше, танцы привезенные с Европы были отвергнуты и переделаны на карибский лад.
В музыке мы наблюдаем слияние привезенных культур:
Гуира - от местных индейцев Араувако - Таино
Гитара - от испанцев
Барабаны - от африканцев
Аккордеон - от немцев
Немецкие торговцы и иммигранты привезли аккордеон на Доминикану в конце XIX века (1870-е и 1880-е годы). Инструмент стал основой merengue tipico в Cibao.
Ниже приведены примеры:👇
Версии происхождения названия:
1) Юг острова (Bani, Azua, Barahona) специализируется на производстве манго, отсюда и соответствующее название
2) Было такое имя у девушки Мангулина
3) Во время первого танца начали падать манго на землю.
Танец имеет влияние испанского привезенного "zapateo" (работа ног, дроби), также покачивания бедер. Танцуется в парах, довольно игривый и жизнерадостный танец.
Peña Morell - меренгеро в своих исследованиях писал,что музыкальный жанр был найден на юго - востоке Доминиканы в провинции Hicayagua, офиц.название El Seibo , затем африканскими иммигрантами был завезен на Гаити, оттуда вывезен на Кубу, и Мангулина оказывает влияние на муз.жанр "Сон".
Manuel Damiron - пианист, говорил, что Мангулина - это то, что мы сегодня называем Меренге.
Также пишут, что Мангулина - это имитация вальса в карибской манере на Доминикане. Как уже говорилось выше, танцы привезенные с Европы были отвергнуты и переделаны на карибский лад.
В музыке мы наблюдаем слияние привезенных культур:
Гуира - от местных индейцев Араувако - Таино
Гитара - от испанцев
Барабаны - от африканцев
Аккордеон - от немцев
Немецкие торговцы и иммигранты привезли аккордеон на Доминикану в конце XIX века (1870-е и 1880-е годы). Инструмент стал основой merengue tipico в Cibao.
Ниже приведены примеры:👇
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тут некоторые элементы напоминают мне "Арагонскую хоту" (прыжки)
🔥1
Ребята, для общего понимания картины всем советую к просмотру моего видео "From the roots to Bachata" "от Корней до Бачаты" с русскими субтитрами.
Также мое последнее видео "Essence of Bachata" (суть бачаты) о наследственных танцах.
Это в инстаграме.
Напишите в комментариях, кто не пользуется той платформой и не смотрел,я скину эти видео сюда.
Также мое последнее видео "Essence of Bachata" (суть бачаты) о наследственных танцах.
Это в инстаграме.
Напишите в комментариях, кто не пользуется той платформой и не смотрел,я скину эти видео сюда.
👀2
Поделюсь с вами 2мя видео с русскими субтитрами.
В 1м интервью Ля Негры, где она пытается всех убедить во фьюжне, кстати сама же и упоминает, что в чистом виде ей не нравится.
2е видео фольклориста, где он разъясняет, что такое слияние - микс - фьюжн и самоидентичность танца. Также что такое присвоение культуры. По ходу шутит над ней, используя рис с манго (так никто не ест). Типа что за салат, фьюжн.
От себя хотелось бы добавить, что важно различать что такое фьюжн "слияние", микс (как смешать контемпорари и хип-хоп) и что такое культурное наследие, что напрямую влияет на муз. и танц. жанры.
Небольшое пояснение:
Секта Тигере (айланд тач), в которой Ля негра тоже состоит пытаются нас убедить,что все фьюжн, не имея ни понятия,ни образования ни в музыке,ни в танце,ни в искусстве.
Небольшая сплетня, их так бесит наша движуха, ибо под угрозой их бизнес, что недавно Габи (габи и эстефи) угрожал нашему фольклористу,что подаст в суд за упоминание его имени в видео. А Хуан Сантана всего лишь записал видео, в котором рассказывает, что Габи ему звонил и сказал,чтоб мы все перестали разговаривать,а просто танцевали. На саму культуру ему все равно,но при этом признание своих песен на Доминикане он хочет. Такие вот двойные стандарты.
Ниже видео:👇
В 1м интервью Ля Негры, где она пытается всех убедить во фьюжне, кстати сама же и упоминает, что в чистом виде ей не нравится.
2е видео фольклориста, где он разъясняет, что такое слияние - микс - фьюжн и самоидентичность танца. Также что такое присвоение культуры. По ходу шутит над ней, используя рис с манго (так никто не ест). Типа что за салат, фьюжн.
От себя хотелось бы добавить, что важно различать что такое фьюжн "слияние", микс (как смешать контемпорари и хип-хоп) и что такое культурное наследие, что напрямую влияет на муз. и танц. жанры.
Небольшое пояснение:
Секта Тигере (айланд тач), в которой Ля негра тоже состоит пытаются нас убедить,что все фьюжн, не имея ни понятия,ни образования ни в музыке,ни в танце,ни в искусстве.
Небольшая сплетня, их так бесит наша движуха, ибо под угрозой их бизнес, что недавно Габи (габи и эстефи) угрожал нашему фольклористу,что подаст в суд за упоминание его имени в видео. А Хуан Сантана всего лишь записал видео, в котором рассказывает, что Габи ему звонил и сказал,чтоб мы все перестали разговаривать,а просто танцевали. На саму культуру ему все равно,но при этом признание своих песен на Доминикане он хочет. Такие вот двойные стандарты.
Ниже видео:👇
🔥3👍2❤1
Друзья, сегодня у меня очень интересная информация о болеро.
Есть исследования, что болеро имеет доминиканские корни. Информация достойна изучения.
Ниже пост и документ, переведенный на русский язык, с более подробным объяснением.
Есть исследования, что болеро имеет доминиканские корни. Информация достойна изучения.
Ниже пост и документ, переведенный на русский язык, с более подробным объяснением.
❤3🔥2
Первое в истории записанное болеро было написано доминиканцем.
Оно называется «Дорилла» и было сочинено доминиканцем Альберто Васкесом. Эта креолья (муз.жанр) стала особенно популярна в Пуэрто-Плате (провинция Доминиканы), где её услышал кубинец Синдо Гарав в 1895 году. А в 1905 году она была записана как болеро на Кубе. Именно тенор Адольфо Коломбо исполнил эту историческую запись.
Запись была сделана без ведома кого-либо в Доминиканской Республике. Если мы сегодня знаем, что первое в мире записанное болеро было написано Альберто Васкесом, то это благодаря случайности. По словам дочери композитора, сотрудник доминиканского консульства в Гаване услышал песню по радио, узнал её и немедленно начал процесс признания авторских прав доминиканца.
Звукозаписывающая компания приняла её и в течение многих лет выплачивала семье авторские отчисления.
Оно называется «Дорилла» и было сочинено доминиканцем Альберто Васкесом. Эта креолья (муз.жанр) стала особенно популярна в Пуэрто-Плате (провинция Доминиканы), где её услышал кубинец Синдо Гарав в 1895 году. А в 1905 году она была записана как болеро на Кубе. Именно тенор Адольфо Коломбо исполнил эту историческую запись.
Запись была сделана без ведома кого-либо в Доминиканской Республике. Если мы сегодня знаем, что первое в мире записанное болеро было написано Альберто Васкесом, то это благодаря случайности. По словам дочери композитора, сотрудник доминиканского консульства в Гаване услышал песню по радио, узнал её и немедленно начал процесс признания авторских прав доминиканца.
Звукозаписывающая компания приняла её и в течение многих лет выплачивала семье авторские отчисления.
👍4👌2
Это та самая песня "Dorilla" в жанре кубинского "trova"- троба. Найти оригинал, сами понимаете это невозможно.
Почему так получилось. Раньше не было таких строгих границ, как сейчас и люди перемещались туда-сюда, с Доминиканы на Кубу, Пуэрто-рико и обратно, по всем островам.
Итак, Sindo Garay(кубинец), когда услышал эту песню на Доминикане, в жанре Креолья, ему очень понравилось и изначально она была спета им же в жанре "троба" на Кубе. Песня пошла виральной.
Затем, Адолфо Коломбо записал ее уже как "болеро".
В итоге, это еще раз подчеркивает союз латинских стран и их общую карибскую культуру.
Почему так получилось. Раньше не было таких строгих границ, как сейчас и люди перемещались туда-сюда, с Доминиканы на Кубу, Пуэрто-рико и обратно, по всем островам.
Итак, Sindo Garay(кубинец), когда услышал эту песню на Доминикане, в жанре Креолья, ему очень понравилось и изначально она была спета им же в жанре "троба" на Кубе. Песня пошла виральной.
Затем, Адолфо Коломбо записал ее уже как "болеро".
В итоге, это еще раз подчеркивает союз латинских стран и их общую карибскую культуру.
❤6
Делюсь с вами кусочками интервью Луис Сегура и Хосе Мануэль Калдерон о том, как называлась бачата раньше (рус.субтитры).
Интересный факт:
Само звание "бачатеро" раньше имело вульгарное, грязное и оскорбительное значение. Поскольку бачата возникла из низшего сословия, крестьян, публичных домов, то было стыдно, когда тебя называли "бачатеро".
Вот так вот, друзья - бачатеросы😀
Интересный факт:
Само звание "бачатеро" раньше имело вульгарное, грязное и оскорбительное значение. Поскольку бачата возникла из низшего сословия, крестьян, публичных домов, то было стыдно, когда тебя называли "бачатеро".
Вот так вот, друзья - бачатеросы😀
🔥3
Сегодня бы хотелось уточнить, почему Бачата называется Городским Фольклором или современным фольклором
(folclore urbano)
Фольклор - это не место, а образ жизни.
Бачата является частью каждодневной жизни доминиканцев.
Это культура, которая зарождается у народа и естественным образом и передается из поколения в поколение.
Сегодня эта жизнь находит свое выражение также в городах, в кварталах на улицах.
Поэтому и называется современный фольклор. Или городской фольклор.
Del campo (из сельской местности) то есть "фольклор" a la ciudad (в город) - "urbano"
3 основных принципа фольклора, согласно культурной антропологии:
1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СООБЩЕСТВА
Бачата родилась из народа, а не из индустрии. Она возникла из коллективного опыта рабочих общин Доминиканской Республики.
2. ОРГАНИЧЕСКАЯ ПЕРЕДАЧА
Это усваивается на слух, в ходе повседневного общения, без необходимости в школах или учебниках. Из уст в уста, из поколения в поколение.
З. КУЛЬТУРНАЯ АВТОНОМИЯ
У неё свои музыкальные правила, свои инструменты, свой язык и своя индивидуальность. Она не зависит от тенденции или внешнего навязывания для своего существования.
В 2019 году ЮНЕСКО объявила бачату культурным наследием человечества.
ЮНЕСКО
Это была не награда за славу, а признание культурной ценности живой традиции, которая отражает память, творчество и самобытность доминиканского народа.
Главный посыл и смысл, который стоит за этим показать,что фольклор жив и продолжает существовать.
Официально на испанском бачату называют baile popular - что означает народный танец.
Почему не употребляют слово "фольклор" прямо, тк зародилось в барах, на улицах, но с сельским колоритом. В том числе само слово popular (популяр) означает социальность.
Сказано разные словами, но смысл один и тот же.
(folclore urbano)
Фольклор - это не место, а образ жизни.
Бачата является частью каждодневной жизни доминиканцев.
Это культура, которая зарождается у народа и естественным образом и передается из поколения в поколение.
Сегодня эта жизнь находит свое выражение также в городах, в кварталах на улицах.
Поэтому и называется современный фольклор. Или городской фольклор.
Del campo (из сельской местности) то есть "фольклор" a la ciudad (в город) - "urbano"
3 основных принципа фольклора, согласно культурной антропологии:
1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СООБЩЕСТВА
Бачата родилась из народа, а не из индустрии. Она возникла из коллективного опыта рабочих общин Доминиканской Республики.
2. ОРГАНИЧЕСКАЯ ПЕРЕДАЧА
Это усваивается на слух, в ходе повседневного общения, без необходимости в школах или учебниках. Из уст в уста, из поколения в поколение.
З. КУЛЬТУРНАЯ АВТОНОМИЯ
У неё свои музыкальные правила, свои инструменты, свой язык и своя индивидуальность. Она не зависит от тенденции или внешнего навязывания для своего существования.
В 2019 году ЮНЕСКО объявила бачату культурным наследием человечества.
ЮНЕСКО
Это была не награда за славу, а признание культурной ценности живой традиции, которая отражает память, творчество и самобытность доминиканского народа.
Главный посыл и смысл, который стоит за этим показать,что фольклор жив и продолжает существовать.
Официально на испанском бачату называют baile popular - что означает народный танец.
Почему не употребляют слово "фольклор" прямо, тк зародилось в барах, на улицах, но с сельским колоритом. В том числе само слово popular (популяр) означает социальность.
Сказано разные словами, но смысл один и тот же.
❤4