Аккуратность и такт
104 subscribers
123 photos
11 videos
1 file
11 links
Download Telegram
Мариуполь, сентябрь 2024

ворота жилого дома в частном секторе

черепашка, посеченная осколками

жилой дом, надпись на фасаде: люди / надпись с торца: перезахоронение, ворота не заперать!
111
четыре года назад я училась на третьем курсе филфака и впервые читала «идиота». по своей традиции я решила отправиться в место действия, чтобы усилить впечатления от романа. как раз в это время в петербурге была моя лучшая подруга.

мы гуляли по ночным улицам, ходили в музеи и парфюмерные магазины, смеялись, обсуждали свои планы на будущее. подруга тогда думала о том, чтобы переехать когда-нибудь в питер и водить там экскурсии. я мечтала поскорее доучиться, получить права, больше путешествовать. ещё очень хотела купить духи с названием, которое в переводе с французского звучит как «зимняя вода». в общем, это были какие-то простые желания 21-летних девушек.

я тогда купила билет на поезд до петербурга в кассе, чтобы иметь материальное воспоминание о поездке. люблю хранить такие артефакты. а спустя пару лет перечитывала книгу и наткнулась на этот забытый билет, который стал ещё и напоминанием о последних днях совсем другого времени.

вернулась в москву я ранним утром 24 февраля, а дома на кухне услышала пересказ новостей.

все свои мечты тех дней я исполнила и не перестала мечтать. подруга уже через несколько месяцев эмигрировала. наша жизнь продолжается и будет продолжаться.

но с тех пор я каждый день мечтаю и о том, чтобы кончилась эта война, чтобы люди перестали умирать, калечиться и страдать ни за что. не может быть никакого оправдания войне — я думаю так и буду думать, и не перестану наивно и романтично верить в лучшее.

я знаю, что человек способен выживать и продолжать радоваться жизни даже в самых жутких обстоятельствах, я это видела своими глазами. нам уже достаточно последствий, с которыми придётся сосуществовать до конца жизни. пускай только это закончится!

на второй фотографии московский вокзал в санкт-петербурге весной 2024 года
199
После крестного хода

Джеры дзуар, Южная Осетия, 1880 метров над уровнем моря
11
Немного хаотичных итогов зимы от лица меня-курьера:

работать в снегопады было действительно трудно, но я старалась не перебарщивать и воспринимать это как вызов. Мне было важно не портить слишком сильно машину и не буксовать лишний раз в снегу, поэтому я чаще бросала её на обочинах и шла подольше пешком

курьеры очень много помогали друг другу, откапывали машины и парковочные места, выталкивали застрявшие тачки, было приятно чувствовать столько деятельной солидарности, какая-то забытая уже вещь

я попала в своё первое ДТП на Октавии: в день гололёда мне в ж.п.у. влетел курьер Яндекс доставки, который, как оказалось позже, ехал с того же адреса, что и я 🙃

неоднократно в соцсетях натыкалась на идею не заказывать доставку в снегопад, чтобы пожалеть курьеров — это, конечно, плохая идея. В дни особенно сильных осадков нам повышали оплату именно за заказ, а не за час. Меньше заказов — меньше зарабатываешь, а в такие дни повышается износ транспорта, так что особенно важно его отбивать. Лучше дать чаевые!

приятнее чаевых были только слова благодарности, мне несколько раз тет-а-тет говорили спасибо за работу в плохую погоду, не говоря уж о письменных отзывах

однажды я доставляла заказ охраннику стройки, он вытряхнул мне на чай всю наличку из карманов и предложил забрать себе его заказ 😭

наиболее раздражающим фактором были водители, запиравшие и без того заваленные снегом дворы и считавшие своим долгом грубить, кричать, хамить, увидев девушку за рулем, вместо того, чтоб пропустить. Но, к счастью, мужчин, которые поддерживали в трудных ситуациях на дорогах, было больше

самым пиковым днём стал понедельник 23 февраля — советский праздник и по совместительству в этом году первый день Великого поста у православных христиан. С ноября я ни разу не видела такого безумного количества заказов. Клиенты на всякий случай поздравляли и меня «с праздником»!

украшения подъездов иногда поражали моё воображение. Я пожалела об отсутствии у себя компактной камеры и начала на неё копить

работа курьером стала для меня одним из поводов постоянно выходить из дома зимой, больше двигаться. Впервые за много лет у меня не было ни одного заметного периода зимней апатии, я провела эту зиму с удовольствием от начала до конца, думаю, не без влияния курьерства

мне кажется, парковаться я могу уже с закрытыми глазами

тем не менее, под конец февраля я всё-таки устала от постоянных трудностей с парковкой и узких дорог, поэтому сделала перерыв на неделю. Вчера вышла и почувствовала огромное удовольствие от чистого асфальта, каталась до самой ночи и слушала репчик в предвкушении весны🐑
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
197
Как-то так это было!
261
Первый визит. НВП и АБМ поехали договариваться о присутствии во время обряда. В доме хозяева резали салаты и готовили горячее к празднику. В Красном углу под иконами на столе стоит киот с двумя створками, внутри которого находится небольшая икона Воскресения с клеймами, украшенная обертками от бийской жвачки за 15 копеек, фольгой и искусственными цветами.

<…>

В 17.00 6-го января мы пришли первые в дом ШАП, в доме были только хозяева и приехавшие к ним родственники, дети и внуки. В доме было множество новогодних украшений: с потолка свисали ленточки со звездочками, искусственная маленькая елка с яркой гирляндой, на окне изнутри наклеены деды морозы, зайцы и снегурочка, висели гирлянды. Дети сидели в двух других комнатах, им был наказ не высовываться и не шуметь, но они выдавали себя перешептыванием и хихиканьем. Общим любимцем собирателей стал кот Мурзик, который с неизменным достоинством наблюдал за действием. 
Посреди комнаты стоял стол с закусками, салатами, бутербродами, стол был обильным, хозяйки потихоньку накрывали стол, блюда стояли вплотную, так что на столе места не оставалось. Постепенно стали приходить гости, в том числе одни из первых члены ансамбля «Россияночка» при Ермаковском ДК — женщины за 60 лет. 
Вот их шифры: ОСА, ЖЕГ, ВНИ, СТФ, ОК, ВВО, ЮЗП.

ВНИ сказала, что первым делом, когда входишь в дом, надо «подойти к иконе». ШАП зажгла спичками и поставила первую свечу. «Россияночки» подходили по одному к иконе, брали свечи, зажигали от уже горевшей, стояли перед иконой, крестились, молились шепотом, отходили и уступали место другим. СТФ (судя по всему, это была она: «самый твердый фейс, рыбные пироги») положила желтое с красным маком полотенце на правую створку.

<…>

[Соб.: Я вот представляю, перенесете завтра икону…] [ШАП:] Да. [Соб.: Как будто пустое место останется.] Ну, коне\чно. О… Я вот в Свердло\вске была\, прие\хала со Свердло\вска, д… неде\лю там была\ — как дава\й её\ [икону] целова\ть, Свечу\ [смеётся], до чего\ доцелова\ть, так… [СТФ:] Соску\чилась? [ШАП:] Так соску\чилась, ну. 

Хозяева несколько раз пытались усадить за стол собирателей и гостей, и наконец это получилось. Мы думаем, что это произошло, когда пришла ЮЗП. На столе поставили 2 бутылки водки, затем принесли еще бутылку самогона, об этом вспомнила ЮЗП и велела срочно налить. За столом продолжилось обсуждение поклонения Свече.

<…>

Женщина с дочкой приехали на икону из Новосибирска, так как их выгнала мать женщины, увидев по интернету, что будут переносить икону. Они постеснялись собирателей, они быстро ушли.]

[ЮЗП:] Мать вы\гнала. [ВНИ:] Мать вы\гнала? [ЮЗП:] Что езжа\йте на ико\ну. Увида\ла в э\том… в интерне\те: «А вы что сиди\тё? Бы\стро на ико\ну езжа\йте». Вот яны\ пое\хали.

<…>

Во время перекура на улице ШЮН рассказал НВП про ожидания завтрашнего праздника:
Вот за\втра будет, я так ду\маю, очень мно\го наро\ду. [А мужики обычно верили или как со смешками к этому относились?] Ну, я не зна\ю, я как отношу\сь, переношу\, ну, также подхожу\, све\чку ста\влю, прошу\ там чё\-нибудь у Бо\га. [А сбывалось?] Ну, не всё, коне\шно, но так-то все равно\ чё\-то сбыва\ется. Мо\жет, про\сто совпаде\ние. Ну когда это сбыва\ется, пожела\ешь, ну, попро\сишь у Бо\га – сбыва\ется, ты уже… вера укрепля\ется, что Он действи\тельно есть, Он помога\ет. [А в церковь ходите? Или только здесь?] Ну вот, зде\сь только, когда вот приезжа\ю сюда, в дере\вню, к роди\телям, хожу\, све\чку ставлю. То в це\рковь, ну, не\т у меня вре\мени, у меня\ рабо\та, рабо\та тяжё\лая в селе\-то, поэтому устаё\шь на рабо\те, и как-то по церквя\м уже сил не остаё\тся ходи\ть.
3
Это отрывки из полевого дневника, который мы компанией из пяти фольклористов писали, попивая самоходское пиво, после Рождества в 2024 году. В нём описаны события вечера Сочельника.

Мы тогда сидели в столовой закрытой на каникулы сельской школы (до недавних пор во время фольклорных экспедиций исследователи всегда жили в школах) очень далеко от Москвы — в глубине Сибири.

Поездка та была отчаянной. Некоторые из нас потратили на билеты последние деньги, а незадолго до отъезда мы узнали, что Вышка не даёт нам грант на съемки фильма, ради которого мы и собирались лететь так далеко. Но мы приняли решение ехать и всё равно снимать — кое-как, любительски, для архива.

Нашей целью был обряд, который жители одной сибирской деревни совершают каждый год на Рождество. Жители те непростые — это потомки белорусских переселенцев конца XIX века, они называют себя самоходами. В их речи всё ещё присутствуют белорусские слова и характерный акцент. И обряд Свеча, во время которого мы присутствовали в деревне, тоже белорусский. Вот только в Осиновке он возродился не сразу после переселения и создания деревни первыми жителями.

Местные вспомнили и вновь стали совершать обряд в годы советских гонений на Церковь. Храм в соседнем селе был разрушен, священник казнен. Некоторые иконы оттуда смогла спасти жительница деревни, одна из них и стала объектом почитания — вы видите её фото и описание в посте выше.

Дом, в котором находится Свеча (которая, на самом деле, икона) сам на год становится подобием церкви — тайной для государства. Раз в год икона переходит из дома в дом. Раньше это были десятки домов, сегодня икону принимают только четыре. Деревни вокруг умирают, и неизвестно, сколько ещё осталось жить этой деревне и традициям, которые сохраняются в ней. Поэтому нам было важно успеть задокументировать.

Кстати, несмотря на постепенное умирание деревни, в день совершения обряда туда приезжает уйма народа со всей области — это стало происходить в последние годы после ряда сюжетов на региональном ТВ. Мало кто имеет представление о том, что происходит, но люди используют возможность загадать желание и атакуют Осиновку.

Почему я вдруг решила вспомнить эту историю? Год назад у нас внезапно появилась возможность сделать-таки фильм из того, что мы имеем. Я подключила к процессу своих друзей-кинематографистов, и что-то у нас получилось. В январе мы даже показали фильм в Национальной академии наук Беларуси, а в четверг покажем его в Москве!

Так что если вам было не очень понятно, но интересно читать — приходите! Посмотрим фильм, можно будет задать любые вопросы Андрею Борисовичу Морозу, узнать больше об истории обряда, о самоходах и о наших экспедициях. Мы позвали и других спикеров, работающих в смежных областях, чтобы получилась хорошая беседа.

❤️четверг, 12 марта
🌱 19.00
КЦ "Покровские ворота" (Покровка, 27, стр. 1, вход в арку со шлагбаумом)
🤩Вход бесплатный по предварительной регистрации

P. S. Всех коллег и друзей после окончания показа зовем на афтерпати неподалеку — имейте в виду и если что напишите мне!

Анонс и регистрация по ссылке:
https://kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3851316/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5