سین چهارم: سمنو
ز نیرو بود مرد را راستی
ز سستی کژی زاید و کاستی
از هر روزنی که به سمنو بنگریم، آن را نماد قدرت می‌یابیم. قدرت را برخی فیلسوفان( مانند هگل) تقدیس کرده‌اند و چه قدیسانی که سمنو را تأیید کرده‌اند و چه طبیبانی که به قدرت توان‌زای سمنو در تن آدمی اشاره کرده‌اند.
برخی سمنو را گذشته از آنکه مظهر قدرت دانسته‌اند، نماد توجه به دیگران و همکاری نیز قید کرده‌اند، زیرا در گذشته‌های دور دو غذای شیرین برای پیشکش تهیه می‌کرده‌اند، یکی سمنو و دیگر حلوا.
شیرینی سمنو کلام دیگری را نیز در گوش ما زمزمه می‌کند که قدرت باید مزهٔ شیرین به‌همراه داشته باشد و نیرومندی ما باید شیرین‌کامی افراد را به ارمغان آورد.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
ز نیرو بود مرد را راستی
ز سستی کژی زاید و کاستی
از هر روزنی که به سمنو بنگریم، آن را نماد قدرت می‌یابیم. قدرت را برخی فیلسوفان( مانند هگل) تقدیس کرده‌اند و چه قدیسانی که سمنو را تأیید کرده‌اند و چه طبیبانی که به قدرت توان‌زای سمنو در تن آدمی اشاره کرده‌اند.
برخی سمنو را گذشته از آنکه مظهر قدرت دانسته‌اند، نماد توجه به دیگران و همکاری نیز قید کرده‌اند، زیرا در گذشته‌های دور دو غذای شیرین برای پیشکش تهیه می‌کرده‌اند، یکی سمنو و دیگر حلوا.
شیرینی سمنو کلام دیگری را نیز در گوش ما زمزمه می‌کند که قدرت باید مزهٔ شیرین به‌همراه داشته باشد و نیرومندی ما باید شیرین‌کامی افراد را به ارمغان آورد.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین پنجم: سیر
این جهان دام است و دانه‌اش آرزو
در گریز از دام‌ها روی آر زو
این جهان زندان و ما زندانیان
حفره کن زندان و خود را وا رهان
«مولوی»
اصل واژهٔ سیر از زبان پهلوی آمده و یادآور صفتی است در وجود آدمی. گاه این صفت در درون آدمی جای می‌گیرد و گاه بر درون نظر می‌افکند. برای نمونه کسی که نسبت به چیزی بی‌میل و رغبت باشد گویند از آن کار سیر شده یا هنگامی‌که به مزرعه‌ای آب کافی دهند که دیگر نیاز به آب خوردن نداشته باشد گویند سیراب شده است. این صفت بی‌میل و رغبت شدن یا ریزان و دلزده شدن می‌تواند صفت دیگری را در ما زنده کند و پایدار سازد و آن احساس بی‌نیازی، آرامش و خشنودی است که این احساس هنگامی پدیدار می‌شد که ما بر چکاد مناعت پای نهاده باشیم و آز و تمنا و طمع و تشنگی در ما فرو نشسته باشد.
پس سیرچشمی و چشم‌سیری از بزرگ‌ترین صفات انسان برتر و یار محبوب و مقبول است که با پنجمین سین هفت‌سین بیان می‌شود.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
این جهان دام است و دانه‌اش آرزو
در گریز از دام‌ها روی آر زو
این جهان زندان و ما زندانیان
حفره کن زندان و خود را وا رهان
«مولوی»
اصل واژهٔ سیر از زبان پهلوی آمده و یادآور صفتی است در وجود آدمی. گاه این صفت در درون آدمی جای می‌گیرد و گاه بر درون نظر می‌افکند. برای نمونه کسی که نسبت به چیزی بی‌میل و رغبت باشد گویند از آن کار سیر شده یا هنگامی‌که به مزرعه‌ای آب کافی دهند که دیگر نیاز به آب خوردن نداشته باشد گویند سیراب شده است. این صفت بی‌میل و رغبت شدن یا ریزان و دلزده شدن می‌تواند صفت دیگری را در ما زنده کند و پایدار سازد و آن احساس بی‌نیازی، آرامش و خشنودی است که این احساس هنگامی پدیدار می‌شد که ما بر چکاد مناعت پای نهاده باشیم و آز و تمنا و طمع و تشنگی در ما فرو نشسته باشد.
پس سیرچشمی و چشم‌سیری از بزرگ‌ترین صفات انسان برتر و یار محبوب و مقبول است که با پنجمین سین هفت‌سین بیان می‌شود.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سیم ششم: سرکه
با هر که نه دولتی ست منشین
کز سرم نگشت کام شیرین
«امیرخسرو دهلوی»
می‌دانیم که هرچه سرکه کهنه‌تر باشد گران‌بهاتر و ارزنده‌تر می‌شود؛ سرکه نماد پذیرش ناملایمات، نماد رضا و تسلیم است. بر این مبنا انسان‌های سالخورده که سرد و گرم روزگار چشیده‌اند نمادی از آموزش پذیرش ناملایمات هستند. چکیدهٔ مفهوم نهادن سرکه قبول ناهمواری‌های زندگی است و پذیرش تلخی و سختی و تندی و ناگواری است و اخم و عبوسی را بدان تشبیه کرده‌اند.
او داده به وعده انگبینم
من سرکه دهی روا نبینم
«نظامی»
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
با هر که نه دولتی ست منشین
کز سرم نگشت کام شیرین
«امیرخسرو دهلوی»
می‌دانیم که هرچه سرکه کهنه‌تر باشد گران‌بهاتر و ارزنده‌تر می‌شود؛ سرکه نماد پذیرش ناملایمات، نماد رضا و تسلیم است. بر این مبنا انسان‌های سالخورده که سرد و گرم روزگار چشیده‌اند نمادی از آموزش پذیرش ناملایمات هستند. چکیدهٔ مفهوم نهادن سرکه قبول ناهمواری‌های زندگی است و پذیرش تلخی و سختی و تندی و ناگواری است و اخم و عبوسی را بدان تشبیه کرده‌اند.
او داده به وعده انگبینم
من سرکه دهی روا نبینم
«نظامی»
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین هفتم: سماق
صد هزاران کیمیا حق آفرید
کیمیایی همچو صبر آدم ندید
«مولوی»
آخرین سین سفرهٔ هفت‌سین، سماق است. سماق نماد شکیبایی، بردباری و تحمل دیگران است. ضمناً گویای اشارهٔ دقیق است به ایستادگی و حوصله و مقاومت و مبارزه برای خواست‌ها وآرزوها، زیرا صبر به انسان می‌آموزد در گذر زندگی خستگی را باید خسته کند و کام را بیابد. بی‌گمان در وجود هر انسان کاملی، جوهرهٔ صبر و مقاومت برای دستیابی به اهدافش، دمادم موج می‌زند.
هاتف آن روز به من مژدهٔ این دولت داد
که بدان جور و جفا صبر و ثباتم دادند
«حافظ»
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
صد هزاران کیمیا حق آفرید
کیمیایی همچو صبر آدم ندید
«مولوی»
آخرین سین سفرهٔ هفت‌سین، سماق است. سماق نماد شکیبایی، بردباری و تحمل دیگران است. ضمناً گویای اشارهٔ دقیق است به ایستادگی و حوصله و مقاومت و مبارزه برای خواست‌ها وآرزوها، زیرا صبر به انسان می‌آموزد در گذر زندگی خستگی را باید خسته کند و کام را بیابد. بی‌گمان در وجود هر انسان کاملی، جوهرهٔ صبر و مقاومت برای دستیابی به اهدافش، دمادم موج می‌زند.
هاتف آن روز به من مژدهٔ این دولت داد
که بدان جور و جفا صبر و ثباتم دادند
«حافظ»
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
پیام نمادین سفره
سین نخست:
دختر نماد زایش است و این ویژگی افزایش و فراوانی را به‌همراه دارد و درونمایهٔ زن مهربانی و مهرورزی است که در یاد و جان و نهان آن را زنده و پاینده می‌سازد. بر مبنای این برداشت سنجد را «دوشیزه‌ای» بر سر سفر می‌نهد تا در آغاز پیش رو افزایش و گستردگیِ کاشت و داشت بهاری را بر ما جلوه کند و به همان پایه خردمندی و خردورزی را یادآور شود.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین نخست:
دختر نماد زایش است و این ویژگی افزایش و فراوانی را به‌همراه دارد و درونمایهٔ زن مهربانی و مهرورزی است که در یاد و جان و نهان آن را زنده و پاینده می‌سازد. بر مبنای این برداشت سنجد را «دوشیزه‌ای» بر سر سفر می‌نهد تا در آغاز پیش رو افزایش و گستردگیِ کاشت و داشت بهاری را بر ما جلوه کند و به همان پایه خردمندی و خردورزی را یادآور شود.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
پیام نمادین سفره
سین دوم:
باورمندان دیرین چنین پنداشته‌اند که مادر، نگهبان تندرستی و سلامت خانواده است. پس سیب را که نماد تندرستی و بهزیستی است «مادر» بر سرِ سفره می‌نهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین دوم:
باورمندان دیرین چنین پنداشته‌اند که مادر، نگهبان تندرستی و سلامت خانواده است. پس سیب را که نماد تندرستی و بهزیستی است «مادر» بر سرِ سفره می‌نهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
پیام نمادین سفره
سین سوم:
نگرش تمدن ایرانی از مردان چشم آن داشته که در گذشت روزگار، ازخودگذشتگی و ایثار را از دست ندهند و در برخورد سخت و تند روزگار، گرمی و نرمی را به‌همراه داشته باشند. امید و انتظار آنان چنین بوده که مردان سنگ زیرین آسیا باشند و بر این چشم‌داشت خشم دیگران را به مهر سبزی پاسخ گویند و این اندیشه، نهادن سبزه را در سفره بر کوله‌بار «مردان» نهاده است.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین سوم:
نگرش تمدن ایرانی از مردان چشم آن داشته که در گذشت روزگار، ازخودگذشتگی و ایثار را از دست ندهند و در برخورد سخت و تند روزگار، گرمی و نرمی را به‌همراه داشته باشند. امید و انتظار آنان چنین بوده که مردان سنگ زیرین آسیا باشند و بر این چشم‌داشت خشم دیگران را به مهر سبزی پاسخ گویند و این اندیشه، نهادن سبزه را در سفره بر کوله‌بار «مردان» نهاده است.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
پیام نمادین سفره
سین چهارم:
توان و نیرو در پیدا و پنهانِ جوان است. بازوی قدرتمند و اندیشهٔ فراگیر در روح و روان پُرتوان جوانان موج می‌زند. سمنو یادآور این قدرت بی‌پایان است و «جوان‌ترین» فرد خانواده سمنو را بر سفره می‌نهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین چهارم:
توان و نیرو در پیدا و پنهانِ جوان است. بازوی قدرتمند و اندیشهٔ فراگیر در روح و روان پُرتوان جوانان موج می‌زند. سمنو یادآور این قدرت بی‌پایان است و «جوان‌ترین» فرد خانواده سمنو را بر سفره می‌نهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
پیام نمادین سفره
سین پنجم:
هرکس در طول زندگی خود فراگرفته که آموزش و تجربه از کهن‌سالان به کودکان راه می‌یابد.
برپایهٔ این اندیشه سیر را که تجربهٔ مدارا و سازش و نگهداری و سزایی و روایی روزگار را بر ما می‌آموزد، «بزرگ خانواده» بر سر سفره می‌نهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین پنجم:
هرکس در طول زندگی خود فراگرفته که آموزش و تجربه از کهن‌سالان به کودکان راه می‌یابد.
برپایهٔ این اندیشه سیر را که تجربهٔ مدارا و سازش و نگهداری و سزایی و روایی روزگار را بر ما می‌آموزد، «بزرگ خانواده» بر سر سفره می‌نهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
پیام نمادین سفره
سین ششم:
شکیبایی در خمیرمایهٔ بینش نیاکان ما چنین بوده است که باید با بدی‌ها بستیزند و پیروزمندی را کسی گزارش می‌کند که از برخورد تلخ و سخت نگریزد و به نیکی بداند که فردای روشن در گرو پذیرش مبارزه با تاریکی امروز است، پس سماق را هم که بیان‌گر این موارد است «بزرگ خانواده» بر خوان نوروزی می گذارد.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین ششم:
شکیبایی در خمیرمایهٔ بینش نیاکان ما چنین بوده است که باید با بدی‌ها بستیزند و پیروزمندی را کسی گزارش می‌کند که از برخورد تلخ و سخت نگریزد و به نیکی بداند که فردای روشن در گرو پذیرش مبارزه با تاریکی امروز است، پس سماق را هم که بیان‌گر این موارد است «بزرگ خانواده» بر خوان نوروزی می گذارد.
#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan