حکمت حضور همراهان هفت‌سین:

«آینه»
آینه به نشانهٔ راستی، پاکی، صفا و یک‌رنگی است. آینه را بر این باور بر سفره می‌نهند که صفا و صداقت و پاکی و لطف، گویش کاستی‌های بدون سخن و از راه سکوت را از او بیاموزند؛ همچنین بر این اعتقادند که هر‌کس در ابتدای سال نو بر آینه نگاه کند، سالش با لطف و صفا و صیقل دل همراه خواهد شد. آینه پیام‌آور این پند است که در کار و بار یک‌رنگ ویک‌دل و صادق باشیم.

دوست دارم که دوست عیبم را
همچو آینه روبرو گوید

نه که چون شانه با هزار زبان
پست سر رفته مو‌به‌مو جوید
«نشانی دهلوی»


#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا


@baamanbekhaan

حکمت حضور همراهان هفت‌سین

«شمع»
به پاس حرمت نهادن به آتش، شمع را بر سر سفره می‌نهند تا باز هم پرتو آن، نور و روشنی دهد و‌ به ما بیاموزد که مایع دلگرمی دیگران باشیم و خانه و محله را روشنگر باشیم و خود روشن‌بین و روشن‌دل شویم.
شمع نماد روشنی و گرمی و‌ لطف و‌ مهر و سوختن و رنج و راحت یاران طلبیدن است تا در طول حیات مادام که فروغ عمر روشنی‌بخش است و نسیمی آن را خاموش نکرده است، لحظه‌ای از روش شمع‌گونه بودن دور نیفتیم.


#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا


@baamanbekhaan

حکمت حضور همراهان هفت‌سین:

«ساعت»
ساعت نماد زمان است و اشاره‌ای به دقت و نظم و انضباط و زنگی برای آغاز و پایان و ترتیب کارها، البته از نگرشی دیگر چون با سین شروع می‌شده، در کنار سکه نشسته است که هماهنگ با آهنگ زمان باشیم.


#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا


@baamanbekhaan

حکمت حضور همراهان هفت‌سین:

«تخم‌مرغ»
تخم‌مرغ که به رنگ‌های مختلف و شکل‌های دلفریب و زیبا آن را می‌آرایند و بر روال سنت پیشینیان بر آینه می‌نهند، هم روایت‌گر زایش و تولید است و هم اشاره به دنیای تازه و زمان نو دارد که شما آن را می‌گشایید و پای در جهانی تازه می‌نهد.


#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا


@baamanbekhaan

حکمت حضور همراهان هفت‌سین:

«نان و پنیر»
برخی نان و آرد و پنیر و سبزی و گندم به نشانهٔ برکت و روزی و تلاش معاش بر سرِ سفره می‌نهند که عموماً این اشارات و‌ کنایات در دیگر سین‌های هفت‌سین محفوظ است.


#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا

@baamanbekhaan

حکمت حضور همراهان هفت‌سین:

«سنبل»
گاه برخی در کنار سبزه، سنبل می‌نهند تا عطر شامه‌نواز خوشی را نوید دهد و زمان نو با بوی دل‌انگیزش آغاز شود. ضمن آنکه سنبل نیز با حرف سین آغاز شده و به گونه‌ای به تکمیل و فراگیری سفرهٔ هفت‌سین مدد می‌رساند.


#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا


@baamanbekhaan

حکمت حضور همراهان هفت‌سین:

«گلاب»
گلاب یاد‌آور غسلی است که پس از خانه‌تکانی دل انجام می‌دهند و نماد جشن آب‌پاشان است که در روزگار پیشین بسیار متداول بود. ایرانیان بر روی یکدیگر آب می‌پاشیدند و تری و تازگی و طراوت را به‌هم هدیه می‌دادند. یادگار این رسم تا روزگار ما چنین است که هرگاه آبی بر کسی ریخته شود می‌گویند «روشنایی است» و آن را فرخنده و مبارک می‌دانند.


#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا


@baamanbekhaan

در دوران کهن، نخستین ایرانیان آغاز و‌ پایان جهان را دوازده‌ هزار سال می‌دانستند که در پایان هر دوره، دوباره جهان نو می‌شود و دور تازهٔ دوازده هزار سالهٔ دیگری آغاز می‌شود. از این رو شمارهٔ سیزده نشانهٔ نو شدن جهان بود.
سیزدهمین روز هر سال به‌بهانهٔ آغاز دور تازهٔ حیات گیتی جشن گرفته می‌شود. پس در پیشینهٔ فرهنگ ایران سیزده زیباست. روز آغاز زندگی و شروع دوبارهٔ کار و تلاش برای ساختن و پرداختن است.


#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا

@baamanbekhaan

#آخرین_برش_از_متن_کتاب📖

ایرانیان دو نیروی اهورایی و اهریمنی را در زندگانی انسان‌ها مؤثر می‌دانستند که به سود و دیگری به زیان آدم کوشش گسترده دارند. ازجمله، غم و اندوه و گرفتاری و پریشانی که آورده اهریمن بدکنش است و عشق و شور و نشاط و حیات و تعالی و‌ تندرستی که از هدایای ارزشمند و نیک اهورامزدا یا به‌قول خودمان، خداوند عزیز و‌ مهربان است. اکنون هنگام بازگشت به خانهٔ آخرین ترانهٔ جشن‌های نوروزی است. این است سیزده‌به‌در، سال دگر، کنارِ شوور، همراه پسر ، پهلوی دختر، دردم دوا، کامم روا، مالم فراوان، کارم به‌سامان، سالم به‌دلخواه، بختم به‌همراه... و برخی ترانه‌های دیگری از این قبیل را گفته اند. کی آمده کی رفته، کی این خبر را گفته، خضر نبی رسیده، باد صبا دمیده، مژده که خوش‌یارم، اسب مراد‌سوارم، رفیق بخت و یارم... و در صبح دوشیزگان سبزه‌ها را گره می‌زنند.



#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا


@baamanbekhaan

‍ ‍ #گزیده‌ی_منتخب📝

«تحول تحویل»

نیاکان رأی‌ورز ما پیام‌های به‌یادماندنی و آموزنده‌های ماندگارشان را با نماد اشیاء بر سر هفت‌سین می‌نهادند تا هنگام گام نهادن بر بخش تازه‌ای از زمان نوی عمر خویش، به‌یاد تغییر، تبدیل یا تحولی کلی در درونمان باشیم. بی‌سبب نیست که گردآورندگان بر سر سفرهٔ هفت‌سین می‌گویند خدایا تو که حال و احوال را تغییر می‌دهی، در این لحظهٔ تأثیرگذار، حالت ما را به بهترین حالت‌ها دگرگون ساز؛ پس اسطورهٔ هفت‌سین پیام خرد، حالت فرزانگی و سازگاری است. این پیام‌ها خاطرنشان می‌کنند که رخدادهای گذشته هرچه بوده است، دیگر درگذشته است؛ مهم این است که اکنون چگونه باشیم. در این دگرگونی، همبستگی ژرفی به گسترهٔ همهٔ ایران و ایرانیان می‌بخشد و در دل و جانمان سرودی جاندار و طرب‌خیز را ترنم می‌کند تا با این اندیشه، همدلی، همکاری و همگامی را با همگان از نخستین لحظه‌ای که ایران، ایران شد تا فرداهایی دور سهیم شویم و همان تجسمی را که آنان از جهان و زیبایی و عشق داشتند، ما نیز داشته باشیم. اکنون اندیشهٔ ایرانی بر فراز همهٔ قرون و اعصار جاری است.

شب است و شاهد و شمع و شراب و شیرینی
غنیمت است چنین شب که دوستان بینی

«سعدی»

#نوروز_و_فلسفه_هفت‌سین
#دکتر_محمد‌علی_دادخواه
#نشر_درنویسا



@baamanbekhaan