👈كل قناة تنشر الحقيقة مهم كتير نعمل على دعمها من خلال الاشتراك

"إنّ في مجال الفضاء الافتراضيّ منافع لا تُحصى ومضارّ لا تُحصى. لذا يمكن العمل لتحصيل الحدّ الأكثر من المنافع أو المضارّ. وهذا ما يقوم به العدوّ... أنتم أيضاً يمكنكم الاستفادة بالحدّ الأقصى في الجهة المعاكسة: انشروا المفاهيم الإسلاميّة، والمعارف الإسلاميّة". [الإمام الخامنئي]

📌 بتعرف إنو بكبسة زر ممكن تعمل تغيير كبير في المجتمع👈 الطريقة التي تعمل بها وسائل التواصل هي أنها تحصي نسبة التفاعل على الصفحات(لايك، اشتراك، تعليق، شير...) فكل ما كان في تفاعل أصبحت هذه المواقع والصفحات قابلة للانتشار بشكل أوسع وبصورة أسرع... فكن مساهمًا!

#الصحة_النفسية 9️⃣
لماذا نحتاج إلى العقل دومًا؟

الكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين
مؤلف كتاب #معادلة_التكامل_الكبرى

لماذا يعد العقل أساس السعادة؟
وما الذي يضعف العقل ويمنعنا من الاستفادة منه؟
هل أن قمع الرغبات يوصل إلى التعاسة؟

🖥 #شاهد:
↩️ على رابط اليوتيوب: https://youtu.be/PQ_p8wrMXcE
↩️ أو على رابط موقع إسلامنا: http://r.islamona.center/3Uk

⏳المدة: 9:44 د

#سلسلة_دروس_في_الصحة_النفسية
#مركز_باء_للدراسات #فيديو #النفس #العقل
📌رابط القناة: https://t.me/Baarouhania

📌يمكن متابعة المنشورات السابقة حول الصحة النفسية على الروابط:

1️⃣مدخل إلى الصحة النفسية 1: https://t.me/baacenter/3181

2️⃣الصحة النفسية2: أسباب المشاكل الكبرى: https://t.me/baacenter/3202

3️⃣الصحة النفسية3: حين تكون رغباتنا أسباب مشاكلنا النفسية: https://t.me/baacenter/3226

4️⃣الصحة النفسية4:كيف يحصل الانفصال عن الذات؟: https://t.me/baacenter/3237

5️⃣الصحة النفسية5: حين يكون الموت منشأ عقدنا: https://t.me/Baarouhania/1092

6️⃣ الصحة النفسية 6: حين نفهم أسرار الحياة الغامضة: https://t.me/baacenter/3263

7️⃣ الصحة النفسية7: العقل أساس الصحة النفسية: https://t.me/baacenter/3278
8️⃣ الصحة النفسية 8: لتقوية قدراتنا العقلية: https://t.me/baacenter/3299

⛓المرأة المسجونة

الكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين
مؤلف كتاب #معادلة_التكامل_الكبرى

نتوقف عند الثقافة التي تم الترويج لها في #يوم_المرأة_العالمي عبر وسائل الإعلام الرسمية والخاصة.. فنجد أنّ كثيرًا منها يعكس أفكارًا تسيء في الحقيقة إلى المرأة وتضر بها أكثر مما تخدمها وتخدم قضيتها.
⚠️وأخطر ما في هذه الأفكار هو ذاك الشيء الذي تصر عليه معظم حركات تحرير المرأة في العالم، وهو جعل مشكلة المرأة كامنةً في علاقتها مع الرجل وأنّ تحريرها لا يكون إلا بالتحرر منه ومنافسته!!

للاشتراك في القناة: https://t.me/baacenter

الإمام الكاظم والقواعد الشعبية
من كتاب #خطة_الإسلام2
للكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين

انتقلت الإمامة إلى الإمام موسى بن جعفر عليه السلام؛ فكان عليه أن يبدأ بتنظيم القواعد الجماهيرية التي انتشرت بفعل حركة التعليم العام.

واستدعى ذلك دخول الإمام في مواجهة جديدة مع النظام الحاكم، تمثّلت بشن هذا النظام حملة واسعة لمحاصرة المعارضين في معيشتهم واقتصادهم.

فأشهر الإمام الكاظم عليه السلام سلاح فريضة الخمس لأوّل مرّة بوجه تلك السياسات التعسّفية. ولم تكن هذه الفريضة معمولاً بها؛
1️⃣ أوّلاّ: لقلّة المؤمنين،

2️⃣ وثانياّ: لأنّ ترويجها لا يعني سوى تقوية النظام الحاكم الذي يعتبر نفسه الممثّل الشرعيّ لاستلام الحقوق الشرعية.

فلمّا كثر الأتباع، استطاعت هذه التدابير الإمامية الرائعة أن تحافظ على كياناتهم بنسبة كبيرة، وتحفظ صمودهم المطلوب حتى لا يتمّ تذويبهم من جديد.

مثل هذه السياسات المالية مكّنت الإمام من متابعة شؤون الشيعة متابعة تفصيلية، وجعلت الناس يقتربون من إمامهم أكثر من أيّ وقت مضى.

لكن بالطبع، سيكون لدورة المال سلبياتها المعروفة، مع بروز الشخصيات العديدة والوجوه النافذة بسبب وكالتها وموقعيّتها من الإمام.
👈فقد أدّى هذا النفوذ الاجتماعيّ ببعضها ـ بعد شهادة الإمام الكاظم(ع)، إن لم نقل في عصره ـ إلى أن تقوم بتحديد تكليفها بنفسها مستغلّةً مكانتها التي اكتسبتها من خلال قربها من الإمام، وذلك للتأثير على القواعد المحيطة بها. و

قد كانت استجابة العديد من الناس لمثل هذه الانحرافات وتأثّرها بها، بسبب عدم رسوخ أحد معاني الولاية التكوينية، الذي يفرض عليهم ـ فيما إذا استشهد الإمام ـ أن يبحثوا فوراً عن الإمام الذي يأتي من بعده، وأن يطالبوا أدعياء الإمامة بالدليل والبرهان.

وكنتيجة لمثل هذه الانحرافات تشكّلت داخل المعارضة الشيعية تيارات الواقفة، التي اقنعت الكثيرين أن الإمامة انتهت، ولم يعد لها وجود سوى في المراقد الشريفة!!

📚إذا كان الإسلام هو خطة الله للعالم وللبشرية والمصير.. فكيف كانت هذه الخطة تطبق على يد الأنبياء منذ بداية عصور الرسالة، وإلى أين وصلت مع مجيء خاتم الأنبياء وبعثته. وماذا حل بهذه الخطة بعد وفاته وإلى يومنا هذا.. هذا ما يجيب عنه كتاب #خطة_الإسلام2 ويضعنا أمام سياق تاريخي مفعم بالأمل.

ما معنى أن تكون كمالات الرسول اختصاصية؟

من كتاب #محمد_القائد
للكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين

يتصوّر هؤلاء أنّ الله تعالى قد اختصّ رسوله الأكرم ص دون سائر الخلق بالمنزلة الرفيعة، اختصاصاً لا يعلم أحد طريقه ولا مجال لفهمه واستيعابه. وبناءً على هذا الرأي، فلا فائدة من السعي لمعرفة ما قدّمه النبيّ أو قام به قبل بعثته وما التزمه في شبابه حتى وصل إلى ما وصل في نبوته!!
وهذا التصوّر ناشئ من الاشتباه أو عدم الاطلاع على النسبة الوجودية بين عوالم الغيب والشهادة. ولأجل توضيح الأمر بما لا يترك مجالا للّبس والحيرة يجب الالتفات إلى المسائل التالية:

أولاً: إنّ مقام الرسالة يُعد شأناً إلهياً يتعلّق بعالم الدنيا وتدبيراتها؛ وكذلك حال النبوّة؛ وهما أيضاً مقامان اختصاصيان؛ يُعد السعي إليهما خبلا وجهالة.

👈أما روح الرسالة وباطن النبوة فهما مقامان معنويان تحصيليان ويعبّر عنهما بالولاية التي تحكي عن معنى القرب من الله؛ ومن هذه الجهة فهي مقام معنوي حقيقي بابه مفتوح للجميع؛ والسعي لبلوغه من علامات الإيمان!

ثانياً: جميع الكرامات والكمالات الحقيقية إنما تُنال بفضل القرب من الله أي بسبب الولاية. هذا، سواء أظهرت هذه الكمالات بصورة المعاجز أو الكرامات أم بقيت مخفية باطنة تحت قباب الله، لا يعلم بصاحبها أحدٌ إلا الله تعالى.

ثالثاً: إنّ حقيقة الاختصاص والتخصيص من الله عزّ وجل لا تتنافى مع حكمته ومع نظام الخلق المعبّر عنه عند العارف بالنظام الأجمل والأكمل وعند الحكيم بالنظام الأفضل. فعندما نذكر الاختصاص، لا ينبغي أن نتصوّر أنّ الله تعالى يصدر عنه ما لا يمكن تفسيره أو لا حكمة فيه أو من ورائه لمجرّد أنّنا عجزنا عن فهمه. وبعبارة ثانية، إنّ الاختصاص يجري ضمن نظام الأسباب التي تؤطر كل سلسلة الموجودات وتحكم كل عوالم الوجود ومراتبه. وعليه، عندما نعجز عن تفسير سر تفضيل النبيّ أو الإمام لا ينبغي أن نذهب إلى القول بالاختصاص لمجرّد أنّنا لم نعرف الطريق الذي سلكه أيّ منهما فوصلا إلى ما وصلا إليه!

رابعاً: إنّ عالم الشهادة والملك أو الدنيا هو المرتبة النازلة لعالم الملكوت، ولا يقع في مقابله؛ حتى نقول إما أن يكون هذا الأمر غيباً أو يكون ناسوتاً وشهادة. فما نشهده في عالم الناسوت يُعدّ ظهورَ وتمثلَ ما في عالم الغيب والملكوت. ومن عرف سرّ الرابطة بين الممثّل والمتمثّل استطاع أن يعبر من المظهر إلى الظاهر ومن شهادته إلى غيبه وبالعكس. أجل، لأنّنا لم ندرك هذه الرابطة أو الروابط (التي قد يعبّر عنها بأسرار القدر)، وجدنا أنّ أفضل طريقة هي نعت هذه الأسرار بالغيب المحض.

خامساً: جميع الكائنات، وبالأخص البشر، واقعون تحت حكم الاختصاص الإلهي؛ وهو عبارة عن اتّصال فيضه المقدّس بكل ذرات الوجود. فما من كرامة أو كمال أو قدرة أو عطاء إلا وهو واصل إلى كل ذرّة وخبأ. لكن كيفية استفادة هذا الإنسان أو ذاك من العطاء، ودرجة تحصيل هذا المخلوق أو ذاك للكمال، مجعولة بيده هو. {ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إنّ ربي على صراط مستقيم}[هود، 56].

👈وعليه، فقد تمّت الحجة الإلهية بوصول الفيض إلى كلّ مخلوق. ولا حجّة لأحد على الله تعالى. وما سرّ عظمة الرسول وتفضيله على كلّ الخلق، إلا لأنّه كان الأكثر عبودية والأشدّ تقرّباً وسعياً وجِدّاَ وطاعة ونزاهة، والأسبق من الجميع في أخذ الميثاق. "فعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) أَنَّ بَعْضَ قُرَيْشٍ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص: بِأَيِّ شَيْ‏ءٍ سَبَقْتَ الْأَنْبِيَاءَ وَأَنْتَ بُعِثْتَ آخِرَهُمْ وَخَاتَمَهُمْ؟ قَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِرَبِّي، وَأَوَّلَ مَنْ أَجَابَ حِينَ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ نَبِيٍّ قَالَ بَلَى، فَسَبَقْتُهُمْ بِالْإِقْرَارِ بِاللَّهِ"[الكافي].

وما من كرامة نالها هذا الإنسان العظيم، إلا بشيء فعله أو نية عقدها (حيث أن نية المؤمن خير من عمله) في عالم الدنيا. وبعبارة أخرى، إنّ اختصاص الله تعالى لهذا النبيّ العظيم قد ظهر في نشأة الطبيعة وعالم الملك بتلك المساعي والأفعال الصالحة التي تفوّق بها على جميع من ذرأ الله تعالى في عالم الدنيا. والأهم من الأفعال هو ما كان في قلبه من نوايا وأمنيات! فسبحان الله ما أعظم برهانه وأوسع رحمته حينما جعل النية الصالحة سبباً للعروج إلى منازل الكرامة، ورفع عن أمّة النبيّ آثار النوايا السيئة ما لم تتحقّق في مقام الفعلية بالقبيح من الأعمال.

📌للاشتراك في القناة: https://t.me/BaaAkida

#يوم_المبعث_الشريف
البعثة في كلام الإمام الخامنئي
من كتاب أصول الفكر الإسلامي على ضوء القرآن الكريم

{هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي‏ ضَلالٍ مُبينٍ * وَآخَرينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ * ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظيمِ} [الجمعة، 1-4].
❓❓فماذا تعني البعثة؟
❓وما هي العلاقة بين البعثة والنبوة؟

إنّ البعثة تشير إلى التّحرّك بعد الفتور والرّكود والضّعف. فالميّت الذي ينام في القبر لسنواتٍ مديدة وتتحوّل أجزاء بدنه إلى ترابٍ، يُقال عنه، حين يقوم بقدرة الله تعالى يوم القيامة، أنّه بُعث. هذا هو يوم البعث.
فالإنسان الذي يكون نائمًا في بيته أو يتحرّك في مجريات حياته الاجتماعيّة اليوميّة، ولا يكون فيه الفوران والسّعي والفعاليّة، والتي هي حالة مخالفة للحالة العامّة في المجتمع، فإنّه يكون في الواقع مثل قطعة الخشب، أو كنبتةٍ بلا روح، ومثل ريشة واقعة في السّيل العام للمجتمع ويسوقه هذا المجتمع أينما شاء؛ وحين يرجع هذا الإنسان إلى نفسه، وحين يخرج من هذه الحالة اللامبالية، وحين يشعر أنّه ليس من الضّروريّ لهذا المسير وهذا الجريان الطّبيعيّ والعاديّ أن يمنحه الاطمئنان الكامل أو يقنعه؛ وأنّه قد يكون هناك جريانٌ آخر يمكن له أن يتّبعه ويوصله إلى منزل السّعادة؛ فحين يستيقظ هذا الإنسان على أثر هذه الأفكار ويتنبّه ويبدأ سعيًا وتحرّكًا جديدًا يُقال عن هذا الإنسان أنّه قد بُعث.

وكذا في الأمثلة الصّغيرة والجزئيّة، فإذا نهضتم من نومكم يقولون عن ذلك أنّه بعثٌ. وحين تخرجون من حالة الضّعف والكسل واللامبالاة والفتور وتبدؤون حركةً شديدة فيُقال أيضًا إنّه بعثٌ. فهذا هو معنى البعث.

وكما تعلمون، يُقال ليوم القيامة يوم البعث؛ فهو يوم القيام ويوم الخروج من الضّعف واللامبالاة وفقدان النشاط؛ وهو يوم التحرّك؛ وهو يوم يكون النّاس فيه عند خروجهم من القبور، ومن اللحظة الأولى وحتّى آخر لحظة من مسيرهم نحو المصير النّهائيّ المحدّد، يكونون في سعيٍ وتحرّكٍ وسيرٍ. هذا، ويُقال له يوم البعث.

⬅️⬅️وفي النبوّة يوجد مثل هذه الحالة أيضًا.
البعض يتصوّر النبوّة على هذا النّحو: مثل واعظٍ، على سبيل المثال، دخل مدينةً من أجل أن يبيّن لأهل هذه المدينة عددًا من القضايا التي ترتبط بالدّين أو بغير الدّين؛ أو لنفترض مثلًا، مثل متفوّهٍ أو خطيبٍ ينهض من بين النّاس ويقف ليخبرهم بمجموعة من القضايا الفرعيّة؛ أو مثل أحد الخطباء أو النّاطقين، على سبيل المثال، الذي يدخل إلى لقاءٍ عام في مجتمعٍ ما ليبدأ جدالًا أو حوارًا داخل هذا المجتمع؛ هؤلاء يفترضون أنّ النبيّ هو في العادة مثل هؤلاء؛ فهو رجلٌ روحانيٌّ عالمٌ نجيبٌ يحني رأسه تواضعًا ويسير بين النّاس. غاية الأمر أنّ النّاس أحيانًا يعرفون قدره إذا كانوا من الأخيار ويُقال عن هؤلاء أنّهم مؤمنين، وأحيانًا لا يعرفون قدره فيُقال عنهم أنّهم كفّار أو يُقال عنهم مشركين. فنحن كنّا نتصوّر النبيّ على هذا النّحو.

💡💡يوجد في النبوّة تحوّلٌ وتبدّل؛ ويجب أن نقول إنّه عبارة عن نحوين من التحوّل والتبدّل:
النّحو الأوّل هو الذي يحدث في وجود النبيّ نفسه؛ أي أنّ البعثة والثّورة والتحوّل، كل هذه تحدث في البداية في النبيّ نفسه، في ذاته وباطنه؛ فالنّبيّ نفسه هو أوّل من يتبدّل، وهو أوّل من يخرج من حالة الرّكود والفتور. وبعد أن تتحقّق القيامة في روح [النبيّ] وباطنه، وبعد أن تحدث البعثة في ذات النبيّ ونفسه الباطنيّة، وبعد أن تنهض جميع الاستعدادات الشّديدة الفوران والمستودعة فيه من جانب الله تعالى وكأنّها نبعٌ يُستخرج منه في لحظةٍ واحدةٍ مليارات السّيول التي تبدأ بالانهمار
فبعد هذه اللحظة التي نعبّر عنها باختصار بأنّ النبيّ نفسه أصبح مسلمًا، وبعد أن يصبح هو نفسه تحت تأثير تحوّل الوحي الإلهيّ، وبعد هذا الانفجار والتحوّل والفيضان والثّورة، أي هذه البعثة التي تكون بفضل تفجّر الفيضان الدّاخليّ في روح النبيّ وباطنه، فإنّ كلّ ذلك يعود ويسيل إلى المجتمع البشريّ وينتقل إليه... وتتحقّق البعثة بمعناها الواقعيّ هناك. فانظروا جيّدًا ستجدون أنّ كلّ ما في النبوّة هو عبارةٌ عن فيضانٍ وفورانٍ وتحوّلٍ وتغيّرٍ وبعثٍ وانبعاثٍ.

🔅🔅{وَالضُّحى‏} عبارة عن قسم بذلك الزّمن الذي يشرق فيه النّهار، وهو عبارة عن فترة ما قبل الظّهر. لاحظوا، إنّ لهذا القسم بذاته معنًى. فالقسم بذلك الوقت يحمل معنًى؛ ولعلّ الإشارة موجودةٌ فيه وواضحةٌ، لأنّ الحديث هو حول البعثة والرّسالة التي يحملها النبيّ؛ لهذا فإنّ الضّحى يشير إلى ذلك النّور الذي يملأ جميع آفاق العالم على أثر بعثة نبيّ الإسلام ونبوّة الإسلام.

❓❓ما هي أولويات التمهيد؟

للكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين
مؤلف كتاب #خطة_الإسلام3

ننطلق في هذا المقالة ممّا توصلنا إليه في المقالة المندرجة تحت عنوان "بين حكومة أمير المؤمنين وحكومة المهدي"، حيث تبيّن لنا أنّ العنصر المحوريّ لنجاح حكومة الإمام ومشروعه يكمن في تمتع الأنصار والأعوان الذين يعتمد عليهم في القيادة بمواصفات أخلاقية عالية، تثبّتهم على التقوى وتمنعهم من الخيانة والانقلاب على الإمام وأهدافه. فإذا كان النجاح الأخلاقي شرطًا أساسيًا لنجاح تجربة التمهيد وما بعدها؛ فكيف يمكن لمن يتحرق قلبه ألمًا على فراق الإمام وغيبته أن يسعى لإيجاد هذه البيئة؟

#اقرأ على الرابط:
http://r.islamona.center/3HC

#مقالات
#الإمام_المهدي
#الحكومة
#الإمام_علي
#مجتمع_وسياسة

للمزيد #اقرأ:
📚#خطة_الإسلام2
📚#هل_اقترب_الوعد_الحق

🔰 والمقالة: بين حكومة الأمير وحكومة المهدي على الرابط:
http://r.islamona.center/3GI

للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter

أسرع طريق للانتصار!

الكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين
مؤلف كتاب #على_طريق_بناء_المجتمع_التقدمي

يمكن مشاهدة الفيديو على يوتيوب على الرابط:
https://youtu.be/S3nrLA0xWF0

هل لديك الكثير من الأسئلة المصيرية التي لا تعرف إجاباتها؟
هل تود أن تكون عنصرًا فاعلًا في المجتمع؟
هل تبحث عن نمط عيش أفضل؟
زر موقعنا:
http://www.islamona.center

👐الاستعداد للوفادة على الله

✨✨إلهي هب لي كمال الانقطاع إليك وأنر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك حتى تخرق أبصار القلوب حجب النور فتصل إلى معدن العظمة وتصير أرواحنا معلقة بعز قدسك.

⏰المدة: 23 دقيقة

للكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين
#الاستعداد_لشهر_رمضان
#شهر_شعبان
#شهر_رمضان

🔗 على الرابط: http://www.islamona.center/2UL

للاشتراك في القناة: https://t.me/baacenter

من كتاب #الله_في_العرفان

#شهر_شعبان
شهر الاستغفار

#شرح_المناجاة_الشعبانية
من كتاب #روائع_المناجاة
لآية الله #المصباح_اليزدي

✨✨تبدأ هذه المناجاة كما يبدأ الدّعاء الذي يُتلى عند الزّوال في كلّ يوم من أيّام شهر شعبان، بالصلوات، وتتكرّر هذه الصّلوات عدّة مرّات فيها.
إنّ الصلوات من الأهمية بمكان بحيث جُعلت جزءًا من التشهّد في الصّلاة وعدم الإتيان بها يوجب بطلان الصلاة. ومثلما قال الشافعي الذي يُعدّ من الأئمة الأربعة لأهل السنة في قصيدةً له في مدح أهل البيت(ع):

"كَفاكُمْ عَظيمُ الْقَدْرِ اَنَّكُمُ *** مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْكُمْ لا صَلوةَ لَه

1️⃣ لقد ورد في آداب الدّعاء أن تُذكر الصّلاة على النبيّ وآله، قبل الدعاء وبعده من أجل قبوله والاستجابة القطعيّة له.

2️⃣ إنّ هذه الصلوات سترجع إلى الإنسان نفسه، وذلك لأنّنا نطلب الرّحمة للنبيّ(ص) ولأهل بيته ولأنّ وعاءهم الوجوديّ يفيض بالرّحمة الإلهيّة وليس بحاجةٍ إليها، فإنّ هذه الرّحمة تفيض علي من هم تحت ولايتهم وتغمرهم. فإنّ ذلك تمامًا كالشخص الذي يملأ كوبًا بالماء فلو أردنا منه أن يضيف إلى ذلك الماء ماءً، فإنّ ذلك الكوب سينضح بما فيه ويفيض على ما حوله. بناءً عليه، فإنّ صلوات كل من يصلّي على النبيّ وآله، سوف تعود بالبركة عليه وعلى غيره، وذلك بسبب فيضان الرّحمة الإلهيّة من الوعاء الوجوديّ للنبيّ(ص) وأهل البيت(ع)، ولأجل ذلك نحن نقول في الأدعية:

"اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، صَلوةً تَغْفِرُ بِها ذُنُوبَنا وَتُصْلِح بِها عُيُوبَنا".

3️⃣ نحن لا نمتلك حتّى قابلية الاستغفار، فعلينا أن نتوسّل بأولياء الله ليصبح استغفارنا قابلًا لأن يُسمع.
بناءً عليه، فإنّ بدء المناجاة بالصلوات يُعطي هذا المعنى، وهو أنّ طلب العفو عن الذنوب هو أيضًا مما يتطلّب اللياقة اللازمة، وبذكر اسم محبوب الربّ المتعال نُضفي على أنفسنا هذه اللياقة عسى أن يقبل الله استغفارنا.
👈إنّ هذا النحو من التأدّب في الدّعاء يساعد على المزيد من حضور القلب ويرفع من قيمة دعاء الإنسان. فلو أنّ شخصًا قدّم باقة من الورود الجميلة لشخصٍ آخر لكنّه وضعها في زاوية، فإنّه يكون قد قلّلّ من قيمتها؛ أمّا لو وقف بتواضع ورفع يديه وقدّم هذه الباقة بأدب، وبينما هو كذلك، قال: إنّ الورقة الخضراء هي هدية المسكين"، وغيرها من العبارات المشابهة، فإنّ هديته سوف تزداد قيمةً، وإلا فإنّ الورود مليئةٌ في البساتين والسوق وشراءها سهلٌ.
✨وحين لا نعرف كيف نُظهر الأدب فإنّ أولياء الله يتصدون لتعليمنا ذلك، فلا نكون بحاجة لاختراع عباراتٍ من أذهاننا بل كل ما علينا فعله هو أن نفكر في مضامين تلك العبارات ثم نذكر ما علّمونا إياه في محضر الله مع رعاية الأدب التام.

للاشتراك في القناة: https://t.me/baacenter

في يوم ولادة الأئمة الأطهار ع أفضل هدية نقدمها لهم هي أن نتعرّف إلى نهجهم ونسير على خطاهم.
ما هو الدرس الأكبر الذي أرادنا الإمام الحسين(ع) أن نتعلّمه؟
للكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين

🎁 مفاجأة سارّة من مركز باء للدراسات❓
المدة محدودة⏳
#عيد_الأم
#شارك_في_النشر
https://www.facebook.com/439010706219846/posts/3842305689223647/?sfnsn=mo

رواية يوم سقطت طهران

سعر الرواية: 30000 ل.ل.
على سعر صرف 4000 ل.ل.

أيهما أفضل القرض أو الصدقة؟

#سؤال_وجواب
للكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين

من المعلوم أنّ القرض في الإسلام مُستحبّ أكثر من الصّدقة. هل يعني ذلك أنّه في مراحل عصيبة إقتصاديًّا كهذه يكون من الأفضل علينا أن نضع أموالنا في مراكز للقروض كالقرض الحَسن بدل إخراجها كصدقة؟ وهل يُعتبر ذلك إنفاقًا؟ أم أنّ الحَسَن في هذه المرحلة العصيبة إقتصاديًّا هو التوازي بين القرض والصدقة؟

#اسمع على الرابط: http://r.islamona.center/3Vg

📌للاشتراك في القناة: https://t.me/baacenter

#شهر_شعبان
شهر الاستغفار
https://t.me/baacenter

#الأمهات
في كلام الإمام الخميني(قده)
نبارك لجميع الأمهات في عيدهن
https://t.me/baakids

#شهر_شعبان
شهر الاستغفار