🔴عن أبي أيوب قال:
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنِّي أُحِبُّ الْخَيْلَ، فَهَلْ فِي الْجَنَّةِ خَيْلٌ؟ قَالَ: «إِنْ دَخَلْتَ الْجَنَّةَ أُتِيتَ بِفَرَسٍ مِنْ يَاقُوتٍ لَهُ جَنَاحَانِ فَحُمِلْتَ عَلَيْهِ، ثُمَّ طَارَ بِكَ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْتَ»⁣.

#المصدر: «تيسير المطالب في أمالي الإمام أبي طالب(ع)»

#فوائد دينية في رحاب الزيدية
https://t.me/azziadi

🔴في سجود السهو

لا يلزم سجود السهو فيما يأتي:
١ - إذا دخل المؤتم في صلاة الجماعة في الركعة الثانية فلا يلزمه سجود السهو لتركه التشهد الأوسط.
٢ - إذا انجذب المؤتم من عند الإمام أو من الصف المنسد للاحق فلا يلزمه سجود السهو.
٣ - إذا ترك المؤتم بعض الذكر المسنون من أجل متابعة الإمام فلا يلزمه سجود السهو.
وذلك أن الواجب على المؤتم هو متابعة الإمام، فيجب على المؤتم أن يترك المسنون لأجل متابعة الإمام، فلم يعد المسنون مسنوناً في حقه.
والانجذاب للمؤتم اللاحق مندوب رغب فيه الشارع الحكيم، وذلك لا يستدعي السجود كسائر المندوبات المرغب فيها في الصلاة.
🤔مسألة: إذا جاء المؤتم وقد شرع الإمام في القراءة، فليترك التوجه؛ لأن القراءة أهم من التوجه؛ إذ استماع قراءة الإمام واجب، ولا يلزم لذلك سجود سهو.
إذا لم يستكمل المؤتم في ركوعه أو سجوده ثلاث تسبيحات لأجل متابعة الإمام فلا يلزمه سجود سهو؛ لأن متابعة الإمام واجبة.

#المصدر: كتاب ( من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد )

#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية 

- تلجرام:  https://t.me/azziadi

-واتساب_على_الرابط:
https://chat.whatsapp.com/89JDYIbT1ZC2hcpYje0ino

🔴دروس في عقائد أهل البيت(ع)

#الدرس الأول: وجوب معرفة الله
#لفضيلة الأستاذ: عبد الرحمن ناصر الحذيفي

#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية 

- تلجرام:  https://t.me/azziadi

-واتساب_على_الرابط:
https://chat.whatsapp.com/89JDYIbT1ZC2hcpYje0ino

🔴دروس في عقائد أهل البيت(ع)

#الدرس الأول: وجوب معرفة الله
#لفضيلة الأستاذ: عبد الرحمن ناصر الحذيفي

🤔جودة_منخفضة
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية 

- تلجرام:  https://t.me/azziadi

-واتساب_على_الرابط:
https://chat.whatsapp.com/89JDYIbT1ZC2hcpYje0ino

🔴قصة خروج سليمان بن خالد الأقطع مع الإمام زيد(ع) ورأي الاثنى عشرية فيه

#لفضيلة القاضي العلامة/ أحمد يحيى المحبشي حفظه الله.

#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية 

- تلجرام:  https://t.me/azziadi

-واتساب_على_الرابط:
https://chat.whatsapp.com/89JDYIbT1ZC2hcpYje0ino

🔴الحكمة ٢٣٤ - خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ ، الزَّهْوُ والْجُبْنُ والْبُخْلُ ، فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً . لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا ، وإِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا ومَالَ بَعْلِهَا ، وإِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يَعْرِضُ لَهَا.

شرح الحكمة :
(خيار خصال النساء شر خصال الرجال): يعني أن كل ما كان في النساء من صفات الخير في حقهنَّ، فهو في حق الرجال أقبح الصفات بلا مرية.
(الزهو والجبن والبخل): فهذه كلها أنفس ما في النساء من الخصال، وهي شر ما في الرجال من الخصال، والزهو هو: الخيلاء، والجبن هو: خلاف الشجاعة، والبخل: نقيض الكرم.
(فإذا كانت المرأة مزهوة): يعتريها الخيلاء وتختص به.
(لم تمكِّن من نفسها): في الفجور بها في الزنى لتعاظمها في نفسها، وتكبَّرها عن ذلك.
(وإذا كانت بخيلة): ضنينة بمالها.
(حفظت مالها): عن الضياع والإهمال وإنفاقه في غير وجهه.
(ومال زوجها): وتكون حافظة أيضاً لمال زوجها.
(وإذا كانت جبانة): يعتريها الجبن ويصيبها.
(فَرِقَتْ من كل شيء): الفرق: الخوف، وأراد أنها تكون خائفة من كل شيء!
(يعرض لها): في جميع أحوالها.

#المصدر: الديباج الوضي في شرح أسرار كلام الوصي(ع).

#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية 

- تلجرام:  https://t.me/azziadi

-واتساب_على_الرابط:
https://chat.whatsapp.com/89JDYIbT1ZC2hcpYje0ino

🔴قال الإمام أبو الحسين زيد بن علي عليهما السلام: «إن تقوى الله عز وجل حمت المتقين معصيته حتى حاسبوا نفوسهم في صغائر الأعمال، وإن تقوى الله بعثت المتقين على طاعته وخففت على أبدانهم طول النصب، فاستلذوا مناجاة الله وذكره وحمدوه على السراء والضراء، أولئك الذين عملوا بالصالحات واجتنبوا المنكرات، ومهدوا لأنفسهم، فطوبى لهم وحسن مآب» .

#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية 
-تلجرام:  https://t.me/azziadi

✳️ مع[الشاعر] أحمد شوقي

🔴وَقَالَ والدنا مجدالدين المؤيدي عليه السلام في شَهْرِ جمادى الآخرة سنة ١٤٠٥ هـ لَمَّا اطّلَعَ على أبيات أحمد شوقي الذي ينفي فيها التَّفْضِيلَ، التي منها في مَدْحِ الرَّسولِ صلى الله عليه وآله وسلم:
فَرَسَمْتَ بَعْدَكَ للعِبَادِ حُكُومَةً
لا سَادَةٌ فيها ولا أُمَرَاءُ
اللهُ فَوْقَ الخَلْقِ فِيهَا وَحْدَهُ
والنَّاسُ تَحْتَ لِوَائِها أَكْفَاءُ
🔸ثم علَّقَ عَلَيْها السيّدُ الأدِيبُ أحمد بن محمد الشامي بقوله: وهو ما نَعْتَقِدُهُ جَميعاً؛
🔸فَأَجَابَ الإمام مجدالدين المؤيدي عليه السلام عليها بقوله:
حُكْمُ الكِتَابِ وَنَصُّ سُنَّةِ أَحْمَدٍ
دَعْ عَنْكَ ما تَهْذِي بِهِ الشُّعَراءُ
حَكَما بِرَغْمِ الجاحِدِينَ بِحُكْمِهِ
بالاخْتِيَارِ فلا يُرَدُّ قَضَاءُ⁣
والاصْطِفَاءِ وَرَفْعُ بَعْضِكُمُ على
بَعْضٍ أَتَى فَلْتَخْسَأِ الأَهْوَاءُ⁣
›أفَحُكْمَ لِينِينَ الكَفُورِ وَحِزْبِهِ
أَمْ شِرْعَةٌ حَنَفِيَّةٌ غَرَّاءُ
رُسُلُ الإِلَهِ تَفَاوَتَتْ دَرَجَاتُهُمْ
وَجَمِيعُهُمْ في فَضْلِهِ شُرَكَاءُ⁣
ونِسَاءُ أَحْمَدَ لَسْنَ مِثْلَ نِسَائِكُمْ
حُكْمُ النِّساءِ كَذَا فَما الأَبْنَاءُ⁣
أَتَرُدُّ حُكْمَ اللهِ ﷻ
وَتَقُولُ جَهْلاً إِنَّهُنَّ سَوَاءُ
وَحَدِيثُ أنَّ اللهَ جَلَّ قد اصْطَفَى
ذُرِّيَّةً وَرَدَتْ بها الأَنْبَاءُ⁣
والنَّاسُ في الخَبَرِ الصّحِيحِ مَعَادِنٌ
نَصٌّ صَرِيحٌ لَيْسَ فيهِ خَفَاء⁣
لكِنَّ ذا التَّفْضِيلَ ليسَ بِنَافِعٍ
إلا مَعَ التّقْوَى فَتِلْكَ وِقَاءُ⁣
وَمَتَى اتَّقَوْا فَلِكُلِّ فَرْدٍ فَضْلُهُ
لا يَسْتَوِي الْعُلَماءُ والجُهَلاءُ⁣
والنَّاسُ كالأَسْنَانِ فيما عَمَّهُمْ
أَحْكَامُهُ وَحِسَابُهُمْ وَجَزَاءُ⁣
لا تَسْتَوِي في حُكْمِهِ الأَيَّامُ والـ
ـأَحْجَارُ والأَشْجَارُ والأَحْياءُ⁣.

#المصدر: كتاب( في رحاب سيرة الإمام المجدد للدين مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي(ع)) .

#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية 

- تلجرام:  https://t.me/azziadi

-واتساب_على_الرابط:
https://chat.whatsapp.com/89JDYIbT1ZC2hcpYje0ino