بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل خروج المذي سائل شفاف لزج بشهوة يوجب الغسل وليس سائل أبيض ولكن يأتيني في اليوم عدة مرات وبدون شهوة لأني متشكك في النجاسات والوضوء
وهل تطهر الملابس التي يصيبها مني أو مذي أو بول بغسلها في الغسالة الكهربائية مع أنهم لا يغيروا ماء الغسالة مرة أخرى؟
↕️الجواب
ما خرج بدون شهوة فلا يوجب الغسل على أي صفة كان الخارج.
وتطهر النجاسة بغسلها ثلاث مرات بثلاثة أمواه ضروري
أما غسلة واحدة بماء واحد فلا تطهر به النجاسة.
➖➖➖
✳️سؤال
بعد أن سألت عن النظر إلى بنات العم فقالوا حرام فأخبرتهن أن يتغطين من عيال أعمامهن وإذا ما بدهن فيتغطين مني لأن ما قد نزلت إليهم مرشدة فبعضهن رضيين وبعضهن زعلين وكذلك الرجال منهم من زعل وشوه في الدين قائلين مابلا دين كذب فأهانوني كثير ولا حمست من أحد ثم قال لي أبي اطلع قطل قات عند ولد عمك في طخية فطلعت وزوجته ما تتشيل مني فضجرت مع اني أغض بصري منها بقدر الإستطاعة وإن قلت لهم يتغطوا أخاف أن يوقع مثل ما وقع من الرجال ذي قبلها
وفي يوم العيد كنت في بيت عمي ويمكن أنها قد سمعت خبر من الغطية ولكن كل زوجات عيال أعمامي منهم من شيل زوجته مني وبعضهم ما رضوا وقد ضقت فهل أرجع البلاد وبس وكيف إذا قال أبي اجلس قطل فهل عليّ إثم لأن مابلا أنا في القرية مواصل لمقرا العلم وبه ناس معي لكن ما قد طبقوا وكيف أبدء معهم لأنهم ما رضيوا يصدقوني لأن عاد عمري ١٨ سنة؟ ودعواتكم
↕️الجواب
لا تكلمهن بعد ذلك من الغطية ولكن غض بصرك ما أستطعت والله يوفقك وينور بصائرك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا نذرت بصيام خمسة عشر يوم متتابعة إذا عاد رجعت للشمة
ثم رجعت لها ولا قدرت أصوم متتابع بالرغم اني لست مريض ولا عندي أي عذر فهل يصح صيام سبعة أيام وأفطر يوم ثم أكمل الباقي؟
↕️الجواب
يجزيك أن تكفر كفارة يمين بدل الصيام.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تقبل ذرعة من زود أو نقص بعد أكثر من ثمانين سنة بالرغم إن قد أحنا في ثالث صفة فالصفة الأولى والثانية قنعوا بذرهم والصفة الثالثة قال بعضهم يريد ذرعة ومابه بيننا أوراق قسام حيث وبعض الصفة الأولى قد باعوا من أخوهم فما رأي مولانا حفظه الله؟
↕️الجواب
على الورثة أن يقتنعوا بما قنع به آباؤهم وأجدادهم،
وبعد فالقضاء لا يفتح في قضية مضى عليها مثل المدة التي ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا أرض تقسمت على الذكير وبعد مدة أتضح بأنها مشترى ثم سألت أعمامي فقالوا ما هي مشترى
ثم بحثت حتى عرفت البائع وسألته فقال إنه باع منا فرجعت لأعمامي وقلت لهم يظهروا لنا المبيع ولا رضيوا إظهاره ولا يبينوا لنا شيئ وقسموها على الذكير وعلى الورثة
حيث ونحن أيتام ووالدي توفي قبل ٢٣ سنة ويقولوا لنا قد تقسمت ولا أظهروا لنا أوراق قسام فما رأيكم يا مولانا فيما يلزمهم لنا وما يلزمنا؟
↕️الجواب
خذوا ما تعين لكم إذا كانوا قد قسموا وأخبروهم أنكم غير مسامحين لهم حيث أنه لا سبيل لكم اليوم عليهم لإخفائهم لمرقوم البيع.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا اثنين أيتام ولد وبنت أبناء أخي ونحن الإخوة لا زلنا مجموعين وأبونا عايش ولدينا مصدر رزق موحد نشتغل ونصترف جمعه
ويعطوا لأبناء أخي راتب ويجي لهم حق العيدية فهل نضع فلوسهم بين فلوسنا حيث وهم لا زالوا معنا أم نجمعها لهم حتى يكبروا ثم نسلمها لهم أم كيف نتصرف بها؟
↕️الجواب
إجعلوا صرفتهم بين صرفتكم ولا حرج عليكم.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي أبوها أصيب بجلطة ومعه قليل غنم وقليل مال
والآن إخوتها يطلبوا منها تأتي تشل شهرها وتجي تحاسب من غرامة علاج أبوهم إذا هي تريد قسمها من الثلث حق أبوها فهل يلزم زوجتي أن تحاسب لأجل قسمها من بعد أبوها لحيث ولها أربعة عيال صغار ثلاثة على أخي المتوفي وبنت عليّ فكيف وهي معها عيال وغنم؟
↕️الجواب
يجب على أولاد المريض وبناته أن يقوموا على تمريضه حسب الإرث فعلى الذكر يومين وعلى الأنثى يوم كالميراث للذكر مثل حظ الأنثيين وهذا واجب على الذكور والإناث والله يعينهم.
ولا يلزمها أن تصدر من نصيبها مما ذكروه ولكن تحسب للقايم عليه أجرة في كل يوم بكذا حسبما يتراضون به ثم تخصم الأجرة من رأس التركة وهذا إن تراضوا على ذلك وإلا فالواجب عليهم أن يقوموا جميعاً بالواجب كما ذكرنا.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا كنت مخولاً من قبل الوالد في إستلام راتبه والتصرف فيه وكان والدي عندي وأنفق عليه حتى توفي فهل أستمر في التصرف بالراتب كما سبق أم لازم يقسم على جميع الورثة؟
↕️الجواب
اللازم يقسم فيأخذ كل واحد نصيبه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه زلط يجمعها منذ سبعة أشهر قدها حوالي ستمائة ألف ريال وكل ما حصل من زلط يضفها فوقها فهل يلزم تزكيتها؟
↕️الجواب
لا يلزم تزكيتها.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي يبلغ من العمر عشرين سنة ومتزوج وحدث خلاف على بير شركة وطلق ما أحد يسقي بالماء ثم سقوا به
وثاني مرة طلق إذا زوجته شربت الشمة وما شربت إلا وهي حانق في بيت أهلها
مع العلم أن أخي يستخدم حبوب نفسية وزوجته عند أهلها منذ ما يقارب ثلاث سنين فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
أكثر ما يلزم كفارتان ويستغفر الله ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة معها موضع أرض حوالي سبعين حبلة تحت يد بزيها وقالت الموضع لك برقم لك أنه في حجة لي ثم توفت بعد عدة شهر
والآن بزيها يريد أن يجعل واحد يحج لها من السعودية ويرقم له في ثلاثين حبلة فما رأيكم؟
↕️الجواب
يلزم أن يسافر الذي يحج لها سفر الحج من قريتها التي ماتت فيها.
➖➖➖
✳️سؤال
معي خالات أخوات أمي وعماتها ما أزاورهم وأولادهن ما يزاوروا أمي وقد تعودنا على ذلك وما أظن أنهم ينتقدونا فما هو الواجب علينا؟
↕️الجواب
لا يلزمكم شيئ ما دام أن النفوس طيبة وراضية.
➖➖➖
✳️سؤال
كيف أحصر بضاعة الدكان آخر السنة للتي ما قد بعتها هل بحساب قيمتها يوم الحصر أم بسعر شراءها من التجار وهل يجب عليّ إضافة الربح الذي سوف يحصل لي منها عند حال بيعها أما بالنسبة للتي قد بعتها فأنا أزكيها مع أرباحها؟
↕️الجواب
زكها برأس مالها وزيادة عشرة في المائة تقريباً.
➖➖➖
✳️سؤال
ثلاثة إخوة وخمس أخوات وأم ورثوا ١٢٠٠ حبلة
والإخوة كل واحد منهم باع ٥٠ حبلة
فهل يحق لأخواتهم المطالبة في ما باعوه إخوانهن
وهل تصح القسمة بين الإخوة والأخوات مع أن ميراث العمات لا زال عندهم ولم يطالبن به؟
↕️الجواب
يخصم ما باعه الإخوة من نصيبهم ويحسب عليهم من نصيبهم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن كل واحد قده لحاله وحصل لأخي موقف فأعطيته من زكاتي ولا أخبرته أنها زكاة فهل صحت حيث وهو مصرف
وكذلك لديّ أخت مريضة شريت لها علاج من الزكاة لأن المال حقي من مكتسبي فهل صحت فيها؟
↕️الجواب
تصح الزكاة فيمن ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
عمي أخو أبي في سن طفولته كان يلعب هو وأخيه على شوزن وقرح في أخيه وتوفي
ثم تعمر عمي سبعين سنة وقبل شهر رمضان أصيب بمرض في الكبد وتوفى قبل أسبوع ولا أحد يعلم هل صام شهرين كفارة أم لا فهل يجوز لإبنه أن يكفر عن صيام الشهرين وكم هي
ــ وكم كفارة شهر رمضان لأنه ما كان قد صام فيه إلا خمسة أيام وسيطر عليه المرض؟
↕️الجواب
يجوز للإبن أن يكفر عن كفارة القتل وكفارة الصيام
وكفارة صيام شهر رمضان ثلاثة أرباع كيس بر عبوة ٥٠ كيلو
وكفارة القتل كيس ونصف كيس بر عبوة ٥٠ كيلو أو قيمة ما ذكرنا فإن زاد الولد زاد الله له.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت في السعودية وكان يوجد بقالة قريب من محل إقامتي وشغال فيها واحد هندي شغال وكان يسلفني وقت ما معي فلوس ثم أنتقلت من تلك المنطقة وعاد عندي له حول ١٥٠ ريال سعودي وما كان معي فلوس حينها
وسكنت في منطقة بعيدة منه ما عاد قدرت اوصل عنده
وحالياً أنا في اليمن ولا أعرف طريقة أستطع بها توصيل الفلوس إليه فما رأيكم؟
↕️الجواب
يمكن أن تواصله بالتلفون ثم تحولها له وذلك يسير، فإن أيست من تيسر إيصالها إليه فتصدق بها ولكن إذا تمكنت فيما بعد فيلزمك تسديدها.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي تستخدم علاج كيماوي وقد تساقط شعر رأسها وعندما تمسح عليه عند الوضوء يوجعها رأسها فهل يجزي أن تمسح من فوق الحجاب؟
↕️الجواب
تمسح ولو مقدم رأسها أو بماء دافئ.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص تشاجر مع زوجته وأثناء الشجار قال لها أنتي طالق ولم تكن نيته الطلاق الحقيقي فهل وقع طلاق وكيف تكون المراجعة؟
↕️الجواب
يشهد عند رجلين عدلين ويقول أشهدكم أني مراجع لزوجتي ويكتبان شهادتهما ويؤرخانها ثم أرسلها إلى أهل الزوجة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول هل يلزمه أن يعطي لزوجات إخوته مثل ما يعطي لزوجته من ملابس أو غيرها لحيث وهو وإخوته لا زالوا جمعه في بيت واحد وكل شيئ لهم واحد؟
↕️الجواب
لا يجوز له إلا بإذن إخوته ورضاهم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا بلغت قبل عشر سنوات وصمت يوم الشك وأستوجعت ثم أفطرت وبعدها منعني أخي الكبير من صيام بقية شهر رمضان وخفت منه ولا صمت ولا يوم وهو لا يعرف اني بالغ لأني كنت صغير حينها
وفي رمضان السنة الثانية أفطرت ١٢ يوم تقريباً تعمداً
وفي السنة الثالثة أفطرت ثلاثة أيام لغير عذر مع رفقاء السوء
وفي السنة الرابعة أفطرت أربعة أيام فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
تب إلى الله واستغفره لما تهاونت به من الصيام وتعمدت إفطاره لا لعذر والتوبة تجزيك ولا يلزم القضاء، لأن فريضة الصيام ركن من أركان الإسلام فمن تركه تعمداً وتهاوناً لا لعذر فقد أختل إسلامه وصار في الحكم كالكافر ولا يجب على كافر قضاء وإنما الواجب هو التوبة والإستغفار وإحسان الطاعة لله والإلتزام بتقواه فيما يستقبل من عمره بعد التوبة والله غفور رحيم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل حلف حرام وطلاق ثلاث أنه ما يتحرك أو يمشي إلا بعد إستكمال العمل
وفي اليوم الثاني أستدعى الأمر وطلبوا منه الناس الحاضرين وقت الجدال أن يمشي إلى المكان المراد التحرك إليه ليتم أخذ بعض الأدوات المتعلقة بإستكمال العمل وإنهاء الإشكالية بين الورثة فما يلزمه؟
↕️الجواب
يكفر ويستغفر ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا حلفت حرام مثل السبع ما عاد أبيع للمقوت وبعد فترة بعت له فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
أكثر ما يلزم كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص بين بيته وبين المسجد مائة متر ويصلي في بيته جميع الفروض ويكسل من الذهاب إلى المسجد وناس قالوا أن صلاته في بيته غير مقبولة فما قولكم؟
↕️الجواب
هو مقصر ويفوته فضل عظيم، ولكن تجزيه صلاته في بيته.
وإذا لم يمنعه من المسجد إلا عذر ولو لا العذر لصلى مع الناس في المسجد فلا ينقص من أجره شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ مزرعة قات وبعت القات بـ ٥٠٠ ألف والماء شراء وأتعاب وسموم وعمال فهل الزكاة تخرج من رأس الـ ٥٠٠ الألف أم بعد خصم أجور العمال؟
↕️الجواب
الزكاة تلزم على ما حصل من الثمن بعد خصم أجرة المقطفين وحق التسويق والبيع ولا يخصم غير ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت أشترك في قراءة ختم جماعية ثم لم أقرأ كل الأجزاء التي كانت عليّ فما يلزمني في ذلك لكي تبرؤ ذمتي؟
↕️الجواب
يلزمك أن تقرء الذي تركت قراءته وتحتسب بما قرأته أنت لا غير وتوفي الباقي.
➖➖➖
✳️سؤال
ناس قاموا بزيارة للعلماء وعندما وقف السائق ليعبي بنزين كان معي زلط زكاة فأعطيت له منها معونة في بنزين فهل تصح له حيث وهو لا يعلم أنها زكاة أم لازم إعادتها وللعلم إن السائق مابلا فاعل خير في إيصاله للزوار؟
↕️الجواب
إذا كان السائق فقيراً فأقطعها من الزكاة وإن كان غنياً فلا تصح ويلزمك إبدالها.
➖➖➖
✳️سؤال
لدى بعض الأشخاص حقوق لناس كثير من سلف وسرقة و.. وإذا طلبوا من أصحابها للمسامحة يستحون وينكسرون فهل عاد عليهم إثم إذا نووا بإرجاع الحقوق لأهلها بعد القدرة ويسترون على أنفسهم لأنهم يريدون براءة الذمة؟
↕️الجواب
لا إثم عليهم إذا فعلوا كما ذكرت، ويمكنهم أن يسددوا الحقوق ولو بصفة هدية ولا يلزم إخبارهم بالحقيقة.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان عليّ أكثر حول عشرة فروض قضاء لصلاة الفجر فهل يجوز لي قضاءها في وقت واحد مثلاً في الليل لأني كنت أحرس وأسهر وما كنت أقوم من النوم إلا قبل الظهر ولا عاد أصلي الفجر؟
↕️الجواب
يصح قضاها في وقت واحد، ومن نام عن صلاته فليصلها عند الإستيقاظ ولا يؤخرها.
➖➖➖
✳️سؤال
ابني رضع من زوجة جاري مع ابنتها الرضيعة فهل ابنتها تعتبر محرم لي؟
↕️الجواب
تكون المرضعة وأولادها محرم لإبنك الراضع وليست بمحرم لك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح إعطاء أختي لأب من الزكاة حيث وما يخصها من الميراث تحت ولاية أخي وقد كل واحد منا لحاله؟
↕️الجواب
يصح ذلك إذا كانت محتاجة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه محلات يؤجرها بالسنة ويحتاج أن يسحب له حق مصاريف منها وآخر السنة يستلم الباقي فهل يزك على محصول الإجار كامل أم على الباقي؟
↕️الجواب
يزكي المتبقي من محصولها آخر السنة ربع العشر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا معي محطة بترول وجاء إليّ شخص وعبيت له بـ ٥٠٠ ريال بنزين ولا كان معه فلوس فأعطاني أربع رصاص قبل سنة ونصف وقد رميت بها من البندق ولا عاد رأيته إلى اليوم فما يلزمني؟
↕️الجواب
تصدق بقيمتها ولو على نفسك أو أحد أقاربك المحتاجين.
➖➖➖
✳️سؤال
في يوم نسيت إني صائم وشربت ماء
وفي يوم أقت المنبة ثم قمت أتسحر وشربت ماء وأكلت لقمة ثم قال صاحبي قد للأذان ربع ساعة من حين أذن وأتضح لي أن توقيت الجوال غير مضبوط فما يلزمني؟
↕️الجواب
يلزمك القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
أشتريت قطعة أرض معلومة محدودة وتم البيع ودفعت الثمن وأعطاني عقد البيع وبنيت أساس الحوش
وبعد عدة سنوات أتى البائع وقال أن ربع الأرض للشوايف ولن يبيعوا ورد لي قيمة الربع على حساب وقت المبيع آنذاك مع العلم أن سعر الأرض قد أرتفع فرفضت الرد ولكنه لا زال يتابعني ويشغلني فهل له مطلب شرعي فيما يدعيه
وإذا لزم له ذلك فهل لي قيمة الربع المرجوع بسعر ما شريت منه أم بسعر الحال؟
↕️الجواب
إذا تأكد لك أن ربع من ذلك للشوايف كما ذكر ولم يرضين ولا أجزن البيع فلا يصح البيع في نصيبهن من الأرض ولا يجوز لك أخذ ذلك، وليس لك من الثمن الذي دفعته إلا بقدر نصيبهن مع فارق الصرف.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل حصل بينه هو وزوجته خلاف حيث كان يمزح عليها أنه بايتزوج ببنت فلان فتحانكت وقالت له أنه يتعين للنساء وأنه ما يمنعها من خروج البيت إلا بسبب أنه يتعين للنساء وأنه مريض عليها فقال لها اسكتي وبطلي الشك وما رضيت فقال لها عليّ الطلاق إن أنتي عاد تكرري ذا الكلام إن أنتي طالق ولا عادش لي شيئ ولكنها كررت ذلك جهلاً منها فهل وقعت طلقة؟
↕️الجواب
كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي أرض شرك حق شخص على حسب سالف البلاد بالربع والبعض بالثلث يعني لصاحب الأرض الثلث وإلا الربع فهل الزكاة على صاحب الأرض أم على الشريك أم تخرج من الرأس؟
ــ وهل على القضب والعلف زكاة مع اني لا أبيع منه مابلا للغنم؟
↕️الجواب
يزك كل واحد نصيبه من ثمرة تلك الأرض وإذا بلغ قيمة القضب أو الزرع في السنة نصاباً فأكثر فيلزم تزكيته
وأما العلف الذي ينبت بين المزارع وفي جوانبها فلا زكاة في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل جامع زوجته بعد صلاة الفجر في رمضان وذلك بدون رضاهم ثم تحسروا وندموا على فعلهم بالإستغفار فهل يلزمهم القضاء لذلك اليوم وما يجب عليهم فعله؟
↕️الجواب
يجب عليهما التوبة والإستغفار ثم القضاء.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

📔{فضل العترة الطاهرة عليهم السلام على سائر الأمة}📔

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
وبعد:

فهذه إشارة إلى شيئ من فضائل العترة الطاهرة فلا يمكن أي شخص إنكارها إلا بالمكابرة،
وأيضاً لا يمكن أي شخص معها مساواتهم بسائر الأمة على أن مسألة التفضيل كما قال بعض أئمة العترة الطاهرة عليهم السلام مما علم من الدين ضرورة.

هذا، وأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عترته وآله وذريته لغة وعرفاً وشرعاً،
وقد دخل أمير المؤمنين عليه السلام في أهل البيت عليهم السلام بالشرع بخبر الكساء المتواتر المجمع على صحته، وبه أيضاً خرجت الزوجات وسائر القرابة من بني هاشم على فرض دخولهم.
وكذلك غيره من الأدلة.

وهنيئاً لهم هذه الفضيلة وهي كونهم ذرية خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله وسلم،
والله تعالى يقول: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾
وإذا نظرنا إلى سنة الله تعالى فيمن مضى من الأنبياء والمرسلين (ع) فإنه يجعل الهدى والنور في ذراريهم وهذا من التفضيل لهم (ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون)،
(إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض)
وقال تعالى في إبراهيم (ع) (ووهبنا له إسحق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب)، (اني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين)
فهذه سنة الله تعالى في كبار الأنبياء السابقين عليهم السلام وفي ذراريهم والله تعالى يقول (ولن تجد لسنة الله تبديلا)
فما بالكم بذرية أفضل الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
ولكن لما كان نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين فلم يكن في ذريته أنبياء وبقي فيهم الإمامة والحكم والكتاب.

وأيضاً قد ورد فيهم قوله تعالى:
﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾، وقد فسرها أيضاً خبر الكساء المتواتر المجمع على صحته ولو كانت في سياق الزوجات.

ومن فضائلهم قوله تعالى: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾، حيث جعل مودتهم أجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم على تبليغ الرسالة.

وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ حيث أورثهم علم الكتاب، وأيضاً أصطفاهم.

وورد في أهل الكساء عليهم السلام آية المباهلة قوله تعالى: ﴿فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ﴾ فابناؤه صلى الله عليه وآله وسلم الذين دعاهم الحسن والحسين عليهم السلام بإجماع الأمة، ونساؤه فاطمة الزهراء عليها السلام، (وَأَنْفُسَنَا) المراد به أمير المؤمنين عليه السلام، وهذا بإجماع الأمة أنه لم يدع إلا هؤلاء وغير ذلك من الآيات الكثيرة.

و(أما من السنة):
- فمن ذلك حديث الثقلين المتواتر المجمع على صحته بين طوائف الأمة:
(إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وعترتي أهل بيتي أن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض).
- وحديث السفينة المتواتر الذي أجمعت العترة الطاهرة والشيعة المرضية على صحته:
- (أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى).
- وحديث: (أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي).
- وحديث الأمان: (النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ..الخ).
- و(من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب وذريته الطاهرين أئمة الهدى ..الخ).
- (أهل بيتي كالنجوم كلما أفل نجم طلع نجم).
- (في كل خلف من أهل بيتي عدول ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وإنتحال المبطلين وتأويل الجاهلين).
- (إن عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الإسلام ولياً من أهل بيتي موكلاً يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكائدين ..الخ).
- (عليكم بأهل بيتي فإنهم لن يخرجوكم من باب هدى ولن يدخلوكم فى باب ردى).
- (قدموهم ولا تقدموهم وتعلموا منهم ولا تعلموهم ولا تخالفوهم فتضلوا ولا تشتموهم فتكفروا).
- (اللهم اجعل العلم والفقه في عقبي وعقب عقبي وزرعي وزرع زرعي).
(يا علي من أحب ولدك فقد أحبك ومن احبك فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ومن أحب الله أدخله الجنة، ومن أبغضهم فقد أبغضك ومن أبغضك فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله ومن أبغض الله كان حقيقاً على الله أن يدخله النار).
- (من سب أهل البيت فإنما يسب الله ورسوله).

وأخرج الإمام أبو طالب في الأمالي بسنده إلى الإمام علي بن موسى بسند آبائه عليهم السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ثلاثة أنا شفيع لهم يوم القيامة: الضارب بسيفه أمام ذريتي والقاضي لهم حوائجهم عندما اضطروا إليه والمحب لهم بقلبه ولسانه).
وأخرج الديلمي في الفردوس عن علي عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وسلم: (حبي وحب أهل بيتي نافع في سبعة مواطن، أهوالهن عظيمة)، وأخرجه الديلمي.
وأخرج أبو نصر عبد الكريم بن محمد الشيرازي في فوائده والديلمي وابن النجار قوله صلى الله عليه وآله وسلم:
(أدبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب نبيكم، وحب أهل بيته، وقراءة القرآن).
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: (الزموا مودتنا أهل البيت؛ فإن من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفس محمد بيده، لا ينفع عبداً عمله إلا بمعرفة حقنا).

وعن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (الإسلام لباسه الحياء، وزينته الوفاء، ومروءته العمل الصالح، وعماده الورع، ولكل شيئ أساس وأساس الإسلام حبنا أهل البيت).

وقد قال بعضهم:
وكفى لهم شرفاً ومجداً باذخاً شرع الصلاة لهم بكل تشهد.

وقال آخر:
يكفيكمو من عظيم الشأن انكمو من لم يصل عليكم لا صلاة له.

وهذه ليست إلا إشارة إلى قطرة من مطرة في جنب فضائلهم التي نطق بها القرآن، وجاءت بها السنة المتواترة المشهورة بين الأمة، أو رواها الموالف والمخالف وقد تقدم شيئ من ذلك.

ومن أراد البسط في فضائلهم، وما ورد فيهم ومن رواها من العترة الطاهرة والشيعة المرضية، وكذلك من رواها من المخالفين (فعليه بكتاب لوامع الأنوار للإمام الحجة مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي عليه السلام)، وغيره.
فهذه وغيرها فضائل اختصوا بها وشرفوا بها على جميع الأمة
وتوجب كونهم مع القرآن والحق وأن الإمامة فيهم وأنهم متبوعين غير تابعين فالمتبوع أفضل من التابع
هذا من غير الأدلة التي تصرح بالتفضيل والإصطفاء
إذاً فكيف يسوغ لعاقل أن يقول بمساواة أحد من هذه الأمة لأهل بيت النبوة ومعدن الرسالة (ع)

هذا، ومع ما تقدم أذكر شيئاً مما ورد في صريح التفضيل والإصطفاء ونحوهما على العموم من روايات المخالفين فقط.

ففي صحيح مسلم:
عن أبي عمار شداد أنه سمع واثلة بن الأسقع يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم".

وفي سنن الترمذي:
[...] عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى من ولد إبراهيم، إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". هذا حديث حسن صحيح

وفي سنن الترمذي أيضاً:
حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثني شداد أبو عمار قال: حدثني واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى هاشما من قريش، واصطفاني من بني هاشم": "هذا حديث حسن صحيح صحيح غريب".

وفي مسند أحمد بن حنبل:
[....] عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من بني إسماعيل كنانة واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم.

وفي صحيح مسلم:
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون من خير الناس في هذا الأمر أكرههم له قبل أن يقع فيه وتجدون من شرار الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه".

وفي صحيح البخاري:
عن أبي هريرة [..] سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكرم الناس؟ قال: "أتقاهم لله" قالوا: ليس عن هذا نسألك قال: "فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك قال: "فعن معادن العرب تسألوني؟ الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام، إذا فقهوا".

وفي مسند أحمد بن حنبل:
[...] عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.

وفي تاريخ بغداد للخطيب البغدادي:
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الناس معادن والعرق دساس والعرق السوء كالأدب السوء".

وروى ابن أبي عاصم في كتاب السنة:
عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال لي جبريل عليه السلام قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد عليه السلام وقلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم".

وفي كتاب سبل الهدى والرشاد لمحمد بن يوسف الشامي:
عن عائشة [..] قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال جبريل قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد أفضل من محمد ولم أجد بني أب أفضل من بني هاشم". رواه الطبراني والبيهقي وابن عساكر. قال الحافظ في أماليه: لوامح الصحة ظاهرة على صفحات هذا المتن.
وعن جعفر بن محمد عن أبيه معضلا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله بعثني فطفت شرق الأرض وغربها وسهلها وجبلها فلم أجد حيا خيرا من مضر ثم أمرني فطفت في مضر فلم أجد حيا خيرا من كنانة، ثم أمرني فطفت في كنانة فلم أجد حيا خيرا من قريش ثم أمرني فطفت في قريش فلم أجد حيا خيرا من بني هاشم ثم أمرني أن أختار في أنفسهم فلم أجد نفسا خيرا من نفسك". رواه الحكيم الترمذي

وفي كتاب الخصائص الكبرى للسيوطي:
واخرج البيهقي والطبراني في الاوسط وابن عساكر عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبرئيل قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد ولم اجد بني أب افضل من بني هاشم.

وفي الصواعق المحرقة للهيثمي:
الحديث الثالث والثلاثون أخرج أحمد والمحاملي والمخلص والذهبي وغيرهم عن عائشة [..] قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جبريل عليه السلام قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد صلى الله عليه وسلم وقلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم).

وفي سنن الترمذي:
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن أبي وداعة قال: جاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنه سمع شيئا فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال: من أنا؟ قالوا: أنت رسول الله عليك السلام. قال: أنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا وخيرهم نفسا. هذا حديث حسن

وصححه الألباني في كتاب مصابيح التنوير:
وهذا نصه: أنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب إن الله تعالى خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فأنا خيركم بيتا وأنا خيركم نفسا(صحيح)(حم ت) عن المطلب بن أبي وداعة.

وفي الكنى والأسماء للدولابي:
عن عبدالله بن الحارث عن عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب أن ناسا من الأنصار قالوا: يا رسول الله إنا نسمع من قومك حتى يقول القائل منهم: مثل محمد كمثل نخلة تنبت في كبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس من أنا"؟ فقالوا: أنت رسول الله قال: "أنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ما سمعناه انتمى إن الله خلق خلقه فجعلني في خير خلقه ثم فرقهم فرقتين فجعلني في خير الفرقتين ثم جعلهم قبائل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا".

نسأل الله تعالى أن يرزقنا التواضع لأمره ونهيه والرضا بما أختاره لنا والتسليم المطلق لقضائه وأن يعصمنا عن الخطأ والزلل في القول والعمل وأن يميتنا على ذلك

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٠ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
لدينا مال وقف يزرعوه ناس شرك ويزرعوه ذره وشعير على المطر
ثم نبت فيه طلح وكان يقطعوه الشركاء لهم حطب ولا يعطوا للوقف منه شيئ
وقد تضرر المال أكله الطلح ما عاد يزرع حبوب أكلته عروق الطلح فهل يحق دفع ثمن الطلح للوقف أم لازم إزالته لأجل يذروه بالحبوب ويسوقوا للوقف حصته؟
↕️الجواب
يجب عليهم إزالة الطلح وقلعة لما في بقائه من الضرر على الزراعة.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن ساكنين في الصعيد وشرينا أرض في آل سالم وبعض إخوتي قدهم ساكنين فيها فهل نقصر الصلاة الرباعية عندما ننزل إليهم
وكذلك هم إذا طلعوا إلينا هل يقصروا في الصلاة أم يتموا؟
↕️الجواب
من كان له نية منكم أن يقيم في تلك الأرض ولو في السنة يوماً أو يومين فإنه يجب عليه إتمام الصلاة فيها.
أما من لم يكن له نية كما ذكرنا فيجب عليه القصر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه شيول واثنين قلابات فكيف تكون زكاتها؟
↕️الجواب
يزك عند دوران السنة على ما بقي له من مدخول ما ذكر ولا زكاة على ما أستهلكه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة معها دكان ضماره ١٤٢ ألف يمني ومعها ذهب ١٥ جراماً ونصف جرام وثمنت الذهب في السوق وطلع بـ ٤٦٠ ألف يمني فهل عليها زكاة وكم هي
وكذلك مع بناتها خروص ذهب فهل على الخروص زكاة؟
↕️الجواب
تزكي الذهب مع الدكان.
وإذا كانت الخروص لبناتها فلا زكاة عليها وإن كانت لأمهن فتزكيها مع الدكان.
➖➖➖
✳️سؤال
قال الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه (لو كان الفقر رجلاً لقتلته)
فهل تأويل كلمتي (رجلاً لقتلته) على ظاهره حقيقة أم لها تأويل آخر
وهل الفقر مذمة أم عدو؟
↕️الجواب
يتسبب الفقر في فتنة الكثير من الناس فيحصل فساد كبير و… لذلك قال علي ما قال
ومن ناحية أخرى يكون الفقر محموداً عند الكثير فهو شعار الصالحين.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أشترى أرضية بإسم أنها لواحد غيره وفي الحقيقة هي له وأوهم البائع أنه دلال لأن البائع لو يدر أنها له بايشبح السعر أو يحسدوه فهل يجوز ذلك وما رأيكم؟
↕️الجواب
يجوز أن يوهم ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
معي خمسين جرام ذهب محلي بعته من تاجر ذهب بخمسمائة ألف ورجع قلت له يهب لي بقيمته ذهب خليجي ولا عاد قبضت قيمة الذهب ذي بعته بل أشتريت بها ذهب قبل ما أقبضها فهل جاز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت في البيت أبحث عن حاجة ثم لقيت حرز ففتحته ورأيت فيه أسماء الله وآيات قرآنية وفي آخر الورقة رموز كثيرة مكتوبة بقلم أحمر شكيت أنه سحر ولا زال معي فكيف افعل به هل أحرقه أم ارجعه مكانه حيث وأنا أذكر أنه كان معي حرز من سيدي حسين بن يحيى رحمه الله ولا أعلم هل هو هذا الحرز أم غيره؟
↕️الجواب
لا يكتب السحرة قرآناً ولا دعاء في سحرهم فلا تتشكك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة وأول ما بلغت ما كنت أغطي وجهي ولا شعري وكنت أفتح عباءتي وأجلس مع رجال ما هم محارمي وبدون عباءة ولا حجاب واتكلم وأمزح معهم وكنت أتعطر وأخرج للشارع
وما كنت اتطهر للصلاة صحيح ولا أصلي في وقتها بسبب النوم أو غيره وكنت أقضيها يعني كنت مقصرة جداً فما يلزمني لبراءة ذمتي عند الله؟
↕️الجواب
استغفري الله واحسني طاعته في المستقبل لا يلزم غير هذا.
➖➖➖
✳️سؤال
اثنين رضعوا من امرأتين زوجات رجل واحد فالأول رضع من الأولى بعد أن طلقها زوجها وتقريباً بعد إنتهاء العدة لأنه طلقها وهي حامل ولم ينقطع اللبن
والآخر رضع من الثانية فهل يجوز للذي رضع من الثانية أن يتزوج بابنة الراضع من الزوجة الأولى؟
↕️الجواب
لا يحل الزواج إطلاقاً لأنهما أخوين من الرضاعة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة رأت الطهرة غير صافية فأغتسلت ثم بعد قليل رأت الطهرة قد صفيت فهل تعيد الغسل وهل تقضي الصلاة التي صلتها؟
↕️الجواب
إذا أغتسلت بعدما أنقطع الدم تماماً فلا يلزمها إعادة ولا قضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
أحيان نقطف قات بلوط ونقطف قمطة ونطوله مثل البلوط ثم نخلطها في باغة واحدة وبه ناس يبيعوا لنا القات بالنسبة
ومعنا بساتين قات ونقطف منها جمعه ونخلطها حيث وقات كل بستان يختلف عن الآخر من حيث الطعم والمنظر فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا مانع من كل ما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا خزان أرضي فيه ماء حوالي سبعة مربعات وسقط كلب بداخله ورفعناه بعد أقل من نصف ساعة فهل تنجس الماء؟
↕️الجواب
إذا كان المراد بالمربع هو الخزان متر في متر فالماء كثير لا يتنجس بمثل ما ذكرتم لكثرته.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٠ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
إستفسار
أنا أشتغل في صرافة ويأتي رجل يصرف مائة ريال سعودي وأحسبها له بـ ١٤٧٥٠ كون التسليم له نقد والنقد قليل في السوق
ويأتي رجل آخر ويقول أحول له مائة ريال سعودي فأحسبها بـ ١٤٨٠٠ كونها حوالة وعليها خدمات تحويل وسداد لنا مما علينا لشبكات التحويل فهل يجوز ذلك؟
الجواب/
فالزيادة مقابلة للخدمات.

الإستفسار/
لكن الزيادة ليست مقابل الخدمات وإنما لكون السيولة النقدية قليلة لدى الصرافين والتحويل عبر الشبكات متوفرة فهل يجوز؟
↕️الجواب
اعتبر أن الزيادة مقابل الخدمات، وأما إذا كانت الزيادة بمساومة ومراجلة فيجوز من غير شبهة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أعتمرت في رمضان وزوجتي يروحون نصف شوال يعتمرون ومعهم محرم ويقيمون في مكة ٤ أو ٥ أيام وودي ألقاهم وأقيم معهم لما يخرجوا من مكة فهل يجوز أن أدخل مكة بدون إحرام للعمرة لأني إذا جلست معهم وأرتحت بعد السفر يوم أو يومين سأحرم من مسجد عائشة وأعتمر عمرة أو عمرتين فهل يجوز ذلك مع اني أعتمر كل شهر أو شهرين كثير
وللعلم إني من سكان شرق السعودية لظروف عملي وزوجتي من سكان شمال السعودية؟
↕️الجواب
لا يجوز ذلك بل الواجب أن تحرم لدخول مكة والله يوفقك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أكره والدي لأنه متكبر ومحتال وخداع ويعادي أولياء الله ويحرض ضدهم في كل ما تسنح له الفرصة ويدعي أمام الناس أنه عالم ومتدين ولكنه في الواقع على العكس تماماً وأيضاً معاملته لي معاملة خالية عن شفقة الإبوة معاملة قاسية وكأني أعيش عند وحش فهل عليّ إثم في إكراهه ولا أطيعه الطاعة الكاملة وإنما أجامله في الطاعة مجاملة
وهل يلزمني أخرج الفطرة عن نفسي لأنه يصرفها في غير مصارفها؟
↕️الجواب
اخرج الفطرة عن نفسك.
ولا تظهر له الكراهة لا بلسانك ولا بجوارحك فله عليك حق الأبوة ولو كان يهودياً.
ولا إثم عليك فيما تجده من الكراهة في قلبك ولكن لا تظهر ذلك كما ذكرنا.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد شركه تهامة فلافور للإستثمار والتطوير العقاري والتجاري لديها عدة مجلات في تصنيع الإسفنج ومحلات تجارية في القماش ومحلات ذهب وعقارات إعمار بيوت وبيعها وعدة مجالات أخرى ومرخص لها من وزارة التجارة والصناعة وقد منحت شهائد شكر وتقدير من أغلب الجهات المختصة التي لها شأن في الرقابة على القطاعات والشركات
حيث وشروط شركة تهامة
ـ للمساهم بعد عملية الإيداع يتم فتح حساب للعميل ويكون الحساب هو المرجعية في البيان للعمليات المالية لمبلغ التشغيل
ـ تكون المدة التشغلية للمبلغ سنة من تاريخ الإيداع وتجدد المدة التشغيلية تلقائياً ما لم يبدي العميل أو الشركة الرغبة في الإنهاء قبل نهاية المدة
ـ يتم تسليم الأرباح المتوقعة بشكل دوري كل ثلاثة أو ستة أشهر أو سنة
ـ نسبة إحتساب الأرباح غير محدودة وفقا لنشاط التجاري
ـ يتم التسليم للأرباح المتوقعة يدوياً أو عبر حوالة للعميل ذاته أو من يمثله قانوناً
ـ في حالة حدوث خسارة لرأس المال في الظروف الطارئة والإستثنائية فإن كلاً من العميل والشركة شركاء في الخسارة بنسبة مماثلة حسب نسبة الربح.
أما شروط إجراءات الإنسحاب إذا أراد العميل الخروج من الشركة فللشركة الحق في قبول طلب السحب أو رفضه خلال المدة التشغيلية وفي حالة الموافقة يلتزم العميل بالتالي
ـ في حالة طلب السحب خلال المدة التشغيلية للعام الأول يتم خصم ٥% من المبلغ المسحوب
ـ تقوم الشركة بتحديد موعد سحب رأس مال العميل خلال مدة ثلاثة أشهر وعلى دفعات يقوم بتحديدها مختص السحب ويترتب على ذلك حرمان العميل من أرباح الفترة السابقة على تقديم بلاغ السحب
ـ صلاحية العميل في سحب رأس ماله خلال العام التشغيلي مرتين فقط
فأفتونا سيدي هل في ذلك أي شبهة للربا؟
↕️الجواب
إذا كانت الشركة تتجنب معاملة الربا حيث والظاهر أن غالبية الشركات لا تتجنبه، فلا مانع حسب ما شرحتم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مدرس تربوي وبعض أولياء أمور الطلاب أمهاتهم فيراسلني من أجل واجبات أولادهن ودرجاتهم وغير ذلك فهل يجوز لي مراسلتهن؟
↕️الجواب
لا مانع من المراسلة العفيفة عند الحاجة كما ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أخرجها زوجها من بيته فحلفت ما يسيروا الجهال الصغار معها بيت أبوها وأبوهم قال لهم إذهبوا مع أمكم فساروا أخيراً مع أمهم بعد أن حلفت ما يذهبوا معها فما يلزمها؟
↕️الجواب
إذا كانت قادرة على منع أولادها فتلزمها كفارة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٠ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا مهاجر في آل العامري وأحيان اخرج لقضاء حاجة أو إلى أحد أصحابي فكم المسافة إذا خرجت من العامري لكي أقصر في الصلاة الرباعية؟
↕️الجواب
أرى أن تقصر في مسافة بريد هذا هو الأحوط.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ ولد في الثامنة من عمره وأريد أن يتعلم أمور الدين لكن أنا محل عملي بعيد عن أسرتي ولا أستطع إبقاءه لصغر سنه وليس لديّ وقت لتعليمه ولا يوجد في البلاد من يقري المبتدئين فأضطريت لتركه عند أمه وأسرتي فهل يجب عليّ ترك عملي لكي أعلمه فقد أحترت في ذلك؟
↕️الجواب
تعلمه أمه ما أستطاعت ثم إذا تحمل مصاحبتك فخذه معك والله يعينك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص متزوج منذ أربع سنوات ولديه اثنين أولاد ولكن ما قد أحب زوجته من حين تزوج بها وإلى اليوم ولا لها في قلبه رحمه فهل يجوز له الإستمرار معها أو يطلقها أم كيف الحل يا مولاي ودعواتكم؟
↕️الجواب
يتحملها فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً
هكذا قال الله للأزواج الذين يكرهون زوجاتهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ووالدي كنا نشرب حال ما يؤذن الفجر في رمضان لمدة يومين أو ثلاثة أيام والوالد كبير في السن ولا يقدر على المشي وقواه العقلية ليست معه بالكامل ولم يعد صحيح عقله ومع ذلك يصوم معنا ويتسحر ويفطر معنا فهل يجزي عنه التكفير للثلاثة الأيام أم زلام يقضيها
وللعلم أن المؤذن لا يأذن إلا وقت طلوع الفجر ولكن لا نتحرى هل قد طلع الفجر أم لا؟
↕️الجواب
كفروا عن والدكم ما دام أنه كما ذكرتم واقضوا أنتم واستغفروا الله.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن نسكن بالقرب من مسجد من التي بنيت من إحدى الجمعيات الخيرية وابن صاحب الأرض الذي بني فيها المسجد هو مقيم المسجد ويختطب يوم الجمعة ولكنه لا يجيد قراءة القرآن حتى الفاتحة يمد ويضم ويحرك ويكسر الحروف ولا يسمح لغيره بأن يصلي بالناس وفي اليوم التالي أو الفريضة التالية وكأن شيئ لم يكن وكأنه اقرأ الناس وقد نصحته مراراً وتخويفه وتذكيره بأنه يقترف إثماً كبيراً وأرسلت له القرآن الناطق في جواله ليستفيد من القراءة الصوتية لكنه لم يغير من ذلك شيئ حتى أن المصلين أنقطعوا عن الصلاة بالمسجد سوى القليل من ٣ إلى ٦ أشخاص وقد تم إستدعائه من الأوقاف فيقول حقنا وحق أبي وجدي ولذلك نحن ما زلنا على هذا الحال منذ أن سكنا في هذه المنطقة منذ أربع سنوات فهل يجوز لي الصلاة بالبيت لأني أشعر أن صلاتي خلفه غير صحيحة وأريد إعادتها فرادا وما تنصحونا به
وهل يجوز أصلي بالبيت الصلوات الجهرية والصلوات السرية في المسجد؟
↕️الجواب
لا تصل خلفه.
ويصح لمن هو مثله أو دونه في القراءة أن يصلي خلفه
والصلاة فرادا أفضل من الصلاة خلفه ما دام أنه كما ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
في حال عقد النكاح وافق الزوج على شرط تقديم مبلغ ٦٠٠٠ ريال شهرياً لزوجته إذا بقيت في المنزل مقابل دورها في تربية الأولاد والقيام بمختلف الواجبات
وبعد مضي خمس سنين لم يدفع الزوج لها شيئ وقد حصل طلاق بينهما فهل يلزمه بعد الطلاق دفع ما أستحقته للفترة السابقة إلى ما قبل الطلاق بإجمالي ٣٦٠ ألف وهل يحق للمرأة مطالبته بذلك؟
↕️الجواب
يحق للمرأة المطالبة لأن ما ذكرتم في حكم المهر.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي تريد الخروج لزيارة أهلها ولإداء العمرة وزيارة المدينة المنورة وقد منعتها فهل طاعتي واجبة وما الحكم إذا خرجت؟
↕️الجواب
لا يحق ولا يجوز لها الخروج للعمرة والزيارة إلا بإذن الزوج.
أما زيارة أهلها فلا يجوز للزوج منعها فيما جرت به العادة بين أمثالها وأهل بلادها من الزيارة فإن كانت العادة أن يزوروا في الأعياد فلها ذلك وإن كانت العادة في كل شهر فلها ذلك.
ولا يحق لها أن تزور في غير ما جرت به العادة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة لا يقوم زوجها بتوفير نفقتها ومتطلبات منزلها فخرجت للعمل في وظيفة فهل يحق لزوجها منعها؟
↕️الجواب
إذا كان الزوج متمكناً من القيام بنفقتها وحاجاتها ولكنه تمرد فلها أن تتوظف في وظيفة تليق بها أي لا يكون فيها مخالطة للرجال ولا يخاف عليها لا في الطريق ولا في الوظيفة وذلك لأن حق الزوج قد سقط بتمرده.
وإن كان الزوج معسراً لم يجد ما ينفق ولم يتيسر له عمل فلا يجوز لها وسيجعل الله بعد عسر يسرا.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٠ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل لزوم المحرم للمرأة في السفر ما زال ضرورياً في هذا الوقت وهل يحق للمرأة السفر إلى بلاد مختلفة لوحدها؟
↕️الجواب
المحرم واجب إلى يوم القيامة فلا يحل لها أن تسافر إلا بمحرم.
وهناك حالات إستثنائية معروفة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أصلح بين ناس في بيع أرضية وحلف اثنين أيمان أو ثلاثة ما يشل ريال ثم ألزموه في أخذها بعد عدة أيام من أيمانه فأخذها فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
يكفر كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
عندنا مدرسة حكومي يوجد خلفها جربة وقف وقامت الأوقاف بتقويمها وأعطوها لصاحب الجربة ذي بجانبها ليزرعها
ثم البعض عارضوا أنه لازم يخرج للمدرسة حمى عشرين متر في جربة الوقف وأخرجت شؤون الأوقاف عشرين متر من جربة الوقف حمى للمدرسة مع أن للمدرسة مساحة كبيرة من أمام من جهة الغرب ومن جهة الشمال فهل يجوز لهم ذلك؟
الجواب/
أما إذا كانت الدولة هي التي فرضت ذلك فالله يختار الخير ولا مسؤولية عليكم فأنتم معذورون عند الله.

الإستفسار/
ليست الدولة هي من فرض ذلك بل الذي جعلها تفرض ذلك هم المعارضون من أهل البلاد لأنهم منعوا الأوقاف من تقويم الجربة إلا أن تخرج العشرين المتر حمى للمدرسة أما الأوقاف فلا تريد أن تخرج شيئ فهل يجوز للمعارضين ذلك؟
↕️الجواب
لهم نيتهم فإن أرادوا بالحما لمصلحة عامة أو ليحتفظوا بها للمسجد فلا إثم عليهم، وإن أرادوا بها غير ذلك فيأثمون.
➖➖➖
✳️سؤال
في سلفة الرصيد من شركة الإتصال يضاف رصيد بقيمة ٥ ريال إلى حسابي ويتم خصم الـ ٥ ريال عند شحن خطي تلقائياً بالإضافة إلى خصم تكلفة رسالة طلبي للسلفة ١ ريال حيث يقولوا أن الريال الزيادة مقابل رسالة طلب السلفة فهل يجوز أم في ذلك حيلة للربا؟
↕️الجواب
إذا كانت الزيادة إلى مقابل خدمة أخرى غير السلفة فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة لديها اثنين أولاد وكانت عاصية لزوجها ثم أن زوجها أتصل لأخوها وقال له روح شل أختك وروحها وخلي عيالي ببيتي فذهب أخوها لأخذ أخته وترك العيال في بيت أبيهم وزوجها فعل ذلك لأنها عاصية له تخرج من دون إذنه من البيت ووجد لديها تلفون مخفي آخر غير التلفون الذي معها المعروف وأكتشف أنها تراسل رجل بالتلفون الآخر فأضطر أن يتصل لأخوها يشلها لأنها عاصية
وقد لها سنة ونصف عند أهلها ولا قد راح زوجها إليها
وحالياً يريد إرجاعها فهل تلزمه نفقة لها للمدة التي أمضتها عند أهلها مع أنها عاصية له وما رأيكم؟
↕️الجواب
لا تجب لها نفقة إذا كانت عاصية له.
➖➖➖
✳️سؤال
كان معي نعجة أكلها الحوت من مؤخرتها فأمروني اذهب بها إلى الجرف وأذبحها للكلاب فعندما وصلت للجرف خفت وقالوا ليس عليك إثم ثم ذبحتها فما يلزمني؟
↕️الجواب
استغفر الله ولا يلزم شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لي أن أشتغل حارس أمن في البنك المركزي السعودي وكما تعلمون أن البنك المركزي هو الذي يرخص لبقية البنوك ولشركات التأمين وشركات التقسيط ولبنوك القرض لبعض الدول ويأخذوا فوائد حيث وعمل حارس الأمن بالبوابات وعلى كاميرات المراقبة والتأكد من هويات الزائرين للبنك من الزبائن والعملاء؟
↕️الجواب
الظاهر أنه يجوز له ذلك إذ لا دخل له في معاملة البنك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان على شخص فدية بدنة ويصعب عليه الأمر أن يذبح دماً في مكة فهل يصح إخراج قيمة الفدية نقداً؟
↕️الجواب
لا يجزيه ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا قال الرجل لواحد أن زوجته ليست زوجته يريد أن يخفي عنه فهل يعتبر ذلك طلاق؟
↕️الجواب
ليس ذلك طلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
ما حكم الطقاقات وهل يجوز استأجرهم في زواج ابني حيث والبعض يجيزها مستشهدين بأهل المدينة حينما أستقبلوا النبي ص بالدفوف؟
الجواب/
إذا لم يكن ذلك من آلات اللهو والغنا فيجوز.

الإستفسار/
الطقاقات يعني نساء يدقون الطبول ويغنون فهل يجوز؟
↕️الجواب
لا يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أتصلت لدلال يشوف لي مشتري للقات ثم حضر الدلال والمشتري وقال الدلال بانقطف قاتك ونحاسبك بعد أسبوع فقلت تمام وبكم باتشتروا مني القات قال الدلال وكل الله لا أحاسبك بأحسن سعر
ثم قطفوا القات بدون تحديد الثمن وبعد أسبوع جاء الدلال ودفع لي ٢٥٠ ألف قائلاً هذا ثمن قاتك فهل البيع صحيح؟
↕️الجواب
البيع فاسد لجهالة الثمن، ولكن لا مانع من الدخول فيه إذا وثق البائع ولم يخش حدوث خلاف ونزاع.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٠ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
واحدة تقول أن أمها تجمع لها فلوس في البنك وفي البيت لها وللأيام إذا أحتاجت فهل عليها زكاة وهل يجوز إيداعها في البنك؟
↕️الجواب
لا زكاة عليها ولا بأس في الإيداع وحفظ الفلوس في البنوك
والمحرم أن تقرضها البنك أو غيره بفائدة شهرية أو سنوية.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت في رمضان حصلت لها مشكلة مع واحد من أقاربها فحرمت وحلفت يمين ما عاد تدخل بيتهم
وبعد أيام أتضح لها أن سبب المشكلة فهمها للموضوع خطأ فطابت نفسها ودخلت بيتهم فهل تلزمها كفارتين أم ماذا؟
↕️الجواب
كفارة واحدة لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة أخرجت زكاتها وبقيت منها ٣٥٠ ريال في جيبها فضاعت ١٠٠ ريال
ثم أعطت لأخوها ٥٠ ريال عيدية فهل يصح ما أعطته لأخوها من الزكاة أم تبدلها
وهل المائة الضائعة تجزي من الزكاة لمن أخذها أو لقاها؟
↕️الجواب
لا يجزيها ما أعطته عيدية، ولا ما ضاع عليها فتبدل كل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا زوجت ابني وحالياً عمره عشرين سنة
وفي هذه الأيام زوجته أخرجته للسكن في بلاد تبعد عني بمسافة ٤٠ كيلو بالرغم اني حاولت فيه يقرأ لكنه ما رضي مع أنه ملازم لي ومصلي ومؤدب وينفعني لكن زوجته أصرت أن تخرجه فهل بقي عليّ حق في تربيته لأجل أحاول في إرجاعه أم أتركه؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ فقد تجاوز سن التأديب.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص لديه ألواح طاقة شمسية فوق السطح مربطة بإحكام فأتت رياح فرمتها إلى حوش بيت شخص وسقطت على خزانه البلاستيك وكسرته فهل يلزمه إبدال الخزان؟
↕️الجواب
الظاهر أنه يلزمه لتقصيره في إحكام الربط إذ لو أحكم ربطها لما طارت.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا محل صرافة والزبائن يوردوا بين الفلوس فئة أبو ألف تبع عدن الممنوع تداولها في صنعاء وبعد فحصها نرد تلك الممنوعة للزبون نفسه بعد تخريمها أو بالكتابة عليها لأجل لا يرجعها لنا مرة أخرى وبعض الزبائن يشتكي ليش نخرمها فهل علينا إثم في تخريمها أو الكتابة عليها؟
↕️الجواب
لا حق لكم في فعل ما ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
لماذا يرى الرجل زوجته أقل جمالاً من الأخريات وهل السبب في ذلك تتبعه للنساء؟
↕️الجواب
ذلك طبيعة طبع الله عليها الإنسان فلو أن حالة الإعجاب والإنفعال التي حصلت عند أول الزواج أستمرت كما هي لأنهارت قواه وتآكلت طاقته وتسارع إليه الضعف ثم الموت.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شغال في محل مفروشات بالراتب وأرسلني صاحب المحل بقطع زولية وأوديها للحراج لكونها بضاعة قديمة وما عاد نفقت
حيث ونظام الحراج ادخل السيارة ويحرجون على البضاعة ذي فيها فأشتراها واحد من أهل الحراج وعددها ٨ قطع وأنا غلطت وقلت له عددها ٩ قطع قبل ما يشتري وهو شراها على أنها ٩ لأن نظام الحراج يحرجون على كل ما في السيارة فهل أوفي له القطعة التاسعة أم ماذا؟
↕️الجواب
اللازم رد ثمن قطعة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أعتمرت وكان في شعرة من رأسي خارجة من تحت الطرحة ثم نتفتها وعادني في الطواف ما ركزت ولا أنتبهت إلا لما نتفتها فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
الصدقة بتمرة أو بما يساويها.
.➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تقول إذا أتتها الدورة الساعة ١٢ ليلاً ودورتها سبعة أيام فهل تحسب أول يوم من الساعة ١٢ ليلاً إلى اليوم السابع الساعة ١٢ ليلاً ثم تغتسل وتصلي أم يصح أن تغتسل في اليوم السابع قبل الساعة ١٢ ليلاً أو في وقت الظهر
وإذا أتتها الدورة الساعة الثانية ظهراً أو بعد أي فرض قد دخل وقته فهل تقضيها بعد أن تطهر وتغتسل؟
↕️الجواب
لا يلزمها قضاء الصلاة التي أتت في وقتها الدورة قبل أن تصلي وتحتسب من حين ظهور الدورة ١٢ ثم تصلي عند إنقطاع الدورة.
➖➖➖
✳️سؤال
البعض من الناس يحتفلوا بعرس إبنتهم في بيت جيرانهم الأجانب لأن بيتهم ما فيه صالة كبيرة فيضطروا أن يحتفلوا في بيت جيرانهم ثم النساء الحاضرات يزغردن للعروسة ويكون لباس الكثير منهن متعري على الموضات الغربية فهل يأثم أبو العروسة في السماح لأسرته بإقامة حفل العرس في غير بيته لما في ذلك من إستماع الرجال لأصوات النساء المزغردات ولباسهن المتخلع؟
↕️الجواب
لا يجوز للرجل أن يسمح لأهله إلا حيث لا يطلع عليهن الرجال الأجانب وحيث لا يسمعونهن.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أعتمر ولما قده في المروة خلص السعي لقيه واحد قال له ما هو ضروري تحلق ثم لم يحلق شعر رأسه فهل يلزمه شيئ في ذلك؟
↕️الجواب
قد يكون الجهل عذراً للعامي الجاهل لوجود الخلاف،
ولكن بعد أن يعلم أن الحلق أو التقصير في العمرة نسك فيحلق أو يقصر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٠ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
شخص لديه كيس بر من المنظمة فأعطاه للتاجر ليبدله بكيس بر يمني ويزد يوفيه فلوس فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز ذلك إلا مثلاً بمثل يداً بيد، ولكن ليبع من التاجر بثمن متراضا عليه ثم يشتري منه براً بثمن متراضا عليه هكذا أمر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في مثل هذا.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بياع مشتري وفي يوم أحتجت فلوس فكلمت شخص يعطيني ٢٠ ألف سعودي وشريت بها بيعة وقلت له سأقسم ربحها نصفين ثم بعت البيعة وقسمت الربح نصفين وقال خلاص خليها عندك وبقت فلوسه عندي ثلاثة أشهر وبعد ذلك ما عاد قدرت أردها له
وحالياً أعطيه ربح وزلطه العشرين الألف ليست شغاله قد أستغرقتها فهل في ذلك ربا وما هو الحل؟
↕️الجواب
إذا كنت تعطيه من غير شرط مظهر أو مضمر وإنما يعطيه بطيبة من نفسه فلا بأس.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يلزم تقويم زكاة التجارة بنصاب الفضة لمصلحة الفقير حتى ولو كان التاجر لا تكفيه أرباحه لسد حاجاته أم لازم بنصاب الذهب لكونه يعتبر به غنياً
وبماذا يكون الفقير غنياً هل بنصاب الفضة أم الذهب حيث ونصاب الفضة قد لا يسد حاجته في تكاليف علاج أو زواج؟
↕️الجواب
يلزم بنصاب الفضة من أجل مصالح الفقراء
ويعطى الفقير المحتاج لزواجه ما يكفي زواجة والمريض ما يقوم بعلاجه ولو دفعة واحدة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص غير متزوج حرم أنه لا يدخل باب المسجد وقال بايدخل من الباب الثاني ثم نسي ودخل من الباب الذي حرم أن لا يدخله فما يلزمه؟
↕️الجواب
يكفر ويستغفر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا سلفت شخص خمسين ألف يمني قبل عشرين سنة
وحالياً طالبته بردها فهل يلزمه رد خمسين ألف فقط أم مع فارق الصرف؟
↕️الجواب
يلزمه فارق الصرف.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حلف بحرام وطلاق في حالة غضب بأن ما يخرج الماء في غير أملاكه إلا بعائد نقدي للبير أو بربع محصول الزرع للذي بايسقي له وذلك لأنه غارم في البئر فهل تقع طلقة إذا أخرج الماء في غير أملاكه بدون أي عائد؟
↕️الجواب
لا يقع الطلاق ولكن يكفر ويستغفر.
➖➖➖
✳️سؤال
سائق سيارة يقول عندما كان في طريق العودة من السفر أنفصل الإطار الأمامي مع الطاوة والهبس عن السيارة وكان في متوسط السرعة وفقد السيطرة على السيارة فأنقلبت مباشرة وتوفوا اثنين ركاب الذي كانوا معه في الصندوق بالرغم أنه تفاقد السيارة عند المهندس قبل السفر فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
لا تلزمه كفارة صيام.
➖➖➖
✳️سؤال
في أغلب البلدان يعملوا على قبر الرجل ثلاثة مناصب حجار في الطرف القبلي والوسط والغربي ويضعوا على قبر المرأة أربعة مناصب فما رأيكم؟
↕️الجواب
لا حرج في ذلك وإنما ذلك علامة تفصل بين قبر المرأة والرجل.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢١ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أبي أستشهد في حياة والده ثم جدي ما قصر حفظه الله عمل لنا إقعاد مقام أبونا في الميراث وتنازل عن السدس بعد والدي وحق كبارته لأن أبي الكبير الذي شقى معه ونحن أولاد أبي ثلاثة أولاد رجال وثلاث بنات والشهود خمسة من أعمامي ومعمدة من المحكمة فهل لورثة جدي بعد وفاة مورثهم الرجوع عن ما عمله لنا جدي خاصة في التنازل عن السدس الذي بعد أبي؟
↕️الجواب
لا حق لهم فيما ذكرت إطلاقاً ولا تقبل فيه دعواهم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص ﻗﺘﻞ واحد ﺑﺎﻟﻐﻠﻂ فهل ﻳﺠﻮﺯ أن يصوم ﻣﻦ ﺍليوم شهرين متتابعة ﻭﻳﻜﻤل ﺻﻴﺎﻣﻪ أﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ؟
↕️الجواب
اللازم أن يؤخر الصيام إلى بعد عيد الأضحى ليصوم شهرين متتابعين.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت أصلي المغرب في الصف الأول جهة يمين والشخص الذي على شمالي كان يتحرك بكثرة حتى ظنيت أن صلاته باطلة لكثرة حركته فهل صلاتي بجانبه صحيحة أم أقضيها؟
↕️الجواب
صلاتك صحيحة فالأصل في أفعاله القلة.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا بنات عم أعمارهن في الستينات سنة وليس لهن إخوة ولا رحم إلا نحن ومتعودين نصافحهن مثل أخواتنا لكن البعض قال لا يجوز لنا مصافحتهن فما رأيكم؟
↕️الجواب
لا حرج عليكم في الدخول على من ذكرتم ولا في مصافحتهن لكبرهن وذهاب رغبة الرجال فيهن.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص تقول له زوجته لا عاد يتحدث بالذي يحصل بينهما في الفراش وما يتعلق به لأنها تستحي ويؤذيها وقال لها أنه سأل وقالوا مابلا مكروه فقط فما رأيكم في ذلك سواء مع أذية الزوجة أو بدون اذيتها؟
↕️الجواب
ذلك مكروه شرعاً وعقلاً فلا ينبغي التحدث به، أما إذا تأذت الزوجة فيحرم بغير إشكال.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم وقد ملكت أولادي وزوجتي كتب العلم على فرائض الله فهل يجوز لي القراءة فيها حيث وأولادي لا زالوا قصار ما عدا واحد قده بالغ
وكذلك ملكت أولادي مائتين ألف يمني وقد صرفت بعضها لهم في باقي غرفة وبعضها في صرفة فهل يلزمني إبدالها؟
↕️الجواب
يجوز لك القراءة والإنتفاع بالكتب ولا يلزمك إبدالها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا جريح حرب مشلول وإصابتي في العمود الفقري وصحيح العقل ضرير البدن وقد حصل خلاف بيني وبين زوجتي وقد سبق أن طلقتها مرتين وفي هذا الخلاف أشتد وتيرته عند تدخل أفراد الأسرة وكان ذلك في المساء فبدر مني أن قلت لها تغادر إلى بيت أهلها وإن لم تغادر اليوم التالي فإنها مطلقة ورفضها المغادرة يعتبر طلاقها الثالث ونطقي بهذا لكي تغادر وتهتم بالرحيل من بيتي وأنا حينها متيقن بأنها ستغادر دون أن يصبح طلاق
وفي عصر اليوم الثاني لم تغادر
فأستدعيتها وأبلغتها بأن بقائها غلط وعليها المغادرة لكي نتدارك الأمور ولكنها أصرت على البقاء بتوجيه من والدي ووالدتي بأنها تبقى وأن الطلاق غير صحيح بدعواهم إني جريح وما حصل هو تفاعل وغضب وحينها جمعت أهل البيت وأبلغتهم اني لست مخلول عقلياً وأن بقائها يعني طلاقها فرفضوا وقالوا حتى وإن أصبح طلاق فعليها البقاء في البيت مع أولادها فقط
ثم أستدعيت أهلها في صباح اليوم الثالث فأخذوها هل وقع طلاق بالرغم أن الطلاق ربط بقرار زوجته ببقائها أو بالمغادرة فأصرت على البقاء؟
↕️الجواب
كفر وأستغفر ولا يقع الطلاق بما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل باع من شخص جربة بثمن معلوم وأشترط البائع أن له الإقالة فما حكم البيع ولمن تكون الفوائد
وهل تصح فيه الشفعة؟
↕️الجواب
هذا البيع معروف بين الناس في المدة الماضية ويسميه العلماء بيع الرجاء أو رهناً ويحكمون بفساده
وما حصل من محصول ومنتوج فلا يحل أخذه
وقد تساهل الناس في الدخول في هذا البيع وفيه شبهة كبيرة.
ولا تصح فيه الشفعة لأنه بيع غير صحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
جدتي كبيرة في السن أميه لا تقرا ولا تكتب وإذا تريد أن تصلي تؤذن وتقيم بصوت خفيف يسمع من بجانبها وقراءتها مكسرة في الفاتحة وسورة بعدها وتقول في الركوع الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ولا حول ولا قوة إلا بالله وكأنها تؤمي للسجود مرة واحدة وترجع تقرا للركعة الثانية وهكذا أي تقول بأذكار لا تختص بالصلاة وصوتها حال الصلاة يسمعه من بجانبها فما يلزمني فعله تجاهها ولا أدر هل باتقبل مني النصح أم لا لصغر سني؟
↕️الجواب
علمها بالتي هي أحسن ولو لم تذكرها إلا أن السجود مرتين
وعلمها التشهد الواجب وهو أشهد أنْ لا إله إلا الله و… إلى اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد
فهذا هو التشهد الواجب.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢١ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل الطلاق البدعي يقع أم لا فقد سمعنا بعض الناس يقول إن في مذهب سيدي محمد عوض لا يقع البدعي طلاق؟
↕️الجواب
لا لم أقل بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا متزوج ثنتين فالأولى معها أربعة والثانية اثنين ولا قصرت مع الأولى في كل المستلزمات بل أعزها وأقدرها وهي ما زالت لم ترضى عليّ بالرغم اني ما بقيت معها ولا دخلت لها رحمة في قلبي وإذا دخلت عندها ابغا اخرج بسرعة ولا فيها أخلاق لي وتعكر مزاجي من حين ادخل غرفتها
والثانية عندها أخلاق وتحترمني ومقدره وأعزم أقعد معها لكن خائف من الإثم تجاه الأولى لأن ما جاء لها مجال في قلبي حتى من قبل أتزوج عليها بالثانية لأن أبي غصبني بها أما بالنسبة لجهالي وهي فهم في السوية ولا أعطي للثانية أكثر منها بحاجة
ونحن في بيت ومطبخ واحد بس هي ما رحمتها لأنها ما عرفت كيف تعيش معي فهل تبقى وتعيش معي مع جهالها أم أطلقها لأني ما أريد أتحمل إثم؟
↕️الجواب
خيرها بين البقاء معك أنت وأولادها وتتنازل عن المبيت عندها وبين الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
معي أرضية في آل العامري أريد أبنيها دكاكين في المستقبل فهل عليها زكاة حيث اني ما أبغا أبيعها؟
↕️الجواب
لا زكاة عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة ملكت أرض مال لرجل من غير ورثتها ومع ذلك المال منشأه صب ولم تذكر في التمليك إلا المال فقط دون ذكر الصب فهل يدخل الصب ضمن التمليك أم الصب لورثتها؟
↕️الجواب
لا يدخل إلا ما ذكر في وثيقة التمليك.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا بلاد ورث من قبل امرأة عجوز عند ناس وعندما طالبناهم إخراجها قالوا فيها غرامة فحاسبونا وخذوا حقكم فهل بايلزمنا لهم غرامة مع أنهم يزرعوا فيها ويحصلوا منها في كل سنة حوالي ثلاثين مليون وقلنا لهم لا عاد يتزيرعون فيها وإلا تخصم الغرامة من ما يحصلوه منها في السنة أم كيف ترون الحل؟
↕️الجواب
يمكنكم أن تؤجروا نصيبكم منه حتى يستوفوا وتحسب لكم الإجارة من يوم طالبتم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن أحرمنا للعمرة ثم أرجعونا من عند النقطة ثم أحللنا الإحرام ورحنا المدينة ورجعنا جده وأحرمنا وأعتمرنا فهل يلزمنا شيئ؟
↕️الجواب
ما كان ينبغي أن تخلعوا ثياب الإحرام، ويلزم على كل واحد منكم فدية لأن حكم الإحرام باق عليكم.
➖➖➖
✳️سؤال
توفي رجل ولديه ثلاثة بيوت وأوقفها وقف ذرية وكل بيت فيه زوجة من زوجاته وعيالها
وبعدما توفى الرجل أخذت البنت الكبيرة غرفة من بيت إخوانها الثاني بحجة أنه كان في قسم والدتها وإنما أبوها في حياته أعطاه لخالتها توسعة لها فقط فهل لأخوها الحق في إرجاع ما أخذته أخته لأنه توفي أبوه والبيت في قسم والدته وإنما أخذته أخته وهو صغير قاصر وحالياً قد كبر ومتضايق ويريد إرجاع الغرفة إلى قسمهم؟
↕️الجواب
اللازم أن تقسم غرف البيوت بالعدل بين المحتاجين للسكن فلا يسكن أي منهم في أكثر من أخيه أو أخته المحتاجة للتوسعة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز مجابرة بنت العم هي تتغطى مني ولا تصافحني ويكون المجبر طبيعي وهي بعيدة بيننا حوالي مترين أو ثلاثة أم أكتب لها في ورقة أم الترك أفضل؟
↕️الجواب
لا بأس بتكليمها بقدر الحاجة مع الإلتزام بالعفة ومع أمن الفتنة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص قال أنه تزوج قبل أربع سنوات وكان زواجه قبل رمضان بيوم ثم جامع زوجته في نهار رمضان حول ١٠ أيام حيث كان يصر على زوجته وهي كانت تستسلم لرغبته مع علمها أنه لا يجوز في نهار رمضان وأول ما يتم الجماع يندم مباشرة ويعزم على عدم العود وكل مرة يستسلم لشهوته حتى جامعها عشرة أيام في نهار وقد قضى العشرة الأيام في السنة الثانية فما يجب عليه حتى يتطهر كلياً من ما أقترفه
وهل يلزم زوجته شيئ فيما شاركت زوجها بالرغم أنه ليس برغبتها بل مرغمة حتى أستسلمت لرغبته دون أن تطاوعه وتمانعه من نفسها؟
↕️الجواب
الواجب التوبة إلى الله وطلب مغفرته ثم القضاء عليهما جميعاً.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص في أحد الأيام قبل ست سنوات لاحظ في جوال قريبه الذي لا يتجاوز عمره عشرين سنة وجود مراسلات غير لائقة مع زميله في المدرسة الذي يسكن في قرية أخرى فأنفعل من ما رآه فضرب قريبه وأخذ منه الجوال
ثم تابع زميل قريبه وأستدرجه بالرسائل عبر جوال قريبه حتى ألتقى به إلى إحدى الطرق فضربه وصادر عليه جواله فهل الشخص آثم لمصادرة لجوال زميل قريبه وفي ضربه بالرغم إن نيته صادقة لإزالة المنكر
حيث وجوال زميل قريبه قد ضاع عليه وإذا أبدله له فهو من قريه أخرى ولا يعرف بيته؟
↕️الجواب
يلزمه ضمان تلفون الأجنبي بقيمته فيبحث عنه فإن عرفه وإلا تصدق بقيمته.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢١ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
متى آخر وقت لصلاة العشاء والوتر وهل للعشاء سنة قبل الوتر؟

ــ وما الحكم فيمن يصلي الظهر والعصر جمعاً وكذلك المغرب والعشاء لغير عذر أكثر أيامه؟
↕️الجواب
وقت صلاة العشاء ممتد إلى طلوع الفجر فمن أدرك ركعة من صلاة العشاء قبل طلوع الفجر ثم أكمل بقية ركعات العشاء بعد طلوع الفجر فقد أدرك صلاة العشاء في وقتها.
وأفضل وقت لها هو ثلث الليل الأول.
وليس للعشاء سنة مخصوصة، بل السنة هي صلاة الليل وذلك ثمان ركعات كل ركعتين بتسليمة ثم الوتر ثلاث ركعات
والجمع رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتصح صلاة من جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء ولكن الأفضل أن يلتزم المصلي بالتوقيت.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص توفى ولديه أربعة أولاد وثلاث بنات
ثم الإبن الثاني رهن جربة في مقابل ثلاثمائة ريال سعودي ليذهب إلى صعدة للشغل ولم يستأذن من أخيه وأخته الكبار فهل الرهن صحيح حيث وأخيه الكبير بعدما عرف بالرهن عارض الذي أرتهن وقال له أنا ما قلت لك تعطي فلوسك كان تسألني فكيف الحل؟
↕️الجواب
يصح الرهن في نصيب الراهن لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي حامل في الشهر الثالث وتقول أنه ينزل منها الصباح مثل الماء السامج الذي يخرج من الرجل فهل تستمر في الصلاة وما يلزمها فعله في الخارج منها؟
↕️الجواب
تستمر في الصلاة فلا يجتمع حمل وحيض.
والخارج نجس كالبول فيلزمها تطهيره من بدنها وثيابها وعليها سد مخرجه عند الوضوء والصلاة حتى لا يخرج منها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي قالت بدي عمك يشلني إلى أهلي بعدما تشاجرت أنا وهي وحصل فوت بسيط ثم قلت إذا رحتي مع عمي أنتي طالق ثم ما عاد راحت معه وأنا حسي مابلا إذا شلها ذاك الساع ساعة الضيم وإلا ما بعد يوم فسهلة إذا شلها إلى أهلها أو غير أهلها فهل إذا راحت مع عمي في غير تلك المرة بايقع طلاق
ــ وهل يجوز لها الذهاب إلى أهلها أو غيرهم مع عمي أو أخي؟
↕️الجواب
لا يقع طلاق بما ذكرت إذا ذهبت في الوقت الذي نويت.
وعمك وأخوك ليسا من أرحام زوجتك وعليها التستر منهما ولا تسافر معهما و… .
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أمتلكت المرأة ذهب قليل أو غنم أو بضاعة ملابس لا يجوز لها من الزكاة أم المانع من أخذ الزكاة أن يكون معها نصاب من شيئ واحد سواء ذهب أو غنم؟
↕️الجواب
إذا لم تستكمل نصاباً مما ذكرتم فلها أن تأخذ من الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يأخذ من فلوس أخيه بدون علمه والفلوس ليست لأخوه بل حق الشركة وهو ناوي أول ما يجي له فلوس يردها لأنه يأخذ عليه فلوس حال حاجته لها فهل يجوز له ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز له ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا زغرت قبل المغرب بساعة في رمضان وخرج بعض وحسيت بعضه رجع للحلق فهل يلزمني قضاء يوم؟
↕️الجواب
لا يجب القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
عند قراءتي للفاتحة في أول ركعة أحسست اني قرأت كلمة أو حرف خطأ ولا أعدت قراءته لأني سأقرا الفاتحة صحيحة في الركعة الثانية وما ذلك إلا لمدافعة الوسواس فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ وصلاتك صحيحة واترك الوسواس ولا تعمل به.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقول أن أبوه مريض وعندما يقول له يصلي يرد عليه ما على المريض صلاة
وقال ابنه ما هو مصدق له إلا إذا أنا أو والدي نخبر والده بلزوم الصلاة على المريض فهل يجب علينا أن نخبر والده بذلك؟
↕️الجواب
يجب عليكم إخباره لأن تبليغ شرائع الله واجب.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي وضعت وتطهر على ثلاثين وبعد الطهر أستخدمت إبر منع الحمل لمدة ثلاثة أشهر وتم إستخدامها للإبرة في عشرة من شهر رمضان وحصل لها نزيف خلال شهر رمضان وبعده ولا قد توقف النزيف إلا يومين فقط لكنها تصلي وتصوم من ذلك الوقت حتى اليوم فهل صلاتها وصيامها صحيحان؟
↕️الجواب
نعم صحيحان إلا في وقت العادة الشهرية.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد عصير يحتوي على أقل من ٠،٥٪؜ من الكحول أي أقل من نصف ١٪؜ ولا يسكر بأي حال فهل يجوز شراءه وشربه؟
↕️الجواب
فيه شبهة والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة نوت وتلفظت بفلوس صدقة شهرياً على أنها لا تحبل والحمد لله ثم تذكرت فيما بعد أنها لا تستطع دفع ذلك شهرياً لأن ما معها عمل فهل يجوز أن تطلب من بناتها أو من زوجها الفلوس باسم أنها في حاجتها حيث وقد صرفت بعض الأشهر في والدها لأنه مستحق وما معه شيئ والبعض يعطوه من الزكاة فهل أجزت؟
↕️الجواب
يجوز لها ذلك ويصح.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢١ ـ ١٠ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل يجوز للمرأة أن تقلب المحبلة عن طريق الرحم لأن ما عاد تريد الإنجاب وليست مريضة حيث قد معها سبعة أولاد وبنات؟
↕️الجواب
لا يجوز لها كشف عورتها المغلظة عند غير زوجها إلا عند ضرورة الخوف من الموت.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجب على المرأة تغطية رأسها بعد الوضوء إلى تصل فوق سجادتها لأننا سمعنا أنه واجب عليها ما تخرج الحمام إلا وهي مغطيه لشعر رأسها؟
↕️الجواب
لا يجب عليها ذلك إلا بين الرجال الأجانب.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت أعبي لوالدتي رصيد إتصال وإنترنت وأكتشفت أنها تبث إنترنت للبنات الصغار على جوالاتهن مع اني غير راض ومانع عنهن الجوالات والنت لأنها سبب في خرابهن ثم سحبت رصيد النت من جوال أمي وتوقفت عن تعبئة جوالها فغضبت وزعلت مني ثم أشترطت عليها أن تسلمني جوالات البنات الصغار وتمنعهن وإلا لن أعبي لها مرة ثانية حيث وأبي لا زال موجود فهل أنا آثم إذا لم أعبي لأمي رصيد وما نصحيتكم؟
↕️الجواب
لا تأثم ما دام الحال كما ذكرت، ولكن تلطف لأمك ولا تجبهها بالرفض والرد.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز تقليد مذاهب الفقهاء الأربعة أبي حنيفه ومالك والشافعي وأحمد؟
↕️الجواب
يجوز التقليد لمن رجح عندك ميزانه وظهر لك قوته.
سواء رحج عندك ذاك المذهب أم هذا.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للزوج رفع صوته على زوجته إذا كان في فترة زعل معها ومقاطع لها في الكلام وهل يحق له اذيتها بالكلام أمام أهله وأبنائها
وهل الإحترام والمعاملة باللين من حقوق الزوجة على زوجها في الإسلام أم الواجب القيام بحقوقها من نفقة وزيارة أهلها؟
↕️الجواب
لا يجوز أذاها بالكلام الذي ذكرت إلا أن تكون هي قد بدأت بالصياح عليك فلك أن ترد بالمثل والتساهل معها أفضل وأولى.
➖➖➖
✳️سؤال
هل ما يخرج بعد البول يعد نجس وينقض الوضوء فامرأة يخرج منها كثير بعد الوضوء ويستمر أسبوع وتتوضى قبل الصلاة على شأن وقت الصلاة ما يأتيها ولا فائدة
وحالياً تصلي وقد نزل منها وبعد الأسبوع تقضيها فما يلزمها وهل هي آثمه؟
↕️الجواب
عليها في هذه الحالة أن تسد محل خروج ما يخرج بعد تطهيره سداً محكماً ثم تتوضا وتصلي هكذا أمر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في مثل هذا.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أختلف مع أحد اقربائه فقال حرام وطلاق اني ما ادخل له بيت ومكث أربعين سنة لا يدخل بيته ثم أضطر في موقف من المواقف فدخل بيتهم فما يلزمه؟
↕️الجواب
يكفر ويستغفر ولا يقع طلاق ويستغفر الله من مقاطعة قريبه.
➖➖➖
✳️سؤال
إخوة كان لهم قطعة أرض باعوها وقسموا قيمتها بينهم
وواحد منهم شرى له سلاح بنصيبه من الأرض ثم إذا جمع له فلوس أخرى سيبيع السلاح ويشتري له أرض فهل على السلاح ذي شراه زكاة؟
↕️الجواب
نعم تلزم فيه الزكاة لأنه أشتراه للتجارة وطلب الربح.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه صيدلية فهل يجوز أن يخرج من الزكاة في بداية الحول لأنه يأتي إليه ناس فقراء فيعطيهم علاج مجان ويخصمها من الزكاة؟
↕️الجواب
يجوز له ذلك ويصح.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

📔{إنكار فضل أهل البيت عليهم السلام سبب الفتن التي حلت بالأمة وسبب تفرقهم في الدين وإشتباه الأمور عليهم}📔

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
وبعد:

فقد قال الإمام الأعظم زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم الصلاة والسلام في كتاب الصفوة ضمن مجموع كتبه ورسائله بعد ذكره لتفرق الامة في الدين إلى طوائف يتبرأ بعضهم من بعض ويعادي بعضهم بعضاً

قال (ع):
وأعلم أنما أصاب الناس من الفتن والإختلاف وشبهت عليهم الأمور إلا من قبل ما أذكر لك، فأحسن النظر في كتابي هذا، واعلم أنك لن تستشفي بأول قولي حتى تبلغ آخره إن شاء الله.
وذلك أنهم لم يروا لأهل بيت نبيهم صلى الله عليه فضلا عليهم - يعترفون لهم به - في قرابتهم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا علما بالكتاب ينتهون إلى شيئ من قولهم فيه، فلما جاز لهم إنكار فضلهم، جاز ذلك لبعضهم على بعض.
وسمي كل من استقبل القبلة وقرأ القرآن - من مؤمن أو منافق، أو أعرابي أو مهاجر، أو أعجمي أو عربي - من أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وجاز لهم - فيما بينهم إذ لم يروا لأهل بيت نبيهم فضلا عليهم - أن يتأول كل من قرأ القرآن برأيه، ثم يقول هو ومن تابعه على رأيه: نحن أعلم الناس بالقرآن وأهداهم فيه.
فخالفهم ضرباؤهم - من الناس في رأيهم وتأولهم - وأكفاؤهم في السنة.
وقد قرأوا القرآن مثل قراءتهم، وأقروا من تصديق النبي صلى الله عليه وآله بمثل ما أقروا به، فمن هنالك اختلفوا ولا يرجع بعضهم إلى بعض، فانظر فيما أصف لك.
فلعمري إنا لنعلم أن أعلم الناس أعلمهم بالقرآن، وأن أهدى الناس لمن عمل به المتبع لما فيه، ولقد قال الله جل ثناؤه: ?إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا?[الإسراء:٩].
ولكن انظر - إذا تفرق الناس وكلهم يقر بالكتاب وبالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وبعضهم ينتحل الهدى دون بعض - هل في كتاب الله عز وجل تفضيل لبعض أهل هذه القبلة على بعض؟ [فـ]ينبغي أن تعرف أهل ذلك التفضيل في كتاب الله جل ثناؤه، وتفضلهم بما فضلهم الله عز وجل، وتكون بهم مقتديا.
فإن أحببت أن تعلم ذلك إن شاء الله فانظر في القرآن هل بعث الله نبيا إلا سمى له أهلا؟ وهل أنزل كتابا إلا وقد سمى لذلك الكتاب أهلا في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وآله وسلم.
ثم قص عليكم أعمال من نجا منهم وأعمال من هلك منهم، وأخبركم من كان أهل صفوته من الأمم الذين نجوا مع أنبيائهم، ومن كان بقية أهل الحق بعد الأنبياء عليهم السلام.
فإن وجدت في الكتاب أن أهل الأنبياء ومن اتبعهم نجوا مع أنبيائهم، وأن بقية الحق من الأمم كانوا ذرية الأنبياء؛ فاعلم أن هذه الأمة لن تنجو إلا بمثل ما نجا به من كان قبلهم، حين اختلفوا في دينهم، وقتل بعضهم بعضا على دينهم.
ثم انظر هل تجد لنبيكم أهلا وذرية سماهم الله في كتابه كما سماهم للأنبياء قبله، وهل كان أهل الأنبياء وذرياتهم نجوا هم ومن اتبعهم، أو هلكوا ونجا غيرهم؟ فإن وجدتهم هم أهل النجاة مع الأنبياء، وهم بقية معادن الحق بعدهم، فاعلم أن هذه الأمة لا تنجو إلا بمثل ما نجا به الأمم من قبلهم

[ثم ذكر عليه السلام:
الأدلة على ما يقول من كتاب الله تعالى وكيفية الإستدلال بها بشكل عجيب فسلام الله تعالى عليه وجزاه عن الإسلام والمسلمين أفضل الجزاء وحقاً إنه حليف القرآن كما شهره بذلك الاسم أهل عصره.

ثم قال (ع)]:-
فإن قلت: إن من آل محمد من ينبغي للناس أن يتفرقوا عنه، فإن فيهم بعض ما يكره لهم. فلعمري إن فيهم لما في الناس من الفضل والذنوب، ولكن ليس ذلك في جل القوم
....... إلى قوله (ع)
وإني إنما قلت لك هذا كي لا تزهد في حق آل محمد صلى الله عليه وسلم إن ترى في بعضهم عيوبا، ولكن أحق من وجب على الناس الإقبال إليه من آل محمد صلى الله عليه من ائتمنه المسلمون على نفسه وغيبه، ثم رضوا فهمه وعلمه بكتاب الله وتبيين الحق فيه، وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، فهدى الله عز وجل به الناس إلى ذلك، وأهداهم الموثوق في حديثه وفهمه وفضله، ووصفه الحق بما يعرف المسلمين من معالم دينهم، ثم الإستقامة لهم عليه، ليس له أن يجوز بهم عن الحق وليس لهم أن يبتغوا غيره ما ستقام لهم، ولم يكن آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم والحمدلله - على حال منذ فارقهم نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم - إلا وفيهم رضا عند من عرفه من المسلمين، في أنواع الخير التي يفضل بها الناس، عرف ذلك من حقهم من عرفه وأنكره من أنكره.
...... ثم قال (ع) في آخر الكتاب:-
فالله بيننا وبين من جحدنا حقنا وبغى علينا من يخالفنا فوضعنا على غير حقنا ، وقال فينا غير مانقول في أنفسنا، فمن برئ منا برئنا منه، ومن تولانا على ماوصفناه من الحق توليناه من أهل هذه القبلة.

..... إلى قوله (ع)
فلا عدو أعدى ممن اعتدى على أقوام من أهل بيت نبيكم وذريته، وهم متبعون له ومتمسكون بالكتاب الذي جاء به، حسبنا الله ونعم الوكيل.
سيجعل الله بعد عسر يسرا?[الطلاق:٧]، إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.


وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين