📥 New Question: [Directing the oath of divorce according to purpose and intention]
📝 Question Text:
Question: A man swore by the divorce of his wife if she entered the house of so-and-so, and his motive for swearing was that in that house there was a man about whom he had doubts. If that man then leaves that house, does his wife become divorced if she enters it?
💡 Answer:
Answer – and Allah is the One who grants success: The swearer’s intention is what counts for him. So if the intention of the one who swore by divorce if she entered that house was that (divorce would occur) with the presence of that man in the house, and his intention was directed specifically toward him, then the wife does not become divorced if she enters the house after that man has left it.
The scholars of the madhhab have said: If a man swears that his guests will not leave, he fulfills (his oath) if they eat the customary food. End quote.
This is only because the swearer has his own intention and purpose, and the oath is directed toward intention and purpose rather than the outward wording. So even if an oath, in its outward form, appears unrestricted and general, it is restricted by intention and purpose. This is as between him and Allah, Exalted is He, not in the outward judicial ruling.
Source: Min Thimār al-ʿIlm wa al-Ḥikmah vol.2
✍️ Mufti: Mr ..Allama Muhammad Abdullah Awad Al_Muayyadi
🔗 To view the fatwa:
https://alorwahalwuthqa.com/en/fatwa/directing-the-oath-of-divorce-according-to-purpose-and-intention/
📝 Question Text:
Question: A man swore by the divorce of his wife if she entered the house of so-and-so, and his motive for swearing was that in that house there was a man about whom he had doubts. If that man then leaves that house, does his wife become divorced if she enters it?
💡 Answer:
Answer – and Allah is the One who grants success: The swearer’s intention is what counts for him. So if the intention of the one who swore by divorce if she entered that house was that (divorce would occur) with the presence of that man in the house, and his intention was directed specifically toward him, then the wife does not become divorced if she enters the house after that man has left it.
The scholars of the madhhab have said: If a man swears that his guests will not leave, he fulfills (his oath) if they eat the customary food. End quote.
This is only because the swearer has his own intention and purpose, and the oath is directed toward intention and purpose rather than the outward wording. So even if an oath, in its outward form, appears unrestricted and general, it is restricted by intention and purpose. This is as between him and Allah, Exalted is He, not in the outward judicial ruling.
Source: Min Thimār al-ʿIlm wa al-Ḥikmah vol.2
✍️ Mufti: Mr ..Allama Muhammad Abdullah Awad Al_Muayyadi
🔗 To view the fatwa:
https://alorwahalwuthqa.com/en/fatwa/directing-the-oath-of-divorce-according-to-purpose-and-intention/
👍3
📥 New Question: [Using figurative and indirect expressions in oaths in the presence of those who do not understand them]
📝 Question Text:
Question: Is it permissible to use figurative expressions and metaphors frequently in speech among people who understand only the apparent (literal) meaning? And does one fulfill his oath if he swears, “This is my garment,” while intending (only) “a garment like it”?
💡 Answer:
Answer: There is no objection to using figurative expressions and metaphors frequently in speech, except in certain situations, including:
When the listener would be harmed because of what he heard.
When the speaker would incur suspicion concerning his honor or his religion, and likewise any other person.
If the figurative expression or metaphor is free of such things and what resembles them, then there is no objection to using it.
And whoever swears, “This is my garment,” while intending “one like it,” is truthful in his oath. The scholars have said: An oath is according to the intention of the one who swears it, so long as the wording can bear that intention in its literal sense, or in an indirect (kināyah) sense, or a figurative sense – except in matters of legal rights, where it is according to the intention of the one who administers the oath.
Source: Min Thimār al-ʿIlm wa al-Ḥikmah vol.2
✍️ Mufti: Mr ..Allama Muhammad Abdullah Awad Al_Muayyadi
🔗 To view the fatwa:
https://alorwahalwuthqa.com/en/fatwa/using-figurative-and-indirect-expressions-in-oaths-in-the-presence-of-those-who-do-not-understand-them/
📝 Question Text:
Question: Is it permissible to use figurative expressions and metaphors frequently in speech among people who understand only the apparent (literal) meaning? And does one fulfill his oath if he swears, “This is my garment,” while intending (only) “a garment like it”?
💡 Answer:
Answer: There is no objection to using figurative expressions and metaphors frequently in speech, except in certain situations, including:
When the listener would be harmed because of what he heard.
When the speaker would incur suspicion concerning his honor or his religion, and likewise any other person.
If the figurative expression or metaphor is free of such things and what resembles them, then there is no objection to using it.
And whoever swears, “This is my garment,” while intending “one like it,” is truthful in his oath. The scholars have said: An oath is according to the intention of the one who swears it, so long as the wording can bear that intention in its literal sense, or in an indirect (kināyah) sense, or a figurative sense – except in matters of legal rights, where it is according to the intention of the one who administers the oath.
Source: Min Thimār al-ʿIlm wa al-Ḥikmah vol.2
✍️ Mufti: Mr ..Allama Muhammad Abdullah Awad Al_Muayyadi
🔗 To view the fatwa:
https://alorwahalwuthqa.com/en/fatwa/using-figurative-and-indirect-expressions-in-oaths-in-the-presence-of-those-who-do-not-understand-them/
👍2❤1
📥 New Question: [The Ruling on One Who Repeats Vows, Oaths, and Breaking Them]
📝 Question Text:
Question: A man swore by a vow (nadhr) of such-and-such that he would not do a certain act, then he did it. Then he repeated the vow and then broke it; and he swore by Allah and broke it; then he swore by leaving the religion, and by cursing himself, and all of that was repeated by him many times. He has now repented and feels the utmost remorse, and he now wants to be freed from the consequences. What is required of him? Inform us of how he can find a way out. Then, is it valid for him to lead the people in prayer as an imam, given that the people insist strongly on him doing so? Inform us, and peace.
💡 Answer:
Answer – and Allah is the One who grants success: This man is required to offer an expiation for an oath (kaffārat yamīn) for every vow and for every oath by Allah. Nothing of the expiations is required of him for swearing by leaving the religion or by cursing himself; however, repentance from that is required of him, and it is: remorse, and resolve not to return to it.
Thus, “the one who repents from sin is like one who has no sin,” and “repentance wipes out what came before it.” On this basis, it is valid for him to lead the people in prayer, and he is not harmed by what has passed of sins from which he has repented, regretted doing, and resolved not to return to. But it is proper for him to repeat repentance and seeking forgiveness in the future and not be heedless of that.
Yes, he is required to pay the expiations when he is able. If he is wealthy, he should hasten to pay them; and if he is poor, then when it becomes possible for him to pay them. “Allah does not charge a soul except [with that within] its capacity.” [Al-Baqarah:286] and “except what He has given it.” [At-Ṭalāq:7]
Source: Min Thimār al-ʿIlm wa al-Ḥikmah vol.2
✍️ Mufti: Mr ..Allama Muhammad Abdullah Awad Al_Muayyadi
🔗 To view the fatwa:
https://alorwahalwuthqa.com/en/fatwa/the-ruling-on-one-who-repeats-vows-oaths-and-breaking-them/
📝 Question Text:
Question: A man swore by a vow (nadhr) of such-and-such that he would not do a certain act, then he did it. Then he repeated the vow and then broke it; and he swore by Allah and broke it; then he swore by leaving the religion, and by cursing himself, and all of that was repeated by him many times. He has now repented and feels the utmost remorse, and he now wants to be freed from the consequences. What is required of him? Inform us of how he can find a way out. Then, is it valid for him to lead the people in prayer as an imam, given that the people insist strongly on him doing so? Inform us, and peace.
💡 Answer:
Answer – and Allah is the One who grants success: This man is required to offer an expiation for an oath (kaffārat yamīn) for every vow and for every oath by Allah. Nothing of the expiations is required of him for swearing by leaving the religion or by cursing himself; however, repentance from that is required of him, and it is: remorse, and resolve not to return to it.
Thus, “the one who repents from sin is like one who has no sin,” and “repentance wipes out what came before it.” On this basis, it is valid for him to lead the people in prayer, and he is not harmed by what has passed of sins from which he has repented, regretted doing, and resolved not to return to. But it is proper for him to repeat repentance and seeking forgiveness in the future and not be heedless of that.
Yes, he is required to pay the expiations when he is able. If he is wealthy, he should hasten to pay them; and if he is poor, then when it becomes possible for him to pay them. “Allah does not charge a soul except [with that within] its capacity.” [Al-Baqarah:286] and “except what He has given it.” [At-Ṭalāq:7]
Source: Min Thimār al-ʿIlm wa al-Ḥikmah vol.2
✍️ Mufti: Mr ..Allama Muhammad Abdullah Awad Al_Muayyadi
🔗 To view the fatwa:
https://alorwahalwuthqa.com/en/fatwa/the-ruling-on-one-who-repeats-vows-oaths-and-breaking-them/
👍2❤1
📥 New Question: [A Question about Expiations for Oaths]
📝 Question Text:
Question: A man grew up ignorant among ignorant people, heedless of the religion and its teachings. Then guidance spread, and he listened to the admonitions of the guides and attended their gatherings, so he repented to Allah the Exalted and turned to Him. Then he asked: How is he to act with respect to the many oaths in which he used to break his word, when he does not know how many they were, nor how many of them require an expiation?
💡 Answer:
Answer – and success is from Allah: What is obligatory upon the one who repents to Allah the Exalted, returning to Him after a long period of ignorance and heedlessness, is that he should be mindful of Allah the Exalted in what remains of his lifetime, and that he should increase in seeking forgiveness for the sins that have passed. And I do not see that expiations are due from him for what has passed of his oaths, because he grew up ignorant and heedless of the rulings of his religion; and Allah the Exalted does not call the ignorant, heedless one to account nor punish him until the call of Allah and the call of His Messenger, May Allah bless him and his family and grant them peace, reach him, as He the Exalted said: “That is because your Lord would not destroy the cities for wrongdoing while their people were unaware.” [al-An‘ām:131] And He, Glorified and Exalted, also said: “So whoever has received an admonition from his Lord and desists may have what is past, and his affair rests with Allah.” [al-Baqarah:275] And it has come in a transmitted ḥadīth: “Repentance wipes out what came before it.”
Source: Min Thimār al-ʿIlm wa al-Ḥikmah vol.2
✍️ Mufti: Mr ..Allama Muhammad Abdullah Awad Al_Muayyadi
🔗 To view the fatwa:
https://alorwahalwuthqa.com/en/fatwa/a-question-about-expiations-for-oaths/
📝 Question Text:
Question: A man grew up ignorant among ignorant people, heedless of the religion and its teachings. Then guidance spread, and he listened to the admonitions of the guides and attended their gatherings, so he repented to Allah the Exalted and turned to Him. Then he asked: How is he to act with respect to the many oaths in which he used to break his word, when he does not know how many they were, nor how many of them require an expiation?
💡 Answer:
Answer – and success is from Allah: What is obligatory upon the one who repents to Allah the Exalted, returning to Him after a long period of ignorance and heedlessness, is that he should be mindful of Allah the Exalted in what remains of his lifetime, and that he should increase in seeking forgiveness for the sins that have passed. And I do not see that expiations are due from him for what has passed of his oaths, because he grew up ignorant and heedless of the rulings of his religion; and Allah the Exalted does not call the ignorant, heedless one to account nor punish him until the call of Allah and the call of His Messenger, May Allah bless him and his family and grant them peace, reach him, as He the Exalted said: “That is because your Lord would not destroy the cities for wrongdoing while their people were unaware.” [al-An‘ām:131] And He, Glorified and Exalted, also said: “So whoever has received an admonition from his Lord and desists may have what is past, and his affair rests with Allah.” [al-Baqarah:275] And it has come in a transmitted ḥadīth: “Repentance wipes out what came before it.”
Source: Min Thimār al-ʿIlm wa al-Ḥikmah vol.2
✍️ Mufti: Mr ..Allama Muhammad Abdullah Awad Al_Muayyadi
🔗 To view the fatwa:
https://alorwahalwuthqa.com/en/fatwa/a-question-about-expiations-for-oaths/
👍3
📥 New Question: [The Ruling on Numerous Oaths in a State of Disobedience]
📝 Question Text:
Question: A man, at the beginning of his life, did not care about disobeying Allah, and he used to swear oaths a great deal. Then he repented to Allah and regretted what had issued from him. So what is required of him regarding the many oaths that he used to swear?
💡 Answer:
Answer – and Allah is the One who grants success: Our scholars have said that in such a matter he should make a reasonable estimate, and give in expiations what he thinks, or is certain, has covered what is due from him of expiations.
And what I hold in such a case is that the penitent should make a reasonable estimate of the amount of oaths. So if, for example, he estimates that he has upon him a thousand oaths, then he divides that thousand oaths into three categories. That is because the oaths he used to swear customarily fall into those three categories: oaths of perjury (yamin ghamūs), idle oaths, and binding oaths; and expiation is only required for the binding ones. Thus it is not obligatory for him to offer expiation except for one third of that thousand oaths – that is, three hundred and thirty-three expiations – and this is when the one who swore does not know which of the three types of oaths predominated.
If he knows that what predominated in his oaths were the oaths of perjury – such that, in his estimation, they were for example two-thirds of his oaths, and the remaining third is shared between the idle and the binding oaths – then he must divide that remaining third between the idle and the binding oaths according to what he thinks most likely. If, in his estimation, they are equal, he divides that third into two halves. This is a detailed explanation of what the adherents of the madhhab intend by “making a reasonable estimate” (al-taḥarrī).
It is also possible for someone to say: If the matter is as stated in the question – that the one who swore did not care about disobeying Allah – then by that he would be a disbeliever; for not caring about disobeying Allah implies taking lightly the prohibition and command of Allah, and that is arrogance toward Allah the Exalted; and whoever is arrogant toward Allah is a disbeliever. The proof of that is what occurred in the story of Iblīs – may Allah curse him – when Allah the Exalted commanded him to prostrate to Adam, but he refused, and followed the whim of his own soul and did not care about disobeying Allah, so by that action of his he was among the arrogant disbelievers.
Once you understand that, then whoever is as the questioner has described, no expiations are required of him, and repentance is sufficient, because repentance from disbelief wipes out what came before it.
Source: Min Thimār al-ʿIlm wa al-Ḥikmah vol.2
✍️ Mufti: Mr ..Allama Muhammad Abdullah Awad Al_Muayyadi
🔗 To view the fatwa:
https://alorwahalwuthqa.com/en/fatwa/the-ruling-on-numerous-oaths-in-a-state-of-disobedience/
📝 Question Text:
Question: A man, at the beginning of his life, did not care about disobeying Allah, and he used to swear oaths a great deal. Then he repented to Allah and regretted what had issued from him. So what is required of him regarding the many oaths that he used to swear?
💡 Answer:
Answer – and Allah is the One who grants success: Our scholars have said that in such a matter he should make a reasonable estimate, and give in expiations what he thinks, or is certain, has covered what is due from him of expiations.
And what I hold in such a case is that the penitent should make a reasonable estimate of the amount of oaths. So if, for example, he estimates that he has upon him a thousand oaths, then he divides that thousand oaths into three categories. That is because the oaths he used to swear customarily fall into those three categories: oaths of perjury (yamin ghamūs), idle oaths, and binding oaths; and expiation is only required for the binding ones. Thus it is not obligatory for him to offer expiation except for one third of that thousand oaths – that is, three hundred and thirty-three expiations – and this is when the one who swore does not know which of the three types of oaths predominated.
If he knows that what predominated in his oaths were the oaths of perjury – such that, in his estimation, they were for example two-thirds of his oaths, and the remaining third is shared between the idle and the binding oaths – then he must divide that remaining third between the idle and the binding oaths according to what he thinks most likely. If, in his estimation, they are equal, he divides that third into two halves. This is a detailed explanation of what the adherents of the madhhab intend by “making a reasonable estimate” (al-taḥarrī).
It is also possible for someone to say: If the matter is as stated in the question – that the one who swore did not care about disobeying Allah – then by that he would be a disbeliever; for not caring about disobeying Allah implies taking lightly the prohibition and command of Allah, and that is arrogance toward Allah the Exalted; and whoever is arrogant toward Allah is a disbeliever. The proof of that is what occurred in the story of Iblīs – may Allah curse him – when Allah the Exalted commanded him to prostrate to Adam, but he refused, and followed the whim of his own soul and did not care about disobeying Allah, so by that action of his he was among the arrogant disbelievers.
Once you understand that, then whoever is as the questioner has described, no expiations are required of him, and repentance is sufficient, because repentance from disbelief wipes out what came before it.
Source: Min Thimār al-ʿIlm wa al-Ḥikmah vol.2
✍️ Mufti: Mr ..Allama Muhammad Abdullah Awad Al_Muayyadi
🔗 To view the fatwa:
https://alorwahalwuthqa.com/en/fatwa/the-ruling-on-numerous-oaths-in-a-state-of-disobedience/
👍4❤1
🏷️ التقويم اليومي مع حكمة وفوائد
🗓️اليوم : الأحد
🌗التاريخ:٢ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ
☀️ الموافق: 2026-04-19
💡 حكمة أمير المؤمنين (ع):
( إن الله سبحانه ، وضع الثواب على طاعاته والعقاب على معصيته ذيادة لعباده عن نقمته ، وحياشة لهم إلى جنته )
↕️ شرح معاني الحكمة:
(إن الله سبحانه وضع الثواب على طاعاته ): جزاء عليها وجُبراناً لما كان من مشقة التكليف بفعلها.(والعقاب على معصيته): جزاء عليها لما كان من مخالفة أمره ونهيه، وجعل ذلك أيضاً:
(ذيادة لعباده عن نقمته): ذاد الصيد إذا طردها، وأراد طرداً لهم عن عذابه وشدة انتقامه.
(وحياشة لهم إلى جنته): حاش الصيد يحوشه حوشاً وحياشة إذا جنَّبه من حواليه ليورده الحِبَالة والشَّرَك .
➖➖➖
📝 فقرة فتاوى لـ / السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله)
✳️ سؤال الفتوى:
إذا وصل غضب الشخص إلى حد القتل ولم يقتل فهل هو عند الله كالقاتل وهل إذا نوى بالسير للقتال فهو قاتل عند الله أم لا المشكلة بأن هذا الرجل كان في بداية جنونه من ضرورة كانت بداخله وبعدها شفاه الله ولم يكن كما كان ومارأيكم في جنون المؤمن هل هو غضب من الله أم ماذا وكذلك جنون غير المؤمن؟
↕️ جواب الفتوى:
الجزاء بقدر حجم المعصية وكبرها وصغرها فمن أراد قتل نفس محرمة وشرع في ذلك ولكنه لم يقتل فيأثم عند الله ويكون إثمه أقل وأهون ممن قتل, ومرض المؤمن سواء بجنون أم بغيره بلوى من الله.
➖➖➖
🔗رابط المنشور على الموقع :
https://alorwahalwuthqa.com/daily-calendar/daily-calendar-36/
ـــــــــــــــــــــــــ
🔖 #التقويم | #الأحد #نهج_البلاغة
#حكمة_اليوم
#الإمام_علي_بن_أبي_طالب
#العروة_الوثقى_الزيدية #التقويم_اليومي #فتاوى
📲 لاتنسوا المتابعة ومشاركة المواضيع فالدال على الخير كفاعله
🗓️اليوم : الأحد
🌗التاريخ:٢ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ
☀️ الموافق: 2026-04-19
💡 حكمة أمير المؤمنين (ع):
( إن الله سبحانه ، وضع الثواب على طاعاته والعقاب على معصيته ذيادة لعباده عن نقمته ، وحياشة لهم إلى جنته )
↕️ شرح معاني الحكمة:
(إن الله سبحانه وضع الثواب على طاعاته ): جزاء عليها وجُبراناً لما كان من مشقة التكليف بفعلها.(والعقاب على معصيته): جزاء عليها لما كان من مخالفة أمره ونهيه، وجعل ذلك أيضاً:
(ذيادة لعباده عن نقمته): ذاد الصيد إذا طردها، وأراد طرداً لهم عن عذابه وشدة انتقامه.
(وحياشة لهم إلى جنته): حاش الصيد يحوشه حوشاً وحياشة إذا جنَّبه من حواليه ليورده الحِبَالة والشَّرَك .
➖➖➖
📝 فقرة فتاوى لـ / السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله)
✳️ سؤال الفتوى:
إذا وصل غضب الشخص إلى حد القتل ولم يقتل فهل هو عند الله كالقاتل وهل إذا نوى بالسير للقتال فهو قاتل عند الله أم لا المشكلة بأن هذا الرجل كان في بداية جنونه من ضرورة كانت بداخله وبعدها شفاه الله ولم يكن كما كان ومارأيكم في جنون المؤمن هل هو غضب من الله أم ماذا وكذلك جنون غير المؤمن؟
↕️ جواب الفتوى:
الجزاء بقدر حجم المعصية وكبرها وصغرها فمن أراد قتل نفس محرمة وشرع في ذلك ولكنه لم يقتل فيأثم عند الله ويكون إثمه أقل وأهون ممن قتل, ومرض المؤمن سواء بجنون أم بغيره بلوى من الله.
➖➖➖
🔗رابط المنشور على الموقع :
https://alorwahalwuthqa.com/daily-calendar/daily-calendar-36/
ـــــــــــــــــــــــــ
🔖 #التقويم | #الأحد #نهج_البلاغة
#حكمة_اليوم
#الإمام_علي_بن_أبي_طالب
#العروة_الوثقى_الزيدية #التقويم_اليومي #فتاوى
📲 لاتنسوا المتابعة ومشاركة المواضيع فالدال على الخير كفاعله
👍3
💠 💠
📜《 من الأدلة على صدق القرآن 》
🔹 قوله تعالى :· {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا} [فصلت:١٠]: 🔹
أودع الله تعالى في الأرض ما يكفي أهلها من الأقوات والأرزاق، وما يحتاجون إليه في حياتهم جيلاً بعد جيل، وقرناً بعد قرن، إلى نهاية الزمان.
وفي هذا الزمان نرى تصديق هذه الآية واضحاً، فسكان الكرة الأرضية مع كثرتهم العظيمة تتوفر لهم أرزاقهم من الأرض وحاجاتهم، وحاجة حيواناتهم من الطعام والشراب والدواء والملابس والمساكن والمراكب والآلات والوقود و .. إلخ.
ففي هذه الآية دليل على صدق القرآن، وأنه منزل من عند إله قادر عليم حكيم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 زبر من الفوائد القرآنية
للسيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله
🔖 #فوائد_قرآنية | #القرآن #العروة_الوثقى_الزيدية
—
🌐 لقراءة الموضوع على الموقع:
https://alorwahalwuthqa.com/general-posts/《-من-الأدلة-على-صدق-القرآن-》/
📜《 من الأدلة على صدق القرآن 》
🔹 قوله تعالى :· {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا} [فصلت:١٠]: 🔹
أودع الله تعالى في الأرض ما يكفي أهلها من الأقوات والأرزاق، وما يحتاجون إليه في حياتهم جيلاً بعد جيل، وقرناً بعد قرن، إلى نهاية الزمان.
وفي هذا الزمان نرى تصديق هذه الآية واضحاً، فسكان الكرة الأرضية مع كثرتهم العظيمة تتوفر لهم أرزاقهم من الأرض وحاجاتهم، وحاجة حيواناتهم من الطعام والشراب والدواء والملابس والمساكن والمراكب والآلات والوقود و .. إلخ.
ففي هذه الآية دليل على صدق القرآن، وأنه منزل من عند إله قادر عليم حكيم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 زبر من الفوائد القرآنية
للسيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله
🔖 #فوائد_قرآنية | #القرآن #العروة_الوثقى_الزيدية
—
🌐 لقراءة الموضوع على الموقع:
https://alorwahalwuthqa.com/general-posts/《-من-الأدلة-على-صدق-القرآن-》/
👍3❤2
🏷️ التقويم اليومي مع حكمة وفوائد
🗓️اليوم : الإثنين
🌗التاريخ:٣ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ
☀️ الموافق: 2026-04-20
💡 حكمة أمير المؤمنين (ع):
(من أشرف أفعال الكريم غفلته عما يعلم)
↕️ شرح معاني الحكمة:
(من أشرف أفعال الكريم): أعلاها وأعظمها.
(غفلته عما يعلم): تغافله عما يكون عالماً به من الأمور كلها.
➖➖➖
📝 فقرة فتاوى لـ / السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله)
✳️ سؤال الفتوى:
هل العلم الذي حثنا عليه سيّدنا محمد صلوات الله عليه وعلى آله عندما قال: (أطلبوا العلم ولو في الصين)
هل هو علم في مختلف العلوم مثل الفيزياء والرياضيات أم أنه علم يخص الدين فقط
وهل طلب العلم في المدارس الحكومية هو العلم الذي حثنا على طلبه النبي صلى الله عليه وآله؟
↕️ جواب الفتوى:
المراد طلب العلم الديني الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أما طلب العلم الدنيوي فلا يحتاج إلى حث من الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم لأن الناس مندفعون بطبائعهم إلى تحصيله.
➖➖➖
🔗رابط المنشور على الموقع :
https://alorwahalwuthqa.com/daily-calendar/daily-calendar-37/
ـــــــــــــــــــــــــ
🔖 #التقويم | #الاثنين #نهج_البلاغة
#حكمة_اليوم
#الإمام_علي_بن_أبي_طالب
#العروة_الوثقى_الزيدية #التقويم_اليومي #فتاوى
📲 لاتنسوا المتابعة ومشاركة المواضيع فالدال على الخير كفاعله
🗓️اليوم : الإثنين
🌗التاريخ:٣ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ
☀️ الموافق: 2026-04-20
💡 حكمة أمير المؤمنين (ع):
(من أشرف أفعال الكريم غفلته عما يعلم)
↕️ شرح معاني الحكمة:
(من أشرف أفعال الكريم): أعلاها وأعظمها.
(غفلته عما يعلم): تغافله عما يكون عالماً به من الأمور كلها.
➖➖➖
📝 فقرة فتاوى لـ / السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله)
✳️ سؤال الفتوى:
هل العلم الذي حثنا عليه سيّدنا محمد صلوات الله عليه وعلى آله عندما قال: (أطلبوا العلم ولو في الصين)
هل هو علم في مختلف العلوم مثل الفيزياء والرياضيات أم أنه علم يخص الدين فقط
وهل طلب العلم في المدارس الحكومية هو العلم الذي حثنا على طلبه النبي صلى الله عليه وآله؟
↕️ جواب الفتوى:
المراد طلب العلم الديني الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أما طلب العلم الدنيوي فلا يحتاج إلى حث من الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم لأن الناس مندفعون بطبائعهم إلى تحصيله.
➖➖➖
🔗رابط المنشور على الموقع :
https://alorwahalwuthqa.com/daily-calendar/daily-calendar-37/
ـــــــــــــــــــــــــ
🔖 #التقويم | #الاثنين #نهج_البلاغة
#حكمة_اليوم
#الإمام_علي_بن_أبي_طالب
#العروة_الوثقى_الزيدية #التقويم_اليومي #فتاوى
📲 لاتنسوا المتابعة ومشاركة المواضيع فالدال على الخير كفاعله
👍2
فتاوى ١ / ذي القعدة / ١٤٤٧ هـ
(7327) بِسْمِ ﷲ الرَّحْمَن الرَّحِيم.
🔰 فَــــــــــــــتَاوَى 🔰
فَضِيلَةُ العَلَّامَةِ المُجْتَهِدِ السَّيّد: محــــمد عـبدﷲ عــوض (حَفِظَـهُ ﷲُ وَأَبْقَــاهُ).
(1) ✳️ سؤال:
أمي أوصت لبنات أخي المتوفى الثلاث؛ لكل واحدة منهن بـ 24 جرام ذهب، على ألا نسلمهن إلا بعد الزواج، ولكنهن لا يزلن قُصَّرًا.
هل يجب علي أن أزكي على الذهب أم لا؟
(1) ↕️ الجواب:
لا يلزم تزكية ذلك؛ لأن نصيب كل بنت أقل من نصاب.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
نحن معنا زراعة خضرة ونزكيها ثاني مرة هل نزكِ على ما صفي أو لازم نزكِ على ما حاسبنا المشتري،
علمًا أن مكتب السوق والزكاة يأخذوا ٩٪ من غير أجرة المنزلين والدلالة والنقص وبنزين، وهذا عندما نسوق في السوق فقط
وعاد خسائر المبيدات والسماد وبذور وغيرها لا نحسبها
واليوم سوقت بثمرة خيار وحصلت ٤١ الف وطلع حق المكتب والزكاة ودلالة ٤٥٠٠ و١٣٠٠ نقص و١٥٠٠ أجرة المنزلين و٥٥٠ مقاسات و٢٠٠٠ بنزين والصافي من ال٤١ الالف ٣١,١٥٠ ﷼؟
(2)↕️الجواب
اخرج الزكاة بعد خصم حق السوق والبترول وحق الدلالة، دون تكاليف الصيب والأسمدة والمبيدات ونحوها، فأخرج الزكاة قبل خصمها.
➖➖➖
(3) ✳️ سؤال:
عمي أعطته زوجة أخيه 8000 ريال قيمة حبتين "أنصاص" ذهب، حين كان نصف الجنيه بـ 4000 ريال قديمًا، ربما في نهاية التسعينيات أو بعد الألفين. المهم أن عمي احتاج المال ولم يشترِ لها الذهب حتى توفي قبل عام ونصف، وليس له أبناء، ووجدنا في وصيته أن عنده 8000 ريال لزوجة أخيه. أردنا أن نعطيها المال فرفضت، وقالت إنها لا تريد إلا ذهبًا.
ما رأيكم في هذا يا سيدي حفظكم الله؟ وأطلب منك يا سيدي محمد أن تدعو للسائل بالهداية لأنه مقصر في حق ربه.
(3) ↕️ الجواب:
يلزم ابدال الذهب بمثله في القدر والنوع،
وإن شاء الله والله يتقبل.
➖➖➖
(4) ✳️ سؤال:
نحن لدينا "هنجر" للعلف مضى عليه نحو 50 سنة أو أكثر، وقد جرفته الرياح، وحين جئنا نحفر للعمدان الخاصة به وجدنا قبورًا، ربما هي من قبل الإسلام، فكيف نفعل بها؟
(4) ↕️ الجواب:
انقلوها وإذا كانت من قبور الجاهلية فلا حرمة لها.
➖➖➖
(5) ✳️ سؤال:
جدي كان لديه 10 أبناء ذكور و4 بنات؛ 8 ذكور من زوجة، واثنان والبنات من زوجة أخرى. قسم التركة بين أولاده بعد نزع ثمن نصيب زوجاته، وقسم التركة بين أولاده للذكر مثل حظ الأنثيين؛ فالاثنان أخذوا ثلث التركة مع أخواتهم، والثمانية أخذوا الثلثين. كان لجدي تحت "الشعب" الخاص به مكان غير صالح للزراعة (جبل جشم)، تفصله "عرقة" عن شعب آخر، ولم يُدخل جدي هذا المكان في القسمة. ثم بعد ذلك قال الأبناء إنهم سيصلحون في هذا المكان "سدًّا"، وحين وصلوا إلى المنتصف اختلفوا؛ فالإخوة الثمانية قالوا: "ليس للبنات شيء، الموضع للذكور فقط"، وكان والدهم لا يزال موجودًا فقال لهم: "انظروا من يصلح بينكم". ثم الثمانية تنازلوا عن مطلبهم دون شريعة، وأصبح للاثنين ثلث في السد، وهذا حصل قبل 35 عامًا. توفي والدهم والآن نريد العمل على توسيعه وبنائه، والآن وقعت مطالبة لهذين الأخوين من بعض أبناء الأخوات في المال، ثم اتفقنا أن السد ليس لهن شيء فيه، وأن الإخوة الثمانية يصلحون الآن مقابل أن الاثنين قد أصلحوا من قبل.
1- هل يصح هذا الاتفاق وأن ليس لعماتي فيه شيء؟
2- وهل يصح أن نعقد هذا الاتفاق بدون علم أخواتهم؛ لأن الأخوين الشقيقين يقولان إن السد بنوه هم وليس لأخواتهم شيء؟
(5) ↕️ الجواب:
مع الخلاف يستحسن أن تراضوا بقول عالم ليسمع من الطرفين ويفصل الخلاف بينكم.
➖➖➖
(6) ✳️ سؤال:
أنا في السعودية ولدي عمال على كفالتي (عمالة منزلية)، وكالعادة نأخذ عليهم مبالغ مالية لوجودهم على الكفالة (رسوم سنوية). أحد العمال بقي عليه مبلغ من السنة الماضية دين نظرًا لظروفه، وعند الاتصال والتواصل به لم يتم الرد لمدة حوالي ستة أشهر، وعندما قرب انتهاء الإقامة تواصل بي، والآن لم يتم سداد المبالغ التي عليه؛ فهل لو قرب انتهاء إقامته وفعلت له بلاغ هروب هل أنا مذنوب؟
(6) ↕️ الجواب:
لا يجوز ولا يحل للكفيل أن يرفع تقريرا بهروب عامله لما يترتب عليه من الضرر الزايد الموجع….
➖➖➖
(7) ✳️ سؤال:
هل تجب النية للصلاة في كل وضوء؟ وإذا لم ينوِ الشخص هل تبطل الصلاة؟
أنا مثلاً لا أنوي في كل وضوء، لكن في نيتي أن وضوئي لكل صلاة هو لما شئتُ به من الصلاة.
(7) ↕️ الجواب:
إذا نويت بالوضوء للصلاة فيجزيك ذلك.
➖➖➖
(8) ✳️ سؤال:
أنا مزارع قات، ولا نحصل منه إلا على 1500 ريال سعودي في الشهر، وما زال كل تكاليف القات منها فلا يأتي الشهر الثاني إلا وقد كملت علي؛ فهل عليها زكاة؟
(8) ↕️ الجواب:
(7327) بِسْمِ ﷲ الرَّحْمَن الرَّحِيم.
🔰 فَــــــــــــــتَاوَى 🔰
فَضِيلَةُ العَلَّامَةِ المُجْتَهِدِ السَّيّد: محــــمد عـبدﷲ عــوض (حَفِظَـهُ ﷲُ وَأَبْقَــاهُ).
(1) ✳️ سؤال:
أمي أوصت لبنات أخي المتوفى الثلاث؛ لكل واحدة منهن بـ 24 جرام ذهب، على ألا نسلمهن إلا بعد الزواج، ولكنهن لا يزلن قُصَّرًا.
هل يجب علي أن أزكي على الذهب أم لا؟
(1) ↕️ الجواب:
لا يلزم تزكية ذلك؛ لأن نصيب كل بنت أقل من نصاب.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
نحن معنا زراعة خضرة ونزكيها ثاني مرة هل نزكِ على ما صفي أو لازم نزكِ على ما حاسبنا المشتري،
علمًا أن مكتب السوق والزكاة يأخذوا ٩٪ من غير أجرة المنزلين والدلالة والنقص وبنزين، وهذا عندما نسوق في السوق فقط
وعاد خسائر المبيدات والسماد وبذور وغيرها لا نحسبها
واليوم سوقت بثمرة خيار وحصلت ٤١ الف وطلع حق المكتب والزكاة ودلالة ٤٥٠٠ و١٣٠٠ نقص و١٥٠٠ أجرة المنزلين و٥٥٠ مقاسات و٢٠٠٠ بنزين والصافي من ال٤١ الالف ٣١,١٥٠ ﷼؟
(2)↕️الجواب
اخرج الزكاة بعد خصم حق السوق والبترول وحق الدلالة، دون تكاليف الصيب والأسمدة والمبيدات ونحوها، فأخرج الزكاة قبل خصمها.
➖➖➖
(3) ✳️ سؤال:
عمي أعطته زوجة أخيه 8000 ريال قيمة حبتين "أنصاص" ذهب، حين كان نصف الجنيه بـ 4000 ريال قديمًا، ربما في نهاية التسعينيات أو بعد الألفين. المهم أن عمي احتاج المال ولم يشترِ لها الذهب حتى توفي قبل عام ونصف، وليس له أبناء، ووجدنا في وصيته أن عنده 8000 ريال لزوجة أخيه. أردنا أن نعطيها المال فرفضت، وقالت إنها لا تريد إلا ذهبًا.
ما رأيكم في هذا يا سيدي حفظكم الله؟ وأطلب منك يا سيدي محمد أن تدعو للسائل بالهداية لأنه مقصر في حق ربه.
(3) ↕️ الجواب:
يلزم ابدال الذهب بمثله في القدر والنوع،
وإن شاء الله والله يتقبل.
➖➖➖
(4) ✳️ سؤال:
نحن لدينا "هنجر" للعلف مضى عليه نحو 50 سنة أو أكثر، وقد جرفته الرياح، وحين جئنا نحفر للعمدان الخاصة به وجدنا قبورًا، ربما هي من قبل الإسلام، فكيف نفعل بها؟
(4) ↕️ الجواب:
انقلوها وإذا كانت من قبور الجاهلية فلا حرمة لها.
➖➖➖
(5) ✳️ سؤال:
جدي كان لديه 10 أبناء ذكور و4 بنات؛ 8 ذكور من زوجة، واثنان والبنات من زوجة أخرى. قسم التركة بين أولاده بعد نزع ثمن نصيب زوجاته، وقسم التركة بين أولاده للذكر مثل حظ الأنثيين؛ فالاثنان أخذوا ثلث التركة مع أخواتهم، والثمانية أخذوا الثلثين. كان لجدي تحت "الشعب" الخاص به مكان غير صالح للزراعة (جبل جشم)، تفصله "عرقة" عن شعب آخر، ولم يُدخل جدي هذا المكان في القسمة. ثم بعد ذلك قال الأبناء إنهم سيصلحون في هذا المكان "سدًّا"، وحين وصلوا إلى المنتصف اختلفوا؛ فالإخوة الثمانية قالوا: "ليس للبنات شيء، الموضع للذكور فقط"، وكان والدهم لا يزال موجودًا فقال لهم: "انظروا من يصلح بينكم". ثم الثمانية تنازلوا عن مطلبهم دون شريعة، وأصبح للاثنين ثلث في السد، وهذا حصل قبل 35 عامًا. توفي والدهم والآن نريد العمل على توسيعه وبنائه، والآن وقعت مطالبة لهذين الأخوين من بعض أبناء الأخوات في المال، ثم اتفقنا أن السد ليس لهن شيء فيه، وأن الإخوة الثمانية يصلحون الآن مقابل أن الاثنين قد أصلحوا من قبل.
1- هل يصح هذا الاتفاق وأن ليس لعماتي فيه شيء؟
2- وهل يصح أن نعقد هذا الاتفاق بدون علم أخواتهم؛ لأن الأخوين الشقيقين يقولان إن السد بنوه هم وليس لأخواتهم شيء؟
(5) ↕️ الجواب:
مع الخلاف يستحسن أن تراضوا بقول عالم ليسمع من الطرفين ويفصل الخلاف بينكم.
➖➖➖
(6) ✳️ سؤال:
أنا في السعودية ولدي عمال على كفالتي (عمالة منزلية)، وكالعادة نأخذ عليهم مبالغ مالية لوجودهم على الكفالة (رسوم سنوية). أحد العمال بقي عليه مبلغ من السنة الماضية دين نظرًا لظروفه، وعند الاتصال والتواصل به لم يتم الرد لمدة حوالي ستة أشهر، وعندما قرب انتهاء الإقامة تواصل بي، والآن لم يتم سداد المبالغ التي عليه؛ فهل لو قرب انتهاء إقامته وفعلت له بلاغ هروب هل أنا مذنوب؟
(6) ↕️ الجواب:
لا يجوز ولا يحل للكفيل أن يرفع تقريرا بهروب عامله لما يترتب عليه من الضرر الزايد الموجع….
➖➖➖
(7) ✳️ سؤال:
هل تجب النية للصلاة في كل وضوء؟ وإذا لم ينوِ الشخص هل تبطل الصلاة؟
أنا مثلاً لا أنوي في كل وضوء، لكن في نيتي أن وضوئي لكل صلاة هو لما شئتُ به من الصلاة.
(7) ↕️ الجواب:
إذا نويت بالوضوء للصلاة فيجزيك ذلك.
➖➖➖
(8) ✳️ سؤال:
أنا مزارع قات، ولا نحصل منه إلا على 1500 ريال سعودي في الشهر، وما زال كل تكاليف القات منها فلا يأتي الشهر الثاني إلا وقد كملت علي؛ فهل عليها زكاة؟
(8) ↕️ الجواب:
👍2😁1
يلزم تزكية ذلك.
➖➖➖
(9) ✳️ سؤال:
هل يجب على "القطل" و"الشولة" زكاة؟
(9) ↕️ الجواب:
نعم يجب تزكية ذلك.
➖➖➖
(10) ✳️ سؤال:
امرأة حصل بينها وبين زوجها إشكال من أجل حاجاتٍ بسيطة، فتمادى الزوج في الصياح، وكانت تقول له: "اسكت، لا تزد في الصياح"، فقال لها: "أنتِ طالق إذا تزيدي تقولي لي اسكت طول عمري وعمرك"، وردد الطلاق و"حرام وطلاق" أكثر من عشر مرات؛ فهل يعتبر ذلك طلاقًا؟
(10) ↕️ الجواب:
لا يقع ذلك طلاقا، ويكفر كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
🔹 نستقبل أسئلتكم واستفساراتكم، وسنوافيكم بالإجابة قريبًا بإذن الله.
🔹 نطلب منكم الصبر والانتظار.(7328)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
هل يجوز تنزيل الجنين في الشهر الأول لأن عاد إبني الثاني لا يزال يرضع وعمره سنة؟
(1)↕️الجواب
يجوز تنزيل الحمل قبل أن يتحرك.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
هل يجوز حكاية النكت التي ليس فيها أذية لأحد، مع عدم العلم بصحتها، وإنما لإدخال السرور على من أحكيها له، وما صحة ما روي "ويلٌ للذي يُحدِّثُ فيكذِبُ ليُضحِكَ به القومَ، ويلٌ له، ويلٌ له"؟
(2)↕️الجواب
يجوز ولا مانع، والممنوع ما فيه تنقيص لمسلم.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
في بعض البلدان يزوج الأب إبنته بثلاثة ملايين ﷼ يمني، ويعطي لها مهر بـ ٣٠٠ الف، ويأخذ الباقي، وقد يكون لديه ولد طالب علم فيزوجه بما تبقى من الثلاثة الملايين لأنه لا يوجد له دخل. ما الحكم في هذا؟
(3)↕️الجواب
ما أعطاه الزوج بطيبة نفس، فهو حلال.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
عمتي أخت أبي أرضعت أولادي، هل بناتها رحم لي؟
(4)↕️الجواب
ليس برحم لك.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل يصح للإبن أن يصوم نافلة وينوي بأجره وثوابه لوالديه المتوفيين؟
(5)↕️الجواب
نعم، يصح ذلك.
➖➖➖
(6) ✳️ سؤال:
1ـ أنا إذا أردت أن أؤذن أو أصلي بالناس تأتيني وساوس أنني لا أصلي بالناس إلا لأجل أن يقال، ثم أحاول أن أترك الأذان والصلاة بالناس لأن نفسي تقهرني.
2ـ هل يجوز أن أحلف لنفسي إذا وسوست لي في العلماء أنهم يفعلون كذا وكذا، أنهم ما قد عصوا ربي معصيةً لأجل أن ترتدع عن غيها؟
3ـ أنا وسوست لي نفسي في تفاسير أهل البيت، فقلت لنفسي: "إذا اعتمدت على تفسير غير تفاسير العلماء أو المرشدين أو طلبة العلم فلا غفر لي ربي"، مع أنني إذا قرأت في كتب النحو أجد بعض تفاسير الآيات، فماذا يلزمني؟
4ـ يأتيني في أغلب الأوقات إذا قرأت القرآن أو ذاكرت كتب التوحيد توهمات أن الله يفعل القبائح وأنه يكذب -مع أنني لا أريد ذلك- فأقول لنفسي: "عليكِ اللعنة إذا أردتِ أن تعصي الله"، فهل يجوز ذلك؟ وما يلزمني إذا لم يجز؟
(6) ↕️ الجواب:
دافع تلك الوساوس بقدر المستطاع، ولا تترك الطاعة لأجل خواطر النفس.
➖➖➖
(7) ✳️ سؤال:
عندي ذهب زوجتي، أول مرة يدور عليه الحول، بغيت أعرف كل ما يخص زكاة الذهب ونصابه ومتى أزكي، وهل الملبوس عليه زكاة أم لا؟
*➖ الجــــــــــــــــــواب:*
زكاة الذهب ربع العشر إذا بلغ الذهب النصاب والنصاب ٦٩ جرامًا إلا ثلث جرام
*➖ استفســــــــــــــــار:*
لو كان أقل من 69 جرامًا هل عليه زكاة؟ والملبوس هل عليه زكاة؟
(7) ↕️ الجواب:
إذا كان أقل من النصاب فلا يلزم تزكية ذلك.
➖➖➖
(8) ✳️ سؤال:
أنا كنت في برنامجٍ فيه "دعم أسود" ومن هذه الأشياء، وتنزل في الحسابات فلوس على حسب الدعم الذي يأتي، ولكن النقطة أنهم لم يكونوا إلا بنات، ودخلت باسم بنتٍ وكانوا يدعمونني ويحولون لي فلوسًا، لكني لا أعرفهم فهي أسماء وهمية؛ كيف أتخارج من هذا؟ وكيف أفعل؟
(8) ↕️ الجواب:
اترك الدخول في ذلك البرنامج.
➖➖➖
(9) ✳️ سؤال:
أنا عليَّ صلاة مقطوعة (صلاة الفجر)، فماذا يلزمني.
(9) ↕️ الجواب:
اقض والله يعينك.
➖➖➖
(0) ✳️ سؤال:
أنا شخص متزوج، وفي يومٍ من الأيام حصل معنا حادث وكنت عاجزًا، وأبو زوجتي حالتهم متيسرة، فقلت لزوجتي تكلم أباها يقرضني وهي رفضت، وأنا قلت: "حرام وطلاق أنكِ ستكلمينه"، فكلمت أهلها وأبوها سمع من الصالة، فهل تحتسب طلقة؟
(10) ↕️ الجواب:
لا يقع ذلك طلاقا، ويكفر كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7329)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أنا امرأة وأبي قد طلق أمي ثم تزوجت بآخر هل يجوز أن اسلم على زوجها وأجالسه؟
(1)↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
هل يجوز قتل جروان الكلاب -أعزكم الله- بالمبيد، لكونهن يدخلن الحوش ويشغلنا بإستمرار وينجسن الأواني وأبواب المطابخ وحنفيات الماء أو كيف الحل؟
➖➖➖
(9) ✳️ سؤال:
هل يجب على "القطل" و"الشولة" زكاة؟
(9) ↕️ الجواب:
نعم يجب تزكية ذلك.
➖➖➖
(10) ✳️ سؤال:
امرأة حصل بينها وبين زوجها إشكال من أجل حاجاتٍ بسيطة، فتمادى الزوج في الصياح، وكانت تقول له: "اسكت، لا تزد في الصياح"، فقال لها: "أنتِ طالق إذا تزيدي تقولي لي اسكت طول عمري وعمرك"، وردد الطلاق و"حرام وطلاق" أكثر من عشر مرات؛ فهل يعتبر ذلك طلاقًا؟
(10) ↕️ الجواب:
لا يقع ذلك طلاقا، ويكفر كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
🔹 نستقبل أسئلتكم واستفساراتكم، وسنوافيكم بالإجابة قريبًا بإذن الله.
🔹 نطلب منكم الصبر والانتظار.(7328)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
هل يجوز تنزيل الجنين في الشهر الأول لأن عاد إبني الثاني لا يزال يرضع وعمره سنة؟
(1)↕️الجواب
يجوز تنزيل الحمل قبل أن يتحرك.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
هل يجوز حكاية النكت التي ليس فيها أذية لأحد، مع عدم العلم بصحتها، وإنما لإدخال السرور على من أحكيها له، وما صحة ما روي "ويلٌ للذي يُحدِّثُ فيكذِبُ ليُضحِكَ به القومَ، ويلٌ له، ويلٌ له"؟
(2)↕️الجواب
يجوز ولا مانع، والممنوع ما فيه تنقيص لمسلم.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
في بعض البلدان يزوج الأب إبنته بثلاثة ملايين ﷼ يمني، ويعطي لها مهر بـ ٣٠٠ الف، ويأخذ الباقي، وقد يكون لديه ولد طالب علم فيزوجه بما تبقى من الثلاثة الملايين لأنه لا يوجد له دخل. ما الحكم في هذا؟
(3)↕️الجواب
ما أعطاه الزوج بطيبة نفس، فهو حلال.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
عمتي أخت أبي أرضعت أولادي، هل بناتها رحم لي؟
(4)↕️الجواب
ليس برحم لك.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل يصح للإبن أن يصوم نافلة وينوي بأجره وثوابه لوالديه المتوفيين؟
(5)↕️الجواب
نعم، يصح ذلك.
➖➖➖
(6) ✳️ سؤال:
1ـ أنا إذا أردت أن أؤذن أو أصلي بالناس تأتيني وساوس أنني لا أصلي بالناس إلا لأجل أن يقال، ثم أحاول أن أترك الأذان والصلاة بالناس لأن نفسي تقهرني.
2ـ هل يجوز أن أحلف لنفسي إذا وسوست لي في العلماء أنهم يفعلون كذا وكذا، أنهم ما قد عصوا ربي معصيةً لأجل أن ترتدع عن غيها؟
3ـ أنا وسوست لي نفسي في تفاسير أهل البيت، فقلت لنفسي: "إذا اعتمدت على تفسير غير تفاسير العلماء أو المرشدين أو طلبة العلم فلا غفر لي ربي"، مع أنني إذا قرأت في كتب النحو أجد بعض تفاسير الآيات، فماذا يلزمني؟
4ـ يأتيني في أغلب الأوقات إذا قرأت القرآن أو ذاكرت كتب التوحيد توهمات أن الله يفعل القبائح وأنه يكذب -مع أنني لا أريد ذلك- فأقول لنفسي: "عليكِ اللعنة إذا أردتِ أن تعصي الله"، فهل يجوز ذلك؟ وما يلزمني إذا لم يجز؟
(6) ↕️ الجواب:
دافع تلك الوساوس بقدر المستطاع، ولا تترك الطاعة لأجل خواطر النفس.
➖➖➖
(7) ✳️ سؤال:
عندي ذهب زوجتي، أول مرة يدور عليه الحول، بغيت أعرف كل ما يخص زكاة الذهب ونصابه ومتى أزكي، وهل الملبوس عليه زكاة أم لا؟
*➖ الجــــــــــــــــــواب:*
زكاة الذهب ربع العشر إذا بلغ الذهب النصاب والنصاب ٦٩ جرامًا إلا ثلث جرام
*➖ استفســــــــــــــــار:*
لو كان أقل من 69 جرامًا هل عليه زكاة؟ والملبوس هل عليه زكاة؟
(7) ↕️ الجواب:
إذا كان أقل من النصاب فلا يلزم تزكية ذلك.
➖➖➖
(8) ✳️ سؤال:
أنا كنت في برنامجٍ فيه "دعم أسود" ومن هذه الأشياء، وتنزل في الحسابات فلوس على حسب الدعم الذي يأتي، ولكن النقطة أنهم لم يكونوا إلا بنات، ودخلت باسم بنتٍ وكانوا يدعمونني ويحولون لي فلوسًا، لكني لا أعرفهم فهي أسماء وهمية؛ كيف أتخارج من هذا؟ وكيف أفعل؟
(8) ↕️ الجواب:
اترك الدخول في ذلك البرنامج.
➖➖➖
(9) ✳️ سؤال:
أنا عليَّ صلاة مقطوعة (صلاة الفجر)، فماذا يلزمني.
(9) ↕️ الجواب:
اقض والله يعينك.
➖➖➖
(0) ✳️ سؤال:
أنا شخص متزوج، وفي يومٍ من الأيام حصل معنا حادث وكنت عاجزًا، وأبو زوجتي حالتهم متيسرة، فقلت لزوجتي تكلم أباها يقرضني وهي رفضت، وأنا قلت: "حرام وطلاق أنكِ ستكلمينه"، فكلمت أهلها وأبوها سمع من الصالة، فهل تحتسب طلقة؟
(10) ↕️ الجواب:
لا يقع ذلك طلاقا، ويكفر كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7329)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أنا امرأة وأبي قد طلق أمي ثم تزوجت بآخر هل يجوز أن اسلم على زوجها وأجالسه؟
(1)↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
هل يجوز قتل جروان الكلاب -أعزكم الله- بالمبيد، لكونهن يدخلن الحوش ويشغلنا بإستمرار وينجسن الأواني وأبواب المطابخ وحنفيات الماء أو كيف الحل؟
👍3
(2)↕️الجواب
حملوها إلى طرف سوق حيث يوجد مجازر دجاج أو خراف.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
هل يجوز أن أعتمر وعليَّ دين لناس، أو ضروري أبدء أسدد الدين ثم أعتمر؟
(3)↕️الجواب
إذا لم تكن مطالبًا بالديون، فيجوز لك ذلك.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
شخص تزوج وأول ما واقع زوجته لم ينزل دم -أعزكم الله-، فحاججها وقالت لا تعرف سبب عدم نزول الدم، ولكنها مستعدة أن تحلف بالله انه لم يمسسها أحد وحاول معها بجميع الحيل ولكنها مصممة على عفتها وانها لا تعرف سبب عدم النزول. هل الشرع سيحكم للزوج إذا أراد أن يحاجج أهلها بأن إبنتهم لم تكن عذراء بحجة عدم نزول الدم؟
(4)↕️الجواب
لا يجوز إتهامها، فقد تذهب البكارة بأدنى سبب، ولاسيما إذا كانت البكارة ضعيفة فقد تذهب من غير خروج دم، وقد لا يكون لها بكارة أصلًا.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
امرأة تستخدم علاج منع الحمل وينزل منها دم -أعزكم الله- كل يوم في نفس الوقت، وباقي اليوم طاهرة. ما يلزمها؟
(5)↕️الجواب
ما أتاها في وقت عادتها السابقة فتجعله حيضًا، والباقي تجعله طهرًا تصلي.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
هل يجوز أن اقترض ١٠٠ الف ﷼ يمني إذا معي مرض، ويشرط عليَّ المقرض أن أزد له فوقها ١٠ آلاف بسبب المدة؟
(6)↕️الجواب
لا يجوز ولا يحل ذلك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
أنا زوجتي مريضة من القولون، وكما تحارقت تشغلني وتسب أبي أحيانًا، ولا سخيت أطلقها لأجل بناتنا ما نصيحتكم؟ ودعواتكم لها بالشفاء
(7)↕️الجواب
لا أنصحك بالطلاق، والله يشفيها بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أنا سافرت إلى صعدة لغرض عمل لمدة ١٥ يوم. هل أقصر في الصلاة الرباعية خلال مدة إقامتي فيها أو أتم؟
(8)↕️الجواب
إذا نويت الإقامة عشرة أيام فأكثر، فأتم الصلاة في محل عملك، ولا تقصر.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
جدتي أم أبي أرضعت أختي الكبيرة وبنت عمتي الكبيرة وما فيها حليب، والله أعلم. هل يصح أن اتزوج من بنت عمتي الصغيرة؟
(9)↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
(10) ✳️ سؤال:
أنا أشتغل في شركة مطاعم، وكنت في أحد الفروع، ثم اتصل بي المدير وكلمني أن أنتقل لفرعٍ ثانٍ، فنذرت بـ 7 أو أكثر أو أقل -لا أدري بالضبط كم هي حجج، ولكن الغالب أنها 7- نذرتُ ألا أنتقل، وكنت في حالة غضب، والآن انتقلتُ بعدها بخمسة أشهرٍ تقريبًا؛ فماذا يلزمني في الحجج؟ وإذا كانت تكفيرًا فكم كفارتها؟ ودعواتكم لي بالهداية جزاكم الله خيرًا.
(10) ↕️ الجواب:
يجزيك عن ذلك كفارة يمين.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
حملوها إلى طرف سوق حيث يوجد مجازر دجاج أو خراف.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
هل يجوز أن أعتمر وعليَّ دين لناس، أو ضروري أبدء أسدد الدين ثم أعتمر؟
(3)↕️الجواب
إذا لم تكن مطالبًا بالديون، فيجوز لك ذلك.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
شخص تزوج وأول ما واقع زوجته لم ينزل دم -أعزكم الله-، فحاججها وقالت لا تعرف سبب عدم نزول الدم، ولكنها مستعدة أن تحلف بالله انه لم يمسسها أحد وحاول معها بجميع الحيل ولكنها مصممة على عفتها وانها لا تعرف سبب عدم النزول. هل الشرع سيحكم للزوج إذا أراد أن يحاجج أهلها بأن إبنتهم لم تكن عذراء بحجة عدم نزول الدم؟
(4)↕️الجواب
لا يجوز إتهامها، فقد تذهب البكارة بأدنى سبب، ولاسيما إذا كانت البكارة ضعيفة فقد تذهب من غير خروج دم، وقد لا يكون لها بكارة أصلًا.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
امرأة تستخدم علاج منع الحمل وينزل منها دم -أعزكم الله- كل يوم في نفس الوقت، وباقي اليوم طاهرة. ما يلزمها؟
(5)↕️الجواب
ما أتاها في وقت عادتها السابقة فتجعله حيضًا، والباقي تجعله طهرًا تصلي.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
هل يجوز أن اقترض ١٠٠ الف ﷼ يمني إذا معي مرض، ويشرط عليَّ المقرض أن أزد له فوقها ١٠ آلاف بسبب المدة؟
(6)↕️الجواب
لا يجوز ولا يحل ذلك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
أنا زوجتي مريضة من القولون، وكما تحارقت تشغلني وتسب أبي أحيانًا، ولا سخيت أطلقها لأجل بناتنا ما نصيحتكم؟ ودعواتكم لها بالشفاء
(7)↕️الجواب
لا أنصحك بالطلاق، والله يشفيها بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أنا سافرت إلى صعدة لغرض عمل لمدة ١٥ يوم. هل أقصر في الصلاة الرباعية خلال مدة إقامتي فيها أو أتم؟
(8)↕️الجواب
إذا نويت الإقامة عشرة أيام فأكثر، فأتم الصلاة في محل عملك، ولا تقصر.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
جدتي أم أبي أرضعت أختي الكبيرة وبنت عمتي الكبيرة وما فيها حليب، والله أعلم. هل يصح أن اتزوج من بنت عمتي الصغيرة؟
(9)↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
(10) ✳️ سؤال:
أنا أشتغل في شركة مطاعم، وكنت في أحد الفروع، ثم اتصل بي المدير وكلمني أن أنتقل لفرعٍ ثانٍ، فنذرت بـ 7 أو أكثر أو أقل -لا أدري بالضبط كم هي حجج، ولكن الغالب أنها 7- نذرتُ ألا أنتقل، وكنت في حالة غضب، والآن انتقلتُ بعدها بخمسة أشهرٍ تقريبًا؛ فماذا يلزمني في الحجج؟ وإذا كانت تكفيرًا فكم كفارتها؟ ودعواتكم لي بالهداية جزاكم الله خيرًا.
(10) ↕️ الجواب:
يجزيك عن ذلك كفارة يمين.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
👍3❤1
فتاوى ١ / ذي القعدة / ١٤٤٧ هـ
(7330) بِسْمِ ﷲ الرَّحْمَن الرَّحِيم.
🔰 فَــــــــــــــتَاوَى 🔰
فَضِيلَةُ العَلَّامَةِ المُجْتَهِدِ السَّيّد: محــــمد عـبدﷲ عــوض (حَفِظَـهُ ﷲُ وَأَبْقَــاهُ).
(1) ✳️ سؤال:
هل يشترط أن تكون المسافة بين الإمام والمؤتمين قدر قامة؟ وهل يترتب على زيادة المسافة بطلان الصلاة؟
(1) ↕️ الجواب:
يشترط في غير المسجد، لا في المسجد فلا يشترط ذلك.
➖➖➖
(2) ✳️ سؤال:
أم شريكة مع ابنها في أرض بمساحة عشر لبن، ولديها ابنة متوفاة قبلها، اتفقت وتراضت هي وابنها على أن يكون الثلث من العشر اللبن لأبناء بنتها المتوفاة، وثلثان لابنها براءةً لذمتهم، وبعد موت الأم قام ابنها بالاعتراض على الاتفاق، هل يحق له إلغاء الاتفاق؟
(2) ↕️ الجواب:
لا يحق له أن يتراجع ويتخلف عن شيء قد رضي به وتم الاتفاق عليه.
➖➖➖
(3) ✳️ سؤال:
عمي أصيب بجلطة في آخر رمضان وتألم منها، وبعدما خرج من المستشفى لم يعد يدرك الصلاة وهو كان محافظًا عليها في صحته، وإذا صلى الآن فإنه يزيد أو ينقص فيها، وبعض الصلوات لا يذكرها ولا يطلب أن يصلي. فهل يلزمنا شيء مثل الكفارة أو ما يجبر النقص عنده في الصلاة؟
(3) ↕️ الجواب:
يصلي كيف ما استطاع ولا يلزمكم شيء.
➖➖➖
(4) ✳️ سؤال:
متى يكون دعاء صلاة الاستخارة؟
(4) ↕️ الجواب:
في أي وقت، والأفضل يكون ذلك بعد ركعتين.
➖➖➖
(5) ✳️ سؤال:
أنا كنت ناويًا أن أحج هذه السنة إن شاء الله لنبي الله إبراهيم عليه السلام ، وتوفي ابن عمتي وقد حج حجة الإسلام ولكنه موصٍ بحجة وحالة أبنائه ضعيفة؛ فما رأي المولى، هل أحج له أم لنبي الله إبراهيم عليه السلام ؟
(5) ↕️ الجواب:
حج لإبن عمتك مادام أنه أوصى بالحج.
➖➖➖
(6) ✳️ سؤال:
قرأت كتاب "البلاغ الناهي عن الغناء" ووجدت أن الطبول أغلظ في النهي والتحريم من الدفوف؛ هل المقصود بالطبول هي التي يستخدمونها في "البرع"؟ وكيف هي محرمة وهناك طلاب علم "يرزفون ويبترعون" على هذه الطبول؟ نرجو منكم التوضيح.
(6) ↕️ الجواب:
المراد بذلك غير طبول البرع.
➖➖➖
(7) ✳️ سؤال:
هل الواجب في السجود أن يسجد على كامل باطن كفيه؟ وإذا لم يسجد على كامل كفيه هل بطلت صلاته؟
(7) ↕️ الجواب:
يجب السجود على باطن الكفين.
➖➖➖
(8) ✳️ سؤال:
نحن معنا قات في جبل نقطف فقط أيام الأمطار، ومعنا برك نسقي منها قليلاً في الشتاء نسقي ثمرة القات، ونبيع في بعض السنين "غرسًا"؛ هل على الغرس زكاة؟
*➖ الجــــــــــــــــــواب:*
لا يلزم تزكية ذلك.
*➖ استفســــــــــــــــار:*
نحن بعنا غرسًا وزكينا عليه، ولا يزال علينا زكاة حق ثمرة القات، هل يصح الآن تحويلها من زكاة الغرس إلى زكاة القات؟
(8) ↕️ الجواب:
لا يصح.
➖➖➖
(9) ✳️ سؤال:
أنا امرأة حامل ومتعبة من الحمل والثقل، وعندي "طلق" متواصل، وأتعب من الوقوف والحركة، فأصلي وأنا جالسة من التعب لأنني لا أستطيع الصلاة وأنا واقفة من وجع ظهري، فهل صحت صلاتي؟
(9) ↕️ الجواب:
إذا لم تستطعي الصلاة من قيام فيصح أن تصلي من قعود.
➖➖➖
(10) ✳️ سؤال:
هل يجوز للزوج أن يرضع من ثدي زوجته للمتعة؟
أولاً: إذا كان فيه حليب ويشربه.
ثانياً: إذا لم يكن فيه حليب وكان ذلك للمتعة الزوجية فقط.أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
(10) ↕️ الجواب:
لا إثم عليك بذلك.
➖➖➖
🔹 نستقبل أسئلتكم واستفساراتكم، وسنوافيكم بالإجابة قريبًا بإذن الله.
🔹 نطلب منكم الصبر والانتظار.(7331)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
هل يجوز أن أعطي لعمتي أخت أبي من الزكاة، علمًا أن أبي قد اخرج نصيبها من الميراث زمان، ولكن ما زالت فقيرة ومعها أولاد ولا تمتلك شيء؟
(1)↕️الجواب
يصح ذلك.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أنا معي جربة أرض وقف للهادي، وأنا الذي أزرعها، والدولة ألزمتنا ببيع الطين، ولكن إذا بعت طينها بطل نفعها ولم أقدر أزرعها بعد. ما يلزمني؟
(2)↕️الجواب
بع بعضًا، واترك فيها ما لابد منه لزراعتها.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
شخص صلى الظهر في مكان واخطأ في القبلة غرب، وأتى شخص وعدل له إتجاه القبلة وما عاد معه إلا ركعة ما يلزمه؟
(3)↕️الجواب
تصح صلاته.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا كنت ماشي فوق الدراجة النارية ومسرع وماسك خطي اليمين وأقبل إبن عمي فوق دراجة ومسرع ثم وطمر في خطي ثم صدمته ومات ما يلزمني؟
(4)↕️الجواب
ما دام أنه طمر في خطك، فلا يلزمك صيام شهرين متابعة.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
معنا مسجد ومدرسة دينية للنساء في القرية، ويوجد للمسجد ثلاثة أسياخ حديد وسطل رنج والمسجد مستغني عنها. هل يجوز نأخذها للمدرسة؟
(5)↕️الجواب
ما دام المسجد مستغني عنها، فيجوز ذلك بإذن والي المسجد.
(7330) بِسْمِ ﷲ الرَّحْمَن الرَّحِيم.
🔰 فَــــــــــــــتَاوَى 🔰
فَضِيلَةُ العَلَّامَةِ المُجْتَهِدِ السَّيّد: محــــمد عـبدﷲ عــوض (حَفِظَـهُ ﷲُ وَأَبْقَــاهُ).
(1) ✳️ سؤال:
هل يشترط أن تكون المسافة بين الإمام والمؤتمين قدر قامة؟ وهل يترتب على زيادة المسافة بطلان الصلاة؟
(1) ↕️ الجواب:
يشترط في غير المسجد، لا في المسجد فلا يشترط ذلك.
➖➖➖
(2) ✳️ سؤال:
أم شريكة مع ابنها في أرض بمساحة عشر لبن، ولديها ابنة متوفاة قبلها، اتفقت وتراضت هي وابنها على أن يكون الثلث من العشر اللبن لأبناء بنتها المتوفاة، وثلثان لابنها براءةً لذمتهم، وبعد موت الأم قام ابنها بالاعتراض على الاتفاق، هل يحق له إلغاء الاتفاق؟
(2) ↕️ الجواب:
لا يحق له أن يتراجع ويتخلف عن شيء قد رضي به وتم الاتفاق عليه.
➖➖➖
(3) ✳️ سؤال:
عمي أصيب بجلطة في آخر رمضان وتألم منها، وبعدما خرج من المستشفى لم يعد يدرك الصلاة وهو كان محافظًا عليها في صحته، وإذا صلى الآن فإنه يزيد أو ينقص فيها، وبعض الصلوات لا يذكرها ولا يطلب أن يصلي. فهل يلزمنا شيء مثل الكفارة أو ما يجبر النقص عنده في الصلاة؟
(3) ↕️ الجواب:
يصلي كيف ما استطاع ولا يلزمكم شيء.
➖➖➖
(4) ✳️ سؤال:
متى يكون دعاء صلاة الاستخارة؟
(4) ↕️ الجواب:
في أي وقت، والأفضل يكون ذلك بعد ركعتين.
➖➖➖
(5) ✳️ سؤال:
أنا كنت ناويًا أن أحج هذه السنة إن شاء الله لنبي الله إبراهيم عليه السلام ، وتوفي ابن عمتي وقد حج حجة الإسلام ولكنه موصٍ بحجة وحالة أبنائه ضعيفة؛ فما رأي المولى، هل أحج له أم لنبي الله إبراهيم عليه السلام ؟
(5) ↕️ الجواب:
حج لإبن عمتك مادام أنه أوصى بالحج.
➖➖➖
(6) ✳️ سؤال:
قرأت كتاب "البلاغ الناهي عن الغناء" ووجدت أن الطبول أغلظ في النهي والتحريم من الدفوف؛ هل المقصود بالطبول هي التي يستخدمونها في "البرع"؟ وكيف هي محرمة وهناك طلاب علم "يرزفون ويبترعون" على هذه الطبول؟ نرجو منكم التوضيح.
(6) ↕️ الجواب:
المراد بذلك غير طبول البرع.
➖➖➖
(7) ✳️ سؤال:
هل الواجب في السجود أن يسجد على كامل باطن كفيه؟ وإذا لم يسجد على كامل كفيه هل بطلت صلاته؟
(7) ↕️ الجواب:
يجب السجود على باطن الكفين.
➖➖➖
(8) ✳️ سؤال:
نحن معنا قات في جبل نقطف فقط أيام الأمطار، ومعنا برك نسقي منها قليلاً في الشتاء نسقي ثمرة القات، ونبيع في بعض السنين "غرسًا"؛ هل على الغرس زكاة؟
*➖ الجــــــــــــــــــواب:*
لا يلزم تزكية ذلك.
*➖ استفســــــــــــــــار:*
نحن بعنا غرسًا وزكينا عليه، ولا يزال علينا زكاة حق ثمرة القات، هل يصح الآن تحويلها من زكاة الغرس إلى زكاة القات؟
(8) ↕️ الجواب:
لا يصح.
➖➖➖
(9) ✳️ سؤال:
أنا امرأة حامل ومتعبة من الحمل والثقل، وعندي "طلق" متواصل، وأتعب من الوقوف والحركة، فأصلي وأنا جالسة من التعب لأنني لا أستطيع الصلاة وأنا واقفة من وجع ظهري، فهل صحت صلاتي؟
(9) ↕️ الجواب:
إذا لم تستطعي الصلاة من قيام فيصح أن تصلي من قعود.
➖➖➖
(10) ✳️ سؤال:
هل يجوز للزوج أن يرضع من ثدي زوجته للمتعة؟
أولاً: إذا كان فيه حليب ويشربه.
ثانياً: إذا لم يكن فيه حليب وكان ذلك للمتعة الزوجية فقط.أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
(10) ↕️ الجواب:
لا إثم عليك بذلك.
➖➖➖
🔹 نستقبل أسئلتكم واستفساراتكم، وسنوافيكم بالإجابة قريبًا بإذن الله.
🔹 نطلب منكم الصبر والانتظار.(7331)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
هل يجوز أن أعطي لعمتي أخت أبي من الزكاة، علمًا أن أبي قد اخرج نصيبها من الميراث زمان، ولكن ما زالت فقيرة ومعها أولاد ولا تمتلك شيء؟
(1)↕️الجواب
يصح ذلك.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أنا معي جربة أرض وقف للهادي، وأنا الذي أزرعها، والدولة ألزمتنا ببيع الطين، ولكن إذا بعت طينها بطل نفعها ولم أقدر أزرعها بعد. ما يلزمني؟
(2)↕️الجواب
بع بعضًا، واترك فيها ما لابد منه لزراعتها.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
شخص صلى الظهر في مكان واخطأ في القبلة غرب، وأتى شخص وعدل له إتجاه القبلة وما عاد معه إلا ركعة ما يلزمه؟
(3)↕️الجواب
تصح صلاته.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا كنت ماشي فوق الدراجة النارية ومسرع وماسك خطي اليمين وأقبل إبن عمي فوق دراجة ومسرع ثم وطمر في خطي ثم صدمته ومات ما يلزمني؟
(4)↕️الجواب
ما دام أنه طمر في خطك، فلا يلزمك صيام شهرين متابعة.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
معنا مسجد ومدرسة دينية للنساء في القرية، ويوجد للمسجد ثلاثة أسياخ حديد وسطل رنج والمسجد مستغني عنها. هل يجوز نأخذها للمدرسة؟
(5)↕️الجواب
ما دام المسجد مستغني عنها، فيجوز ذلك بإذن والي المسجد.
❤4👍2
➖➖➖
(6)✳️سؤال
نحن خمسة إخوة، وليس معنا ضمار من الوالد، واشتغلت أنا وأخي عمال مع الناس، وجمعنا رأس مال وفتحنا محل وشرينا سيارة، والآن يريدوا قسمهم معنا، بالرغم أننا الصارفين على البيت وهم ما اشتغلوا به ما يعطونا شيء. أفتونا بما يلزم؟
(6)↕️الجواب
يلزم أن تتراضوا بقول حاكم أو عالم، ليسمع من الطرفين ويناقش ويستفسر و…..
➖➖➖
(7)✳️سؤال
زوجتي كانت عند أهلها، وفي يوم كانت راقدة وطفلها الرضيع جنبها ولها أخ عمره خمس سنوات فقام أخوها يرضع منها وهي راقدة. هل يثبت حكم الرضاع؟
(7)↕️الجواب
لا يثبت بذلك حكم الرضاع، ما دام أن عمره خمس سنوات.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
امرأة يؤلمها ظهرها بسبب الفقرات وتسجد في الصلاة فوق مخدة أي تضع جبهتها فوق المخدة حال السجود. هل تصح صلاتها؟
(8)↕️الجواب
إذا لم تستطع أن تسجد على الأرض، فلتؤمي للسجود من قعود.
➖➖➖
(9) ✳️ سؤال:
أريد معرفة كيفية صلاة الوتر في المذهب الزيدي.
(9) ↕️ الجواب:
صلاة الوتر ثلاث ركعات، يقنت بعد القيام من الركوع، في الركعة الثالثة.
➖➖➖
(10) ✳️ سؤال:
كيف أقول إذا أردت أن أستغفر للمؤمنين والمؤمنات؟ هل أقول: "يا رب، هذا الاستغفار للمؤمنين"، أم كيف؟
(10) ↕️ الجواب:
قل: استغفر الله العظيم، لي وللمؤمنين والمؤمنات.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
(6)✳️سؤال
نحن خمسة إخوة، وليس معنا ضمار من الوالد، واشتغلت أنا وأخي عمال مع الناس، وجمعنا رأس مال وفتحنا محل وشرينا سيارة، والآن يريدوا قسمهم معنا، بالرغم أننا الصارفين على البيت وهم ما اشتغلوا به ما يعطونا شيء. أفتونا بما يلزم؟
(6)↕️الجواب
يلزم أن تتراضوا بقول حاكم أو عالم، ليسمع من الطرفين ويناقش ويستفسر و…..
➖➖➖
(7)✳️سؤال
زوجتي كانت عند أهلها، وفي يوم كانت راقدة وطفلها الرضيع جنبها ولها أخ عمره خمس سنوات فقام أخوها يرضع منها وهي راقدة. هل يثبت حكم الرضاع؟
(7)↕️الجواب
لا يثبت بذلك حكم الرضاع، ما دام أن عمره خمس سنوات.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
امرأة يؤلمها ظهرها بسبب الفقرات وتسجد في الصلاة فوق مخدة أي تضع جبهتها فوق المخدة حال السجود. هل تصح صلاتها؟
(8)↕️الجواب
إذا لم تستطع أن تسجد على الأرض، فلتؤمي للسجود من قعود.
➖➖➖
(9) ✳️ سؤال:
أريد معرفة كيفية صلاة الوتر في المذهب الزيدي.
(9) ↕️ الجواب:
صلاة الوتر ثلاث ركعات، يقنت بعد القيام من الركوع، في الركعة الثالثة.
➖➖➖
(10) ✳️ سؤال:
كيف أقول إذا أردت أن أستغفر للمؤمنين والمؤمنات؟ هل أقول: "يا رب، هذا الاستغفار للمؤمنين"، أم كيف؟
(10) ↕️ الجواب:
قل: استغفر الله العظيم، لي وللمؤمنين والمؤمنات.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
❤3👍3
فتاوى ٣ / ذي القعدة / ١٤٤٧ هـ
(7332)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
ولد أخرس لا يسمع ولا يتكلم وهو بعقله، وكان بخير متعافي، وقبل خمس سنوات يمكن سقط في الحمام -أعزكم الله- ومرض قليل وسرحوه صنعاء يعالجوه وأعطوا له علاجات عسرة حتى غاب عن الوعي والحركة والإحساس نهائيًا مابلا أهله يحركوه ويحملوه مثل الميت وبعد فترة حلفت أمه إنه ما عاد يسرحوه المستشفى بعض الدكاترة يقولوا أن عنده ضمور والبعض يقول شحنات كهربائية والبعض يقول صرع، والآن يمشوه عند المعالجين بالقرآن وقده يحس قليل ويفتح عيونه ويبتسم قليل ولا زال على الأرض لا يستطيع الحركة ويعلم الله هل هو بعقله أم لا والآن قالت أمه أنه في سن البلوغ هل يجب عليه صيام ويخرجوا عنه كفارة علمًا أن أمه طالبة علم تقرء وتقري وظروفها عسرة؟ ودعواتكم لها ولولدها
(1)↕️الجواب
لا يلزمكم شيء، ما دام كما ذكرتم.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
شخص متعقد من زوجته ومعهم أولاد يشتمها ويسبها ويتهمها بأشياء باطلة بالكلام السيئ وبعض الأحيان ويضربها ولم تقدر تترك أولادها وتجلس عند أهلها والذي تتعب على أولادها وتتحمل المتاعب من أجل أولادها وأمس ضربها ضرب مبرح فغضبوا إخوتها لأنهم قد ضجروا منه وجاء واحد من إخوتها ضربه لأن قد لهم صابرين عليه وليش ضربها على باطل بلا سبب وهددوه أنه يكررها، وإذا أختهم على باطل أو فعلت به شيئ فيقول لهم وهم يأدبوها والآن إبنها متغثي من أمه وأخواله وقال ليش يضربوا أبوه مع أنه يرى أبوه يسب ويشتم ويضرب أمه ويتغثوا عليها وما عاد عرفوا كيف يفعلوا والإبن وأمه طلبة علم هل أخواله مخطؤون عندما ضربوه؟
(2)↕️الجواب
ليسوا مخطئين، بل محسنين.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
أنا فتاة كنت في برنامج ذكر مع امرأة من أهل السنة، وتخاصمت معي في شأن التأخير في قراءة القرآن لأن عندنا الحائض -أعزكم الله- لا يجوز لها قراءة القرآن، فقالت لي أخرجي من برنامجي ولست مسامحة لك إذا أخذتي أي ذكر من الأذكار المقدمة في برنامجي. هل أنا مأثومة حين أقول لها ليست من حقك فالأذكار لله عز وجل وما رأيكم يا سيدي
علمًا أن الأذكار قراءة يس مكررة
وإستغفار آدم عليه السلام الف مرة
وسورة ق
والصلاة على النبي وآله المضاعفة الف مرة
ورقية بالماء فيها قراءة قرآن
وسبوح قدوس رب الملائكة والروح ٢٠٠ مرة؟
(3)↕️الجواب
لا حرج عليك، في العمل والأخذ.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
إذا قرر الإنسان انه يفعل أمر وبعد أن فعله وجد فيه شرًا له ولحياته، هل ذلك من قدر الله، أم بسبب العبد؟
(4)↕️الجواب
العبد هو المتسبب.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
شخص لديه طفله عمرها خمس أو ست سنوات ويحبها كثيرًا، وفي ذات يوم ذهبت الأم إلى بيت أبيها وبقى الأب وإبنته في البيت، وتريد الطفلة أن تستحم أي تغتسل ولا تستطيع لحالها كونها طفلة، فقرر الأب أن يغسل إبنته بنفسه؟
(5)↕️الجواب
يغسلها، وهي لابسة للسروال.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
أنا أخذت سيارة أخي وهي غير مأمنة في شركة تأمين وصدمني شخص والخطأ من الصادم وقدمت مطالبة تعويض لشركة التأمين وكلمت أخي يأخذ التعويض ويصلح سيارته فرفض ونزل مبلغ التعويض وصلحت السيارة وبقى لي مبلغ في حسابي هل يحق له مطالبتي في المبلغ الباقي؟
(6)↕️الجواب
أنت الساعي وأخوك صاحب السيارة، فاقتسموا الباقي نصفين فكلاكما له سبب في حصول التعويض.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
شخص يقول أنه أحتك مع زوجته في نهار رمضان حتى أستمنى -أعزكم الله- ما يلزمه؟
(7)↕️الجواب
يتوب ويستغفر، ويقضي.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أنا بعض الأيام آخذ دراجة صديقي في العمل اروح أشتري لي قات من صعدة وبعض الأحيان يوقفني واحد أوصله مشوار هل حق المشوار حلال لي أم يلزمني اعطيها لصاحب الدراجة؟
(8)↕️الجواب
لصاحب الدراجة.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
أنا مقوتي وضماري ٥٠ الف والربح أجمعه، وقد معي مليون محتفظ بها هل عليَّ زكاة؟
(9)↕️الجواب
ما احتفظت به لأجل تجارة ففيه زكاة، ولغير تجارة فلا زكاة فيه.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يأذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت...
فلماذا لم يأذن له الله في أن يستغفر لأمه؟
(10)↕️الجواب
قد لا يكون الحديث صحيحًا، فليس كل ما روي بصحيح.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7333)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أنا طالب علم ونومي ثقيل جدًا ولا استطيع أن اقوم أصلي الفجر إلا بعد شروق الشمس يوميًا ليس تكاسلًا ولكن يغلبني النوم هل اعتبر عاصيًا ومتهاونًا وما هو الحل؟ وهل السبب السهر؟
(7332)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
ولد أخرس لا يسمع ولا يتكلم وهو بعقله، وكان بخير متعافي، وقبل خمس سنوات يمكن سقط في الحمام -أعزكم الله- ومرض قليل وسرحوه صنعاء يعالجوه وأعطوا له علاجات عسرة حتى غاب عن الوعي والحركة والإحساس نهائيًا مابلا أهله يحركوه ويحملوه مثل الميت وبعد فترة حلفت أمه إنه ما عاد يسرحوه المستشفى بعض الدكاترة يقولوا أن عنده ضمور والبعض يقول شحنات كهربائية والبعض يقول صرع، والآن يمشوه عند المعالجين بالقرآن وقده يحس قليل ويفتح عيونه ويبتسم قليل ولا زال على الأرض لا يستطيع الحركة ويعلم الله هل هو بعقله أم لا والآن قالت أمه أنه في سن البلوغ هل يجب عليه صيام ويخرجوا عنه كفارة علمًا أن أمه طالبة علم تقرء وتقري وظروفها عسرة؟ ودعواتكم لها ولولدها
(1)↕️الجواب
لا يلزمكم شيء، ما دام كما ذكرتم.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
شخص متعقد من زوجته ومعهم أولاد يشتمها ويسبها ويتهمها بأشياء باطلة بالكلام السيئ وبعض الأحيان ويضربها ولم تقدر تترك أولادها وتجلس عند أهلها والذي تتعب على أولادها وتتحمل المتاعب من أجل أولادها وأمس ضربها ضرب مبرح فغضبوا إخوتها لأنهم قد ضجروا منه وجاء واحد من إخوتها ضربه لأن قد لهم صابرين عليه وليش ضربها على باطل بلا سبب وهددوه أنه يكررها، وإذا أختهم على باطل أو فعلت به شيئ فيقول لهم وهم يأدبوها والآن إبنها متغثي من أمه وأخواله وقال ليش يضربوا أبوه مع أنه يرى أبوه يسب ويشتم ويضرب أمه ويتغثوا عليها وما عاد عرفوا كيف يفعلوا والإبن وأمه طلبة علم هل أخواله مخطؤون عندما ضربوه؟
(2)↕️الجواب
ليسوا مخطئين، بل محسنين.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
أنا فتاة كنت في برنامج ذكر مع امرأة من أهل السنة، وتخاصمت معي في شأن التأخير في قراءة القرآن لأن عندنا الحائض -أعزكم الله- لا يجوز لها قراءة القرآن، فقالت لي أخرجي من برنامجي ولست مسامحة لك إذا أخذتي أي ذكر من الأذكار المقدمة في برنامجي. هل أنا مأثومة حين أقول لها ليست من حقك فالأذكار لله عز وجل وما رأيكم يا سيدي
علمًا أن الأذكار قراءة يس مكررة
وإستغفار آدم عليه السلام الف مرة
وسورة ق
والصلاة على النبي وآله المضاعفة الف مرة
ورقية بالماء فيها قراءة قرآن
وسبوح قدوس رب الملائكة والروح ٢٠٠ مرة؟
(3)↕️الجواب
لا حرج عليك، في العمل والأخذ.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
إذا قرر الإنسان انه يفعل أمر وبعد أن فعله وجد فيه شرًا له ولحياته، هل ذلك من قدر الله، أم بسبب العبد؟
(4)↕️الجواب
العبد هو المتسبب.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
شخص لديه طفله عمرها خمس أو ست سنوات ويحبها كثيرًا، وفي ذات يوم ذهبت الأم إلى بيت أبيها وبقى الأب وإبنته في البيت، وتريد الطفلة أن تستحم أي تغتسل ولا تستطيع لحالها كونها طفلة، فقرر الأب أن يغسل إبنته بنفسه؟
(5)↕️الجواب
يغسلها، وهي لابسة للسروال.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
أنا أخذت سيارة أخي وهي غير مأمنة في شركة تأمين وصدمني شخص والخطأ من الصادم وقدمت مطالبة تعويض لشركة التأمين وكلمت أخي يأخذ التعويض ويصلح سيارته فرفض ونزل مبلغ التعويض وصلحت السيارة وبقى لي مبلغ في حسابي هل يحق له مطالبتي في المبلغ الباقي؟
(6)↕️الجواب
أنت الساعي وأخوك صاحب السيارة، فاقتسموا الباقي نصفين فكلاكما له سبب في حصول التعويض.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
شخص يقول أنه أحتك مع زوجته في نهار رمضان حتى أستمنى -أعزكم الله- ما يلزمه؟
(7)↕️الجواب
يتوب ويستغفر، ويقضي.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
أنا بعض الأيام آخذ دراجة صديقي في العمل اروح أشتري لي قات من صعدة وبعض الأحيان يوقفني واحد أوصله مشوار هل حق المشوار حلال لي أم يلزمني اعطيها لصاحب الدراجة؟
(8)↕️الجواب
لصاحب الدراجة.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
أنا مقوتي وضماري ٥٠ الف والربح أجمعه، وقد معي مليون محتفظ بها هل عليَّ زكاة؟
(9)↕️الجواب
ما احتفظت به لأجل تجارة ففيه زكاة، ولغير تجارة فلا زكاة فيه.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يأذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت...
فلماذا لم يأذن له الله في أن يستغفر لأمه؟
(10)↕️الجواب
قد لا يكون الحديث صحيحًا، فليس كل ما روي بصحيح.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7333)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أنا طالب علم ونومي ثقيل جدًا ولا استطيع أن اقوم أصلي الفجر إلا بعد شروق الشمس يوميًا ليس تكاسلًا ولكن يغلبني النوم هل اعتبر عاصيًا ومتهاونًا وما هو الحل؟ وهل السبب السهر؟
❤1
(1)↕️الجواب
صلِّ متى استيقظت، وحاول أن تجعل من ينبهك للصلاة في وقتها.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أنا كنت أقري أولاد صغار علم وأعطاني أحدهم فلوس قال في جوائز لتشجيعهم، ثم توقفت عن التدريس عندهم والفلوس لا زالت معي منذ أكثر من سنتين كيف اعمل بها؟
وكذلك أعطوني فلوس للمسجد وكنت اعمل له واشتغل فيه وبقيت منها سبعة آلاف ﷼ يمني كيف اعمل بها؟
(2)↕️الجواب
رد لكل واحد ما دفعه إليك، واعط السبعة الألف لوالي المسجد ليصرفها في حاجة المسجد.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
شخص تعاون بفلوس في مسجد قديم وقام واحد بإعادة بناءه واليوم ما قد سلم الفلوس وهي معينة هل يصح أن يغير النية ويصرفها في مسجدهم لكونه محتاج؟
(3)↕️الجواب
إذا استغنى المسجد القديم، فيجوز لك صرفها في مسجد محتاج بإذن والي المسجد.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا أشتريت ٢٠ حبلة شايع غير مقسوم من بياع مشتري، الحبلة بـ ٢٣٠٠ سعودي وبعد سنين أخرج لي ١٧ حبلة فقلت له أنا شريت منك ٢٠ حبلة وقد سعرها غالي من ٢٣٠٠، قال نقصونا الملاكين ونحن نقصنا عليكم وأنا رفضت وقال لي أبنيها لا عاد تضيع ١٧ واسأل عالم وما طلع عندي ابشر به ما قولكم هل يلزمه يرجع لي قيمة ثلاث حبل لأني إذا تحملتها ما عاده جاي لي ربح بسبب النقص والبائع والمشتري معه ربح وهي عليه من الف ومن الف وقليل ويريد النقص فينا وقد استلم ٤٦ الف ﷼ ورجع له رأس المال وربح وما أنا اخسر ثلاث حبل من ٢٣٠٠؟
(4)↕️الجواب
إذا لم يصح للبائع إلا ما ذكرت، فلا يلزمه إلا رد قيمة النقص.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
توفى والدي وكان تعبان في العناية منوم ولا قدر يصوم رمضان هل يلزمنا القضاء عنه أو نخرج كفارة؟
(5)↕️الجواب
اخرجوا عنه عن كل يوم نصف صاع بر.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
أنا متزوج ثنتين الأولى في بيت لحالها والثانية عند أبي وأخي، وأنا وأخي لا زلنا جمعه كيف إذا شرينا غسالة ثياب للبيت الذي أبي وأخي فيه من أجل أبي وأمي هل يلزمني اشتري لزوجتي الأولى؟
(6)↕️الجواب
يلزمك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
يوجد مسجد صغير في قرية، ولم يعد يتسع للمصلين، وقرر أهالي القرية أن يوسعوه، لكن يوجد قبور تحيط بالمسجد من كل الجهات، بما في ذلك الطريق إلى المسجد. كيف يتمكنوا من توسيعه مع العلم انه لا يوجد لديهم مكان ثاني يبنوا فيه مسجد؟
(7)↕️الجواب
يجوز أن ينقلوا كل قبر لحاله، ولا يخلطوا رفاة القبور، ويحفروا لكل قبر بقدر ما يسع رفاته، ولا يلزم أن يكون مثل قبره الأول.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
لدينا أرض نملكها منذ ٤٢ سنة وبحثت عن مستنداتها وحصلنا عليها عن طريق المبادلة حيث أعطينا أرضًا كانت ملكنا لشخص آخر، وفي المقابل أخذنا منه هذه الأرض التي تحت أيدينا الآن، وقد أستخدم ذلك الشخص الأرض التي أعطيناها له كطريق خاص به
وعندما أطلعت على محرر الأرض التي أصبحت ملكنا، وجدت أن الشخص الذي بادلناها معه كان قد تملكها في الأصل عن طريق شرائها من متولي الوقف، وكان الشراء بإذن من عامل الوقف في المديرية آنذاك، وقد نص المحرر على أن المبلغ الذي دُفع ثمنًا للأرض تم أستخدامه في إصلاح وبناء المسجد الذي كانت هذه الأرض موقوفة لمصلحته
هل يجوز بيع أرض الوقف في مثل هذه الحالة؟ وهل الأرض التي أصبحت الآن تحت ملكنا تعتبر قد خرجت من الوقفية وأصبحت ملكًا؟ وكذلك الأرض التي بادلنا بها ودفعناها للشخص الذي أشترى أرض الوقف هل أصبحت وقفًا بدلًا عن الأرض الأولى أم أنها أصبحت طريقًا خاصًا له كما يستخدمها حاليًا؟
(8)↕️الجواب
أصبحت أرضكم حرة، والبدل حرة.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
ناس يطلبوني الشاحن حقي يشحنوا جولاتهم مع أنهم يتسمعوا للأغاني وشيلات وزوامل بعض الأوقات هل آثم إذا شحنت لهم؟
(9)↕️الجواب
لا إثم عليك بإعطاء الشاحن لهم، إلا إذا قصدت إعانتهم على فعل المعصية.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
هل يجب على المرأة زيارة عمها أخو والدها وأيضًا عمتها أخت والدها لأم وكذلك خالتها أخت والدتها علمًا أن المسافة بينهم بعيدة، المرأة ساكنة في صعدة، وهم قُرب الحدود؟
(10)↕️الجواب
لا يجب عليها، زيارة من ذكر.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7334)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أبي دخل العناية المركزة وصحته مهدده ولا يستطيع النهوض للوضوء وفيه أنابيب الأكسجين والمغذيات وقسطرة البول -أعزكم الله- ويصعب التيمم وإدخال التراب إلى العناية، فكان يصلي على الحالة وعنده مرض النسيان لا يستوعب أوقات الصلاة وهو بمفرده بدون مرافق، كان يصلي عندما يكون مدرك ولابد تدخل أوقات لا يعلم هل صلى فيها أم لا، وفي الأيام الأخيرة غاب عن الوعي بشكل متقطع إلى أن فقد الوعي كاملًا في الأيام الأخيرة مع انه من المحافظين على الصلاة ومن الحريصين على أدائها، والآن توفى. هل نقضي عنه ما فاته من الصلوات أم سقطت عنه كونه في غير وعي وإدراك ضعيف؟
صلِّ متى استيقظت، وحاول أن تجعل من ينبهك للصلاة في وقتها.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أنا كنت أقري أولاد صغار علم وأعطاني أحدهم فلوس قال في جوائز لتشجيعهم، ثم توقفت عن التدريس عندهم والفلوس لا زالت معي منذ أكثر من سنتين كيف اعمل بها؟
وكذلك أعطوني فلوس للمسجد وكنت اعمل له واشتغل فيه وبقيت منها سبعة آلاف ﷼ يمني كيف اعمل بها؟
(2)↕️الجواب
رد لكل واحد ما دفعه إليك، واعط السبعة الألف لوالي المسجد ليصرفها في حاجة المسجد.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
شخص تعاون بفلوس في مسجد قديم وقام واحد بإعادة بناءه واليوم ما قد سلم الفلوس وهي معينة هل يصح أن يغير النية ويصرفها في مسجدهم لكونه محتاج؟
(3)↕️الجواب
إذا استغنى المسجد القديم، فيجوز لك صرفها في مسجد محتاج بإذن والي المسجد.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا أشتريت ٢٠ حبلة شايع غير مقسوم من بياع مشتري، الحبلة بـ ٢٣٠٠ سعودي وبعد سنين أخرج لي ١٧ حبلة فقلت له أنا شريت منك ٢٠ حبلة وقد سعرها غالي من ٢٣٠٠، قال نقصونا الملاكين ونحن نقصنا عليكم وأنا رفضت وقال لي أبنيها لا عاد تضيع ١٧ واسأل عالم وما طلع عندي ابشر به ما قولكم هل يلزمه يرجع لي قيمة ثلاث حبل لأني إذا تحملتها ما عاده جاي لي ربح بسبب النقص والبائع والمشتري معه ربح وهي عليه من الف ومن الف وقليل ويريد النقص فينا وقد استلم ٤٦ الف ﷼ ورجع له رأس المال وربح وما أنا اخسر ثلاث حبل من ٢٣٠٠؟
(4)↕️الجواب
إذا لم يصح للبائع إلا ما ذكرت، فلا يلزمه إلا رد قيمة النقص.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
توفى والدي وكان تعبان في العناية منوم ولا قدر يصوم رمضان هل يلزمنا القضاء عنه أو نخرج كفارة؟
(5)↕️الجواب
اخرجوا عنه عن كل يوم نصف صاع بر.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
أنا متزوج ثنتين الأولى في بيت لحالها والثانية عند أبي وأخي، وأنا وأخي لا زلنا جمعه كيف إذا شرينا غسالة ثياب للبيت الذي أبي وأخي فيه من أجل أبي وأمي هل يلزمني اشتري لزوجتي الأولى؟
(6)↕️الجواب
يلزمك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
يوجد مسجد صغير في قرية، ولم يعد يتسع للمصلين، وقرر أهالي القرية أن يوسعوه، لكن يوجد قبور تحيط بالمسجد من كل الجهات، بما في ذلك الطريق إلى المسجد. كيف يتمكنوا من توسيعه مع العلم انه لا يوجد لديهم مكان ثاني يبنوا فيه مسجد؟
(7)↕️الجواب
يجوز أن ينقلوا كل قبر لحاله، ولا يخلطوا رفاة القبور، ويحفروا لكل قبر بقدر ما يسع رفاته، ولا يلزم أن يكون مثل قبره الأول.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
لدينا أرض نملكها منذ ٤٢ سنة وبحثت عن مستنداتها وحصلنا عليها عن طريق المبادلة حيث أعطينا أرضًا كانت ملكنا لشخص آخر، وفي المقابل أخذنا منه هذه الأرض التي تحت أيدينا الآن، وقد أستخدم ذلك الشخص الأرض التي أعطيناها له كطريق خاص به
وعندما أطلعت على محرر الأرض التي أصبحت ملكنا، وجدت أن الشخص الذي بادلناها معه كان قد تملكها في الأصل عن طريق شرائها من متولي الوقف، وكان الشراء بإذن من عامل الوقف في المديرية آنذاك، وقد نص المحرر على أن المبلغ الذي دُفع ثمنًا للأرض تم أستخدامه في إصلاح وبناء المسجد الذي كانت هذه الأرض موقوفة لمصلحته
هل يجوز بيع أرض الوقف في مثل هذه الحالة؟ وهل الأرض التي أصبحت الآن تحت ملكنا تعتبر قد خرجت من الوقفية وأصبحت ملكًا؟ وكذلك الأرض التي بادلنا بها ودفعناها للشخص الذي أشترى أرض الوقف هل أصبحت وقفًا بدلًا عن الأرض الأولى أم أنها أصبحت طريقًا خاصًا له كما يستخدمها حاليًا؟
(8)↕️الجواب
أصبحت أرضكم حرة، والبدل حرة.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
ناس يطلبوني الشاحن حقي يشحنوا جولاتهم مع أنهم يتسمعوا للأغاني وشيلات وزوامل بعض الأوقات هل آثم إذا شحنت لهم؟
(9)↕️الجواب
لا إثم عليك بإعطاء الشاحن لهم، إلا إذا قصدت إعانتهم على فعل المعصية.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
هل يجب على المرأة زيارة عمها أخو والدها وأيضًا عمتها أخت والدها لأم وكذلك خالتها أخت والدتها علمًا أن المسافة بينهم بعيدة، المرأة ساكنة في صعدة، وهم قُرب الحدود؟
(10)↕️الجواب
لا يجب عليها، زيارة من ذكر.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7334)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أبي دخل العناية المركزة وصحته مهدده ولا يستطيع النهوض للوضوء وفيه أنابيب الأكسجين والمغذيات وقسطرة البول -أعزكم الله- ويصعب التيمم وإدخال التراب إلى العناية، فكان يصلي على الحالة وعنده مرض النسيان لا يستوعب أوقات الصلاة وهو بمفرده بدون مرافق، كان يصلي عندما يكون مدرك ولابد تدخل أوقات لا يعلم هل صلى فيها أم لا، وفي الأيام الأخيرة غاب عن الوعي بشكل متقطع إلى أن فقد الوعي كاملًا في الأيام الأخيرة مع انه من المحافظين على الصلاة ومن الحريصين على أدائها، والآن توفى. هل نقضي عنه ما فاته من الصلوات أم سقطت عنه كونه في غير وعي وإدراك ضعيف؟
🙈1
(1)↕️الجواب
ما دام الحال كما ذكر، فلا يلزم شيء.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
امرأة أعطت كفارة يمين لناس ولم تخبرهم أنها كفارة ولم يشتروا بها طعام وإنما اشتروا بها علاج لإبنهم هل تجزى أو لا؟
(2)↕️الجواب
نعم تجزي.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
إذا غسلوا الميت ثم خرج من فرجه -أعزكم الله- شيئ وكملوا الغسلات إلى سبع وخرج منه شيئ ولم يتوقف. هل يصح أن يلبسوه حفاظة؟
(3)↕️الجواب
نعم، يصح.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا أخذت سلعة بثلاثة ﷼ سعودي من مقصف مدرسي وهو لشركات وتتغير بعد سنين والآن قد تغيرت الشركة. ما يلزمني؟
(4)↕️الجواب
تصدق بقيمتها.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل يجوز أن أشتري لأولادي كتاكيت ملونة بألوان صناعية، علمًا أنه بعد شرائها في الأغلب يمرضن ويموتن بعد أن ينازعن يوم أو يومين، لأنهم يجعلون البيض يفقس بكثرة عن طريق أجهزة ثم يقومون ببيعها بـ ٥٠ ﷼ سعودي ولذلك لا يتحملن لصغرهن ولحاجتهن لأم ترعاهن. وهل نأثم لشرائها لأولادنا لأنهم يشاهدون منها مع أولاد الجيران ويريدون مثلهم؟
(5)↕️الجواب
يجوز، ولكن اعتنوا بهن ووفروا لها مكانًا مناسبًا و… .
➖➖➖
(6)✳️سؤال
ما الحكم إذا أنتقض الوضوء حال الصلاة؟
(6)↕️الجواب
يلزم الخروج من الصلاة، وإعادة الوضوء، والصلاة.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
عندما اسمع من فتاويكم أن من وجد شيء وأيس من معرفة صاحبه فإنه يتصدق به ولو على نفسه إن كان محتاجًا..
كيف إذا كان قد أستغرق ما وجده ولم ينوِ بها صدقة على نفسه، واليوم أراد أن يتصدق بها على نفسه، هل ينوِ في نفسه انها صدقة ولو من دون توفير قيمتها أم لابد من توفير قيمتها ثم يأخذها بنية الصدقة؟
(7)↕️الجواب
إذا كان فقيرًا فقد صادفت مصرفها، ولا يلزمه إبدالها.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
في راتب شهري عندنا في السعودية بدون شغل من الدولة، وأنا ينزل لي ١٥٠٠ ﷼ تقريبًا، وإذا أدخلت ناس بإسمي ينزل لهم فلوس على حسابي البنكي وأنا الذي أسجلهم وأتعب ومضبطة لهم. هل يلزمني أعطيهم الفلوس الذي تنزل لهم أو تحل لي، والمراد بالتسجيل أي أسميهم أو أضيفهم عندي كأني ولي أمره؟
(8)↕️الجواب
الحل أن تصطلح أنت وأصحاب الأسماء، بأن يكون لهم نسبة مقابل أسمائهم.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
أخذ ولد بالغ عطر أمه وكانت الأم مسافرة والعطر غالي كثير، وأعطاه لجدته أم أبيه فبخت منه كذا بخة، وقال الولد لجدته انه عطر أبوه ما أعلمها أنه عطر أمه، ويوم رجعت أمه من السفر أعاد العطر لها وزعلت عليه حين أخذه وأعطاه لجدته، فقالت الله لا يسامح الذي تعطر منه واستخدمه. والآن الجده تريد تبري ذمتها ولكن زوجة إبنها رافضة تسامح والجدة قد تعطرت منه ما هو الحل يا سيدي؟
(9)↕️الجواب
تدفع لها قيمة ذلك، بقدر ما استخدمت من العطر.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
خالي قال هذا لجدي صدقة وعاده صغير، ونواه لشخص، ثم مرض جدي ومات. هل يلزمه تبديله مع انه مهتم به مثل حقه؟
(10)↕️الجواب
لا يلزمه إبداله.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ما دام الحال كما ذكر، فلا يلزم شيء.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
امرأة أعطت كفارة يمين لناس ولم تخبرهم أنها كفارة ولم يشتروا بها طعام وإنما اشتروا بها علاج لإبنهم هل تجزى أو لا؟
(2)↕️الجواب
نعم تجزي.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
إذا غسلوا الميت ثم خرج من فرجه -أعزكم الله- شيئ وكملوا الغسلات إلى سبع وخرج منه شيئ ولم يتوقف. هل يصح أن يلبسوه حفاظة؟
(3)↕️الجواب
نعم، يصح.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا أخذت سلعة بثلاثة ﷼ سعودي من مقصف مدرسي وهو لشركات وتتغير بعد سنين والآن قد تغيرت الشركة. ما يلزمني؟
(4)↕️الجواب
تصدق بقيمتها.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل يجوز أن أشتري لأولادي كتاكيت ملونة بألوان صناعية، علمًا أنه بعد شرائها في الأغلب يمرضن ويموتن بعد أن ينازعن يوم أو يومين، لأنهم يجعلون البيض يفقس بكثرة عن طريق أجهزة ثم يقومون ببيعها بـ ٥٠ ﷼ سعودي ولذلك لا يتحملن لصغرهن ولحاجتهن لأم ترعاهن. وهل نأثم لشرائها لأولادنا لأنهم يشاهدون منها مع أولاد الجيران ويريدون مثلهم؟
(5)↕️الجواب
يجوز، ولكن اعتنوا بهن ووفروا لها مكانًا مناسبًا و… .
➖➖➖
(6)✳️سؤال
ما الحكم إذا أنتقض الوضوء حال الصلاة؟
(6)↕️الجواب
يلزم الخروج من الصلاة، وإعادة الوضوء، والصلاة.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
عندما اسمع من فتاويكم أن من وجد شيء وأيس من معرفة صاحبه فإنه يتصدق به ولو على نفسه إن كان محتاجًا..
كيف إذا كان قد أستغرق ما وجده ولم ينوِ بها صدقة على نفسه، واليوم أراد أن يتصدق بها على نفسه، هل ينوِ في نفسه انها صدقة ولو من دون توفير قيمتها أم لابد من توفير قيمتها ثم يأخذها بنية الصدقة؟
(7)↕️الجواب
إذا كان فقيرًا فقد صادفت مصرفها، ولا يلزمه إبدالها.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
في راتب شهري عندنا في السعودية بدون شغل من الدولة، وأنا ينزل لي ١٥٠٠ ﷼ تقريبًا، وإذا أدخلت ناس بإسمي ينزل لهم فلوس على حسابي البنكي وأنا الذي أسجلهم وأتعب ومضبطة لهم. هل يلزمني أعطيهم الفلوس الذي تنزل لهم أو تحل لي، والمراد بالتسجيل أي أسميهم أو أضيفهم عندي كأني ولي أمره؟
(8)↕️الجواب
الحل أن تصطلح أنت وأصحاب الأسماء، بأن يكون لهم نسبة مقابل أسمائهم.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
أخذ ولد بالغ عطر أمه وكانت الأم مسافرة والعطر غالي كثير، وأعطاه لجدته أم أبيه فبخت منه كذا بخة، وقال الولد لجدته انه عطر أبوه ما أعلمها أنه عطر أمه، ويوم رجعت أمه من السفر أعاد العطر لها وزعلت عليه حين أخذه وأعطاه لجدته، فقالت الله لا يسامح الذي تعطر منه واستخدمه. والآن الجده تريد تبري ذمتها ولكن زوجة إبنها رافضة تسامح والجدة قد تعطرت منه ما هو الحل يا سيدي؟
(9)↕️الجواب
تدفع لها قيمة ذلك، بقدر ما استخدمت من العطر.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
خالي قال هذا لجدي صدقة وعاده صغير، ونواه لشخص، ثم مرض جدي ومات. هل يلزمه تبديله مع انه مهتم به مثل حقه؟
(10)↕️الجواب
لا يلزمه إبداله.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
🙈1
فتاوى ٣ / ذي القعدة / ١٤٤٧ هـ
(7335)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
هل يصح إنفاق كفارة اليمين في السجناء المتعسرين لخروجهم من السجن؟
(1)↕️الجواب
إذا كانوا فقراء، فيصح أن تصرف الكفارة في عشرة أنفار.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أنا مغترب منذ سنتين، وما أريد ادخل في علاقة محرمة، وأرغب في علاقة بالحلال إما زواج مسيار أو نحوه، أما البقاء على هذا الحال بدون شيء فقد أتعبني. أفتوني؟
(2)↕️الجواب
لا مانع أن تتزوج بامرأة بعقد ولي، وبشاهدين عدلين.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
قبل زمن أفتتح أهل المنطقة سوقًا جديدًا، وسمحوا لكل من يريد أن يفتح له محلًا فيه، يحدد له أرض كمّا يريد، وقال أبي أن هذا حصل قبل أن يبلغ سن التكليف بقليل، فقام أبي بتحديد له ١٥×٦ أمتار ويريدها في المستقبل يبنيها له وحددها بالأحجار وأصبحت في ملكه، وبعدها رجع والده أي جدي من السفر وأخبره بذلك، فقام هو ووالده ببناء إثنين محلات إلى عند السقف ولم يسقفوها ومكثت مدة بدون سقف، ثم سقفها أبي وأصلحها وفتحها، وليس لوالده أي جدي إلا أبي وسبع بنات، ثم تزوجن البنات وتزوج أبي ومكث جدي عند أبي حتى مات. والآن أبي يقول انه الذي حازها وحددها لنفسه، فقلت له نسأل سيدي محمد هل لأخواتك شيء أو لا. أفتونا؟
(3)↕️الجواب
يقسم ذلك بينهما نصفين للأب محل، وللإبن محل، ويقسم ما هو للأب بين ورثته على الفريضة الشرعية.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا معي ٢٠٠ شجرة رمان والماء قد هو قليل. هل يجوز لنا إستخدام وايتات الصرف الصحي -أعزكم الله- لسقاية الرمان؟
وهل يجوز شراءها من أصحاب الوايتات؟
(4)↕️الجواب
مياه الصرف مياه خبيثة، فتجنبوه والله يسهل أموركم.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
شخص أراد يحج هذا العام، وزوجته مطلقة وعليها ولد عمره سنتين ونصف، ولم يهب صرفته ولا يسأل عنه، هل يجزيه الحج أو يأثم؟
الجــــــــــــــــــــــواب
مع عدم المطالبة بالنفقة، لا يأثم بالحج.
إستفســــــــــــــــــار/
نعم طلبناه بالنفقة وقال بايهب له كل شهر ولكن ما هبا له ولا ﷼،
والآن قد له بدون نفقة منذ (سنة وشهرين)؟
ما الحكم وهل يلزمه من الشرع دفع نفقته خلال السنة والشهرين الماضية، والإلتزام بالنفقة مستقبلًا؟
وهل يجزيه الحج وإبنه بلا نفقة منذ سنة وشهرين؟
(5)↕️الجواب
يصح حجه، ويلزمه نفقة ولده بالمعروف.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
إذا نذرت بمبلغ مالي في دريس قرآن هل يصح أن اخرجه صدقة بدل الدريس؟
(6)↕️الجواب
إذا تلفظت بالنذر، فيلزم إخراج المبلغ في درس.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
ما هو الأفضل قراءة سورة البقرة أو سورة الأنعام بنية تيسير الأمور وإن الله يسهل ويسخر قلب الزوج في بناء بيت لزوجته وأولاده؟
(7)↕️الجواب
في كل ذلك، فضل.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
هل يصح أن يدفع الولد عن أبيه كفارة عن صيام رمضان لكونه مريض مسن وعنده نسيان، وهل يصح القضاء عنه، أو يجب إخراج كفارة من رأس تركته علمًا انه توفى بعد رمضان؟
الجــــــــــــــــــــواب
اخرجوا عن والدكم عن كل يوم نصف صاع بر.
إستفســــــــــــــــار/
هل يصح إخراج الكفارة من أموال أولاده، أو يلزم من ما تركه والدهم؟
(8)↕️الجواب
يخرجوا الكفارة من رأس التركة، ويصح أن يتبرع الأولاد بإخراج الكفارة عن والدهم.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
إذا ضاع عليَّ خاتم ذهب في بيتي ولا وجدته ثم حال الحول على ذهبي هل أوزن الذهب بدون الخاتم
وأزكيه، وكيف اعمل إذا وجدت الخاتم لاحقًا وقد زكيت هذه السنة؟
(9)↕️الجواب
لا تلزمك تزكيته.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
هل يجوز تسمية المولود "الماجد" أو "المحسن" أو "الكريم"؟
(10)↕️الجواب
يجوز، بدون ال.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7336)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
امرأة توفت وخلفت أربع بنات وولد وزوج. كيف تقسم تركتها؟
(1)↕️الجواب
للزوج الربع، وللأولاد الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أربعة إخوة أشقاء، وقد تقسموا التركة أرباع بعد وفاة والدهم، ثم توفى الأخ الكبير وخلف أم وزوجة وأولاد. هل ترث الأم من ولدها المتوفي؟
(2)↕️الجواب
نعم، ترث السدس.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
شخص حصل له حادث، وجمعنا له فلوس، والآن قد مات. هل نسلمها لأهله أو ورثته، أم نعطيها لمريض محتاج؟
(3)↕️الجواب
لورثته.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
مدير مستشفى تزاعل مع أحد العاملين، وطرد العامل من المستشفى، وقال عليه الطلاق وكفارتها مئة الف ما عاد يدخل العامل المستشفى. والآن فيه وساطة عند المدير يرد العامل. ما قولكم؟
(4)↕️الجواب
كفارة يمين، واستغفر الله، ولا يقع ذلك طلاقًا.
(7335)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
هل يصح إنفاق كفارة اليمين في السجناء المتعسرين لخروجهم من السجن؟
(1)↕️الجواب
إذا كانوا فقراء، فيصح أن تصرف الكفارة في عشرة أنفار.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أنا مغترب منذ سنتين، وما أريد ادخل في علاقة محرمة، وأرغب في علاقة بالحلال إما زواج مسيار أو نحوه، أما البقاء على هذا الحال بدون شيء فقد أتعبني. أفتوني؟
(2)↕️الجواب
لا مانع أن تتزوج بامرأة بعقد ولي، وبشاهدين عدلين.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
قبل زمن أفتتح أهل المنطقة سوقًا جديدًا، وسمحوا لكل من يريد أن يفتح له محلًا فيه، يحدد له أرض كمّا يريد، وقال أبي أن هذا حصل قبل أن يبلغ سن التكليف بقليل، فقام أبي بتحديد له ١٥×٦ أمتار ويريدها في المستقبل يبنيها له وحددها بالأحجار وأصبحت في ملكه، وبعدها رجع والده أي جدي من السفر وأخبره بذلك، فقام هو ووالده ببناء إثنين محلات إلى عند السقف ولم يسقفوها ومكثت مدة بدون سقف، ثم سقفها أبي وأصلحها وفتحها، وليس لوالده أي جدي إلا أبي وسبع بنات، ثم تزوجن البنات وتزوج أبي ومكث جدي عند أبي حتى مات. والآن أبي يقول انه الذي حازها وحددها لنفسه، فقلت له نسأل سيدي محمد هل لأخواتك شيء أو لا. أفتونا؟
(3)↕️الجواب
يقسم ذلك بينهما نصفين للأب محل، وللإبن محل، ويقسم ما هو للأب بين ورثته على الفريضة الشرعية.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا معي ٢٠٠ شجرة رمان والماء قد هو قليل. هل يجوز لنا إستخدام وايتات الصرف الصحي -أعزكم الله- لسقاية الرمان؟
وهل يجوز شراءها من أصحاب الوايتات؟
(4)↕️الجواب
مياه الصرف مياه خبيثة، فتجنبوه والله يسهل أموركم.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
شخص أراد يحج هذا العام، وزوجته مطلقة وعليها ولد عمره سنتين ونصف، ولم يهب صرفته ولا يسأل عنه، هل يجزيه الحج أو يأثم؟
الجــــــــــــــــــــــواب
مع عدم المطالبة بالنفقة، لا يأثم بالحج.
إستفســــــــــــــــــار/
نعم طلبناه بالنفقة وقال بايهب له كل شهر ولكن ما هبا له ولا ﷼،
والآن قد له بدون نفقة منذ (سنة وشهرين)؟
ما الحكم وهل يلزمه من الشرع دفع نفقته خلال السنة والشهرين الماضية، والإلتزام بالنفقة مستقبلًا؟
وهل يجزيه الحج وإبنه بلا نفقة منذ سنة وشهرين؟
(5)↕️الجواب
يصح حجه، ويلزمه نفقة ولده بالمعروف.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
إذا نذرت بمبلغ مالي في دريس قرآن هل يصح أن اخرجه صدقة بدل الدريس؟
(6)↕️الجواب
إذا تلفظت بالنذر، فيلزم إخراج المبلغ في درس.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
ما هو الأفضل قراءة سورة البقرة أو سورة الأنعام بنية تيسير الأمور وإن الله يسهل ويسخر قلب الزوج في بناء بيت لزوجته وأولاده؟
(7)↕️الجواب
في كل ذلك، فضل.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
هل يصح أن يدفع الولد عن أبيه كفارة عن صيام رمضان لكونه مريض مسن وعنده نسيان، وهل يصح القضاء عنه، أو يجب إخراج كفارة من رأس تركته علمًا انه توفى بعد رمضان؟
الجــــــــــــــــــــواب
اخرجوا عن والدكم عن كل يوم نصف صاع بر.
إستفســــــــــــــــار/
هل يصح إخراج الكفارة من أموال أولاده، أو يلزم من ما تركه والدهم؟
(8)↕️الجواب
يخرجوا الكفارة من رأس التركة، ويصح أن يتبرع الأولاد بإخراج الكفارة عن والدهم.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
إذا ضاع عليَّ خاتم ذهب في بيتي ولا وجدته ثم حال الحول على ذهبي هل أوزن الذهب بدون الخاتم
وأزكيه، وكيف اعمل إذا وجدت الخاتم لاحقًا وقد زكيت هذه السنة؟
(9)↕️الجواب
لا تلزمك تزكيته.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
هل يجوز تسمية المولود "الماجد" أو "المحسن" أو "الكريم"؟
(10)↕️الجواب
يجوز، بدون ال.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7336)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
امرأة توفت وخلفت أربع بنات وولد وزوج. كيف تقسم تركتها؟
(1)↕️الجواب
للزوج الربع، وللأولاد الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أربعة إخوة أشقاء، وقد تقسموا التركة أرباع بعد وفاة والدهم، ثم توفى الأخ الكبير وخلف أم وزوجة وأولاد. هل ترث الأم من ولدها المتوفي؟
(2)↕️الجواب
نعم، ترث السدس.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
شخص حصل له حادث، وجمعنا له فلوس، والآن قد مات. هل نسلمها لأهله أو ورثته، أم نعطيها لمريض محتاج؟
(3)↕️الجواب
لورثته.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
مدير مستشفى تزاعل مع أحد العاملين، وطرد العامل من المستشفى، وقال عليه الطلاق وكفارتها مئة الف ما عاد يدخل العامل المستشفى. والآن فيه وساطة عند المدير يرد العامل. ما قولكم؟
(4)↕️الجواب
كفارة يمين، واستغفر الله، ولا يقع ذلك طلاقًا.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
أنا قلت لأخو زوجتي إذا ما ضوت أختك معي الليلة فإنها مطلقة وما ضوت معي.
• أرسلت ولدي وأنا معتكف في الجامع إلى عند أمه يهب لي ورقة وقلم وجابها إلى عندي وكتبت لها في الورقة يا أم جميل أنتي مطلقة وأرسلت بها الولد إلى عند أمه.
• اتصلت لأخوها قلت له إذا غربت شمس غد وأختك ما هي في البيت فهي مطلقة طلاق خلعي وغلقت التلفون، وفي اليوم الثاني لحقت إلى عند إبن عمي طلبت منه رجوع زوجتي وضويت، وغربت الشمس وما قد ضوت. أفتوني؟
(5)↕️الجواب
حسب ظاهر السؤال باقي لك طلقة واحدة، وكفر كفارتي يمين، واستغفر الله.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
لدينا مزرعة قات كبار، ويوجد عند القات قبور، وبعض القات قد أمتد إلى فوق القبور. هل يجب علينا قطع الذي قد امتد؟
(6)↕️الجواب
نعم، يلزم إزالة ما في هواء القبور.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
زوجتي قد لها ٢٧ يوم من يوم وضعت، وفي بعض الأيام تطهر وبعضها لا، خاصة في الأيام الأخيرة. هل تغتسل وتصلي أم تكمل الأربعين؟
(7)↕️الجواب
إذا انقطع الدم تمامًا، فتغتسل وتصلي.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
شخص فيه حالة نفسية ويستخدم علاج، وتأتيه وساوس وشكوك، يتوضأ للصلاة ويعيد الوضوء ثلاث إلى أربع مرات لأنه يطن أنه ما أتقن الوضوء، فقال في نفسه عليَّ الطلاق ما عاد اصلي ثم توضأ وصلى.
وثاني يوم تأتيه الوساوس ويقول في نفسه عليَّ الطلاق ما عاد أوسوس ولا عاد أطيع الوساوس والشكوك، وأنا أعرفه شخصيًا في ملامح وجهه إذا هو متغير، وهذا ما حصل. هل يصح الطلاق، علمًا أنه وقع هذا في حال إنقطاع العلاج؟
(8)↕️الجواب
لا يقع ذلك طلاقًا.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
أخي طلق زوجته وقد هي ثالث طلقة قبل ٨ أشهر، وأتضح في الأخير أنها حامل وقد وضعت بنت في هذه اليومين. هل الطلاق وهي حامل صحيح أو لا؟
(9)↕️الجواب
يقع الطلاق على الزوجة الحامل.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
شخص يقول أن زوجته أتت إلى عنده في الليل ومعها ١٥ امرأة يريدوا منه أن يطلق زوجته، وهو مغلق عليه في بيت أخيه، فقالوا له طلق فلانة يقصدوا زوجته، فقال لها أنتي طالع، فقالت أخت زوجته ما طلق مابلا قال أنتي طالع، ثم قال الزوج أن شاله في يده فزقل به وقال أنتي طالق ويقصد الشال ما يقصد زوجته بالطلاق ما قول المولى؟
(10)↕️الجواب
إذا لم ينوِ الطلاق، ولم يقصد مفارقة زوجته، فلا يقع الطلاق.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7337)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أنا عليَّ شهرين صيام، وصمت من ٩ شوال. هل تنتهي الشهرين في ٩ ذي الحجة؟
(1)↕️الجواب
احسب ٦٠ يومًا، ولو لم تتم إلا بصيام يوم عيد عرفة فصمه للتوفية.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
شخص مات وخلف أم وزوجة وولد وبنت وثلاث أخوات وأربعة إخوة، ثم تزوجت الزوجة بأحد إخوته وانجبت له ولد ثم ماتت،
ثم مات ابنها على الزوج الأول، ثم مات ابنها على الزوج الثاني
كيف تقسم التركة؟
وكم يرث الزوج الثاني من بعد أخيه وزوجته وإبنه؟
(2)↕️الجواب
تقسم تركة المتوفى بين ورثته، فيكون للزوجة الثمن، وللأم السدس وللأولاد الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين.
وتقسم تركة الزوجة بين ورثتها، فيكون للزوج الربع، وللولدين الباقي، وإذا كان لها أبوان فلكل واحد منهما السدس.
وتقسم تركة كل إبن بين ورثته على الفريضة الشرعية.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
ما حكم من قال لزوجته يا يهودية، أو الزوجة قالت لزوجها يا يهودي؟
(3)↕️الجواب
لا يجوز ذلك.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا معي محل صرافة، وعندي فلوس ودائع لناس وقد لها كثير ما يحتاجوها. هل يصح أن أستثمرها بدون علمهم، وكما احتاجوها أردها لهم؟
(4)↕️الجواب
لا يجوز.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
أنا تزوجت عام ٢٠٠٤م، وبعد زواجتي بفترة حصل زعل بيني وبين إخوتي وفي حال الزعل قال أخي أعطيه الذهب بحجة أنه حقه فلم أعطه ظنًا بأنه يريد أخذه عليَّ لحيث وأنا الصغير ولم اسأل أمي، وبعد فترة وجيزة من الزعل طلب الذهب عارة لكي يرد زوجته فأعطيته وبقى معه فترة حتى رجعت زوجته ورده لي بعد شهرين أو أكثر دون مطالبة مني، وسألته بعد ٢٢ سنة عن قوله من شأن الذهب بعد وفاة أمي فقال الذهب لي، ولكن كان الجرام الذهب بألفين ﷼ والآن الجرام ٧٨ الف. كيف المخرج وظروفي صعبة الآن ولم يذكره لي أخي ولا ذكرت لي أمي وهي من قامت بزواجتنا وأعطت لكلٌا منهم ذهب ولم يذكره لي مرة ثانية طوال ٢٢ سنة وأريد براءة ذمتي ما رأيكم؟
(5)↕️الجواب
أنت في حل، إذا لم يطلبك.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
ما رأيكم يا سيدي محمد. في أبي غاضب واصل عليَّ بالرغم اني أرضيه في كل شيء؟ ودعواتكم إن الله يسخره لي؟
(6)↕️الجواب
تلطف بوالدك، وأحسن إليه، والله يسخره لك.
(5)✳️سؤال
أنا قلت لأخو زوجتي إذا ما ضوت أختك معي الليلة فإنها مطلقة وما ضوت معي.
• أرسلت ولدي وأنا معتكف في الجامع إلى عند أمه يهب لي ورقة وقلم وجابها إلى عندي وكتبت لها في الورقة يا أم جميل أنتي مطلقة وأرسلت بها الولد إلى عند أمه.
• اتصلت لأخوها قلت له إذا غربت شمس غد وأختك ما هي في البيت فهي مطلقة طلاق خلعي وغلقت التلفون، وفي اليوم الثاني لحقت إلى عند إبن عمي طلبت منه رجوع زوجتي وضويت، وغربت الشمس وما قد ضوت. أفتوني؟
(5)↕️الجواب
حسب ظاهر السؤال باقي لك طلقة واحدة، وكفر كفارتي يمين، واستغفر الله.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
لدينا مزرعة قات كبار، ويوجد عند القات قبور، وبعض القات قد أمتد إلى فوق القبور. هل يجب علينا قطع الذي قد امتد؟
(6)↕️الجواب
نعم، يلزم إزالة ما في هواء القبور.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
زوجتي قد لها ٢٧ يوم من يوم وضعت، وفي بعض الأيام تطهر وبعضها لا، خاصة في الأيام الأخيرة. هل تغتسل وتصلي أم تكمل الأربعين؟
(7)↕️الجواب
إذا انقطع الدم تمامًا، فتغتسل وتصلي.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
شخص فيه حالة نفسية ويستخدم علاج، وتأتيه وساوس وشكوك، يتوضأ للصلاة ويعيد الوضوء ثلاث إلى أربع مرات لأنه يطن أنه ما أتقن الوضوء، فقال في نفسه عليَّ الطلاق ما عاد اصلي ثم توضأ وصلى.
وثاني يوم تأتيه الوساوس ويقول في نفسه عليَّ الطلاق ما عاد أوسوس ولا عاد أطيع الوساوس والشكوك، وأنا أعرفه شخصيًا في ملامح وجهه إذا هو متغير، وهذا ما حصل. هل يصح الطلاق، علمًا أنه وقع هذا في حال إنقطاع العلاج؟
(8)↕️الجواب
لا يقع ذلك طلاقًا.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
أخي طلق زوجته وقد هي ثالث طلقة قبل ٨ أشهر، وأتضح في الأخير أنها حامل وقد وضعت بنت في هذه اليومين. هل الطلاق وهي حامل صحيح أو لا؟
(9)↕️الجواب
يقع الطلاق على الزوجة الحامل.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
شخص يقول أن زوجته أتت إلى عنده في الليل ومعها ١٥ امرأة يريدوا منه أن يطلق زوجته، وهو مغلق عليه في بيت أخيه، فقالوا له طلق فلانة يقصدوا زوجته، فقال لها أنتي طالع، فقالت أخت زوجته ما طلق مابلا قال أنتي طالع، ثم قال الزوج أن شاله في يده فزقل به وقال أنتي طالق ويقصد الشال ما يقصد زوجته بالطلاق ما قول المولى؟
(10)↕️الجواب
إذا لم ينوِ الطلاق، ولم يقصد مفارقة زوجته، فلا يقع الطلاق.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7337)بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى🔰
فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
(1)✳️سؤال
أنا عليَّ شهرين صيام، وصمت من ٩ شوال. هل تنتهي الشهرين في ٩ ذي الحجة؟
(1)↕️الجواب
احسب ٦٠ يومًا، ولو لم تتم إلا بصيام يوم عيد عرفة فصمه للتوفية.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
شخص مات وخلف أم وزوجة وولد وبنت وثلاث أخوات وأربعة إخوة، ثم تزوجت الزوجة بأحد إخوته وانجبت له ولد ثم ماتت،
ثم مات ابنها على الزوج الأول، ثم مات ابنها على الزوج الثاني
كيف تقسم التركة؟
وكم يرث الزوج الثاني من بعد أخيه وزوجته وإبنه؟
(2)↕️الجواب
تقسم تركة المتوفى بين ورثته، فيكون للزوجة الثمن، وللأم السدس وللأولاد الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين.
وتقسم تركة الزوجة بين ورثتها، فيكون للزوج الربع، وللولدين الباقي، وإذا كان لها أبوان فلكل واحد منهما السدس.
وتقسم تركة كل إبن بين ورثته على الفريضة الشرعية.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
ما حكم من قال لزوجته يا يهودية، أو الزوجة قالت لزوجها يا يهودي؟
(3)↕️الجواب
لا يجوز ذلك.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا معي محل صرافة، وعندي فلوس ودائع لناس وقد لها كثير ما يحتاجوها. هل يصح أن أستثمرها بدون علمهم، وكما احتاجوها أردها لهم؟
(4)↕️الجواب
لا يجوز.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
أنا تزوجت عام ٢٠٠٤م، وبعد زواجتي بفترة حصل زعل بيني وبين إخوتي وفي حال الزعل قال أخي أعطيه الذهب بحجة أنه حقه فلم أعطه ظنًا بأنه يريد أخذه عليَّ لحيث وأنا الصغير ولم اسأل أمي، وبعد فترة وجيزة من الزعل طلب الذهب عارة لكي يرد زوجته فأعطيته وبقى معه فترة حتى رجعت زوجته ورده لي بعد شهرين أو أكثر دون مطالبة مني، وسألته بعد ٢٢ سنة عن قوله من شأن الذهب بعد وفاة أمي فقال الذهب لي، ولكن كان الجرام الذهب بألفين ﷼ والآن الجرام ٧٨ الف. كيف المخرج وظروفي صعبة الآن ولم يذكره لي أخي ولا ذكرت لي أمي وهي من قامت بزواجتنا وأعطت لكلٌا منهم ذهب ولم يذكره لي مرة ثانية طوال ٢٢ سنة وأريد براءة ذمتي ما رأيكم؟
(5)↕️الجواب
أنت في حل، إذا لم يطلبك.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
ما رأيكم يا سيدي محمد. في أبي غاضب واصل عليَّ بالرغم اني أرضيه في كل شيء؟ ودعواتكم إن الله يسخره لي؟
(6)↕️الجواب
تلطف بوالدك، وأحسن إليه، والله يسخره لك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
نحن كنا مستأجرين أرضية، وفي يوم دخل السيل إلى المحميات، وقمنا برفع العذار في بعض الشارع، ثم خرجنا من الأرضية وبقي العذار على ما هو في الشارع هل يلزمنا نرده مثل ما كان أو يلزم صاحب الأرض؟
(7)↕️الجواب
الأولى أن تردوه حسب عادته، إلا إذا عرفتم أن ليس منه مضرة أو نقص على أحد.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
هل يصح للمحرم بالعمرة لبس حذاء -أعزكم الله- جلد أبو أصبع؟
(8)↕️الجواب
لا يجوز له ذلك.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
شخص رسل معي بمقاضي وهو فقير ما معه شيء وقال متى ما تسهلت له فلوس بايحاسب. هل يصح احسبها من الزكاة؟
(9)↕️الجواب
اصرف فيه من الزكاة فإذا قبضها فاطلب منه أن يسدد بما عنده.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
برايك غرايس القات اللي اقلعها من جربة قاتي، واغرسها في مكان آخر لي. هل على البرايك زكاة؟
(10)↕️الجواب
لايلزم تزكية ذلك.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
(7)✳️سؤال
نحن كنا مستأجرين أرضية، وفي يوم دخل السيل إلى المحميات، وقمنا برفع العذار في بعض الشارع، ثم خرجنا من الأرضية وبقي العذار على ما هو في الشارع هل يلزمنا نرده مثل ما كان أو يلزم صاحب الأرض؟
(7)↕️الجواب
الأولى أن تردوه حسب عادته، إلا إذا عرفتم أن ليس منه مضرة أو نقص على أحد.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
هل يصح للمحرم بالعمرة لبس حذاء -أعزكم الله- جلد أبو أصبع؟
(8)↕️الجواب
لا يجوز له ذلك.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
شخص رسل معي بمقاضي وهو فقير ما معه شيء وقال متى ما تسهلت له فلوس بايحاسب. هل يصح احسبها من الزكاة؟
(9)↕️الجواب
اصرف فيه من الزكاة فإذا قبضها فاطلب منه أن يسدد بما عنده.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
برايك غرايس القات اللي اقلعها من جربة قاتي، واغرسها في مكان آخر لي. هل على البرايك زكاة؟
(10)↕️الجواب
لايلزم تزكية ذلك.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
👍1🙈1
🏷️ التقويم اليومي مع حكمة وفوائد
🗓️اليوم : الثلاثاء
🌗التاريخ:٤ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ
☀️ الموافق: 2026-04-21
💡 حكمة أمير المؤمنين (ع):
«الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ وهُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِه إِلَى كُلِّ سُوءٍ.»
↕️ شرح معاني الحكمة:
(البخل جامع لمساوئ العيوب): يشير إلى أنه شر الخصال الردية في الإنسان، فلا شر إلا وهو مندرج تحته، وأصله وحراثه ، كما أن الخمر جماع الآثام.
(وهو زمام يقاد به إلى كل سوء): كما قال تعالى: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر:٩]، وفي الحديث: «إياكم والشح! فإنه أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دمائهم، واستحلوا محارمهم» .
وقال عيسى عليه السلام : «لا يدخل الجنة بخيل، ولا خِبُّ ، ولا خائن، ولا سيء الملكة» .
➖➖➖
📝 فقرة فتاوى لـ / السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله)
✳️ سؤال الفتوى:
النساء في مجتمعنا يستخدمن وسائل التواصل الإجتماعي وإذا فتشنا جوالاتهن قالوا أننا مريضين أو مخونين وإن سكتنا أخذتنا الغيرة وصارت المشاكل في كل بيت حيث وفي هذه البرامج مجاميع من الدشر نساء ورجال يرقصوا ويتخلعوا وما إلى ذلك فأفيدونا بما يلزم؟
↕️ جواب الفتوى:
على الرجال تفتيش جوالات بناتهم وزوجاتهم وأخواتهم في كل حين ومراقبتها مراقبة شديدة.
ولا يعني ذلك تهمة أو تخوين بل لأن ذلك واجب الرجال على النساء ولتطمئن قلوب الرجال على طهارة نسائهم وعفة بناتهم وسلامة أعراضهم.
➖➖➖
🔗رابط المنشور على الموقع :
https://alorwahalwuthqa.com/daily-calendar/daily-calendar-38/
ـــــــــــــــــــــــــ
🔖 #التقويم | #الثلاثاء #نهج_البلاغة
#حكمة_اليوم
#الإمام_علي_بن_أبي_طالب
#العروة_الوثقى_الزيدية #التقويم_اليومي #فتاوى
📲 لاتنسوا المتابعة ومشاركة المواضيع فالدال على الخير كفاعله
🗓️اليوم : الثلاثاء
🌗التاريخ:٤ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ
☀️ الموافق: 2026-04-21
💡 حكمة أمير المؤمنين (ع):
«الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ وهُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِه إِلَى كُلِّ سُوءٍ.»
↕️ شرح معاني الحكمة:
(البخل جامع لمساوئ العيوب): يشير إلى أنه شر الخصال الردية في الإنسان، فلا شر إلا وهو مندرج تحته، وأصله وحراثه ، كما أن الخمر جماع الآثام.
(وهو زمام يقاد به إلى كل سوء): كما قال تعالى: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر:٩]، وفي الحديث: «إياكم والشح! فإنه أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دمائهم، واستحلوا محارمهم» .
وقال عيسى عليه السلام : «لا يدخل الجنة بخيل، ولا خِبُّ ، ولا خائن، ولا سيء الملكة» .
➖➖➖
📝 فقرة فتاوى لـ / السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله)
✳️ سؤال الفتوى:
النساء في مجتمعنا يستخدمن وسائل التواصل الإجتماعي وإذا فتشنا جوالاتهن قالوا أننا مريضين أو مخونين وإن سكتنا أخذتنا الغيرة وصارت المشاكل في كل بيت حيث وفي هذه البرامج مجاميع من الدشر نساء ورجال يرقصوا ويتخلعوا وما إلى ذلك فأفيدونا بما يلزم؟
↕️ جواب الفتوى:
على الرجال تفتيش جوالات بناتهم وزوجاتهم وأخواتهم في كل حين ومراقبتها مراقبة شديدة.
ولا يعني ذلك تهمة أو تخوين بل لأن ذلك واجب الرجال على النساء ولتطمئن قلوب الرجال على طهارة نسائهم وعفة بناتهم وسلامة أعراضهم.
➖➖➖
🔗رابط المنشور على الموقع :
https://alorwahalwuthqa.com/daily-calendar/daily-calendar-38/
ـــــــــــــــــــــــــ
🔖 #التقويم | #الثلاثاء #نهج_البلاغة
#حكمة_اليوم
#الإمام_علي_بن_أبي_طالب
#العروة_الوثقى_الزيدية #التقويم_اليومي #فتاوى
📲 لاتنسوا المتابعة ومشاركة المواضيع فالدال على الخير كفاعله