قناة الزيدية
9.74K subscribers
676 photos
270 videos
1.18K files
6.94K links
بوت الفتاوى والتواصل
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
https://alorwahalwuthqa.com/

فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
Download Telegram
Forwarded from قناة الزيدية (أسيــــر الذنــوب)
٤_شرح_الأزهار_المنتزع_المختار_من.pdf
3.9 MB
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الإثنين ٢٩/يناير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
نحن أربعة إخوة من أم وأب فالأخ الأول درس سنة في الجامعة وحدثت مشاكل بينه وبين إخوته من أب من أجل قسمة الزراعة ثم سافر الأخ الأول البلاد ولم يستطع أن يكمل دراسته الجامعية والأخ الثاني بدأ يدرس أقل من سنة ثم مرض ورجع البلاد وما عاد رجع ليدرس والأخ الثالث درس سنتين وكمل الدراسة وتوظف وكنا نحن الإخوة الأربعة في الشراكة ثم قام الأخ الثالث بفتح صيدلية وأعطى الصيدلية لأخيه الثاني وضمار الصيدلية من فلوس الكل وأظن أن الأخ الثالث تسلف بعض فلوس من أجل الصيدلية على حد قوله وبعد فتح الصيدلية قام بفتح محل ملابس وبعدها توظف وكان يأخذ المرتب له ولايعطينا شيء بالرغم إن إخونا الثالث وأولاده كنا نحن نصرف عليهم وله حوالي سبع سنوات لايعطينا شيء وكان يحب نفسه ويفضل زوجته وأولاده على بقية الأسرة في البيت ومن بعد مافتح الصيدلية كان نادراً إذا قام بالقطف ومن بعد هدار وكنا قد أشترينا دينه وبعدها كان أكثر السعي للأخ الثاني حيث كان يتزيرع وبنى البيت في أيام سعايته وباع الدينة وقام الأخ الأول بشراء موتر وكان أكثرهم تعب وشقاء وبعدها أعطانا الأخ الثالث مليون ريال وقال نشتري سيارة هيلوكس ولكن لم نجد هيلوكس خلال الأيام وأخذنا المليون وأستعملناها للزراعة وللبيت وقام الأخ الثالث بعمل مشاكل فأعطاه الأخ الثاني مليونين وقال له إشترِ هيلوكس ولكن الأخ الثالث أحتال وقال أنها عند صاحب المعرض وبعدها ذهب الأخ الثالث وزوجته وإبنه إلى مكة للعمرة وكنا مازلنا في الشراكة حيث وإخوته لم يذهبوا إلى مكة وبعدها تقسمنا الزراعة والمال والمليونين أعترف الأخ الثالث منها بمليون ومائتان الف ريال فقط والباقي قال إنه أستغرقها له بهتان وأتفقنا أن على الأخ الثالث يسحب الفلوس من عند صاحب المعرض ويعطي نصيب كل واحد منا من الفلوس لكنه إلى الآن لم يعطِ شيء من الفلوس وعند القسمة تنازلنا للأخ الثالث من الصيدلية ومحل الملابس بالرغم أنه أسسها في حال شراكتنا ولم نطالبه بمقابل وظيفته وقام أخونا الثالث والعدل بتحميل كل واحد من إخوته الفين ريال سعودي حيث كان صرف الالف السعودي حينها بسبع وخمسون الف ريال يمني التي أدعى إنه أقترضها من شخص لإحتياجات أداء العمرة ونحن إخوته قبلنا ذلك من أجل أن نحافظ على المؤاخاة بيننا وقلنا عسى إنه يسبر لكنه مازال يحب نفسه وأيضاً أن أخانا الثالث أدعى إنه باع ذهب زوجته في علاج له وحمل إخوته أن يدفعوا قيمة الذهب حق زوجته أما الأخ الرابع وهو الأصغر درس سنة في حال شراكتنا ثم وقعت القسمة
فالسؤال:- هل لنا الحق بمطالبة أخينا الثالث بمقابل وظيفته وكذلك بمقابل العمرة وهل يجوز لأخينا الثالث أن يأخذ بقية المليونين التي تبلغ ثمانمائة الف ريال كــ بهتان وهل لنا أن نمتنع من سداد الستة الالف السعودي التي ظلم إخوته الثلاثة بتحمل كل واحد منا الفين ريال سعودي هو والعدل التي أعتمر بها لأنه يريد منا تسديدها اليوم ومايلزم أخانا الثالث في نصيب كل واحد مننا في الفلوس التي أدعى أنها عند صاحب المعرض وللعلم بأنه بعد أن تمت القسمة سحب أخونا الثالث الفلوس من عند صاحب المعرض وأشترى له سيارة فمايلزمه وهل يحق له شراء سيارة بالفلوس ونحن أتفقنا إنه يسحبها ويسلم نصيب كل واحد من إخوته من الفلوس وهل يلزمه إعطاء إخوته فارق القيمة في نصيب كل واحد منهم وذلك من الفلوس التي سحبها من صاحب المعرض لأن سعر العملة اليمنية اليوم غير السعر الذي كان عليه عند إتفاقنا معه لإعطاءنا نصيبنا؟

⚪️الجواب
يصبروا ويتحملوا والله يعوضهم.

⬅️سؤال:
إذا شخص تنازل عن حقه عن طريق التحيل عليه فهل يصح ذلك وهل يحق لورثته بالمطالبة بحقه؟

⚪️الجواب
مادام بكامل عقله فقد نفذ التنازل.

⬅️سؤال:
ماالذي نسيه سيدنا آدم عليه السلام وماهو العزم الذي كان ينقصه في قول الله تعالى (فنسيَ ولم نجد له عزما)؟

⚪️الجواب
نسي عهد الله له ولم نجد له عزما على فعل المعاصي.

⬅️سؤال:
ماهي الباقيات الصالحات التي هي خير عند ربك ثوابا وخيرا املا؟

⚪️الجواب
الأعمال الصالحة.

⬅️سؤال:
ماهي الكلمات التي أبتلى الله بها سيدنا إبراهيم عليه السلام؟

⚪️الجواب
أبتلاه الله ببلاوي كثيرة كذبح ولده والهجرة بإسماعيل وأمه إلى وادي لا ماء فيه ولا زرع ولا سكان وكذلك ما لاقاه في سبيل التبليغ من الصبر على الأذى والإلقاء به في النار وغير ذلك مما قد قصه الله تعالى في القرآن.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الإثنين ٢٩/يناير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
في قوله تعالى (محمد رسول الله والذين معه أشداء ....الخ فمن المقصود في (معه)؟

⚪️الجواب
هم المؤمنون.

⬅️سؤال:
عندما نقول اللهم اني أسألك بكلمات الله التامات التي لايجاوزهن بارٌ ولا فاجر فماهي الكلمات التامات؟

⚪️الجواب
هي قدرة الله التي قهر بها كل شيء (إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون).

⬅️سؤال:
إمرأة أتاها الحيض في وقت عادتها بعد الظهر وجاء المغرب وقد أنقطع منها ولم ترى طهر ولا حيض فتوضأت وصلت فهل تقطع الصلاة أم ماذا؟

⚪️الجواب
تصلي مادام قد أنقطع ولكن تتأكد بإستدخال قطنة أو فاين فإذا خرجت بيضاء ناصعة فتصلي كما ذكرنا.

⬅️سؤال:
هل للحيض في وقت العادة حد في الإنقطاع يعني هل تنتظر إذا رأت في أول يوم من عادتها وأنقطع وهل تنتظر من الصلاة يعني لاتصلي حتى ترى طهر ولو إلى آخر يوم من عادتها؟

⚪️الجواب
إذا أنقطع فتصلي ولو لم ترى الطهر لكن تتأكد بقطنة أو نحوها كما ذكرنا سابقاً.

⬅️سؤال:
رجل تشاجرمع زوجته فقبضت بندقه وخرج من البيت فرمت سيارته بالبندق وأغلقت الباب فرجع إليها وقال لها إفتحي الباب وأعطيني بندقي وأنتي طالق ففتحت الباب ورمت نفسها بالبندق فهل وقع الطلاق أم لا؟

⚪️الجواب
قد وقع الطلاق.

⬅️سؤال:
رجل لديه بنت متزوجة فأتت إليه متضاجره أو حامسه ثم حلف حرام وطلاق من رأس أمها أنها ماترجع إبنته إلى زوجها إلا أن يرقم زوج إبنته إذا أحمسها أو غثاها بأنها طالق وزوج البنت مارضى يرقم بذلك فماحكم يمين أبو البنت؟

⚪️الجواب
يكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولايقع طلاقاً.

⬅️سؤال:
شخص حلف أكثر من مرة أن الفلوس مع واحد وأصبحت مع غيره فمايلزمه وكان ظاناً أن الفلوس معه وكانت عند زوجته وقد نسى إنه أعطاها لزوجته فهل يمينه لغو أم يلزمه كفارة؟

⚪️الجواب
يمين لغو.

⬅️سؤال:
لديّ معدة أشتغل بها مع الناس وتبقى عند الناس فلوس لي بعضها لها سنين فهل يلزمهم سداد ماعليهم لي مع فارق الصرف وكذلك الزكاة هل أزكي عن سنة واحدة أم عن السنوات كاملة التي مضت والفلوس مازالت لديهم منذ أربع أو خمس سنوات؟

⚪️الجواب
يزكي على مامضى من السنوات إن كان راجياً وغير آيس عن تسديدهم.

⬅️سؤال:
أشترى مني مقوت قات وبقيت عنده سبعمائة وخمسون الف ريال يمني وكان الصرف مايساوي ٩٢ فهل أطالبه بسداد الفلوس المتبقيه مع فارق الصرف أم أنه لايلزم لي فارق صرف؟

⚪️الجواب
يلزم مع فارق الصرف.

⬅️سؤال:
هل يصح أصلي بزوجتي جماعة؟

⚪️الجواب
يصح وبشرط أن تقف خلفك.

⬅️سؤال:
‏هل تلزم الزكاة على من يسقي بالطاقة الشمسية العشر؟

⚪️الجواب
نصف العشر سواء كان السقي عبر الطاقة الشمسية أو بالمولد.

⬅️سؤال:
هناك شخص أعطاه المقاوته مائة الف وقال لهم الشخص أن أتفقنا على القات حسبنا المائة الالف من قيمته وإن لم نتفق فهي عندي قرضة ثم أتفقوا على القات وقطف المقاوته نصف القات تقريباً ثم جاءوا المقاوته إلى عنده وقالوا له موسم الحج قرب وأحنا بنذهب نحج فأقطف قاتك فإن زاد أعطيتنا الزيادة وإن نقص أوفيناك النقص ثم قطف الشخص القات وباع منه البعض تقطيع والبعض جملة وزادت سبعة الف ريال ﻻغير ثم أعطى الزيادة للمقاوته ومارضوا يأخذوها منه حيث قالوا ليش يبيع من القات الذي قطفه بالجملة إنهم خاسرين وقالوا له يرد المائة الالف التي أعطاوها له قبل القطف والمقاوته لم يعطوا للشخص إجرة على تعبه مع أن الشخص ماهر في بيع القات فهل يلزم الشخص البائع رد المائة الالف للمقاوته لهم وماذا يعمل في السبعة الالف الريال الزيادة الذي رفضوا المقاوته أخذها؟

⚪️الجواب
مادام قد فعل على حسب أمرهم وأعطاهم الزيادة فلايلزمه شيء بعد ذلك.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الإثنين ٢٩/يناير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
صاحب محل جوالات جاء إليه شخص وتظاهر بأنه مهندس جوالات فقال لصاحب المحل مارأيك أهندس عندك بالناصفة فوافق صاحب المحل لأنه كان يظن بأنه أمين وصادق وفيما بعد ظهر أنه غير مهندس فضيع بعض من الجوالات وقال بأنها سرقت وخرب بعضها ثم طرده صاحب المحل فماذا يلزم صاحب المحل لأصحاب الجوالات التي سرقت وضاعت بسبب المهندس رغم أن صاحب المحل كان ضحية من الضحايا وبعض أصحاب الجوالات غير معروفين؟

⚪️الجواب
يلزم صاحب الجوالات الضمان.

⬅️سؤال:
قال الإمام الهادي عليه السلام إن الله قد حظر على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزيادة على التسع الزوجات
وقال في الطبري في أصول الفقة ماروي عن عائشة مامات رسول الله ص حتى أحل الله له أن يتزوج من النساء ماشاء وهو في باب النسخ أي هذا الخبر ناسخ فماهو الراجح منها؟

⚪️الجواب
قول الهادي عليه السلام أولى وأقوى لقوله تعالى:(لايحل لك النساء من بعد...) ولايصح أن ينسخها آحادي كهذا الخبر.

⬅️سؤال:
هل طلب الدنيا من متاع وغيره وبالأمور المباحة جائز ولاحرج والعمل فيها بالحلال لتجميع الرزق الحلال ومن حاجة طلب الناس لأن الحقيقة دايم فقط تأتينا أمور تخويف من النار وطلب للجنة وهذا ليس خطأ ولكن مذهبنا ولاأقول أن فيه عيباً حاشاه الله فمذهب محمد وآله مايحفزنا لأمور الدنيا ونعرف أنها ليست دائمة ولكن هي المطلب الوحيد للحصول على الآخرة ومانصيحتكم لنا في هذه الدنيا؟

⚪️الجواب
طلب الحلال جائز ومباح فلا منع ولا حجر في طلب الحلال ما لم يلهه ذلك عن أداء ماأفترض الله تعالى عليه.

⬅️سؤال:
حصلت قسمة بين جدي وعمه قبل فترة طويلة وبعض الورثة صار نصيبهم مع عم جدي في ذلك الزمان والقسمة كانت في المال والبيوت والآن قد ماتوا جميعاً ماباقي إلا ورثة جدي وورثه عمه فقط من دون باقي الورثة الذي صار نصيبهم مع عم جدي وباقي معنا المحاجر والعلوب ماقد قسمت فهل يتم تقسيم مابقي على نفس التقسيم الأول أم بقسمة جديدة بين من بقي من الورثة أي تقسم نصفين أم كيف يكون تقسيمها؟

⚪️الجواب
المحاجر إذا كانت أموال جد فعلى القسمة الأولى.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

السبت ٢٧/يناير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
أشتريت تاكس موديل 2016 مجلط بتاكسي الذي موديله 2003 من إثنين شركاء أحدهم مهندس كهربائي والآخر يبيع سلاح فقلت في نفسي هذا تاكس صدفه لأنه ليس من قبل أصحاب المعارض وركنت على صاحبي الذي ضمن لي بأنه حقه التاكس جديد ليس فيه إلا رش فقط وأتفقنا أن أزيد 19 الف ريال سعودي فوق تاكسي المجلط فذهبت مباشرة المدرسة أدرس الطلاب حصة وبعدها ذهبت للمهندس أفحص المكينة وأدوانها الداخلية فوجدت في التاكس دقتين فعدت مباشرة إلى البائعين الشريكين وقلت لهما التاكس حقكما فيه دقتان إحدهما في المقدمة والآخرى في المؤخرة ولازم تنقصوا لي من القيمة فرفض شريك صاحبي أن ينقص لي ريال واحد رغم أن شريكه الآخر بيعينني مع شريكه لينقص لي فقال لي قد بعت سيارتك التاكس بــ 6000 الف ريال سعودي فقط وسوف أقوم بإرجاعه إليك فقلت له تمام بسم الله قم لنذهب للمعرض إلى عند المشتري لترده لي فذهبنا إلى المشتري فقال والله لقد بعت التاكس والذي أشتراها قد صدم بها فتصايحا فقام المشتري للتاكس حقي المجلط من البائعين بمقصدي بأن أقبل الزيادة بــ 19 الف سعودي وأدفع عشرة الف ريال وبعد شهرين أدفع 9 الف وهو سيجبرهم بقدر إستطاعته أن ينقصوا لي بالقيمة وبعد شهرين بعت التاكس المجلط من شخص ففحصها عند السماكرة فوجدها قد تقلبت فردها إلي فذهبت إلى البائعين وقلت أنا ركنت عليكما بأن التاكس مرشوشه فقط وطلع فيها دقتان وتجاوزنا عنها والآن طلعت أنها قد تقلبت فكيف رأيكما هل تنقصان لي مما عاد لكما عندي أو ماذا فرفضا أن ينقصوا رغم أني بعتها بخسارة حوالي خمسة الف ريال سعودي والآن هل تلزم عليهما خسارتي أم يلزمهم أن ينقصوا لي بالقيمة مقابل أن التاكس أتضحت أنها قد تقلبت أم يلزمهم أن يحلفا لي وأنا قابل أنهما ماضمنوا لي أن ليس في التاكس إلا رش فقط؟

⚪️الجواب
له خيار العيب ويلزمهم الضمان.

⬅️سؤال:
رجل عقد لشخص بإبنته في صغرها والآن كبرت إبنته وﻻرضيت بالزواج بهذا الشخص ويريدوا تزويجها بشخص آخر فهل يلزم على الشخص الأول الذي عقد له بها في حال صغرها أن يطلقها أم أن لهم تزويجها بشخص آخر من الطلب من الشخص الأول أن يطلقها؟

⚪️الجواب
يجب أن يطلقها الشخص الأول أولاً ثم يعقدوا بها للثاني.

⬅️سؤال:
رجل مقيم في السعودية هو وبعض عياله والبعض من عياله في صنعاء ويوجد شخص خاطب إبنة الرجل وإبنته هي في صنعاء ويريد الخاطب الزواج فهل يجوز لأبي البنت أن يوكل أخاه أو إبنه الذين هم في صنعاء بالعقد للخاطب من إبنته أم يلزم على أبيها أن يعقد بها هو بنفسه وإذا كان يصح له التوكيل لأخيه أو لإبنه فماهو النص أو اللفظ للوكالة في مثل هذه الحالة؟

⚪️الجواب
يجوز له أن يوكل من أراد بلفظ وكلتك أو زوجها(بتشديد الواو).

⬅️سؤال:
هل يجوز للرجل أن يسلم على المرأة المحرم له في الوجة أم لا؟

⚪️الجواب
يجوز إذا لم يكن هناك شهوة.

⬅️سؤال:
عندنا خط للسيارات مشقوق فوق قبور فهل يجوز لنا المشي من على هذا الخط أم ماذا يلزمنا عمله؟

⚪️الجواب
ينقلوا القبور أذا أمكنهم.

⬅️سؤال:
رجل يقول إنه كان قيم جامع وفي بداية الحرب نزحنا والآن رجعت وأريد أن أرجع لإقامة الجامع ولكن هناك من يعارضني في بعض أوقات الصلاة في الأذان مع العلم أن المعارض مايلتزم بالوقت المحدد للأذان والإقامة فهل لي الحق أن أرجع لإقامة الجامع للأذان في جميع أوقات الصلوات؟

⚪️الجواب
قد سقط حقه عندما نزح ولكن يحث الثاني على الإلتزام وإذا غاب فيؤذن بدله.

⬅️سؤال:
رجل يصلي العصر لحاله وقد صلى ركعة واحدة لحاله ثم أتى رجل آخر فصلى معه جماعة ثم سهى اﻹمام فزاد ركعة خامسة والمؤتم تابعه لتكون الركعة الرابعة للمؤتم فهل صحت صلاة المؤتم واﻹمام أم فسدت عليهم أم ماذا يلزم في ذلك؟

⚪️الجواب
إذا تابعه المؤتم عالماً بالزيادة فقد فسدت الصلاة عليه لا على الإمام فلا تفسد مع السهو.

⬅️سؤال:
إمرأة عند حيضها لاترى الدم إلا في الأيام الثلاثة الأولى ولاترى الطهر إلا في اليوم العاشر فهل تصلي وتصوم في اليوم الثالث أم في اليوم العاشر؟

⚪️الجواب
تصلي عندما ينقطع الدم ولو لم ترى الطهر لكن من كانت كذلك فتحتشي بقطنة أو فاين تضعه ثم تخرجه فإن خرج نظيفاً فتصلي كما قلنا وذلك كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم للنسوة اللآتي سألنه.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

#بعد التعديل للــ7
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الثلاثاء ٣٠/يناير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
هل الضار إسم من أسماءُ الله جل جلاله ومامعناه؟

⚪️الجواب
لايصح أن يطلق عليه تعالى من الأسماء إلا ماتضمن مدحاً.

⬅️سؤال:
شخص من الجماعة أتصلي قال لي إنه محتاج فلوس وأنا معي فلوس لكني بحاجتها ضروري ماعندي غيرها ثم قلت له حرام وطلاق لو معي فلوس لأعطيتك ولاخليتك تحتاج لأحد والقصد لو معي فلوس أكثر غير الذي معي؟

⚪️الجواب
كفر كفارة يمين وأستغفر الله ولايقع طلاقاً.

⬅️سؤال:
هل نية الوضوء تكون قبل البسملة أم بعدها وإذا نويت بعد البسملة فهل يلزمني أعيد الوضوء؟

⚪️الجواب
النية قبل الوضوء ولو بيسير ولايلزمك أن تعيد إذا بسملت ثم نويت عند الشروع في الوضوء.

⬅️سؤال:
إمرأة لم تتزوج ولها أخ وبنات أخ وأبنائه وتريد المرأة أن توصي بحجتين حجة الإسلام وحجة تطوع وإثنا عشر مصحف دريس وتلزم بنات أخيها كل واحدة منهن بثلاثة مصاحف غير ماذكر بدعوى أنها ربتهم مع والديهم وأن لها فضل عليهم فقال أخوها إذا كان إلزاماً فسيلزم لهم الإجرة ولكن مطلبة مصحف مصحف ولن ينسوكِ بعدها وسيبروكِ وهم وأبوهم ﻻيريدون أن يقولوا مالنا حاجة سنبرك بإستطاعتنا فهل يلزمهم ذلك والميراث يمكن أﻻ ّيكفي للحجتين بعد المصاحف المذكورة وقبر وكفن ومصحفين دفن وعشاء قفر وكبشين وكفارات فهل يلزم أخوها إذا أستعد لها طيبة لخاطرها حجتين أم حجة إذا لم يكفي أم يلزمه أن يرفض حتى وإن زعلت منه لأن اليد عطل وإذا أيسر الله عليه فسيحج لها ولو لم توصي به فمايلزم في ذلك؟

⚪️الجواب
(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) فالذي يلزمهم هو مكافئتها بالدعاء والإستغفار وأما أنه يجب عليهم فليس يجب عليهم تنفيذ ماأوصت به من الدرس, وبالنسبة للحج فإن كان يكفي ماخلفته للتحجيج عنها فلابأس ويبدأوا بحجة الإسلام فإن تبقى للنافلة فيستأجروا لها ولو من داخل السعودية يكون الإنشاء لأجل تخف الإجرة.

⬅️سؤال:
المرأة عندما تحلب في أذن الطفل وهو صغير فهل يعتبر الطفل رحم للمرأة؟

⚪️الجواب
لايثبت بذلك حكم الرضاع.

⬅️سؤال:
إذا زاد حبلة للوقف حق المناقلة مع أنها جربة سوى فهل تكون مصلحة مابلا يريد لأجل يصالي أدوانه في جهة فهل يصح لأن معه قطعة عند الجربة والوقف فاصل بينهم؟

⚪️الجواب
يجوز له أن يجمع أمواله في جهة مادامت سواء وتكون الحبلة الزيادة براءة ذمة.

⬅️سؤال:
إذا شخص أرسل رسائل مضحكة في مجموعة بالواتساب مثلاً وليست رسائل حقيقة وإنما بقصد التسلية والضحك فهل عليه إثم إذا نشر مثل هذه الرسائل المضحكة أم لا؟

⚪️الجواب
لابأس فيها فقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يستصحب معه شخص إسمه نعيمان يضحكه وينودر له.

⬅️سؤال:
معي إستفسار في كتاب زبر من الفوائد القرآنية صفحة51 بعد ذكر آية;(وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل ...الخ) حيث ذكر ويؤخذ من هذه الآية التأني في نقد العالم, أن العجلة والإستعجال من غرائز البشر والخ فالسؤال من أين أخذت هذه الأشياء من هذه الآية وليس فيها ذكر لذلك؟

⚪️الجواب
من قوله تعالى:(وقولوا للناس حسنا) وليس من الحسن الإستعجال في نقد العالم.

⬅️سؤال:
إمرأة توفى زوجها ومعها بنات منه مزوجات ومعه باقي ورثة وقد عين المتوفي له وصياً قبل موته من أقاربه وقد قدر القاضي نفقة العدة للزوجة أربعة وستين الف ريال وهذه الزوجة مامعها أحد يقعد عندها في البيت مدة العدة إلا إبن أخيها وزوجته ولاتكفي لهم النفقة المقدرة من القاضي فهل يجوز للوصي أن يزيد لها النفقة نظرا لمن يجلس عندها يوانسها ويقوم بها؟

⚪️الجواب
للوصي أن يزيد لهم كفايتهم.

⬅️سؤال:
قبل أسبوع كنت أفتش البصائر فوجدت رسالة قديمة من الإمام الحسين بن علي بن الحسين إلى ملك الدرب أعتقد أن ملك الدرب هو أحد أجدادي مكتوب في الرسالة نحن ندعوكم لمناصرة أهل بيت رسول الله ص وآله حيث وهم سفينة النجاه وذكر الحديث إلى آخره فأردت أستفسر فهل الرسالة للإمام الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أم أنه كان به إمام إسمه مشابه؟

⚪️الجواب
الله أعلم هل هو الحسين بن أمير المؤمنين أم هو غيره.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الثلاثاء ٣٠/يناير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
ماحكم من يقول فلان أصيب بعين أي حسد إذا كان مريض فماصحة ذلك أم يعد من الخرافات؟

⚪️الجواب
العين حق ولا أحد يستنكر على من يقول بها فهذا صحيح.

⬅️سؤال:
شخص زارعي باع جربة قات لمقوت وجهز القات حتى فتح القات وجهزه للقطف وكان قد أستلم حوالي نصف القيمه عربون ثم دعى المشتري المقوتي ليأتي يقطف القات والمقوتي يواعد من بكره إلى بكره وصاحب المزرعة يقول له أقطف القات أخاف عليه من البرد لايضرب والمقوتي يواعد لمدة أكثر من خمس أيام وبعد ذلك ضرب القات بالبرد وصاحب المزرعه مسكين عليه ديون فطلب المقوتي يوفيه ببقية القيمة ولكن المقوت رفض وقال عاد أريد منك ترجع العربون حقي قاتك ضرب ولادخلني فيه فقال البائع صاحب المزرعة القات قد هو في ملكك من يوم أشتريت مني وأنا أبلغك تقطفه وأنت تواعد وتماطل والقات جاهز للقطف وأحتاج تعطي حقي لأن المشتري سبب مماطلته بالقطف لضرب القات بالبرد فماقولكم في ذلك؟

⚪️الجواب
الأحسن لهم أن يتصالحوا كيفما أمكن.

⬅️سؤال:
في أداء حجة لمتوفي قام مؤديها بإدائها بموجب إتصال من اليمن بدون نية مسبقة من ميل بلد الميت فهل تجوز جائزه وتبرئ ذمة المحججين لها أم لا وكون المذهب الزيدي يشترط ميل البلد في صحتها؟

⚪️الجواب
التحجيج صحيح ماداموا غير عالمين بإشتراط ميل البلد، وكذلك يصح في حال أن الفلوس لاتكفي للتحجيج من البلاد فلهم أن يستاجروا من داخل السعودية لأجل الرخص.

⬅️سؤال:
جاءوا ناس أعقد لهم عقد زواج فطلبت شهود ولم يجدو إلا شاهد واحد فأعتبرت نفسي شاهد مع هذا الرجل فقلت له قل زوجتك وأنكحتك بإبنتي بكيله وقال الزوج وأنا قبلت وبعدين رجعت الهمه قلت له قل على سنة الله ورسوله والمهر المتراضا عليه وبعدين قالها الأب وقمنا ولكن قد قال الزوج قبلت حين قال زوجتك إبنتي قال قبلت فهل صح العقد أم لا؟

⚪️الجواب
مادام قد قال زوجتك وقال قبلت فقد صح العقد.

⬅️سؤال:
شخص محشش طلب يخطب بنت خاله أخو أمه من الرضاعة وخاله محرج يحرجه ومادرى خاله كيف يتخلص منه فهل يجوز لخاله أن يزوج إبنته لإبن أخته المحشش؟

⚪️الجواب
يجوز إذا كان متستراً غير مجاهر بأنه محشش.

⬅️سؤال:
رجل توفى ولديه تركة وله ثلاثة أولاد وخمس بنات وبعد وفاة الرجل تقاسم الإخوة والأخوات ذكور وإناث الميراث بعد والدهم المتوفي وتركوا إثنتان من أخواتهم من الميراث بحجة أن واحدة منهن توفت قبل وفاة أباها بشهرين ولهذه الأخت المتوفيه ثمانية أولاد والأخت الثانية بحجة أن مصيرها مجهول لم يعرفوا هل هي حيه أم ميته فهل للأختين التي تركوهن من الميراث نصيب وكم نصيب أختهم التي توفيت قبل أباها بشهرين والتي لها ثمانية أولاد وكم نصيب أختهم الآخرى التي مصيرها مجهول؟

⚪️الجواب
المتوفية قبل أبيها لاشيء لها والمجهولة إن عادت فيلزمهم إعطاءها نصيبها وكذلك إذا أنكشف أنها ماتت بعد أبيها.

⬅️سؤال:
هل يجوز للزيدي أن يزوج إبنته من مكرمي أي إسماعيلي أو العكس أن يتزوج بإسماعيليه؟

⚪️الجواب
إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ...حديث شريف.

⬅️سؤال:
رجل صاحب محطة قال عند شخص لي ستة الف ريال قيمة بترول على أساس يحاسبني غد أو بعده لكنه لم يحاسبني وصبرت حوالي سنة ونصف أو أكثر وفي يوم من الأيام أتى ألي وقال لي عبي لي بترول بالفين وبرسل بالالفين فقلت له لا ماقد حاسبتني الستة الالف الأولى فقال هذه بندقي عبي لي وأقبض البندق في الالفين فعبيت له وقبضت البندق وبعد حوالي ساعة جاء إبنه وأعطاني الالفين ويريد أخذ البندق فقلت لإبنه روح إلى أبوك يدي الستة الالف الأولى لأني ماأخذت البندق إلا أريد أقبضها في الكل حيث وهو قادر على أن يحاسبني فلديه هايلكس يشتغل بها في الفرزة فمشى إبنه ثم جاء أبوه وأتكلم عليّ ليش ماترد بندقي فقلت له أول حاسبني بالذي عندك فقال بعدين ولارضيت وقال حرام وطلاق ماأمشي إلا بها أي بالبندق وتصايحنا وكدنا أن نتقاتل وهو كان يردد الحرام والطلاق إلى أن تشنجت أنا وقلت عليّ الحرام والطلاق من رأس مرتي ماأديها أي البندق إلا بحقي وبعدها تدخل شخص وتوسط بيننا على إني أدي البندق ويدوا لي جنبية كرهن وأعطيتهم البندق وقبضت الجنبية فمايلزمني وهل يقع الطلاق أم ماذا؟

⚪️الجواب
قد الجنبية رهن في الستة الالف ويخرج كفارة عن يمين الطلاق.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الثلاثاء ٣٠/يناير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
إمرأة تأتيها الدورة سبعة أيام ثم أستخدمت إبرة منع الحمل ثم أتتها الدورة وأستمرت أكثر من عشرة أيام فهل تجعل قدر عادتها للسبع الأيام حيضاً والباقي طهراً أم تجلس عشرة أيام أم كيف؟

⚪️الجواب
ترجع إلى عادتها الأولى السبع.

⬅️سؤال:
مقاوته يدفعوا الضريبة للموظفين ولايعطوا للمقاوته أسناد إستلام للضريبة فهل مازالت الضريبة في ذمة المقوتي إذا أخذها الموظف له ولم يوردها؟

⚪️الجواب
ليس في ذمته شيء.

⬅️سؤال:
رجل توفت زوجته ويريد الرجل يتزوج بأختها بعد وفاة زوجته مباشرة؟

⚪️الجواب
سابر يتزوج بأختها.

⬅️سؤال:
رجل فارق زوجته وكان لهم ولد عمره آنذاك شهرين فقامت أم الولد بالإنفاق على ولدها إلى أن توفى ولدها في عمر عشرون عاماً ثم أخذوا الورثة جميع مايستحقه الولد والآن الأم تطالب بحق النفقة على ولدها منذ صغره إلى أن توفى فهل للأم حق في ذلك والظاهر أن أبو الولد معوق؟

⚪️الجواب
ليس لها شيء والله يعوضها.

⬅️سؤال:
جدي تزوج بالزوجة الأولى وأنجبت له أبي وعمي ثم توفت زوجة جدي أي جدتي وكان لها ثلاث جرب كل جربة معها صب لوحده والصب مع شركاء آخرين أصحاب جرب أخرى وأكبر جربة حوالي ١٢ حبلة ثم تزوج جدي بالزوجة بالثانية وأنجبت له أربعة أولاد وإبنتان ثم توفى جدي عن زوجته الثانية وأولادها الأربعة والبنتان وأبي وعمي من الزوجة الأولى إلا أن أبي وعمي قاموا بغرس ماتركته أمهم زوجة جدي الأولى واليوم أعمامي الذين هم على الزوجة الثانية لجدي يطالبوا بنصيبهم من بعد جدي أي أباهم الذي ورثه من زوجته الأولى لكن هذا النصيب قليل موزع في كل جربة وأعمامي قد معهم أولاد وبعضهم قد مات وقلنا لهم نجمع نصيبهم كامل في جربة لأجل ينتفعوا به لكنهم مارضيوا وقالوا يريدوا نصيبهم في كل جربة وبإصرا هم قد يؤدي إلى تفويت الفائدة على الجميع حيث سيكون نصيب كل واحد منهم في كل جربة أقل من حبلة ونحن أمتنعنا إلا أن يجمع نصيبهم في جربة واحدة ونصيبنا لحالة وبالنسبة للصب يبقى بيننا جميعاً مشترك فهل لأعمامي حق في ذلك وهل نأثم برفضنا أن يجمع نصيبهم من كل الجرب في جربة واحدة؟

⚪️الجواب
يكون ذلك بنظر الحاكم أو عدول في جمع نصيبهم أو تفريقه على حسب مارأوا من المصلحة.

⬅️سؤال:
سائل يقول أشتريت مقاضي بالفين ريال يمني وأعطيت للبائع 100 ريال سعودي ورد لي 10.000 ريال يمني فهل تكفي الــ 10.000 أم لازم يوفي بصرف الــ 100 السعودي كامل؟

⚪️الجواب
سابر يهب له مائة سعودي ويرد عشرة.

⬅️سؤال:
نحن ثلاثة إخوة وأخت فتقسمنا المال بعد وفاة والدنا وكانت صلب وزرعنها نحن الثلاثة الإخوة ثم أراد أحد الإخوة الثلاثة نقض القسمة حيث جعل الأخت تطالب بحقها لنقض القسمة فأنتقضت القسمة وأخرجوا نصيب الأخت حبر على ورق الاشعة معينة واليوم الأخت تطالب بإخراج نصيبها من تحت أيدي إخوتها في المزروع فهل يلزمهم إخراج نصيبها من المزروع حيث وأنه لازال لديهم صلب مايكفي نصيبها حيث والأخت مصره على إخراج نصيبها من المزروع مع أن الإخوة الثلاثة أغتربوا في السعودية وزرعوا من تعبهم فماقولكم؟

⚪️الجواب
ماداموا الذين زرعوا فيهبوا لهم من الصلب لكن بنظر عدول يثمنوا المزروعه وهي صلب لأجل لايجي غبن على أحد.

⬅️سؤال:
لدينا شريعة مع عمي لأرضية من 1409 بــ 140 الف ريال يمني مسلم منها 70 الف ريال وباقي 70 الف ريال يمني والأرضية باقيه إلى اليوم لم يتم بناءها وقالوا أولاد البائع أنهم يريدوا 100 الف سعودي بدلاً عن الــ 70 الالف يمني فكم نعطيهم فارق الصرف أم نعطيهم 70 الف ريال يمني لاغير كماهو في العقد؟

⚪️الجواب
في هذه الحالة يردوا لهم نصف المبيع ويأخذوا نصفه.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Forwarded from قناة الزيدية (أسيــــر الذنــوب)
ملخص للنظرات سؤال وجواب.docx
65.5 KB
Forwarded from قناة الزيدية (أسيــــر الذنــوب)
نظرات.txt
197.2 KB
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الإثنين ٥/فبراير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
رجل يزرع في بلاد وقف لمسجد ويرجع حق البلاد للمسجد لكنه يريد يعرف هل العلف الذي ينبت بين الزراعة ويقوم بإخراجه لغنمه هل يلحقه في ذلك إثم مع العلم أن عندنا في البلاد الشريك الذي يزرع يعمل كذلك لكنه لايريد أن يلحقه إثم فهل يجوز له ذلك؟

⚪️الجواب
لا إثم عليك في ذلك.

⬅️سؤال:
هل يجوز الأخذ من فلوس وقف مسجد لمسجد آخر؟

⚪️الجواب
يجوز مع إستغناء المسجد وبإذن المتولي.

⬅️سؤال:
إثنين أشخاص شركاء في معدات شيولات أو غيرها والمشرف على المعدات أحد الشركاء فإذا نذر أحد الشركاء بدريس أو بصدقة بنية أن الله يستر على المعدات فهل يدفع النذر من رأس المال للشريكين أم من حصة الشريك الذي نذر بالنذر؟

⚪️الجواب
يكون من حصة الناذر إلا إذا رضيوا له.

⬅️سؤال:
رجل أسس مكان بيت في أرض وقف والآن أصحاب الوقف يطالبوا الرجل فهل يصح للرجل أن يشتري الأرض من أصحاب الوقف ثم يقومون أصحاب الأرض الوقف بشراء أرض آخرى ويجعلوها وقف بدلاً عن الأرض الوقف الذي باعوها للرجل؟

⚪️الجواب
إذا كان هناك مصلحة للوقف في الشراء بدل الأرض التي عمرها وإلا فليؤجر للوقف.

⬅️سؤال:
هل يجوز إستخدام ماجل أو خزان المسجد حق ماء الوضوء للمسجد للمشروع العام الإرتوازي ينقل منه الماء إلى المزارع؟

⚪️الجواب
سابر ماداموا يبدلوا الماء للمصلين.

⬅️سؤال:
مشينا أربعة أنفار في السعودية وقمنا بتشليح من شيول حق شركة حيث فكينا دينمو وقمنا ببيعها بعشرين الف يمني والآن نريد نخلص ذمتنا وللعلم أنه مات مننا إثنين وتبقى إثنين فما يلزم عنا الإثنين المتبقين وعن أصحابنا الإثنين المتوفيين الذين شاركونا معنا في ذلك التشليح؟

⚪️الجواب
يلزمكم التسديد وإذا لم يسدد ورثة المتوفيين بحصتهم فهي على الإثنين الأحياء وفي ذمتهما.

⬅️سؤال:
لدينا بقر في شعب لها عشرات السنين وقد توحشت فقمنا بصيد تبيع منها فهل يلزمنا شيء فالصيد منها وكنا ثلاثة أشخاص وواحد مننا يريد أن يتخلص فمايلزمه في ذلك؟

⚪️الجواب
لايلزمكم شيء فيما صدتوه.

⬅️سؤال:
لدينا جار ضعيف ولايصلي على إستمرار إلا بعض الأحيان وله أولاد صغار ولم يبلغوا وله زوجة تصلي ولزوجته ورث من بعد أبوها لكن أخوتها لم يصرفوها لها فهل يصح إعطاء زوجة أو أولاد الجار شيء من الزكاة وكيف إذا أعطيناهم مصاريف ودقيق لأولاده لأن أبوهم مدمن ومولعي للقات ونحن نخاف يأخذها أبوهم ويصرفها في شراء القات له؟

⚪️الجواب
في هذه الحالة يسلموها بيدها لأولادها.

⬅️سؤال:
لدي إثنين أولاد وقمت من ساعة وجودهم بتربيتهم وتدريسهم وختانتهم وزواجتهم وبجميع الحقوق لكن عليّ باقي دين وهي من الخسائر التي على أولادي ووليتهم بجميع ماأملك ورفضوا أن يسلموا الدين الذي عليّ من الخسارة عليهم فماهو الذي يلزم لي عليهم وماذا لهم عليّ من ماأمر به الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم؟

⚪️الجواب
يلزمهم تسليم ماعليه من الدين لأنه لازال المالك ولو قد ولاهم على أملاكه.

⬅️سؤال:
شخص يريد قرضة 500 ريال سعودي وقال له المقرض بأعطيك قيمة صرف الــ 500 باليمني كقيمتها في السوق ثم ردها لي 500 ريال سعودي فهل يجوز ذلك؟

⚪️الجواب
يصح ويجوز.

⬅️سؤال:
هل يلزم غسل الرجل الصناعية

⚪️الجواب
لايلزم.

⬅️سؤال:
تاجر معه ديون عند أصحاب محلات تجارية وكان الصرف في تلك الأيام المائة السعودي بــ 5700 ريال يمني واليوم صرف المائة بــ 12500 يال يمني وإلى اليوم لم يفي أصحاب المحلات بالديون التي عليهم لي فهل يلزمهم إضافة فارق الصرف إلى الديون التي عليهم؟

⚪️الجواب
لك فارق الصرف ولكن للعرف حكمه.

⬅️سؤال:
رجل قال لزوجته أنتي طالق بالثلاث لاعاد دخلت أمش بيتي وبعد فتره دخلت أمها البيت وبعد ذلك راجعها ثم يوم من الأيام قال لها أنتي طالق بالثلاث إذا عاد كلمتي فلان وكلمته وراجعها وهكذا كل ماتحانك طلقها لأن فيه ضغط وسكر والمرأة الآن في بيت أبوها وزوجها يريد ترجع لكن المرأة تريد فتوى منكم في ذلك؟

⚪️الجواب
يكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولايقع طلاقاً ولايعود لمثل ذلك.

⬅️سؤال:
إمراة تريد تزكية نفسها لأن إبنتها ماتت بخطأ طبي في وجودها لأنها ظنت أنها لم تنتظم بعلاجها والعلاج حرج وتريد صيام شهرين متتابعين فكيف تعمل والدورة عندها 8 أيام وبعض الأيام تأتي متقطعة؟

⚪️الجواب
لاصيام عليها، وتبني على عادتها ولايضر التقطع.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الإثنين ٥/فبراير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
شخص عمل مع والده لفترة من الزمن بالتجارة وكان رأس المال لوالده وبعدها توفى والده وقام إبن المتوفي بحصر كل ماكان موجود على أساس إنه يعتبر حق والده وكان له خمس أخوات وأخ وحيد فأستمر إبن المتوفي بالتجارة وحصل له على مكتسبات زيادة على رأس مال والده فهل لأخواته نصيب من المكتسبات أم لا؟

⚪️الجواب
المكتسبات يقسمها نصفين نصف يخصه والباقي له هو وأخواته وتقدر له سعايته من قبل وفاة والده.

⬅️سؤال:
شخص كان يعمل في محطة بترول وأتفق العامل مع صاحب المحطة على راتب معين صافي في الشهر آكل شارب أي يأكل ويشرب معه في بيت صاحب المحطة إلا أن العامل في كثير من الأحيان يتعشى ويفطر في السوق لأن صاحب المحطة غائب عن البيت وعن مكان العمل والعامل يستحي أن يروح إلى بيت صاحب المحطة يطلب من أهله النسوان أن يعطوه فطور أو عشاء خاصة العشاء لأنه مايروح من المحطة إلا آخر الليل مع أن البيت بعيد قوي عن المحطة ولا هو سابر له أن يترك المحطة لأجل الوجبة في وقتها وقد أهل صاحب المحطة قد رقدوا وكان العامل يأخذ مبلغ من مال صاحب المحطة بدون علمه مقابل قيمة الأكل والشرب في السوق والمبلغ أقل من المبلغ الحقيقي الذي ينفقه للأكل والآن العامل قد خرج من المحطة فهل يلزم عليه شيء لصاحب المحطة فيما كان يأخذه للأكل بدون علمه؟

⚪️الجواب
يلزم إبلاغ صاحب المحطة إلا إذا كان يأخذ الشيء الضروري.

⬅️سؤال:
هل المسكرة والبودرة التي تحط في رموش العيون للنساء تعزل وصول الماء للبشرة أثناء الوضوء؟

⚪️الجواب
ماكان مثل الحناء والدهان فلا يمنع.

⬅️سؤال:

كنت أنا وأخي مسافرين بوالدي وهو مريض بشدة يعاني من أمراض القلب وغيره لعدة سنوات فلما وصلنا صنعاء ذهبنا إلى الفندق فلم ينام في تلك الليلة ولاالليلة السابقة بسبب الألم فأرسلت أخي إلى الصيدلية ليخبر الصيدلي بالمرض ويعطيه منومات إذا كانت ماتضره فأعطيناه حبة من ذلك وفي اليوم الثاني توفى الوالد في الفندق رحمه الله فقال أخي كاد هذه الحبوب سبب وفاته فهل يلزمنا شيء؟

⚪️الجواب
لايلزمهم شيء.

⬅️سؤال:
إذا وجدت في الصف أولاد صغار ماقد بلغوا مع أنه قد أصتف رجل أو أكثر ولم يزيحوا الأولاد الصغار بحيث فهل لي أن إزاحتهم من الصف أم أصتف بجانب من قد أصتفوا مع أن بعض الصغار يمكن تكون ملابسهم غير طاهرة؟

⚪️الجواب
لايصح تخلل الأطفال في الصف الأول.

⬅️سؤال:
أنا موظف ولي خمسة إخوة وأنا وحدي بأولادي وزوجتي في صنعاء والبيت لنا جميعاً وإخواني في البلاد لهم بيوت ومال وكل شيء ومازلت أعمل معاهم أثناء المحتم أو أرسل أولادي معاهم وعندما أحصل على فلوس أعطي أخي الأكبر لأنه هو المتولي على الكل ويكون بقدر ماأقدر عليه وكلنا متفقين إذا أحتجت شيء يعطيني فهل إذا أردت أن أشتري أرض أو شيء من من فلوس وظيفتي مع أني لاأخذ شيء من حق الجميع فهل لإخواني أن يقاسموني فيماأشتريته لي من فلوس وظيفتي أم ليس لهم شيء؟

⚪️الجواب
يقاسم إخوته فيما شراه من وظيفته.

⬅️سؤال:
شخص حلف بيمين على شيء أخذه من شخص أن يعطيه بدله ثم رده إلى هذا الشخص بدله ولم يأخذه صاحبه فماحكم يمين الحالف بعد أن أراد أن يرد بدله إلا أنه لم يأخذه صاحبه؟

⚪️الجواب
يمينه بارَّة.

⬅️سؤال:
ماالحكم فيمن توضأ بماء يطلع من المخزق حيث والماء أغبر وطعمه ذحل من المواصير؟

⚪️الجواب
يصح الوضوء بذلك.

⬅️سؤال:
هل يجوز أن أضع سروال في المسجد وفيه نجاسة مع علمي بذلك؟

⚪️الجواب
المساجد نحن مأمورون بتنظيفها.

⬅️سؤال:
هل يجوز للرجل أن يعطي من زكاة ماله في بناء مسجد جاري بناءه؟

⚪️الجواب
يجوز بنظر عالم.

⬅️سؤال:
إمرأة جاءها النزيف وهي حامل في الشهر الأول وقد خرج الحمل فهل تصلي بعد إنقطاع الدم أم كيف؟

⚪️الجواب
نعم تصلي.

⬅️سؤال:
ماحكم الأناشيد الدينية المصحوبة بالإيقاع والموسيقى؟

⚪️الجواب
ماأشتبه عليك فأتركه والمؤمنون وقافون عند الشبهات.

⬅️سؤال:
رجل كان لديه أرض في شارع عام وأتوا قبروا فيها ثلاثة أو أربعة متوفيين ثم باع الرجل الأرض ماعدا ماكان عليها موضع القبور والآن الأرض المتبقية هي على شارع رئيسي فهل يمكن أن يستغل الجزء الذي من الأرض على الشارع إذا ماكان عليها قبر؟

⚪️الجواب
له أن يبيعها.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الإثنين ٥/فبراير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
ماهو السر الذي أودعه الله في أهل بيت رسول الله صلى عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين؟

⚪️الجواب
قد علم الله أنهم أهل لحمل الدين وأنهم المؤهلون دون غيرهم فلذلك جعل فيهم البركة ومنحهم الطاقة وأمدهم بالتأييد.

⬅️سؤال:
جاء إلي رجل مراجع قائلاً لي ضروري من ثلاثين صرفه له وإنه يحتاج يوصل المكتب تعز وإنها قليل ماتكفيه لاعشرين ولاثلاثين وإنه عاد أيعاون من عنده المهم أنا ناولت المراجع ثلاثين من حق المسجد وكنت أتواصل به كم يامرات وموعد لنا ثم طال علينا الوقت وبدأنا نسعى ونتعاون لذلك المسجد حتى تيسر لنا ماتيسر وبنينا المسجد والحمد لله وبعد ذلك كل ماأتصلت بالرجل المراجع ماعاد رضى يجوب وإلى هذا الوقت ونحن محتاجين لتوسعة مسجد في محل آخر بنفس البلد فتواصلت مع الرجل وتنقدت عليه وقلت له أين جاء المسجد فأعتذر قائلاً أنها أتت الأحداث في اليمن و... فقلت له مازلنا في حاجة المسجد فأفاد لي بكلام ليس فيه تأكد بل قد أحنا آيسين فهل أنا ضامن للثلاثين التي سلمتها له من حق المسجد أم تلزم على الرجل المستلم ومااللازم في ذلك؟

⚪️الجواب
الذي يلزمهم هو مطالبة الرجل ومتابعته حتى يردها.

⬅️سؤال:
رجل قال حرام وطلاق أن زوجته ماتستخدم علاج منع الحمل لكونها تتعب في التربية وتريد تستخدمها فمايلزمه؟

⚪️الجواب
يكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولايقع طلاقاً.

⬅️سؤال:
توجد حطب شوك أي زرب ويشتتون أو يشرقون فوقها ثياب وسراويل أطفال صغار متنجسة وفي اليوم الثاني يشتتوا ثياب متطهره خاصة بالرجال وغيرها فهل تقع نجاسة في الحطب بسبب
تشريق الثياب المتنجسة للأطفال وتنتقل إلى الثياب الخاصة بالرجال مع العلم أن الشمس تمر من على الحطب؟

⚪️الجواب
إذا لم يبقَ للنجاسة أثر فلا تنتقل.

⬅️سؤال:
شخص أقترض من البنك مائة ألف وأشترط البنك زيادة في كل سنة أربعين الف ثم أخذ المقترض المائة الالف وحفر بها بئر وصلح أمواله وبعد سنة قام المقترض برد المائة الالف للبنك مع دفعه مبلغ زيادة وقدرها أربعين الف وللعلم أنه الآن غني بسبب ذلك القرض المائة الالف فلو ماأتى له القرض لما حفر بئر ولأستمر الآن فقير فماذا يلزمه وإذا لزمه شيء فكيف يتخلص حيث وجميع أمواله نمت من القرض البنكي؟

⚪️الجواب
المقترض من البنك لايلزمه إلا أن يتوب ويستغفر الله تعالى.

⬅️سؤال:
عندما یتوضأ الرجل إلى مستقبل أو لجهة القبلة ویبزق ویمنع الناس عن البزق نحو القبلة فماحكم الشریعة في ذلك؟

⚪️الجواب
لا إثم عليه مالم ينوِ الإستخفاف بالقبلة.

⬅️سؤال:
شخص أشتغل مع رعوي في مزارعه فوعده الرعوي على أنه يشتغل معه وزواجته عليه أي على الرعوي ولما حان موعد زواجه الشخص العامل طلب من الرعوي أن يحاسبه بإجرته ليتزوج أو يفي بما أتفقوا عليه أنه سوف يزوجه لكن الرعوي لم يزوجه ولم يعطيه إجرته ليتزوج ولم ينكره الرعوي ولكن كان يجوب على العامل أن مابش معه فلوس ليزوجه أو ليعطيه يتزوج فدبر الشخص العامل نفسه وتزوج والآن رجع العامل إلى الرعوي ليطالبه بإجرته للأربع السنوات فبدأ الرعوي يماطل العامل فماقولكم في ذلك؟

⚪️الجواب
يلزم على الرعوي أن يفي بما وعد به أو يحاسبه بإجرته.

⬅️سؤال:
هل يجوز إستعمال البطانية ذات اللون الأحمر؟

⚪️الجواب
يجوز إستعمال ذلك والذي لايجوز هو في لبس الرجال للثياب الأحمر في الصلاة.

⬅️سؤال:
هل يصح أن يشتري الشخص ببعض زكاته قمح مطحون ثم يفرقه للمساكين أم لازم عليه أن يقسمها للمساكين فلوس؟

⚪️الجواب
يجوز له أن يشتري طحين ببعض زكاته ويفرقه.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الخميس ٨/فبراير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف) فهل المراد بالصدقة الواجب أو المندوب أو كليهما؟

⚪️الجواب
إطلاق الصدقة يدل على أن المراد كلاهما.

⬅️سؤال:
رجل لديه سيارة كبيرة فأتفق صاحب السيارة مع سائق ليشتغل بالسيارة وذلك بالثلث ثم أشتغل السائق بالسيارة ثلاث سنوات وبعد ذلك تحاسبوا فطلع للسائق عند صاحب السيارة 5160 ريال سعودي وطلع عند السائق لصاحب السيارة 352.000 ريال يمني وكان صرف الالف السعودي قبل الحرب بــ 57.000 الف ريال يمني وبعد ذلك توفى السائق فقاموا إخوان السائق يطالبوا صاحب السيارة بالفلوس التي عنده لأخيهم المتوفي والتي تبلغ 5160 ريال سعودي وقالوا إخوان المتوفي أنهم أيدفعوا الفلوس اليمني التي طلعت على أخيهم لصاحب السيارة بمبلغ 352.000 ريال يمني فقال صاحب السيارة يريد فارق الصرف من تلك الأيام حيث كان صرف الالف السعودي بــ 57.000 الف ريال يمني فماقولكم في ذلك؟

⚪️الجواب
له فارق الصرف وقت ماقاموا يشتوا يتحاسبوا.

⬅️سؤال:
رجل دخل سوق القات يشتري له قات من عند المقوت وكان يوجد شخص عند المقوت يتصايحوا من شأن الفلوس حق القات فأخذ الشخص القات الذي كان يتصايح مع المقوت ومشى فقال المقوت للرجل عميله أن ينتبه لقاته لأجل يلحق الشخص الذي أخذ القات ومشى فلحقه المقوت وأخذ القات من الشخص ورجع المقوت إلى مفرش قاته بالسوق فقام الرجل عميل المقوت وأخذ القات من المقوت فرجع الشخص الذي لحقه المقوت فقال الرجل عميل المقوت للشخص الذي رجع إلى المقوت مالك أنت والمقوت تتصايحوا فقال الشخص للرجل عميل المقوت مادخلك بيننا فقام الشخص بلطم الرجل عميل المقوت في وجهه فتضاربوا الشخص وعميل المقوت فدخل بينهم المقوت فقام الشخص بفك البندق حقه يريد يرمي الرجل عميل المقوت الذي لطمه في وجهه فوقعت الطلقة في المقوت فمشى الشخص الذي أطلق الرصاصة بعدما فعله بالرصاصة حيث والرجل عميل المقوت لايمتلك أي سلاح فهل يلزم الرجل عميل المقوت شيء حيث وعميل المقوت ليس هو الذي رمى المقوت؟

⚪️الجواب
لا شيء على المسبب مع وجود المباشر فلا يلزم عميل المقوت شيء.

⬅️سؤال:
قرأت في بعض كتب أهل البيت حديث في مامعنى:(أنه من أفشى سرنا أهل البيت سوف تخطفه كلاليب من نار يوم القيامة) فإذا صح معنى الحديث فمامعناه؟

⚪️الجواب
من أحاديث الإمامية أترك إجابته.

⬅️سؤال:
رجل نذر بصيام سنة إذا خزن قبل شهر 3 ثم خزن فمايلزمه؟

⚪️الجواب
يلزمه كفارة.

⬅️سؤال:
نحن أربعة إخوة من أب وأم فوالدنا قد توفى ووالدتنا على قيد الحياة وكل مايملك والدنا ووالدتنا من بصائر هي بيد أخي الكبير ونحن نريد أن نعرف ماهو في ملك والدنا ووالدتنا من المال وأخونا الكبير رافض إعراض البصائر علينا حتى تتوفى والدتنا فماقولكم في ذلك؟

⚪️الجواب
إذا كانت أملاك أبيهم ملتبسة بأملاك أمهم فلهم الحق في رؤية بصائر أبيهم ليعرفوا أملاكه.

⬅️سؤال:
أمي لديها من المال أو الأرض وتريد أن تقسم بيننا وهي على قيد الحياة وأخونا الكبير لايريد ذلك فماجوابكم؟

⚪️الجواب
ليس لأخيهم الكبير أي دخل وأمهم حره في مالها.

⬅️سؤال:
رجل كان له زوجتان فحدث له ماحدث من مشاكل حتى طلق الزوجة الأولى فطلبت منه جميع حقوقها وتعبها معه فأصلحوا بينهم على حسب عرفهم فقالوا له أن يعطي لها ربع مايملك فأعطاها وله عليها أولاد وأعطى لإبنه البيت وبعض أمواله وأعتزل الرجل في قرية ثانية هو وزوجته الثانية وقد مع الرجل أولاد عليها فعملت زوجته الثانية لها دكان نساء وعمرت أكثر البيت من دخلها والرجل لا دخل له إلا إذا ذهب يتسوق يعطي بضاعة لزوجته والآن الرجل خائف يأتيه الموت ويرجع يشغلوا أولاده الصغار على مابأيديهم مع أنه حقهم هم وأمهم مع المطالبة له بورقة أن مالديهم هو حقهم خاص فماقولكم فيما يخلصه عند الله وهل يلزم لزوجته الثانية الربع مثل المطلقة؟

⚪️الجواب
يكتب ورقة لزوجته الثانية ويشهد عليها أنه لها وأولادها وأنه يخصهم ولايملك بين مالهم شيء.

⬅️سؤال:
هل يجوز شراء مياة الصرف الصحي أي مياة مجاري البيارات عزكم الله لكونها نجس والنجس محرم بيعه ولكن مع غلاء سعر الديزل نريد سقي القات بمياة المجاري فهل يجوز شراءها؟

⚪️الجواب
مياة الصرف الصحي متنجسة فيجوز شرائها وبيعها والذي يحرم هو النجس وهناك فرق بين النجس والمتنجس.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الخميس ٨/فبراير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
إذا قال رجل (وكل الله) فهل هي كــ أمانة الله وتعتبر يمين أم لا؟

⚪️الجواب
ليست يمين.

⬅️سؤال:
شخص يفكر أثناء صلاته وهو يتسنن ويتسأل عن وجود مكان شخص موجود داخل المسجد فأضمر الطلاق في نيته إن هذا الشخص موجود في ناحية من المسجد فلما أنهى صلاته توضح له أن ذلك الشخص موجود في ناحية آخرى من المسجد فماحكم النية بالطلاق بالرغم من أنه كان ينطق أذكار الصلاة؟

⚪️الجواب
لايقع طلاقاً.

⬅️سؤال:
شخص له بنت ثم طلق زوجته ثم توفى الشخص ولديه أخ من الأم وأخ من الأب وأختين من الأب والأم وأم الشخص وإبنته ماتوفت إلا بعد والدها بفتره طويلة فكيف تقسم التركة بين إبنة المتوفي وأخيه من أمه وأخيه من أبوه وأخواته الإثنتان من أبوه وأمه وللعلم أنه بعد فترة تبينت وصية من أم المتوفي أنها شارعه بنت إبنها المتوفي مثل واحدة من بناتها فكم نصيب البنت من تركة أبيها المتوفي وكم نصيبها من بعد الوصية الذي أوصت جدتها أم أبيها أنها مثل واحدة من بناتها أي عمات البنت؟

⚪️الجواب
لأمه السدس, وإبنته النصف, والباقي لأخواته لأمه وأبيه ولاشيء للباقي، وللبنت مع عماتها الثلثين مماخلفته جدتها والباقي للعصبة.

⬅️سؤال:
أريد أن أوقف جربة مغروسة تفاح وهي حوالي ثلاثون حبلة للمسجد حقنا الذي كان في حارة آل ثانية في مجز لأقدم لنفسي الأجر والثواب بس عاد معي أختي وجداتي يمتلكون بعضها فهل يصح أن أعاوضهم في جرب معي غير هذه الجربة لكي تصح الوقفية؟

⚪️الجواب
إن رضيوا فسابر يعاوضهم وإلا فما صح الوقف إلا في قسمه.

⬅️سؤال:
شخص ذهب ليبيع قدح زبيب وأعطوا له خمسة وثلاثين الف ريال فقال حرام وطلاق ماينقص من الأربعين فباعه المصلح بأربعين وأبعد منها خمسمائة ريال صلحته فهل يقع طلاق لأن المصلح أبعد خمسمائة رغم إن البيع بأربعين حسب ماحلف؟

⚪️الجواب
لا طلاق.

⬅️سؤال:
أريد إمرأة عمي تجي لي رحم ووكلت بزيها زوج إبنتها لأن زوجها إستشهد فكيف ينطق بالملكه؟

⚪️الجواب
يعقدوا له عقد النكاح المعروف.

⬅️سؤال:
معي قطعة أرض من جدتي أم أمي وقدرها 5.0 لبن وقفتها أو وهبتها لي جدتي رحمها الله على إني أكون أقرأ لها قرآن فهل يجوز لي أن أبيعها مع العلم أنه حتى إذا بعتها سأكون أقرأ إلى روحها؟

⚪️الجواب
إن كانت وهبتها له فله بيعها لا إذا وقفتها له.

⬅️سؤال:
هناك صناديق مصاحف للقرآن الكريم في المسجد ولكن المسجد لم يعد في حاجتها حيث وهي في المنزلة وقد تتكسر ولم ينتفع بها في المسجد حيث وللمصاحف مكان في المسجد غير الصناديق فهل يجوز أن أخذ الصناديق بقيمتها من المسجد حيث وأنا أريدها للكتب الدينية في البيت؟

⚪️الجواب
إن كان المسجد قد أستغنى عنها فله شراؤها.

⬅️سؤال:
هل الآية: (إن الله يأمر بالعدل ...الخ) واجب نطقها في خطبة الجمعة ومايلزم من تركها؟

⚪️الجواب
ليست واجبة.

⬅️سؤال:
تاجر يقول في بعض الأيام أشتري بضاعة مواد غذائية بسعر منخفض وفجئه يرتفع سعر هذه المواد فهل يلزم التاجر أن يبيع بالسعر الأول أم الثاني؟

⚪️الجواب
يبيع بما شاء.

⬅️سؤال:
توفى رجل ولديه ثمانمائة الف وله ورثة زوجة وأربعة أولاد وأربع بنات ثم توفى أحد أبناءه بعد وفاة أبيه وخلف الإبن المتوفي إبنتان وزوجة فكيف تقسم الفلوس على الفرائض الشرعية؟

⚪️الجواب
للزوجة الثمن, والباقي للذكر مثل حظ الإنثيين، والإبن المتوفي لزوجته الثمن وللبنتين الثلثان, والباقي عصبة.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الخميس ٨/فبراير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
هناك بعض من النساء من تنتف شعر حواجبها والزائد من شعر الوجه إرضاء لأزواجهن فهل يجوز لهن ذلك؟

⚪️الجواب
يجوز النتف للتزين للزوج ولكن أن يكون النتف بمادة مرطبه بدون ألم وإلا فلايجوز.

⬅️سؤال:
جدي معه أخت وقد ماتت وكذلك جدي قد مات فأخت جدي معها إبن ولديها هي وجدي تركة من بعد أبوهم شويه وبعض التركة جدي هو الذي أخرجها بشريعة كانت الحبلة ذاك اليوم بمائتين ريال وخسر جدي غرامات أضعاف قيمتها وسجون وبهذله والآن إبن أخت جدي يطالب في تركة أمه بذلنا له ماكان من بعد أبوه فمايلزم في ذلك؟

⚪️الجواب
يخرجوا نصيب الجدة بعد خصم غرامة جدهم.

⬅️سؤال:
رجل له زوجتين فإحداهن أرضعت ولد مخرجي والزوجة الثانية لم ترضع هذا الولد فهل يصير الولد رحم للزوجة الثانية التي لم ترضعه ويجوز أن تفتش له أم لايكون الولد رحم إلا للزوجة الأولى التي أرضعته؟

⚪️الجواب
نعم هو رحم.

⬅️سؤال:
إمراة حائض وقع عليها مرض في جسمها جديعا في حال الحيض وطهرت من الحيض ومع المرض منعوها من الماء قالوا أيأثر عليها وتريد تصلي فهل تتيمم وتصلي أم ماذا؟

⚪️الجواب
تتيمم وتصلي.

⬅️سؤال:
هل الصلحة في الأراضي جائز أم لا حيث أن بعضها تقدر بمبالغ كبيرة بالسعودي؟

⚪️الجواب
إذا كانت بالرضا وطيبه النفس فيجوز.

⬅️سؤال:
إذا الشخص قال لزوجته أنتي بمعنى طلاق وكررها ثلاث مرات في نفس الوقت فهل تحسب مرة واحدة أم ثلاث؟

⚪️الجواب
تحسب طلقة واحدة.

⬅️سؤال:
معنا عمارة في صعدة لعدة شركاء ومعي ثمين في العمارة أستلم من الثمين في الشهر 150.000 ريال يمني لكني أصرفه كل شهر بشهره مايجتمع منه شيء فهل عليّ زكاة في الثمين؟

⚪️الجواب
لا زكاة عليك.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الثلاثاء ١٣/فبراير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
شخص توفى ولديه مرتب شهري وله ورثة أمه وزوجته وإثنين إخوان وأحد إخوته متزوج وأربع أخوات متزوجات فكيف يقسم المرتب؟

⚪️الجواب
يقسم بين من كان يعولهم قبيل موته ثم بعد أن يستغنوا يقسم على حسب الفرائض الشرعية.

⬅️سؤال:
معنا أربعة مواضع من الأرض ولها مراهق فوقها والمراهق مشتركة بين أبي وأخيه وأخته حسب إتفاق بينهم أن الأرض الزراعية تقسم والرهاق يبقى مشترك ولايحق لأي طرف من الأطراف التصرف أو البيع إلا بحضور جميع الأطراف ثم قام أحد الأطراف بالتصرف والبيع فهل يعتبر التصرف والبيع يلغي الإتفاق مع العلم بأن الطرف الذي تصرف لم يخبر الطرف الآخر بالبيع ومازال يكتم البيع لكن عرفنا عن البيع من المشتري عندما تأخر تسليمه أرضه وإذا تريد صورة من الإتفاق فسيتم تصويره وإرساله؟

⚪️الجواب
ينفذ البيع في نصيبه ولاتنتقض القسمة.

⬅️سؤال:
إبني مرض عليّ وأفتجعت عليه كثير وماعرفنا أيش الذي فيه ووكلت أمري ومرضه إلى الله وكان معي فلوس ومعي قليل ذهب نويت بها لوجه الله صدقات أي بعت الذهب الذي نويت به وجمعت قيمته مع الفلوس الذي معي وطلعت حوالي مليون ونصف ريال وإبن أختي يدرس خارج الوطن وحدث له حادث بسيارة مستأجر لها ولا قدر يكلم أبوه مع أن أبوه حالته متيسره كثير مادياً لكن أختي هي المره الأوله وتعرف عند البعض تقصير تجاها وأختي من النوع الضعيف في الإراده فطلب إبن أختي من أمه فلوس فهل يصح أساعد أختي من الفلوس التي نويت بها صدقات عن إبني وكيف الطريقة الصحيحة لصرف هذه الصدقات؟

⚪️الجواب
يصح أن تساعده.

⬅️سؤال:
إذا أعطيت لشخص فلوس وقال لي حرام ماأخذها فهل تعتبر يمين أم لا؟

⚪️الجواب
الأحوط أن يكفر كفارة يمين.

⬅️سؤال:
جدي له أخ وأخت ثم أتقسم جدي وأخوه المال دون أختهم ويعطوا لأختهم فلوس ولاترضى تأخذها فهل عاد في ذمتهم شيء؟

⚪️الجواب
إذا طلبت فيعطونها قسمها والأصل طيبة نفسها.

⬅️سؤال:
نحن وأعمامي مازلنا جمعه وأقطف قات وأبيع وأخذ منها بدون علمهم برغم إني أحتاج ولايعطوني شيء فهل ماأخذه حرام أم ماذا يلزمني؟

⚪️الجواب
إذا كنت تعمل معهم فلابأس بأخذ الشيء الضروري.

⬅️سؤال:
أريد أوقف جربة مغروسة وتبلغ مساحتها حوالي ثلاثون حبلة للمسجد لأقدم لنفسي الأجر والثواب بس عاد معي أختي وجداتي يمتلكين بعض الجربة فهل يصح أن أعوضهن في جرب معي غير هذه الجربة لكي تصح الوقفية؟

⚪️الجواب
يصح برضاهم.

⬅️سؤال:
لديّ محل أدوات طاقة شمسية ومعي شريك بالناصفة فأعطيت لشريكي عشرة الف ريال سعودي وكان الصرف ذاك الأيام من 92500 ريال يمني وزدت له الف ومائتين ريال سعودي ليسدد بها إجار عليه خاص وباقي الضمار دين حيث وشريكي لم يقدم من الضمار شيء فالذي قدمه شريكي معي نصف الإجار حق المحل 90000 وقد لنا سنة من حين فتحنا المحل وقد زاد الصرف وزاد سعر البضاعة وعاد معنا بعض البضاعة من سعر الصرف الأول وأنا أريد أتحاسب أنا وشريكي فهل يلزم لي الضمار الذي قدمته أن يحسبه سعودي أم يمني بصرف ذاك اليوم؟

⚪️الجواب
لك أن تحسبه سعودي ولك ذلك.

⬅️سؤال:
رجل أشترى من رجل كل نصيبه من الصب الذي هو مكتوب له في ورقة قسمه المشرب 450 حبلة وذلك من أربعه الف يمني قبل أكثر من عشر سنوات وغرس وبنى وقال البائع لنصيبه يوم القسمة أن معه نصف المقسم الغربي وﻻعاد تعينوا للمقاسم الذي تحت الذي تدخل إلى الأموال والآن أتضح أن مانصيبه إﻻ 310 حبلة على حساب المقاسم الذي هي مبينة في ورقة خاصة فهل يلزم البائع أن يرد فلوس المشتري مع فارق الصرف وهل يلزم المشتري أن يرد أو يبدل أهل الصبوب ماأشتراه من البائع وأخذه غلطاً؟

⚪️الجواب
الغلط مرجوع.

⬅️سؤال:
أنا صاحب محل ذهب فالزبون الذي يأتي يبدل ذهب بذهب هل ضروري أحاسبه بقيمة الذهب الذي يريد تبديله ثم يحاسبني بقيمة الذهب البديل وإذا كان ضروري أحاسب الزبون فهل أعطيه فلوسه بالدقه على قيمة ذهبه الذي يريد تبديله أم أعطيه فلوس يقبضها أي مبلغ كان؟

⚪️الجواب
يكفي التراضي بينهم على سعر.

⬅️سؤال:
فتحوا مستشفى وعملوا مجال أسهم للمشاركة في المستشفى فهل في شراء الأسهم شبهة مع أن المستشفى من الضروريات وفيه يزيدوا فحوصات وعلاجات وهكذا؟

⚪️الجواب
لاشبهة في ذلك.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

الثلاثاء ١٣/فبراير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
رجل عليه دية لبنت صغيرة كانت ربيبته من زوجته قتلها وبحث عن أهلها ولم يجد إلا أخوها من أمها فهل يتسامح منه أم يعطيه الدية مع أن أخو البنت من أمها هو ولد القاتل لهذه البنت؟

⚪️الجواب
يلزم البحث عن العصبة.

⬅️سؤال:
أنا متزوج من سنتين وعايش في محافظة وأهلي في محافظة آخرى وأهل زوجتي في محافظة ودائماً زوجتي تريد أن تذهب إلى أهلها فأحياناً للزيارة وأحياناً لحضور عرس أختها أو أخوها وأنا ماقد رديت طلبها اللي كان أكثر من أربع أو خمس مرات حيث والتكاليف باهضة وأنا عسكري ووضع البلد يرثى له وقبل حوالي خمسة أشهر ذهبت إلى أهلها لعرس أختها لعشرة أيام وتعود وبعد عرس أختها قالوا أهلها يمكن أختها الثانية تتزوج بعد عشرة أيام أو 15 يوم وقلت لها الأحسن إنك تنزلي لأن الزواج لايقرروه البشر إنما يكتب من عند الله وللعلم حصل قبل كذه أننا نزلنا لعرس أحد أخواتها وقالوا أن أخوها أيتزوج قريب وأنتظرنا لفترة ولم يتزوج المهم قالت بأصبر نصف شهر أن لم يتم الزواج بنزل قلت خير إن شاء الله ووافقت ولم يتم الزواج ورجعت قالت العرس بعد عشرة أيام ووافقت ولم يتم العرس ورجعت قالت الزواج بعد نصف شهر ولم يتم العرس وبين الحين والآخر تطلب مني مصاريف وأنا قلت لها عدة مرات إني ماأقدر أرسل لك لأني بالعافية أقدر أكفي إيجار بيتي ونفسي وأصرت عدة مرات ولكن لم أستطع وفي أحد المرات قالت لي أرسل لي بمصاريف تسرق تنصب المهم رسل لي بمصاريف وأنا زعلت وحلفت عليها عليّ الحرام والطلاق ثلاث وأنتي عليّ كظهر أمي ماأجي لك ولاأرسل لك بريال وبعد حوالي شهر من يميني عليها قالت لي العرس تأخر ولو تنزل لي بنروح سوى ونزلت لها وعند وجودي عند أهلها أتحدد عرس أختها لبعد شهر ولم تروح معي وروحت لوحدي والآن هي عند أهلها منتظره لعرس أختها وأخوها وبتنزل فهل عند نزولي لها أكفر على اليمين بالرغم أنها ماطلعت أو ماروحت معي مع العلم إني عندما نزلت لها إلى بيت أهلها فقد جامعتها والآن هي حامل
خلاصة السؤال إني حلفت بالطلاق وقلت لزوجتي أنتي علي مثل ظهر أمي ماأرسل لك فلوس؟

⚪️الجواب
يكفر كفارة يمين.

⬅️سؤال:
إمرأة تنازعت هي وزوجها فتكلم عليها زوجها فقالت هي كافر بالله وأشهد أنه ليس إله وبعد ذلك قالت أنها لم تعتقد ذلك وإنما صدر عن جهة الغضب فهل طلقت أم ماذا؟

⚪️الجواب
لم تطلق بذلك.

⬅️سؤال:
توجد شراكة عمل بيني وبين آخر أتفقت أنا وإياه أن يشتري شيول أشتغل معه بالثلث أي ثلث لي وثلثين له وكان يأتي نصيبي من الثلث 5000 خمسة الف ريال ثم أخذ الشيول مني إجباري وأعطى لي معدة آخرى تريله وقال إذا ماطلعت نسبتك 3000 ثلاثة الف ريال في الشهر فأنا مستعد أعطيك راتب 3000 ثم طلعت نسبتي في التريله 1100ريال فقط بالرغم أنه أتفق معي يعطيني ثلاثة الف ريال فمايلزم في ذلك بيني وبينه؟

⚪️الجواب
الأولى أن يتصالحوا.

⬅️سؤال:
هل يجوز أن نبهل دركال بالشيول لنخزن فيه الماء خزان أرضي في جنب البستان في طرف السبيل لمدة سنة أو سنتين حتى نتمكن من فعل خزان بصبة إسمنت مدور داخل المزرعة حيث والمبهل سيكون في طرف السبيل الطريق علماً بأن السبيل وسيعاً والمبهل لايضايق السبيل ولايمنع من مشي السيارة؟

⚪️الجواب
إن كانت الطريق خاصة فبإذن أهلها وإن كانت عامة فلا.

⬅️سؤال:
قال الله سبحانه وتعالى:(وننزل من القرآن ماهو شفاء) فماهي آية الشفاء في القرآن؟

⚪️الجواب
شفاءاً لأمراض القلوب من الشك والكفر والنفاق و..و...

⬅️سؤال:
رجل عليه أيمان متعددة ولايعلم كم هي ويريد أن يكفر عنها فكيف يعمل؟

⚪️الجواب
إذا جهل قدر عددها وصفتها فيقدر عددها بحسب ظنه ثم يكفر عن ثلث منها.

⬅️سؤال:
إمرأة توفى زوجها قبل ثلاث سنوات وعليه صيام عشرين يوم من رمضان فهل تقضي عنه زوجته وبحسب ماتعلم زوجته أن زوجها لم يوصي بذلك مع شدة المرض؟

⚪️الجواب
تكفر عنه عن كل يوم نصف صاع والكيس البر لأربعين يوماً.

⬅️سؤال:
مارأيكم في قول القائل:(أترك فعل الخير ماترى شر)؟

⚪️الجواب
هذا مثل يعني أترك فعل الخير في بعض الناس لأنه سيكافيك بالشر مقابله.

⬅️سؤال:
رجل باع عشر حبل سرقاً على والده حيث كان والده على قيد الحياة ثم توفى والده والمشتري طالب بعد وفاة والد البائع والأرض مشتركة بين الورثة فهل يلزم البائع تسليم الحبل أم كيف؟

⚪️الجواب
إذا أجاز الورثة فيسلمها له وإلا فتقطع من نصيبه.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابةعليها من فضيلةالعلامة المجتهد/محمدبن عبدالله عوض المؤيدي(حفظه الله تعالى)
وذلك
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيديةعلى التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالةعلى صفحةالزيديةعلى الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابةبعدالحصول عليها ونطلب منكم الصبروالإنتظار
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا
ونسأل الله لناولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

السبت ١٧/فبراير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
لديّ قات ضُرب من البرد وجزيته حطب لي فهل تلزم فيه الزكاة أم لا؟

⚪️الجواب
لا زكاة فيه.

⬅️سؤال:
شخص صلى الظهر جماعة فقرأ في الركعة الأولى نصف الفاتحة وفي الثانية أكمل بقية الفاتحة وفي الثالثة قرأ سورة الصمد وفي الرابعة لما أعتدل واقفاً قال سبحان الله ناسياً ورجع يقرأ الفاتحة ثم سجد سجود السهو فهل صحت صلاته وأحيانا تتكرر عليه مثل هذه الحالة فمايلزمه؟

⚪️الجواب
مادام كذلك فصلاته صحيحة.

⬅️سؤال:
كم زكاة القات المسقى بالماء علماً بأن قيمة الماء مبالغ كبيرة وقد تصل قيمة البابور أو الوايت ثلاثين الف وأحياناً لايحصل المزارع حق الماء ومعلوم أن المسقي من سائلة وهي بلاش فقط تعدل المسقا فيه نصف العشر والمزارع اليوم يدفع مبالغ كبيرة قيمة الماء وأحياناً لايحصل حق الماء فهل يخصم قيمة الماء ويزكي نصف العشر فديننا رحمه ورفق بالعباد حتى في زكاة الأغنام فالزكاة فقط في التي ترعى في البراري أما إذا غرمنا عليها بشراء العلف فلا زكاة عليها؟

⚪️الجواب
يلزمه إخراج الزكاة نصف العشر قبل الخصم والله بايعوضه.

⬅️سؤال:
سائل يقول أنه أخذ من مدرسة كور وشبكة واﻵن يريد أن يتخلص مماأخذه فمايلزمه؟

⚪️الجواب
يعوض المدرسة بقيمتهم لكن يسلمها إلى أيادي أمينه وإلا فليتصدق بقيمتهم إذا مابه أهل أمانة.

⬅️سؤال:
رجل معه كرة سلة أي طائرة مع الشبكة أعطاها له الأستاذ يحطها عنده في 2010 فهل يأثم إذا أخذها ولايوجد الآن المدير ولا الأستاذ في المدرسة وهل يردها للمدرسة أم للأستاذ أم كيف يتخلص منها؟

⚪️الجواب
يردها لمالكها الأستاذ أو المدرسة.

⬅️سؤال:
لديّ دكان وبيت جاري جنبي وبيني أنا وإياه شارع صغير عرضه يمكن ثلاثة أو أربعة ذراع تركناه سبيل وأريد أوسع دكاني في الذراع والنصف او الذراعين الذي تركتها سبيل حيث والشارع الذي تركناه سبيل لم يعد سبيلاً فقد اصبح مغلقاً منذ فترة وأستخدمه جاري وعمله حوش صغير لصالحه يعمل فيه الحطب وغيره فهل يحق لي توسعة دكاني في السبيل الذي لم يعد سبيلاً أم ماذا؟

⚪️الجواب
له أن يوسع دكانه في نصيبه الذي كان قد أخرجه سبيل مادام قد هو مغلق.

⬅️سؤال:
رجل قال حملت سبع حجات أن زوجته ماتحمل وفجأة حملت زوجته بعد أن جامعها زوجها فمايلزمه في ذلك؟

⚪️الجواب
يلزمه كفارة يمين.

⬅️سؤال:
هل يجوز سقي أشجار الفواكة والخضروات بالمياة المتنجسة مثل مياة الحمامات البخارية وغيرها وماحكم الثمار التي تنبت من هذه المياة؟

⚪️الجواب
يجوز لأن السقي إستهلاك.

⬅️سؤال:
رجل باع من أخيه ثلاثين حبلة قبل ثلاثين سنة وفي هذه الأيام طلبت أختهم نصيبها من الأموال وقال أخاها البائع أنه باع وعلى أخيه المشتري إخراج ماهو لأخته من ماأشتراه وأخيه المشتري رفض كونه أشترى وعلى البائع تعويض أخته فيما باعه وأختهم تعلم بالبيع من حينه وكانت محبة لأخيها المشتري فماذا يلزم للأخت فيما تم بيعه مع علمها بالبيع وسكوتها لهذه المدة؟

⚪️الجواب
يلزم إخراج نصيبها ممن هو في يده وهو يرجع على البائع.

⬅️سؤال:
حصل بيني وبين جاري شجار وكنت أتهرب منه مرات ومرات وجاري غني وأنا فقير وأعتدوا علينا وتهولنا فضربت أنا أحدهم وسال الدم منه وأرش وأخبروني أن أرشهم بمائتين الف ريال وراحو يفعلوا الأرش بإثنين مليون ريال وأنا لايوجد فيني شيء وأرشت بمليون ريال عند نفس الشخص الذي أرش غريمي عنده دفاعاً عن نفسي وممتلكاتي وحكم علينا الشيخ أن نحلف يمين على مافي ورقة الأرش منهم والعكس كذلك فحلفوا ظلم وأخبرتهم أن يأجلوا الموقف والغرض حتى أسأل في ذلك فهل أحلف حتى أخفف على نفسي الغرامة التي لاأستطيع دفعها إلا ببيع أموال أم عليّ أن أعترف وأبيع أموال لسداد أرشهم ظلماً والسبب في ذلك هو الأمين الذي يكتب ورقة الأرش ويظلم أكثر الناس حيث يقول لهم بكم أعملك الأرش؟

⚪️الجواب
إذا كان مظلوم ومتأكد أنه مظلوم فله أن يحلف.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

السبت ١٧/فبراير/٢٠١٨مـ

⬅️سؤال:
مارأيكم في أكل الدجاج المثلج الإيطالي والفرنسي المكتوب عليه مذبوح على الطريقة الإسلامية؟

⚪️الجواب
إذا كان الذابح مسلماً فتحل.

⬅️سؤال:
هل الدم الذي يخرج من المرأة بعد إجراء لها عملية قيصرية للجنين يحسب دورة أم لا؟

⚪️الجواب
الدم المذكور ليس بدورة.

⬅️سؤال:
لديّ محطة بترول بتنقص الكمية عند التعبئة ولاجزمت أنقصها بعد المهندس حيث تنقص في الكمية الكامل حوالي 8 لتر فمايلزمني؟

⚪️الجواب
هذا شيء يسير فيعفى عنه.

⬅️سؤال:
رجلان شركاء في تجارة فطلب أحدهما نصيبه فبلغ نصيبه 370.000 ثلاثمائة وسبعون ألف ريال سعودي فعرض عليه شريكه الآخر 100.000 مائة ألف ريال سعودي وبقية المبلغ بعد سنتين فرفض وقال بيع بضاعتي مع بضاعتك ومتى بعتها أعطيتني فلوسي فهل له أن يبيع لهذا الشريك بضاعته ويعطيه المبلغ وماأتى من ربح يأخذه هو مع أن الشراكة قد أنفصلت بينهما أم ماذا؟

⚪️الجواب
يجوز ويكون الربح لرأس المال.

⬅️سؤال:
رجل شائب ملّك أولاده أرضية والآن الرجل يريد يبيع الأرضية فهل البيع صحيح من الرجل الشائب أم كيف يعملوا البيع؟

⚪️الجواب
إذا أذنوا الأولاد أو أجازوا فيجوز.

⬅️سؤال:
والدي أعطى رجل 5000 ريال سعودي على أساس يشترك هو وإياه في دكان وطاحون فالرجل دخل والدي في الدكان ولم يدخله في الطاحون وبعدها الرجل أتصل لأبي قال له رسل بفلوس الزبائن كثير وأبي عرف أنه ينصب عليه فقال له أبي أشتغل بالحاصل ولا فلوسي عند قرضة إلى ماأروح من السعودية وبعدها سكت الرجل وبعدما أبي روح من السعودية جاءه الرجل إلى البيت وقال لأبي أن فلوسه كانت موجوده كامل إلا جاء له مرض وأحتاجها وأعطى لأبي الف ريال سعودي وبعد الالف أعطى 850 سعودي والآن يقول يحاسبنا بالباقي بصرف يومها وكان الصرف للالف السعودي بــ 57000 الف ريال يمني ويدعي أنه أخذها على أساس شراكة فهل الشراكة تمت أم أصبحت الفلوس عنده قرضة وهل يلزمه يديها سعودي بصرف اليوم أم بصرف يومها؟

⚪️الجواب
يوفيه بالخمسة السعودي طلع الصرف وإلا نزل.

⬅️سؤال:
سائل يقول أنه أشترى بآجل بالريال اليمني لمدة أسبوع وشرط عليه البائع في نفس المجلس إذا ماسددها في نفس الموعد يحولها بالريال السعودي ووافق المشتري ولم يسدد المشتري الحساب في الموعد فهل يجوز للبائع أن يحولها للريال السعودي؟

⚪️الجواب
يجوز تحويلها مادام قد شرط عليه.

⬅️سؤال:
رجل راكب في صندوق سيارة شخص فدوخ الراكب وسقط من على صندوق السيارة فمات فهل يلزم السائق صيام أم لا؟

⚪️الجواب
لايلزم الصيام.

⬅️سؤال:
إثنين إخوة تقسموا الميراث ومعهم محلات طلعت المحلات لأحدهم والمواد التي في المحلات للأخ الثاني ولكن بقي على الأخ صاحب المحلات 345.000 الف ريال للأخ صاحب المواد فبعد ذلك قالت الأم للأخ صاحب المحلات أخوك سوف يجلس يطلب الله في محلك بدون إجار حتى تسدده بفلوسه الذي عندك من أجل يبني له محل فقال الأخ صاحب المحلات تمام بالرضى والقبول والآن عرفنا أنه لايجوز فكيف نعمل بمامضى؟

⚪️الجواب
يسلمه الأجرة ماهو سابر يجلس لأجل أن عنده دين.

⬅️سؤال:
عندنا إمام يصلي بالناس ويكسر في قراءة بعض كلمات القرآن فهل تصح الصلاة خلفه حيث نلاحظ أخطاءه في القراءة في الصلاة وقد نصحناه بالتيقن في القراءة ولكن دون جدوى؟

⚪️الجواب
لاصلاة إلا بفاتحة الكتاب إلا إذا كان أقراهم فلا بأس.

⬅️سؤال:
إمرأة أتاها دم لكن لايوجد علامة للحيض مع أنه لم يأتيها الطهر إلا 12 يوم وأدت صلاة يومين وضربت لها إبرة للنزيف وأنقطع مدة ليلة وفي الصباح أتاها ألم في بطنها ودم له رائحة والدم الأول لايوجد له رائحة فهل تصلي وتقرأ القرآن وهل يلزمها أن تتوضأ لكل صلاة أم تصلي مثلاً بوضوء واحد لصلاتي المغرب والعشاء؟

⚪️الجواب
إذا أتاها بسبب إستخدام علاج فتصلي وتقرأ.

⬅️سؤال:
إمرأة إستشهد زوجها وهي حامل وولدت أو وضعت حملها بعد شهر من إستشهاده فكيف تكون عدتها؟

⚪️الجواب
ضروري أربعة أشهر وعشر من يوم مات أبعد الأجلين.

⬅️سؤال:
جدي يرسلني إلى السوق أتقضى وبعض الأحيان يتبقى فلوس ولاعاد أردها له فمايلزمني؟

⚪️الجواب
يتسامح إلا أن يظن الرضى.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد